PROVERBE DU 21 MARS 2026 (SAINTE CLÉMENCE) (SAINT AXEL) (AIUR).
CLÉMENCE : Au 12ème siècle, Clémence d'Öhren, une jeune fille de la noblesse rhénane, annonce à son fiancé qu'elle a fait le voeu de se consacrer à Dieu.
21 MARS SAINTE CLEMENCE
A la mort de son mari, le comte de Sapnheim, Clémence choisit la vie monastique et se retire à l'abbaye d'Öhren, près de Trèves.
Après avoir obtenu le premier grand prix de Rome de peinture en 1832, il part pour la villa Médicis à Rome, en compagnie de Claudius Lavergne (1815-1887).
Il pratique d'abord la peinture d'histoire, avant de se tourner vers la peinture religieuse, dont il est avec Alphonse Le Hénaff un des rénovateurs de ce siècle.
Son Jeune homme nu assis au bord de la mer (Paris, musée du Louvre) peint à Rome en 1836, est une de ses oeuvres les plus réputées.
Jean Hippolyte exécute les peintures murales des églises Saint-Séverin, Saint-Germain-des-Près et Saint-Vincent-de-Paul à Paris.
En 1843, il épouse Aimée-Caroline Ancelot, avec laquelle il aura un fils Paul Hippolyte, peintre d'art sacré, portraitiste et décorateur.
En 1853, il est élu membre de l'Académie des beaux-arts.
En avril 1856, il assiste à la fondation de l'Oeuvre des Ecoles d'Orient, connue actuellement sous le nom de L'Oeuvre d'Orient ; il est membre de son premier conseil général.
En 1863, sa santé déclinante le pousse à retourner en Italie, où il meurt de la variole, le 21 mars 1864, à 54 ans.
AUTOPORTRAIT DE JEAN HIPPOLYTE FLANDRIN (CHÂTEAU DE VERSAILLES)
Voici le proverbe du samedi 21 mars 2026 :
FAMILLE LACARRA FABRIQUANT DE CHISTERA ASCAIN PAYS BASQUE D'ANTAN
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En 1912, le bascophile Etienne Decrept fait une analyse du théâtre Basque.
LE THEÂTRE BASQUE PYRENOEA 19 AVRIL 1912
Voici ce que rapporta à ce sujet Etienne Decrept, dans l'hebdomadaire Pyrenoea, le 10 mai
1912 :
"Quant au Théâtre, il est aussi dépourvu d'aïeux là-bas qu'ici. On cite bien vers la fin du XVIIIe siècle un vaudeville à couplets du comte de Peñaflorida mi-basque, mi-castillan "El Borracho burlado" "l'Ivrogne dupé" qui a tout l'air d'être emprunté au répertoire des fondateurs du Caveau ; c'est tout. Au dernier siècle, après le relèvement des ruines entassées par les luttes civiles, une organisation se forma à San-Sebastian pour jouer des pièces composées par les sociétaires. Cette organisation existe encore et chaque année à la Saint-Thomas et en d'autres circonstances elle joue drames et comédies. Il n'y a pas de rôles féminins dans ces ouvrages ou ils y sont tellement anodins qu'ils ne dépassent pas en audace ceux que les jeunes gens interprètent dans les pièces de collège. C'est évidemment à ce genre-là qu'elles se rattachent, mais si naïfs et si gauches qu'en soient leurs thèses, leur structure et leurs développements, ces tentatives scéniques ont le mérite d'être faites en basque et non en castillan comme les essais de tous points similaires — dans la maladresse et dans la candeur — osés à Bilbao par don Resurreccion de Azkue et M. Echave Alfredo. On me communique de ce dernier personnage un article paru dans la "Baskonia" de Buenos-Ayres où n'osant pas le faire pour soi-même, il revendique pour l'abbé de Azkue, qui a d'autres titres à la gloire, l'honneur d'avoir fondé le Théâtre Basque. Après ce que je viens d'écrire, il est assez difficile d'admettre cette prétention. Peut-on dire, d'ailleurs, que le Théâtre Basque soit réellement fondé ? Je peux commenter diverses manifestations qui ont suscité parfois l'enthousiasme et toujours la curiosité des foules, mais elles se sont produites sous une forme si franchement hybride que je n'ose affirmer d'après elles que le Théâtre Basque existe aujourd'hui ni qu'il existera demain.
ETIENNE DECREPT
Voici en quelques lignes la genèse de ce mouvement où Parsmeamagna tient à marquer sa place, car cette personne n'est pas aussi modeste qu'affecte de le paraître dans ses écrits, sinon dans ses actes, ce M. Echave, de Bilbao, déjà nommé.
Mon ami Charles Colin connaissait mes aptitudes et mon hérédité théâtrales : Mon grand père, devenu orphelin pendant la tourmente révolutionnaire, fut élevé par un oncle, l'auteur dramatique Picard (dont "La Petite Ville" est encore au répertoire de la Comédie), membre de l'Académie Française et directeur général des théâtres de Paris sous le Premier Empire. Mon grand père devait naturellement adorer le théâtre et faire partager ce goût à mon père, excellent musicien et virtuose remarquable sur le violon. De là ma passion pour tout ce qui est drame, comédie et opéra, chansons et déclamations lyriques, excepté la tragédie à perruque que je n'ai jamais pu m'assimiler. Sont-ce les beuglements vélins de M. Mounet-Sully qui furent la cause de cet éloignement et que je n'aime pas le veau ? Mystère.
PORTRAIT DE M MOUNET-SULLY DANS L'ILLUSTRATION Par Alainauzas — Travail personnel, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=123959510
Quoi qu'il en soit, je fis jouer à Paris, en 1892 et 1893, diverses saynètes et scènes dramatiques et accepter par Antoine, directeur du Théâtre Libre, une pièce à tendances libertaires en 5 actes "Le Semeur" dont les événements de 1893 et 1894 empêchèrent la représentation. A plusieurs reprises on fut prêt à distribuer les rôles, mais l'explosion d'une nouvelle bombe faisait replonger mon ours au plus profond de l'armoire aux manuscrits de cette hospitalière maison de la rue Blanche où défila tout ce qui porte aujourd'hui un nom dans la littérature française.
Mon ami Colin sachant tout cela et ayant une envie démesurée d'écrire de la musique dramatique me demanda un acte en vers français qui se trouva si complet en lui-même que nous décidâmes de le laisser ainsi et... nous nous mîmes à chercher autre chose. Pendant que nous cherchions cette autre chose, l'idée vint à mon ami qui m'avait entendu chanter quelques couplets basques de ma façon de mettre sur le chantier un opéra en langue eskuarienneet, sans désemparer, il me proposa le point de départ et quelques détails intéressants pour lui de la très simple histoire de Maïtena. Je complétai l'aventure, je plaçai aux bons endroits les situations pathétiques, je télescopai logiquement mes scènes et en trois semaines les deux parties de l'ouvrage étaient achevées. Cela se passait en Janvier de l'an de grâce 1905 et dans le courant de Février la Petite Gironde et les journaux de la Région, annonçaient urbi et orbi ce prodigieux événement. La même année, ou l'année suivante, j'envoyai mon travail au concours dramatique de Vergara où il ne fut pas admis, les concurrents devant exclusivement se servir du dialecte guipuzcoan. Ce fut don Tomas Alzaga, auteur de beaucoup de pièces signalées plus haut et secrétaire du concours, qui reçut le manuscrit. Il n'y aurait rien d'étonnant à ce que cet homme parfaitement honnête et estimable sous tous les rapports, eût, en lisant ma pièce destinée à être mise en musique, trouvé notre idée excellente et songé à nous emboîter le pas. C'est ainsi que "Chanton Piperri" et "Amboto", musique de Zapirain, apparurent sur la scène avant Maïtena, quoique celle-ci fût leur aînée littéraire et même musicale. Chanton fut joué en 1907, Amboto en 1908 et Maïtena en 1909.
C'est un groupement de premier ordre, la Sociedad Coral de Bilbao, admirablement dirigé par le maestro Valle qui monta notre "Pastorale Lyrique" avec un succès qui ne s'est pas encore démenti. Et Dieu sait cependant tout ce que l'adaptateur, réformateur, castrateur qui en plia le dialogue à son castillan incolore et melliflu, se permit de tripatouillages et de non-sens ! Je les lui pardonne comme notre Béarnais pardonna au duc de Feria, mais en lui disant de même : n'y revenez plus !
SOCIEDAD CORAL DE BILBAO PAYS BASQUE D'ANTAN
Comme il faut parler chiffres avec les gens positifs qui n'accordent de valeur certaine à n'importe quelle manifestation qu'en raison de la somme d'argent qu'elle déplace, je leur dirai que Maïtena fut jouée 8 fois en 1909, 3 fois en 1910 et 3 fois en 1911 : En tout 14 représentations qui firent encaisser à la Sociedad Coral 55 000 francs pour 27 000 francs de frais. 8 000 francs bénéficièrent aux veuves et aux orphelins des marins péris en mer d'Ondarroa dont l'ayuntamiento ignore sans doute les auteurs de Maïtena, car il a négligé de leur adresser un simple mot de remerciements. La Société ajouta à ses réserves 15 000 francs tout en gardant la propriété des décors et du matériel et les initiateurs de tout ce remue-ménage touchèrent 3 250 francs, moins que leurs dépenses et ce qu'ils avaient perdu en abandonnant pour l'amour de l'art basque leurs occupations habituelles : Sic voc non vobis.
OPERA MAÎTENA PAYS BASQUE D'ANTAN
Ils sont tout de même heureux d'avoir donné le branle à cette machine qui pourrait fort bien fonctionne si ceux qui l'alimentent se donnaient la peine d'apprendre le métier d'auteur dramatique. S'il y a là des musiciens de beau tempérament et de grande culture comme Guridi et Usandizaga, il n'apparaît pas que les écrivains soient à leur hauteur.
Quand on pense que ces Messieurs qui ignorent totalement l'eskuara se sont donné les gants de dédaigner Maïtena et n'ont rien trouvé de mieux ensuite que de plagier froidement notre oeuvre, en évitant avec soin — et pour cause ! — tout ce qui possède un caractère autochtone et un peu de couleur locale !...
MAÏTENA D'ETIENNE DECREPT PAYS BASQUE D'ANTAN
Puissent Thalie et Melpomène leur être indulgentes et ne point paralyser leurs doigts pour avoir osé emprunter à la "Chonchette" de Marcel Prévost — de Marcel Prévost — vous me lisez bien ? le sujet d'une pièce basque : Mirentxu ! C'est de la fantasmagorie !...
Qu'Humperdinck aussi les excuse d'avoir baptisé son Hansel et Gretel : Lide ta Iixdor. Les pôvres !... Ils pilleront demain le vieux Will...
Peut-être un jour, nos bascophiles fortunés de France daigneront-ils s'intéresser à leur littérature naissante et prêter un concours moral et financier à cette louable entreprise, comme ils viennent de le faire en faveur de l'aviation. Ce jour-là, nous ferons appel à la munificence gouvernementale et nous espérons que si notre cher compatriote M. Léon Bérard est en pouvoir de faire bénéficier le Théâtre Eskuara de la manne budgétaire, il ne l'oubliera pas dans ses distributions, puisqu'il a déjà eu cette année la bonne grâce de réserver quelque argent aux directeurs de Théâtre provinciaux qui feraient preuve d'initiative. Avis à celui de Bayonne..."
A suivre...
(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)
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A l'époque des Rois Mérovingiens, Wulfran renonce à son siège pour évangéliser les tribus sauvages de la Frise (Nord du Pays-Bas).
Wulfran lutte contre les sacrifices humains puis revint mourir à Saint-Wandrille, près de Rouen, sur les bords de la Seine, dans un monastère, le 20 mars 720 ou 740.
CUTHBERT : Cuthbert est un moine et évêque anglo-saxon né vers 635 et mort le 20 mars 687.
20 MARS SAINT CUTHBERT DE LINDISFARNE
Fêté le 20 mars, Cuthbert est considéré comme l'un des plus importants saints du Nord de l'Angleterre tout au long du Moyen Âge.
Originaire de Northumbrie, Cuthbert entre dans les ordres en 651, à l'abbaye de Melrose.
Vers 670, Cuthbert participe à la fondation de l'abbaye de Ripon (Yorkshire du Nord) avec l'ecclésiastique Eata.
Dans les années 670, Eata invite Cuthbert à le rejoindre à Lindisfarne (Northumbrie), où il devient prieur.
De 676 à 684, Cuthbert va vivre en ermite sur l'îlot rocheux d'Inner Farne.
Cuthbert est sacré évêque de Lindisfarne le 26 mars 685.
Cuthbert meurt le 20 mars 687, dans son ermitage des îles Farne.
PRINTEMPS : Le printemps (de l'ancien français prins, premier, et temps) est l'une des quatre saisons de l'année, dans les zones tempérées. Il suit l'hiver et précède l'été.
Il existe plusieurs définitions du printemps, notamment météorologique (demi-saison se trouvant entre les saisons froide et chaude) et calendaire (dont les dates varient selon les pays).
Dans l'hémisphère nord, le printemps se situe entre le premier et le deuxième trimestre de l'année et dans l'hémisphère sud, il se situe entre le troisième et le dernier trimestre de l'année.
Cette saison, marquant traditionnellement le renouveau dans la nature, se caractérise par un radoucissement par à coups de la température, la fonte des neiges, le bourgeonnement et la floraison des plantes, le réveil des animaux hibernants et le retour de certains animaux migrateurs.
(...) Milia - Erdi Aroan maizxko aurkitzen dugun izena. 1285ean Milia de Beunça azaltzen da Iruñean. Aldaerak : Emilia, Emili eta Emile (Sabino Aranak eta Koldo Elizaldek argitaratuko Santu Izendegia). Garibaik XVI (...)
(...). mendean bildutako eresian ageri da :
Lasturrera behar dozu, Milia
aita jaunak eresten dau elia
ama andreak apaiketan hobia
hara behar dozu, Milia. - - (...)
DONETSI : "Benedict(e)" "Benito".
(...) Geure Atta Goikua : / zeure ixena donetsi bedi. AG 1914. Donetsija zeu emakumien artian. Ib. 1914. Donetsia edo santu, deun edo donetako artua (...)
Benito (es), Benedicto (es), Bénédicte (fr), Benedict (en), Benedictus (la).
Latineko Benedictus ("bedeinkatua") izenetik dator. Anitz erabili da kristauen artean, hamazazpi Benedikto aita santu -horien artean bi done- izateak frogatzen duenez. Horietaz gain, hagitz ezaguna da Nursiako san Benedikto, beneditarren sortzailea Monte Cassinon (Italia) eta Europako zaindaria. Jaieguna uztailaren 11n da.
Un décès du 20 mars : Adrienne Lecouvreur née Adrienne Couvreur.
ADRIENNE LECOUVREUR
Née le 5 avril 1692 à Damery (Marne) - Morte le 20 mars 1730 à Paris.
C'est une comédienne française.
Fille d'une blanchisseuse et d'un ouvrier chapelier, elle va à Paris, son père habitant non loin de la Comédie-Française.
Adrienne intègre alors une petite troupe de comédiens.
ADRIENNE LECOUVREUR
Elle séduit un officier de la garnison, Philippe Le Roy, avec qui elle a une petite fille, Elisabeth-Adrienne.
Elle entretient ensuite une liaison avec François-Joseph de Klinglin, fils du plus haut magistrat de Strasbourg, avec qui elle aura une fille Catherine Ursule.
Adrienne se fait remarquer à ses débuts à la cour de l'hôtel de Sourdéac, où le doyen de la Comédie-Française s'entiche d'elle, lui donne des cours de diction et ajoute un article à son patronyme, pour devenir Lecouvreur.
Elle entre dans la troupe de la Comédie-Française et excelle dans les rôles tragiques.
ADRIENNE LECOUVREUR
Elle collectionne les amants, dont le maréchal de Saxe en 1720 et aussi Voltaire dont elle interprète plusieurs tragédies.
En 1730, sa santé se délabre ; elle s'évanouit pendant une représentation.
Elle meurt le 20 mars 1730, à 37 ans, peut-être empoisonnée.
Les comédiens étant frappés d'excommunication, l'Eglise lui refuse un enterrement chrétien et elle est enterrée à la sauvette par des amis du maréchal de Saxe et de Voltaire, dans le marais de la Grenouillère (actuel Champ-de-Mars).
ADRIENNE LECOUVREUR
Voici le proverbe du vendredi 20 mars 2026 :
OTSOAK ARTZARI MIN LEIO.
Le loup peut blesser l'ours.
LOUP ET OURS DE LORRAINE
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LE "JOURNAL DE BIARRITZ ET DE LA CÔTE BASQUE" EN JUIN 1945.
C'est le jeudi 7 juin 1945, que paraît le Journal de Biarritz et de la Côte Basque, 1 avenue Foch, à Biarritz.
JOURNAL DE BIARRITZ ET DE LA CÔTE BASQUE 7 JUIN 1945
Voici ce que rapporta ce journal, à la une :
"A nos lecteurs.
Un nouveau journal paraît : " Le Journal de Biarritz et de la Côte Basque".
Il s'est fixé trois ambitions essentielles :
Eclairer l'opinion, contribuer à l'union entre tous les Français, soutenir et, au besoin, défendre les intérêts de Biarritz.
Eclairer l'opinion par des informations vraies et complètes, par des éditoriaux censés et mesurés qui vous aideront à voir plus clair à travers le chaos de l'après-guerre.
Contribuer à l'union entre tous les Français : le premier et le plus grand devoir national de l'heure.
BIARRITZ 1945 PAYS BASQUE D'ANTAN
Si usé que soit le mot, c'est bien une révolution — une révolution par la loi — qu'il s'agit de faire triompher, celle qui restaurera par l'entente et l'effort créateur de tous les Français dignes de ce nom, la grandeur et la liberté française. Le "Journal de Biarritz" lui aussi s'attellera à cette lourde tâche.
L'union entre ceux qui reviennent des stalags et des camps de la mort et ceux qui ont le bonheur de ne pas connaître l'exil.
L'union entre ceux qui ont souffert dans leur chair, dans le coeur et dans leurs biens, et ceux qui ont été plus favorisés, mais qui ont compris la leçon des années terribles.
L'union entre le chef d'entreprise et l'ouvrier, entre le patron et l'employé que beaucoup veulent encore séparer mais qui doivent se réconcilier dans leur commun labeur et un juste partage des responsabilités et du commun profit.
L'union entre les jeunes, quelle que soit leur origine, qui doivent recevoir l'éducation et l'instruction nécessaires à leur plein épanouissement individuel et social.
L'union dans la lutte contre tous les égoïsmes, toutes les lâchetés, toutes les injustices et aussi contre tous les mauvais Français qui veulent ruiner notre paix, après avoir tenté vainement de saboter notre victoire.
BIARRITZ 1945 PAYS BASQUE D'ANTAN
L'union par le rétablissement du sens de la grandeur nationale. L'union par le Travail.
Soutenir et, au besoin, défendre les intérêts de notre petite Patrie.
Chaque jour, refléter la vie de notre ville, de notre Côte Basque. Traduire toutes leurs aspirations et exposer leurs revendications.
Sourire à nos anciens amis de la France et de l'étranger qui, très prochainement, reviendront nous demander la lumière de notre océan et de nos montagnes, la gaîté et la joie de vivre qu'ils ont oubliées depuis six ans.
Biarrots, vous avez maintenant votre journal, lisez-le et aimez-le car il est votre ami."
(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)
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DEPUIS LE 19 NOVEMBRE 2016, VOUS AVEZ VU 2 500 000 PAGES DE MON BLOG.
Le 06/03/2018 je vous indiquais que vous aviez vu 200 000 pages de mon blog et le 4/02/2019, je vous indiquais que vous aviez vu 500 000 pages de mon blog.
Joseph est un personnage du Nouveau Testament, nommé pour la première fois dans l'Evangile selon Matthieu et dans l'Evangile selon Luc.
Honnête charpentier à Nazareth, Joseph est désigné, depuis 1889, par l'Eglise Catholique comme le patron des travailleurs, des charpentiers, des jeunes époux et des pères de famille, de la bonne mort, etc... !
Joseph est l'époux de Marie et le père nourricier du Christ.
Joseph est appelé "Joseph le fiancé" dans la tradition orthodoxe ou plus généralement "saint Joseph."
Le mois de mars lui est dédié, surtout le 19 mars où il est célébré par toute l'Eglise catholique. Le 1er mai est consacré à saint Joseph, travailleur.
Le 8 décembre 1870, le pape Pie IX déclare officiellement saint Joseph, patron de l'Eglise universelle.
Le pape Jean-Paul II l'a voulu patron du 3ème millénaire et patron de la nouvelle évangélisation.
Joseph est le personnage le plus célébré au fronton des 67 000 établissements publics français.
19 MARS SAINT JOSEPH
Voici ce que rapporta à son sujet La Gazette de France, le 15 mars 1897 :
L’Evangile dit peu de choses de saint Joseph, et l’on en serait surpris si l'on ne croyait comprendre que l’Esprit Saint veut glorifier par là le mérite de la vie intérieure et cachée. "On dirait que cet homme, enveloppé de silence, inspire le silence. Le silence de saint Joseph fait le silence autour de saint Joseph. Le silence est sa louange, son génie, son atmosphère", dit dans sa langue superbe Ernest Hello...
Cet humble charpentier, choisi pour accomplir la plus haute mission de confiance qui ait été donnée à un homme, était de la maison de David. Mais le sang royal était tombé dans l’obscurité, et Joseph vivait de son métier modeste à Nazareth. La Vierge dont il devait être l’appui et le gardien vigilant, grandissait à Jérusalem, dans le Temple. Un gracieux miracle, s’il faut en croire une légende, les rapprocha.
Lorsque le temps de sortir du Temple fut arrivé pour Marie, le grand prêtre fut averti par un songe de réunir tous les jeunes hommes de la maison de David. Chacun devait venir tenant en main une baguette de bois mort, et celui dont la baguette fleurirait soudain serait désigné pour être l’époux de Marie.
Tous les descendants de David se présentèrent et Joseph lui-même ; mais il ne portait pas de baguette, n'étant plus un jeune homme. On croit qu'il avait 50 ans. Il était venu en parent et en curieux et sans doute aussi poussé par une main mystérieuse.
Aucune baguette ne fleurit. Le grand-prêtre, avisant Joseph lui demanda pourquoi il n’en avait point ? Joseph s’excusa sur son âge, et, un peu honteux, prit à son tour un rameau sec, qui se couvrit aussitôt de fleurs et une colombe vint s’y poser.
Le patriarche fut donc uni à la jeune Vierge prédestinée — elle avait quatorze ans, selon Benoit XIV, dix-neuf et même vingt cinq selon d’autres, — et la ramena à Nazareth. Retirés dans leur humble maison, ils vécurent dans le travail, le recueillement et la prière, Joseph veillant avec une chaste et paternelle tendresse sur sa jeune compagne. Ce fut peu après qu’eut lieu la visitation.
La Vierge ne crut pas devoir en révéler le mystère à son époux, et c’est pourquoi le coeur de Joseph fut assiégé d’un doute si cruel lorsqu’il reconnut l’état de Marie. Un ange vint l’instruire de l’Acte divin qui s’était accompli sous son toit. Ce fut encore un Ange qui l’avertit de se retirer en Egypte et d’en revenir au bout de quelques années Le voyage à Bethléem est trop connu pour qu’il soit nécessaire de le raconter. Au retour, les Légendaires ont placé plusieurs faits merveilleux dont nous raconterons quelques unes dans la notice sur le Bon Larron.
Revenu à Nazareth avec Jésus et Marie Joseph reprit ses outils de charpentier et sa vie cachée. Le voile qui couvre ses dernières années dans l’Evangile n’est soulevé qu’une fois : c’est quand on le voit avec Marie cherchant sur la route de Jérusalem leur Fils qui s'est soustrait un instant à leur sollicitude.
La mort de saint Joseph arriva probablement dans les dernières années qui précédèrent la vie publique de Jésus. Dans les bras de la Vierge et de son divin Fils, "ce fut une mort de laquelle les anges même désireraient mourir", dit Saint François de Sales, "si la mort était faite pour eux."
Ce fut "un homme juste", dit l’Evangile. Brève mais complète louange, Son culte est allé toujours grandissant, et Pie IX l’a proclamé patron de l’Eglise universelle.
JOSEBA : Eta bestalde "Koxe", "Tote", "Xoxefina" edo beste itxurarekin, Leizarragak "Joseph" deitzen zuen izena.
(...) Joseba - Sabino Aranak eta Koldo Elizaldek argitaratuko Santu Izendegia-n proposaturiko izena. Ikus Josef. - - José / / Joseph (...)
Josef : José (es), Joseph (fr), Joseph (en).
Hebreerako Yoseph gizon izenetik dator. San Jose Mariaren senarra izan zen, baina harenganako eraspen edo debozioa XIV-XV. mendeetan baizik ez zen hasi, eta 1870 arte ez zuten Elizaren patroi izendatu. Santuaren eguna martxoaren 19an da. Aldaerak : Joseba (Deun-ixendegi euzkotarra) arrakastatsua eta Josepe.
Un décès du 19 mars : Sophie Alexandrine Croizette, épouse Stern.
PHOTO DE SOPHIE CROIZETTE PAR ALPHONSE LIEBERT
Née le 7 mars 1847 à Saint-Pétersbourg (Russie) - Morte le 19 mars 1901 à Paris (8ème arrondissement).
Sophie est une comédienne française.
Elle est la fille naturelle d'une ballerine française de Saint-Pétersbourg.
Elle est élevée dans le couvent des Ursulines à Versailles (Yvelines).
Pendant les vacances, elle a comme partenaire d'étude Sarah Bernhardt.
Puis Sophie passe ses examens à l'Hôtel de Ville et obtient un brevet d'institutrice.
Son enfance est troublée par des maladies respiratoires et elle faillit mourir d'une fièvre scarlatine.
Elève de Prosper Bressant au Conservatoire dès 1867, elle obtient un premier prix de comédie en 1869 qui lui ouvre les portes de la Comédie-Française.
Elle fait ses débuts à la Comédie-Française en janvier 1870.
Sophie est alors une pensionnaire touchant 1 800 francs par an.
A la suite d'une déception sentimentale, elle tente de se suicider en août 1872 en se jetant par la fenêtre tout en se tirant une balle de révolver, mais elle se rate.
Le 11 janvier 1873, elle est reçue comme la 296e sociétaire.
Elle obtient, en juillet 1873, son premier grand succès dans l'Eté de la Saint-Martin de Ludociv Halévy et Henri Meilhac.
Sophie joue au total 45 rôles pendant ses 11 ans de carrière au Français, tenant notamment les rôles de jeune première.
Elle est considérée comme la principale de Sarah Bernhardt.
Le 13 octobre 1881, lors de la dernière apparition à la Comédie-Française dans la Princesse de Bagdad, elle déclare vouloir démissionner.
Elle quitte le théâtre en 1882 pour s'occuper de son enfant et sa famille.
Sophie a une longue liaison avec le riche banquier Jacques Stern, l'un des fondateurs de la Banque de Paris et des Pays-Bas, avec laquelle elle aura un fils en février 1877.
Le 15 août 1885, ils se marient et font embellir le château de Fitz-James (Oise), propriété de Jacques Stern.
Son mari meurt en 1900.
Sophie meurt d'une grippe infectieuse le 19 mars 1901, à 54 ans.
PHOTO DE SOPHIE CROIZETTE PAR L'ATELIER NADAR MUSEE CARNAVALET
Voici le proverbe du jeudi 19 mars 2026 :
SAN-JOSE, JAN DA GOSE, ERAN DA EGARRI, BETI BARREGARRI.
A la Saint-Joseph, soit après boire, faim après manger, mais toujours prêt à rigoler.
A L'AUBERGE PAR PIERRE BILLARD PAYS BASQUE D'ANTAN
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