PROVERBE DU 27 NOVEMBRE 2021 (SAINT GOUSTAN) (SAINT MAXIME) (ASTRID) (ODON).
GOUSTAN : Saint Goustan ou Saint Gulstan est un saint chrétien converti par Félix de Rhuys.
27 NOVEMBRE SAINT GOUSTAN
La conversion de Goustan aurait eu lieu à Ouessant après la retraite de Félix.
Capturé par des pirates en Bretagne, Goustan leur aurait servi de mousse. Abandonné blessé, il fut peut-être libéré sur la demande de Félix.
Goustan aurait accompagné Rioc de Rhuys en Palestine.
Il serait mort, le 27 novembre 1040, au prieuré de Beauvoir-sur-Mer (Vendée).
Souvent représenté tenant un poisson à la main, saint Goustan est le patron des marins et des pêcheurs.
MAXIME : Né à Châteauredon (Alpes-de-Haute-Provence), moine de Lérins (Alpes-Maritimes), Maxime succède à saint Honorat son fondateur quand celui-ci devient évêque de Arles.
27 NOVEMBRE SAINT MAXIME DE RIEZ
Maxime refuse d'être l'évêque de Fréjus, mais il est obligé de devenir évêque de Riez (Basses-Alpes) en 435 et il y le restera jusqu'en 460.
Il fait triompher la vérité catholique dans plusieurs conciles provinciaux, particulièrement à Orange, en 441 ou à Arles en 451 et 453.
ODON :Eta "Odilon" Erdi Aro garaiko printze eta abade batzuen izena Gaskoin herrian.
Otho greziar izenetik dator. Oso erabilia izan zen Germaniako erregean artean. San Odon kristau munduko monasteriotik handiena zen Clunyko (Frantzia) abadea izan zen, X. mendean. Musikagileen patroia da. Santuaren eguna azaroaren 27an ospatzen da.
Un décès du 27 novembre : Alexandre Dumas (fils).
ALEXANDRE DUMAS FILS
Né le 27 juillet 1824 à Paris - Mort le 27 novembre 1895 à Marly-le-Roi (Yvelines).
C'est un romancier et dramaturge français.
Comme son père, qui le reconnaît officiellement, alors qu'il a 7 ans, c'est un auteur à grand succès.
Il est connu principalement pour son roman La Dame aux camélias ainsi que pour ses 2 pièces de théâtre Le Fils naturel et Un père prodigue.
Ayant échoué au baccalauréat, il abandonne ses études et devient un dandy en vue.
ALEXANDRE DUMAS FILS
Sa vie amoureuse est agitée et il se marie le 31 décembre 1864.
La population d'Hendaye passe de 241 habitants en 1800 à 3 215 habitants en 1901.
HENDAYE 19EME SIECLE PAYS BASQUE D'ANTAN
Voici ce que rapporta à ce sujet Georges Langlois, en 1931, dans son livre La véritable histoire de
Hendaye Plage :
"... La "Société Civile et Immobilière de Hendaye Plage".
Cahier des charges de la première partie dite des Dunes (suite).
Art. 3. — L’acquéreur ou l’adjudicataire des dunes devra soumettre à l’approbation du conseil municipal, dans le délai d’un maximum de deux mois à partir de l’adjudication, un plan de la ville d’eau dans lequel sera indiqué l’emplacement des constructions et travaux obligatoires énoncés ci-après.
Ce plan devra comporter au minimum cinq hectares de viabilité consistant en places, rues, boulevards, etc...
Les constructions et travaux obligatoires sont :
1° Un mur de défense contre les eaux de la mer dont la longueur imposée au minimum est de six cents mètres ; son axe devra être celui de la route n° 2 de la plage et s'étendre de trois cents mètres de chaque côté.
2° L’élargissement du chemin vicinal n° 2 de la plage à partir de la maison Ouhaldia jusqu’à la mer à une largeur de 11 mètres, comprenant 7 mètres de chaussée et deux trottoirs de deux mètres de chaque côté avec plantations d’arbres en bordure, le tout à ses risques et périls. La commune ne s’engageant qu’à obtenir les autorisations nécessaires tant pour l’exécution des travaux que pour l’expropriation pour cause d’utilité publique des terrains dont le prix sera payé par le concessionnaire.
Les parcelles communales se trouvant dans ce parcours seront cédées gratuitement au concessionnaire pour le besoin de l’élargissement de cette route.
3° Un établissements de bains comprenant cent dix cabines reposant sur pilotis aux soubassements en maçonnerie.
4° Un hôtel à proximité de la plage,
5° Un casino.
6° Un boulevard longera le mur de défense et devra avoir au moins une largeur de quinze mètres, ainsi répartis ; un trottoir de trois mètres de largeur suivant le quai servant de promenade, avec bancs de distance en distance ; une chaussée de dix mètres, et un autre trottoir de deux mètres de large longeant les constructions.
LIVRE LA VERITABLE HISTOIRE DE HENDAYE-PLAGE DE GEORGES LANGLOIS
Art. 4. — L’acquéreur sera tenu d’assurer dès la première année jusqu’à la création d’un service plus complet et pendant toute la durée des bains, c’est à-dire depuis le 1er juillet jusqu’au 1er octobre, un service régulier partant de la maison Ouhaldia jusqu’à la plage, composé d’un nombre suffisant de voitures pour représenter un total de 40 à 50 places et dont le prix d'aller et retour ne dépassera pas trente centimes, ce prix pourra être porté à vingt centimes pour aller ou revenir seulement. Ce service sera une obligation pour l’acquéreur sans créer un monopole à son profit.
Art. 5. — La mise à prix de la vente des dunes est fixée à soixante dix mille francs. La moitié du montant de l’adjudication sera payée à la commune dans les quinze jours qui suivront l’adjudication. Le solde sera payé un an après. L’adjudicataire pourra, après l’acceptation du plan de la ville aliéner, la première année, le quart des terrains acquis sans désignation de parcelles ; la deuxième année et après justification de la somme des travaux à exécuter la première année, aliéner un autre quart et ainsi de suite pour les deux années suivantes.
Le minimum des travaux obligatoires énoncés à l’article 3 sera de 600 000 francs. Après la justification de l’emploi de cette somme répartie sur la totalité des travaux obligatoires, l’adjudicataire sera dégagé de toute obligation vis-à-vis de la commune.
Art. 6. — Il pourra exploiter à son profit tant qu’il le jugera convenable à ses intérêts, le casino, l’hôtel, l’établissement des bains de mer. Il pourra changer leur destination pourvu qu’ils soient remplacés par des établissements plus importants, d’accord avec la Municipalité. Il pourra également les revendre sous la réserve de leur conserver leur destination primitive qui est l’obligation de les exploiter.
Art. 7. — Les personnes qui voudront concourir à l'adjudication devront déposer chez le Receveur particulier un cautionnement du vingtième portant sur 600 000 francs, minimum des travaux à exécuter, soit 30 000 francs.
Les pièces à produire par tout soumissionnaire sont :
1° la soumission sous enveloppe cachetée ;
2° le récépissé du dépôt des 30 000 francs.
Le cautionnement ci-dessus énoncé ne sera remboursable qu’après l’achèvement complet de ses engagements. Il produira un intérêt de 3% l'an au profit de l’adjudicataire.
Les terrains sur lesquels devront être construits les travaux obligatoires sont inaliénables jusqu’à complet achèvement des travaux. Au cas où l’adjudicataire serait dans l’impossibilité de remplir ses engagements, le cautionnement deviendrait, ainsi que les terrains inaliénables, propriétés de la commune sans qu'il puisse réclamer aucune indemnité pour les travaux en voie d’exécution.
L’adjudicataire s'engage à ne pas poursuivre le remboursement par voie de justice ou autre.
Art. 8. — L’adjudicataire devra exécuter les travaux obligatoires spécifiés dans les articles 3 à 6 de la manière suivante :
Chaque année, il devra dépenser 150 000 frs. au minimum.
Le délai pour l’exécution des travaux obligatoires commencera un mois après l’approbation des plans par le Conseil.
Les constructions particulières élevées en dehors des travaux obligatoires sur des lots vendus par l’acquéreur ne pourront être portés en ligne de compte sur ses engagements.
La valeur des travaux actuellement et régulièrement exécutés par la société locale de Hendaye sera reconnue à l’adjudicataire acquéreur, dans le montant des travaux obligatoires à exécuter.
Art. 9. — A la fin de chaque année, l’acquéreur devra justifier de l’accomplissement de ses engagements, faute de quoi il sera passible d'une amende de 50 frs. par mois et par fraction de 10 000 frs. de travaux non exécutés. Cette pénalité cessera lorsqu’il aura justifié qu’il se sera remis au pair de ses obligations.
Art. 10. Ces amendes seront au profit de la commune. L’entretien de chaque partie de la viabilité ne sera à la charge de la commune que deux ans après le parfait achèvement de chaque partie. La construction de ces voies présentera un trottoir de chaque côté et une chaussée de 0.25 d'épaisseur en empierrements.
Art. 11. — L’adjudicataire sera tenu d’élire domicile à Hendaye.
Art. 12. — Le Maire aura la police des établissements de bains. Il fera les règlements nécessaires pour assurer le bon ordre et la tranquillité publique.
Les tarifs des bains seront soumis à l’approbation du Maire.
Art. 13. — Les frais de timbre et d’enregistrement et de publications sont à la charge de l’adjudicataire.
PROVERBE DU 26 NOVEMBRE 2021 (SAINTE DELPHINE) (SAINT CONRAD) (URKO).
DELPHINE : Née à Puimichel, dans les Alpes provençales, vers 1288, Delphine est orpheline à l'âge de 7 ans.
26 NOVEMBRE SAINTE DELPHINE DE SABRAN
Delphine entre alors à l'abbaye de Sainte-Catherine de Sorps, à Bauduen (Var).
Delphine vit pieusement avec son mari Elzéar de Sabran.
Devenue veuve, Delphine meurt vers 1360 dans la mendicité.
Le couple est enterré dans la cathédrale d'Apt.
AUTEL DE STE DELPHINE ET SAINT ELZEAR 84 ANSOUIS
CONRAD : Conrad de Constance naît vers 900.
26 NOVEMBRE SAINT CONRAD DE CONSTANCE
Il est évêque de Constance (Bade-Wurtemberg, Allemagne) de 934 à 975.
Il visite 3 fois les lieux saints.
Conrad meurt en 975.
Conrad est canonisé en 1123.
URKO : Erdaraz : "inmediato" "proximo" "proche".
Izen honetako mendi bat baino gehiago daude Euskal Herrian. Esate baterako, Eibar-Ermuetan (Gipuzkoa, Bizkaia) eta Berangon (Bizkaia).
MONT URKO DEPUIS ARRATE GUIPUSCOA
Un décès du 26 novembre : Jean-de-Dieu Soult, duc de Dalmatie.
JEAN-DE-DIEU SOULT
Né le 29 mars 1769 à Saint-Amans-la-Bastide (Tarn) - Mort le 26 novembre 1851 à Saint-Amans-la-Bastide (Tarn).
C'est un militaire et homme d'Etat français, fait maréchal d'Empire en mai 1804 par Napoléon.
Il est issu, par son père, d'une lignée de notaires royaux, et par sa mère, d'une noblesse du Bas-Limousin.
Promis à une carrière de juriste, Soult s'engage, à 16 ans, en avril 1785, comme simple soldat dans le régiment Royal-Infanterie.
Il est nommé sergent après 6 années de service.
A partir de 1792, Soult monte en grade rapidement, jusqu'au grade de général de division en avril 1799.
Pendant la période du Consulat, de 1800 à 1804, il participe à de nombreuses batailles, est blessé et est nommé maréchal d'Empire le 19 mai 1804.
Pendant les campagnes, de 1805 à 1807, Soult se bat en Prusse et en Pologne.
Il est fait duc de Dalmatie en juin 1808.
JEAN-DE-DIEU SOULT
Puis, de 1808 à 1813, il se bat dans la péninsule ibérique, en Espagne et au Portugal.
Napoléon 1er l'appelle en mars 1813 pour lui donner le commandement du 4ème corps de la Grande Armée.
Après l'abdication de Napoléon, il se rallie aux Bourbons et il est nommé ministre de la Guerre, du 3 décembre 1814 au 11 mars 1815.
Napoléon, après son exil sur l'île d'Elbe, le nomme pair de France, en mars 1815.
Pendant la Seconde Restauration, il est rayé de la liste des maréchaux en décembre 1815, puis réintégré en 1820.
Le Roi Charles X le nomme de nouveau pair de France en 1827.
Après la révolution de juillet 1830, Louis-Philippe le nomme à nouveau ministre de la Guerre, et il le restera de novembre 1830 à juillet 1834.
Soult sera également Président du Conseil des ministres, d'octobre 1832 à juillet 1834.
JEAN-DE-DIEU SOULT
Il occupera d'autres fonctions de première importance : Président du Conseil des ministres et ministre des Affaires étrangères de mai 1839 à mars 1840, Président du Conseil des ministres et ministre de la Guerre d'octobre 1840 à septembre 1847.
En 1847, Soult reçoit du Roi Louis-Philippe le titre unique de "maréchal général des camps et armées du roi".
Il meurt le 26 novembre 1851, à l'âge de 82 ans, quelques jours avant le coup d'Etat de Louis-Napoléon Bonaparte.
JEAN-DE-DIEU SOULT
Voici le proverbe du jeudi 26 novembre 2021 :
HORAK NON MINA, HAN MIHIA.
Là où le chien a mal, sa langue y va.
CHIEN ET JEUNE FILLE
(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)
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Le Parlement de Navarre est une ancienne cour de justice, située à Pau, fondée en 1620 par Louis XIII à la suite de l'annexion du Béarn et de la Basse-Navarre au royaume de France.
PARLEMENT DE NAVARRE PAU BEARN D'ANTAN
Voici ce que rapporta à ce sujet le journal Le Droit, dans son édition du 8 juin 1873, sous la
plume de G.-B. de la Grèze, Conseiller doyen à la Cour d'appel de Pau : :
La vie politique et les derniers jours des Parlements de Navarre.
Faut-il me reprocher de m'être trop longtemps arrêté aux petits détails de la vie intime du Parlement au lieu d’avoir retracé sa vie politique et répété les plus belles pages de ses remontrances ?
L'histoire de nos anciens Parlements est connue.
Leur lutte contre l’autorité royale, a fait assez de bruit. Ils ont ébranlé le trône, sans prévoir que le trône, en tombant, les écraserait sous ses débris.
Si je voulais raconter la part que le Parlement de Navarre a prise à toutes les questions politiques qui agitèrent la magistrature parlementaire dans ses dernières années, j’aurais beaucoup de détails à raconter et très peu de nouveau à apprendre. La Cour de Pau ne faisait que suivre l'impulsion des autres Cours. Une sorte de ligue s’était formée contre le pouvoir du roi, une sorte de confédération s'était établie entre les divers Parlements.
Quoique d’origine et de date diverses, tous les Parlements de France avaient la prétention de ne former qu’un corps divisé en plusieurs classes. Le roi, vainement, par un édit, leur fit interdiction de se servir des mots d'unité, d'indivisibilité et de classes.
Sans doute, je trouverais de belles phrases à citer dans les remontrances parties du Béarn ; mais les magistrats si vivement appuyés par la faveur populaire agissaient toujours dans les vrais intérêts du peuple.
Presque à la veille de la révolution qui devait abolir les privilèges et envoyer à l’échafaud les hommes suspects de la soutenir, les Béarnais qui soutenaient Parlement écrivaient en termes emphatiques : "Si le roi est notre maître, les privilèges sont nos dieux."
Les Parlements, celui de Pau comme les autres, dans leur résistance au roi si populaire et si applaudie ne faisaient que résister souvent aux mesures les plus libérales, l’abolition de la vénalité des charges, la gratuité de la justice, la régularité de l’impôt, la réglementation de la législation des grains, la liberté de l'industrie.
Les magistrats poussaient à la révolution, et ils combattaient les principes que la révolution devaient faire triompher. Ils chassaient les Jésuites et ils brûlaient les livres de philosophie. Ils parlaient dans l'intérêt des justiciables et ils laissaient désorganiser la justice plutôt que de céder aux ordres les plus raisonnables.
PARLEMENT DE NAVARRE PAU BEARN D'ANTAN
On connaît les révoltes des Parlements en 1754. La Cour de Pau refusa d'enregistrer un impôt de vingtième. L’enregistrement fut imposé par un lit de justice. Les conseillers donnèrent leur démission et leur réintégration n’eut lieu que plus de six ans après.
Le Parlement de Pau ne se contentait pas de harceler sans cesse le pouvoir royal, il tourmentait encore les jurats de la ville en voulant vont contrôler leur administration. Nous avons dit comment, au dix-septième les magistrats étaient maltraités par les grands seigneurs de la cour. Un siècle plus tard, le même esprit d'insubordination leur attirait les mêmes désagréments.
En 1763, le duc de Richelieu arrive à Pau, se rend au palais et ordonne la transcription d’une déclaration royale que le Parlement s’obstinait à ne pas enregistrer. Tous les magistrats refusent d’assister à cette transcription forcée. Le duc s’attendait sans doute à cette résistance d'inertie. Il exhibe trois lettres de cachet prescrivant au premier président, à l'avocat général et au greffier de rester présents à l'exécution du roi.
Le Parlement entier proteste contre cet acte de violence. Il envoie des députés à Versailles ; il donne en corps sa démission, et le cours de la justice est interrompu. Un conseiller d'Etat est envoyé par le roi pour tâcher de rétablir la paix si nécessaire aux justiciables. Presque tous les magistrats résistent ; les uns sont exilés, les autres emprisonnés, et neuf juges seulement consentent à reprendre leur sièges.
... Lorsque Louis XVI rappela le Parlement de Navarre, le retour des magistrats persécutés fut triomphal. Un clerc de la Bazoche nous a laissé une relation manuscrite des huit jours de fêtes célébrées à Pau, en 1775, en l'honneur de la rentrée du Parlement.
... La noblesse en Béarn faisait cause commune avec le peuple. "Dans nos campagnes, disent les remontrances du Parlement, tout le monde est propriétaire. Les paysans en foule descendirent des montagnes et des coteaux, s'emparèrent de l'artillerie de la ville et rouvrirent les portes du Palais de justice. Le commandant même de la province, dit notre grand historien Henri Martin, faisant capituler le pouvoir royal, invita le Parlement de Pau à se rassembler pour rétablir l'ordre. Le roi envoya le duc de Guiche, d'une famille très influente, dans les Pyrénées avec des pouvoirs extraordinaires.
Les Béarnais, nobles et plébéiens allèrent au-devant du duc, emportant au milieu d'eux, comme un palladium, le berceau d'Henri IV, et réclamant sur cette enseigne sacrée le contrat que le roi avait fait avec eux comme seigneur du Béarn."
LE BERCEAU D'HENRI IV BEARN D'ANTAN
Le Parlement triomphe, il a sapé l'autorité royale, et cette autorité qui aurait pu lui servir d'appui est brisée.
Il toujours marché avec le peuple ; le peuple, qui l'a soutenu dans la lutte, sera-t-il son protecteur ? Le peuple fait la loi et le Parlement reçoit l'ordre d'enregistrer la nouvelle organisation judiciaire. C'était lui faire dresser son acte de décès et l'inviter à ses funérailles. Les magistrats, dépouillés de leurs fonctions par ceux qui avaient applaudi à leurs révoltes, ne retrouvèrent pus leur popularité pour se mettre à l'exil, de la prison, de l'échafaud.
De tous les souverains oublieux des services reçus, le moins ingrat, ce n'est pas le peuple.
Dois-je faire, en finissant, l'oraison funèbre du Parlement de Navarre ?
J'aurais pu, en l'étudiant comme corps judiciaire, trouver dans ses recueils des monuments de science et de sagesse. La magistrature moderne a recueilli les débris de la vieille magistrature. Parmi les anciens membres du Parlement de Navarre, nous en avons vu de très faibles, mais nous en avons vu aussi de très forts. La Cour de Pau se souvient du baron de Courreges d'Agnos, et la Cour de Paris n'a pas oublié un Béarnais, le président Fages de Baure.
PARLEMENT DE NAVARRE PAU BEARN D'ANTAN
L'ancien barreau béarnais a eu des hommes éminents, Maria et Labour, commentateurs des Fors du pays ; Mourot, dont les manuscrits sont très estimés et dont l'opinion a presque l'autorité de la loi dans les questions de droit coutumier ; enfin, Lavielle père, dont la renommée n'est pas effacée par celle de son fils, qui a laissé des souvenirs à la Cour de cassation.
J'ai essayé de décrire l'histoire et non l'oraison funèbre du Parlement de Navarre. Notre organisation judiciaire actuelle est-elle préférable ? Sans doute le recrutement actuel de la magistrature peut laisser à désirer ; le mérite et l'ancienneté du service ne sont pas toujours les meilleures recommandations auprès de chefs arrivés vite aux plus hauts emplois."
(Source : Wikipédia et Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)
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PROVERBE DU 25 NOVEMBRE 2021 (SAINTE CATHERINE) (KATTIN).
CATHERINE : Catherine d'Alexandrie, sainte Catherine est une vierge et martyre, qui vit au début du 4ème siècle.
25 NOVEMBRE SAINTE CATHERINE D'ALEXANDRIE
Confrontée à une cinquantaine de sages par l'empereur Maxence (début du 3ème siècle), Catherine les aurait aussitôt convertis au Christianisme.
Furieux, l'empereur aurait fait brûler les philosophes...et proposé à la jeune fille de l'épouser.
Celle-ci ayant refusé, il l'aurait condamnée au supplice et à la décapitation.
Catherine meurt, à 18 ans, vers 312, sous le règne de Maximin II Daïa.
La tradition catholique a fait de sainte Catherine la patronne des écoles de filles et des élèves de philosophie.
Les jardiniers, quant à eux, connaissent le dicton : "A la sainte Catherine, tout bois prend racine." C'est alors le moment de planter arbres et arbustes.
Sa fête, le 25 novembre, donne maintenant lieu à diverses célébrations populaires, dont celles des jeunes filles à marier de plus de 25 ans, appelées les catherinettes.
25 NOVEMBRE SAINTE CATHERINE
KATTIN : XII. mendean hasi zen hedatzen bazterretan santa Katalinaren aldeko debozioa. Ste. Catherine. Sta. Katalina Heletan feria.
FOIRE AUX POTTOK HELETTE PAYS BASQUE D'ANTAN
Une naissance du 25 novembre : Karl Friedrich Michael Benz.
KARL BENZ
Né le 25 novembre 1844 à Karlsruhe (Bade-Wurtemberg, Allemagne) - Mort le 4 avril 1929 à Ladenburg (Bade-Wurtemberg, Allemagne).
C'est un inventeur allemand, pionnier de l'automobile, et fondateur de Benz & Cie qui devint Mercedes-Benz en 1926, après la fusion avec Daimler-Motoren-Gesellschaft.
Carl Benz est un enfant illégitime, se nommant Vailand, à sa naissance.
Ce n'est qu'en 1845, qu'il va s'appeler Benz, après le mariage de sa mère.
Carl Benz étudie le génie mécanique à l'université de Karlsruhe (Bade-Wurtemberg).
CARL BENZ 1888
Il fonde, en 1871, sa première société, de fournitures de matériaux de jardinage et il se marie en 1872 avec Bertha Singer, avec laquelle il aura cinq enfants.
En 1883, il fonde la société Benz & Cie et commence à construire des moteurs industriels à Mannheim (Bade-Wurtemberg).
Carl Benz développe, en 1885, le "Tricycle Teo".
TRICYCLE TEO BENZ
En 1893, il fabrique la première voiture Benz à quatre roues, la Benz Victoria et en 1894 la Benz Velo.
En 1899, la production sera de 572 voitures et en 1900 de 603 véhicules.
En 1924, Carl Benz et Paul Daimler fusionnent leurs deux sociétés pour devenir Mercedes-Benz.
Carl Benz meurt le 4 avril 1929, à 84 ans.
CARL BENZ
Voici le proverbe du jeudi 25 novembre 2021 :
SANTA-KATARINA JITEAN EROAK HARTZEN LURREAN.
A la Sainte-Catherine poussent les racines.
25 NOVEMBRE SAINTE CATHERINE
(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)
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Le village de Sare est, dans la province du Labourd, l'un des plus riches en édifices religieux.
CHAPELLE ST-IGNACE SARE PAYS BASQUE D'ANTAN
Voici ce que rapporta à ce sujet le Bulletin du Musée basque n°13, en 1937, sous la plume de
Philippe Veyrin et P Garmendia :
"Les étapes des trois processions des Rogations : Saint Ignace. - Sainte-Croix. - N.D. du Bon Secours. - Marie, Mère de Dieu. - Saint-Nicolas.
Saint Ignace (San Iñacio). - Cette chapelle, naguère seule trace de l'industrie humaine, en ce lieu où la solitude n'était troublée que par les clochettes vagabondes des moutons broutant l'herbe de la montagne, n'a plus aujourd'hui le même charme silencieux. Un transformateur électrique, la station du funiculaire de la Rhune, des terrasses de restaurants attirent autrement l'attention que ce petit cube blanc qui tourne si drôlement le dos à la gran'route.
CHAPELLE DE ST-IGNACE SARE DESSIN DE P GARMENDIA
Un mur bas et un portillon clôturent devant l'entrée un minuscule parvis que ceinture un banc de pierre. L'avant-toit très profond est supporté à son faîte par une poutre de très longue portée, fort bien décorée de multiples volutes sculptées. C'est le seul détail architectural à noter. L'intérieur très soigné est entièrement moderne et banal. Tout cela s'explique aisément par l'histoire de l'édifice au 19ème siècle. (Nous ne savons rien au-delà).
Les anciens du village se souviennent de l'époque où la chapelle n'était plus qu'une lamentable ruine. On songea un jour à en utiliser les matériaux pour bâtir un abri à l'usage des bergers et des douaniers. La commune de Sare mit les travaux en adjudication. M. Etcheverry, propriétaire de la maison Ortholopitz-beherea, et charpentier de son métier, s'offrit à construire la charpente pour la modique somme de trente francs.
Un peu plus tard, cependant, - il y a une cinquantaine d'années, - on prit l'initiative de rendre à l'abri sa destination première et, pour ce, de lui donner l'aspect que nous voyons actuellement. On discuta beaucoup, paraît-il, pour savoir si l'édifice s'ouvrirait vers l'ouest pour que l'image du saint fut visible de la chaussée, ou si on le rebâtirait sur l'autre bord du chemin afin que la chapelle offrit en même temps aux passants un abri contre les tempêtes d'ouest. Cette dernière considération, jointe au souci de ne point trop dépenser, fit prévaloir une troisième solution qui fit totalement fi de la vue sur la route.
Les travaux coûtèrent 700 francs. Le charpentier Laurent Guérobé, qui, au cours de son apprentissage à Bayonne, avait acquis quelques notions de dessin auprès d'un vieux Frère des Ecoles Chrétiennes, étudia les bois ouvragés de la maison Argainea, en releva les motifs et les reproduisit sur les charpentes apparentes de l'oratoire.
Pour parachever l'oeuvre de restauration, M. le curé Landerretche fit installer dans la chapelle une statue de Saint-Ignace provenant de l'église paroissiale où il y avait alors surpopulation d'images.
Les escaliers qui facilitent l'accès de la chapelle, le carrelage en grès cérame du sanctuaire et les plantations d'arbres à l'entour, sont de date beaucoup plus récente (1929).
Les gens de Sare ne sont en rien responsables des graffiti ineptes (pour ne pas dire pis) qui salissent les murs de cette chapelle. Seuls des promeneurs témoignent de leur sotte mentalité par la persistance acharnée de ce stupide usage.
San Iñacio dépend de la maison Ortholopitz-beherea.
GARE ST-IGNACE SARE PAYS BASQUE D'ANTAN
Sainte-Croix (Elsospeko-Kapera) édifiée sur les terres de l'importante maison Elsospea, constitue l'étape de retour de la procession qui monte à Saint-Ignace. Nous n'avons absolument rien pu recueillir sur le passé - même proche - de cet oratoire. La chose est d'autant plus regrettable que cette chapelle est la seule qui se soit conservée sans altération depuis la date de 1688 gravée dans un cartouche en relief au-dessus de l'entrée.
La construction particulièrement soignée est en belles pierres de taille apparentes. Creusé dans deux d'entre elles, le bénitier s'incurve en retrait du mur. Le fronton -unique en son genre - est formé d'un seul énorme linteau triangulaire en pierre de la Rhune. La porte est à double battants ajourés de balustres en bois tourné. L'ensemble de l'oratoire des plus exigus et le plafond très bas contrastent avec l'ampleur démesurée de l'avant-toit, qui assombrit beaucoup l'intérieur.
La chapelle possédait et possède encore un crucifix ancien, mais son mobilier a été notablement accru dans ces dernières années par les propriétaires de la maison voisine de Galareta qui s'intéressent au bon entretien et à la conservation de ce petit édifice.
Une croix de pierre (probablement antérieure à la chapelle elle-même) gisait depuis longtemps en morceaux au bord du sentier ; elle a été relevée sur un nouveau socle et contribue à restituer au paysage son aspect traditionnel.
CHAPELLE DE STE-CROIX SARE DESSIN DE P GARMENDIA
Les deux chapelles de la Vierge méritent d'être étudiées conjointement en raison de la particularité suivante : sauf depuis une date récente, ces deux oratoires, quoique fort éloignés l'un de l'autre, faisaient partie du même domaine. Comme dans beaucoup d'autres villages basques, chacune des premières maisons de Sare possédait jadis une borde, c'est-à-dire une espèce de bergerie sise dans la périphérie de la commune au milieu des fougeraies et des landes de tuyas. Avec le temps, les mieux placées de ces bordes ont fini par se transformer en de petites exploitations agricoles confiées à un métayer. A un dernier stade, qui se déroule encore souvent sous nos yeux, ces métairies sont rachetées à leurs propriétaires - assez souvent par les métayers eux-mêmes - et constituent ainsi de nouvelles maisons souches. C'est là ce qui a eu lieu, il y a quelques années pour la borde d'Ihartzebeherea. Jusqu'alors, les maîtres de cette maison - une des plus belles demeures anciennes de Sare - avaient de tout temps la charge, non seulement de leur propre chapelle, mais aussi celle d'Ihartzebehereco Borda, perdue sur de lointains coteaux en dehors des routes carrossables.
IHARTZEBEHEREA SARE PAYS BASQUE D'ANTAN
IHARTZEBEHERECO BORDA SARE PAYS BASQUE D'ANTAN
Ce dernier oratoire est vraisemblablement le plus ancien des deux. La carte de Cassini le désigne sous le vocable de N.D. du Bon Secours. On y évoque plutôt aujourd'hui Marie Immaculée, mais cette dédicace est manifestement une nouveauté puisque la proclamation du dogme de l'Immaculée Conception remonte seulement à 1854. La bâtisse appartient au type où les murs latéraux encadrent une façade en retrait ; elle est assez fruste et nue, ne recevant guère de visites, en dehors de la procession annuelle.
CARTE DE CASSINI SARE
L'autre chapelle, placée sous l'invocation de la Mère de Dieu, est bâtie auprès d'Ihartzebeherea même. C'est la seule de Sare qui ne figure point sur la carte de Cassini, ce qui laisse supposer une origine assez récente"
A suivre...
(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)
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