PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 19 SEPTEMBRE 2026 SAINTE ÉMILIE ET SAINT JANVIER - SAIOA

PROVERBE DU 19 SEPTEMBRE 2026 (SAINTE ÉMILIE) (SAINT JANVIER) (SAIOA).

ÉMILIE : La sainte du jour, Émilie de Rodat naît au château de Druelle (Aveyron) le 6 septembre 1787.

19 SEPTEMBRE SAINTE EMILIE DE RODAT

Emilie fonde, en 1816, à Villefranche-de-Rouergue, avec 3 autres jeunes femmes, l'institut des Soeurs de la Sainte-Famille, pour l'instruction des filles pauvres et le soin des malades à domicile.

Le confesseur d'Emilie de Rodat est le chanoine Marty, Vicaire général, de 1805 à 1839, qui compte beaucoup dans son parcours spirituel et humain.

19 SEPTEMBRE SAINTE EMILIE DE RODAT

A partir de 1820, Emilie connaît plus de 20 ans de souffrances morales.

Emilie meurt le 19 septembre 1852 à Villefranche-de-Rouergue, laissant derrière elle plus de 40 maisons pour jeunes femmes.

Emilie est béatifiée le 9 juin 1940, canonisée le 23 avril 1950 et décrétée "sainte" par le pape Pie XII.

Emilie est fêtée le 19 septembre.

CHÂSSE DE LA BIENHEUREUSE EMILIE DE RODAT

JANVIER : Saint Janvier de Bénévent est un saint martyr reconnu par les traditions catholique et orthodoxe, surtout célèbre pour ses reliques conservées dans la cathédrale Notre-Dame de l'Assomption, à Naples.

19 SEPTEMBRE SAINT JANVIER

Janvier meurt en martyr en 305 près de Pouzzoles, pendant la grande persécution de Dioclétien.

Saint Janvier est célébré le 19 septembre et est l'un des 52 saints patrons de la ville de Naples.

SAIOA : Asko daude Euskal Herrian. Saio, effort, esfuerzo, froga entsegu. Baita ere Baztango mendia 1418 m.

MONTAGNE DE SAIOA 1418 M
NAVARRE

Baztan eta Kintoaren arteko mendi ezaguna, Belate ondoan (Nafarroa).

Une naissance du 19 septembre : Margaretha, dite Marguerite de Rotshschild, duchesse de Gramont.

PORTRAIT DE MARGUERITE DE ROTHSCHILD
PAR PHILIP ALEXIUS DE LASZLO 1902

Née le 19 septembre 1855 à Francfort-sur-le-Main (Allemagne) - Morte le 25 juillet 1905 à Paris 8ème arrondissement.

Fille du baron Mayer Carl von Rothschild, de la branche dite de Naples, et de Louise von Rothschild, de la branche dite de Rothschild, Marguerite refuse d'épouser son cousin le baron Edmond de Rothschild, que son père avait prévu de lui donner pour mari.

Elle se convertit au catholicisme afin d'épouser Agénor de Gramont, duc de Guiche, dont elle est tombée amoureuse.

Son père refuse de se rendre à son mariage et la déshérite.

En décembre 1878, Marguerite épouse donc Agénor de Gramont, avec lequel elle aura 3 enfants.

A la mort de son père, en octobre 1886, sa mère et ses six soeurs décident de la réintégrer dans la succession : elle hérite alors de 60 millions de francs-or.

En 1888, les Gramont quittent leur appartement de la rue François-1er pour un hôtel particulier aux Invalides, puis pour un vaste hôtel sur les Champs-Elysées.

Marguerite y donne de grandes réceptions où se pressent les personnalités des Faubourg Saint-Germain et Faubourg Saint-Honoré.

Elle se lie particulièrement avec Madame Straus et Mrs Meredith Howland.

Grande et belle femme brune, sérieuse, sans ostentation, elle a un grand sens du devoir.

Pendant l'affaire Dreyfus, elle parvient à tenir son salon à l'écart de la controverse.

Elle meurt le 25 juillet 1905, à 49 ans.

SCULPTURE DE MARGUERITE DE ROTHSCHILD
PAR DALOU
https://www.creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.0/fr/deed.fr

Voici le proverbe du samedi 19 septembre 2026 :

ALDARAK BERDINTZEKO EZ DAGO DIRUA BEZALAKORIK.

Il n'y a rien de tel que l'argent pour aplanir les côtes.

TABLE D'ORIENTATION BIARRITZ
PAYS BASQUE D'ANTAN

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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L'ÉLECTION DE MAULÉON EN SOULE EN PAYS BASQUE DE SEPTEMBRE 1889 (cinquième partie)

  

L'ÉLECTION DE MAULÉON DE SEPTEMBRE 1889.

En 1889, les 22 septembre et 6 octobre, ont lieu, en France, des élections législatives, et au Pays Basque, la lutte est acharnée entre les Républicains et les Conservateurs.

LA RAGE DES ELECTIONS
PAYS BASQUE D'ANTAN

Voici ce que rapporta à ce sujet le Journal Officiel, le 22 décembre 1889 :

"Chambre des Députés.

Extrait du Journal Officiel du 22 Décembre 1889.

Rapport par M. Goirand au nom du 8e Bureau sur l'élection de l'Arrondissement de Mauléon (Basses-Pyrénées).

Séance du 21 Décembre 1889.

LEOPOLD GOIRAND
SENATEUR DE JANVIER 1906 A JANVIER 1920

... Canton de Tardets. 

Les protestations émanées du canton de Tardets sont toutes générales et ne précisent aucun fait particulier ; elles émanent des électeurs de 16 communes et se bornent à dénoncer l'action du clergé et la pression des grands propriétaires. 

Nous relevons cependant dans la protestation suivante d’un sieur Hastoy, instituteur en retraite demeurant à Alos-Sibas, les faits suivants : 

"Une pression inouïe a été exercée auprès des électeurs par les réactionnaires et notamment par M. d’Etchandy, notaire, conseiller général de Tardets, ancien syndic du pays de Soule, lequel, à la faveur de ses fonctions, a acquis une grande influence.

Un électeur a été menacé des flammes éternelles s’il votait pour M. Berdoly. Il a voté pour M. Etcheverry. 

LOUIS ETCHEVERRY
DEPUTE BASSES-PYRENEES 1890

Un deuxième électeur qui avait promis sa voix pour la République n'a pas tenu sa promesse. Pour se disculper il a déclaré que, d'après des conseils donnés à sa femme, il ne devait plus coucher avec elle s'il votait pour M. Berdoly et... Du reste, il a reçu 10 fr. pour prix de son vote. 

Un troisième électeur qui vote ordinairement avec les républicains a voté pour M. Etcheverry pour garder sa servante. 

Les protestations émanées de ce canton sont au nombre de 20 signées de 566 électeurs dont 341 légalisées. 

Sur l’élection de 1887, le républicain a perdu 153 voix et le conservateur en a gagné 408. 

Brochures politico-religieuses. 

L’action du clergé paraît s’être exercée non seulement par les discours publics signalés plus haut, mais encore par la distribution d’un grand nombre de brochures en langue basque, intitulées :

1° Le Devoir de l'électeur ; 

2° Le Catéchisme abrégé sur les élections ; 

3° Catéchisme électoral ; 

4° Les Prêtres soldats. 

M. Etcheverry prétend que, de ces quatre brochures, une seule, le Prêtre soldat, a été distribuée par lui à tous les électeurs ; il affirme qu’aucune d’elles n’a été distribuée par les curés et desservants. 

BROCHURE LE PRÊTRE-SOLDAT

Mais ces brochures sont écrites en langue basque ; elles ont été publiées spécialement pour la période électorale ; la circonscription de Mauléon est la seule où dans toutes les paroisses on prêche en langue basque, et on dénonce la distribution de ces brochures, soit par les desservants, soit par les enfants de chœur. Enquêtes administratives et judiciaires sont unanimes à reconnaître le fait ; aucun doute n'est donc possible. Ces brochures ont bien été distribuées ; les quelques extraits qui suivent suffisent pour les caractériser. 

Devoirs de l'électeur. 

"Celui qui vote sans prendre des informations est-il coupable ? 

— Sans doute, il est coupable de nonchalance devant un devoir si grave. 

— Celui qui, après avoir consulté, vote contre les conseils qui lui ont été donnés, est-il coupable aussi ? 

— Il est deux fois plus coupable, et il a chargé sa conscience de plus en plus. 

— A qui faut-il demander conseil ? 

— Il faut consulter un homme éclairé et sensé, et comme le bien de la religion, ainsi que le mal, dépend du vote, on devrait autant que possible demander conseil à quelqu’un aimant Dieu. 

— Il n'est donc pas question de changer la forme du Gouvernement pour établir la royauté ou l'empire ? 

— Pas le moins du monde. 

— Pourquoi donc ? 

— Lorsque la maison est en feu ou envahie par des voleurs, les enfants doivent éteindre le feu ou chasser les voleurs sans se préoccuper qui en sera le maître ou l’héritier. La France est notre maison à tous, et nous tous ses enfants. 

— Qui est responsable de toutes ces dettes et de toutes ces misères ? 

—Les républicains, qui étaient au pouvoir jusqu’à présent. 

— Comment le savez-vous ? 

— Parce qu’ils arrivaient au pouvoir les chemises sales ou sans chemise, et à présent ils les ont assez propres ; parce que leurs souliers étaient troués, et aujourd’hui ils brillent ; parce que leurs vêtements étaient en lambeaux, et aujourd’hui ils ne sont plus rapiécés ; parce que leurs poches, vides autrefois, sont maintenant pleines, sur le point de crever ; parce qu'ils n'avaient que le ciel pour abri, et aujourd'hui ils ont de beaux châteaux et couchent sous des couvertures d'argent et de soie ; parce qu'ils étaient maigres autrefois, et qu’ils sont gras aujourd'hui. 

— Quels sont ceux-là ? 

Presque tous : Rouvier, Constans, Wilson, Thévenet, et tous ceux qui se sont succédé au pouvoir. Mais parmi eux il n'y a presque pas un homme dont la probité ne soit douteuse. Tant de vilenies ont été lancées contre eux : on les a traités de voleurs et ils n'ont point traduit les accusateurs devant le tribunal. 

HOMME POLITIQUE FRANCOIS-MARIE THEVENET

— Donc, ceux qui détiennent le pouvoir sont considérés encore comme des voleurs ? 

— Comment peut-il en être autrement ? Votre maison était riche, vous en aviez chargé un homme de confiance. A la fin de l'année, vous lui demandez le règlement des comptes, il sera facile : maison vide, criblée de dettes, sans un rouge liard. Que direz-vous à votre homme ? Qu’avez-vous fait, voleur ? 

— Je ne lui dirais pas autre chose. 

— La France ne dira pas autre chose aux républicains mentionnés tout à l’heure et à leurs amis, et les prochaines élections leur seront défavorables, car partout les électeurs crient : A bas les voleurs ! 

"Un électeur chrétien ne peut pas voter pour quelqu’un qui s’est montré hostile à la religion ou qui a approuvé les mauvaises lois faites contre elle. 

— Est-ce que nous pouvons reconnaître ces hommes ? 

— Facilement. Ce sont ceux qui cachent à demi leur haine contre la religion ou leur indifférence. 

— Quel est donc le candidat le plus sûr ? 

— C’est celui qui croit en Dieu et qui le sert au grand jour. 

— Que faut-il faire des hommes sans foi, des indifférents et des partisans du Gouvernement actuel ? 

— Il faut à tout prix les repousser de la Chambre, voter et faire voter contre eux, si nous ne voulons pas être coupables devant Dieu et devant la France."

Catéchisme abrégé sur les élections. 

'Ne votez point pour ceux qui nous gouvernent aujourd'hui ! malheureusement tous nos républicains, ou la plupart, sont partisans de ceux-là. Et comme cette année ils craignent d'être battus, ils feront tout ce qu'ils pourront, des pieds et des mains, mensonges, tromperies, faussetés, diableries. Il faudra bien faire attention pour ne pas être trompé et rester ferme comme un rocher. 

Si vous voulez bien faire, faites ceci : voyez si le candidat qui se présente est favorable à l'Église catholique ; s'il compte faire tout son possible pour faire changer les lois impies qui existent, telles que celles qui sont contre les moines, les écoles chrétiennes, le service militaire des prêtres, les aumôniers de l'armée. Celui qui ne promet rien contre ces lois ne mérite point nos suffrages. Ces purs républicains diront qu’ils ne veulent rien faire contre la religion ; mais ils laisseront exister ce qui est déjà fait, et à l’avenir ils participeront à toutes les diableries qui se feront. Mais il faut qu'ils promettent ce que nous venons de dire ; sinon, à la porte. 

Cette année, il faut renouveler les députés et aussi quelques conseillers généraux. Si les anciens sont bons, il faut les garder ; pourquoi les exclure si d’autres ne valent pas autant ? On nous dira qu’ils ne sont pas républicains ; répondez : Tant mieux. 

O mon Dieu ! sauvez-nous de ce mauvais pas ; mettez-nous dans la bonne voie !"

A suivre...

(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)

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PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 18 SEPTEMBRE 2026 SAINTE NADÈGE ET SAINT JOSEPH - JAGI

PROVERBE DU 18 SEPTEMBRE 2026 (SAINTE NADÈGE) (SAINT JOSEPH) (OCÉANE) (ARIANE) (JAGI).

NADÈGE : Avec sa mère, Sophie, et ses soeurs Véra (la Foi)  et Liubbe (la Charité), Nadège, chrétienne d'Asie Mineure est martyrisée au 2ème siècle, vers 137, sous le règne de l'empereur Hadrien.

SAINTE SOPHIE ET SES 3 FILLES

Nadège (Espérance) de Rome est fêtée localement le 25 mai en Occident, le 18 septembre en Orient et le 15 mai en Alsace et en Allemagne.

JOSEPH : Giusseppe Maria Desa naît le 17 juin 1603 à Cupertino (Pouilles, Italie).

18 SEPTEMBRE SAINT JOSEPH DE CUPERTINO

Saint Joseph de Cupertino ou Joseph de Cupertin est un moine franciscain italien célèbre pour les récits de ses miracles et de ses lévitations.

Dès l'âge de 5 ans, Joseph s'applique à prier avec piété.

A 17 ans, Joseph se présente chez les franciscains conventuels de Naples, mais il n'est pas admis à cause de son insuffisance intellectuelle.

Les frères mineurs capucins acceptent Joseph en tant que frère lai, mais à cause de sa malhabileté, il est congédié au bout de 8 mois.

Sa mère arrive à faire entrer Joseph chez les franciscains.

Joseph reçoit l'habit de l'ordre, à Altamura (Pouilles), en juin 1625.

En 1650, l'Inquisition s'intéresse à lui et il doit se justifier, avant de s'exiler à Assise, où il reste 9 ans.

Joseph meurt le 18 septembre 1663, à 60 ans.

Joseph est béatifié en février 1753, par le pape Benoit XIV.

Il est canonisé en juillet 1767 par le pape Clément XIII.

Joseph de Cupertino est le saint patron des étudiants (surtout en période d'examen), des aviateurs et des cosmonautes, de la ville d'Osimo en Italie, de la ville de Cupertino en Californie et de la communauté des franciscains de Californie depuis 1978.

18 SEPTEMBRE SAINT JOSEPH DE CUPERTINO

JAGI : 1932an "Jagi" izeneko asterkaria agertu zen Bilbon.

JAGI-JAGI 1932

Un décès du 18 septembre : Stephen Pichon.

STEPHEN PICHON 1920

Né le 10 août 1857 à Arnay-le-Duc (Côte-d'Or) - Mort le 18 septembre 1933 à Vers-en-Montagne (Jura).

Stephen est un homme politique, journaliste et diplomate français, qui a été notamment ministre des Affaires étrangères sous plusieurs gouvernements de la Troisième République entre 1906 et 1920.

Proche de Clemenceau, il fonde avec lui le journal La Justice en 1880, et collabore au Petit Journal, dont il devient directeur en 1915.

Brillant orateur, membre du Parti républicain, radical et radical-socialiste, il est élu député entre 1885 et 1893, puis sénateur entre 1894 et 1906, avant de mener une carrière diplomatique en tant que Ministre plénipotentiaire de France à Port-au-Prince (1894), à Rio de Janeiro (1895) et à Pékin (1897) au moment de la révolte des Boxers, puis en tant que résident général de France en Tunisie de 1901 à 1906.

Ministre des Affaires étrangères à plusieurs reprises entre 1906 et 1920, notamment dans le second gouvernement Clemenceau (de novembre 1917 à janvier 1920), il est l'un des principaux artisans des négociations lors de la conférence de paix de Paris qui aboutira à la signature du traité de Versailles en juin 1919.

Retiré de la vie politique en 1924, Stephen meurt le 18 septembre 1933, à 76 ans.

STEPHEN PICHON
MINISTRE DES AFFAIRES ETRANGERES 1918

Voici le proverbe du vendredi 18 septembre 2026 :

"LIBERTE, EGALITE, FRATERNITE", HIRU GEZUR HORIEK EGIA BALITE!

"Liberté, Egalité, Fraternité", ah ! si ces trois mensonges étaient vérités.

LIBERTE EGALITE FRATERNITE

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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LES HÔPITAUX DU PÈLERINAGE DE SAINT JACQUES DE COMPOSTELLE AU PAYS BASQUE EN 1900 (troisième partie)

 

LES HÔPITAUX DU PÈLERINAGE DE SAINT JACQUES DE COMPOSTELLE AU PAYS BASQUE AUTREFOIS.

Le pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle a été créé et instauré au début du 9ème siècle.

LES CHEMINS DE SAINT-JACQUES-DE-COMPOSTELLE

Voici ce que rapportèrent à ce sujet l'abbé V. Dubarat (Aumônier du Lycée de Pau) et l'abbé P. 

Haristoy (Curé de Ciboure), dans le numéro de janvier 1900 des Etudes historiques et religieuses 

du Diocèse de Bayonne :

"Pèlerinage de Saint Jacques de Compostelle.

... III Canton d'Espelette.

Dans l'itinéraire de M. Camille Daux, Espelette est porté comme une étape des pèlerins ce qui indiquerait qu'il y avait un hôpital ou hôtellerie pour les pieux voyageurs. La situation topographique de cette paroisse sur le chemin d'Ainhoa... Urdach (Espagne) confirme cette opinion.

Ainhoa (Noster Dame d'ainhoe (1515) (charte de l'abbaye de Sainte-Claire de Bayonne). Vu la position de cette localité-frontière pour passer en Navarre, vu aussi le droit de présentation à la cure de cette paroisse par l'abbaye d'Urdach, nous croyons aussi qu'à Ainhoa il y avait un hôpital ou hôtellerie pour les pèlerins. De là ils allaient au monastère-hôpital d'Urdach (Espagne) fondé, d'après les historiens Marca et Pellicer, par Sanche-Mitarra. D'autres auteurs font remonter son origine jusqu'à l'année 430, époque où, disent-ils, il était servi par des chanoines réguliers, remplacés en 840 par les Bénédictins, relevés aussi successivement par les Augustins et les Prémontrés en 1210. Ce couvent est mentionné dans le testament de Dominique de Manx. L'abbé avait une juridiction épiscopale dans le village d'Urdach et, avons-nous dit, le droit de présentation à la cure d'Ainhoa. Nul doute que ce grand monastère n'eut un asile pour les pèlerins dans cette paroisse comme chez lui. L'ancienne chapelle de l'abbaye sert aujourd'hui d'église paroissiale, le reste offre le triste spectacle d'une maison au lendemain d'une révolution.

Cambo : Errecaldea, commanderie avec hôpital appartenant à l'évêque et au chapitre de Bayonne (pouillé du diocèse).

Souraïde : C'était un ancien prieuré avec hôpital dédié à Saint-Jacques, sanctus Jacobus de Souraïde (Gostoro) 1693 (Coll. du diocèse). 

Oxance : Hameau de Souraïde ; Prioratus sanctae Mariae Magdalanaee. Ce prieuré avec oratoire et hôpital, élevé sur une ancienne construction romaine paraît remonter au Xie siècle. Après avoir été une dépendance du prieuré de Souraïde, puis de cette paroisse, il a été démoli en 1793. — Des fouilles pratiquées assez récemment y ont fait découvrir des ossements humains que l'on croit être ceux des membres de l'antique prieuré et des pèlerins.

IV Canton de Hasparren.

Hasparren : Tout le monde connait l'inscription romaine que l'on voit encore dans la sacristie de l'église paroissiale. Cette localité était près, sinon sur la route romaine de Bayonne à Saint-Jean-Pied-de-Port. Sa cure était à la présentation du commandeur de Bonloc dépendant lui-même du monastère de Roncevaux. Hasparren avait son hôpital. Une maison porte encore de nos jours le nom d'Ospitalea. 

PIERRE ROMAINE HASPARREN
PAYS BASQUE D'ANTAN

Bonloc : Ecclesia de Bono loco 1186 (cart. de Bayonne) était une commanderie avec oratoire et hôpital dépendant de l'abbaye de Roncevaux, ainsi que nous l'avons dit à l'article Bayonne. Voyez des détails sur cet établissement dans nos Recherches historiques et dans les Etudes d'Histoire locale par M. l'abbé Dubarrat. 

Meharin et Saint Esteben : M. C. Daux dans son itinéraire des pèlerins porte ces deux localités comme deux étapes de voyageurs de Saint Jacques. Mais il se trompe quand il donne comme suite d'étapes : "Urrugne, St Pée, Espelette, Saint Esteben, Meharin et Saint Palais." Les chemins de raccourci qu'il faut établir sont : 1° St Palais, Garris, Meharin, St Esteben, Bonloc, etc. ; 2° Bidarray, Espelette, Souraïde, St Pée, Serres, St-Jean-de-Luz, etc.

V Canton d'Ustaritz.

Ustaritz : Sanctus Vincentius d'Ustariz 1186 ; — Ustaritz 1194 (cartulaire de Bayonne fos 32 et 35) avait son hôpital en dehors de la ville, du côté de Larressore, où les pèlerins étaient hébergés. Une maison porte encore son nom.

La chapelle de Sainte Barbe, à Arruntz, quartier d'Ustaritz s'appelait il y a plus de six siècles Sansanocoitz. — Dans une transaction du 26 août 1573, il fut décidé que l'évêque et le chapitre de Bayonne auraient droit à la dime depuis Samotzena (?), à Arruntz, jusqu'à Bayonne.

Larressore : Ancienne annexe de Cambo il y avait un hôpital dont le nom se conserve encore dans la maison Ospitalea.

Dans la même commune, hameau d'Andariette, il y avait le prieuré de ce nom XIIIe Se (Charte des Carmes de Bayonne). Il consistait en deux modestes bâtisses, un oratoire et un hôpital. C'est là qu'au mois de novembre, en 1732, l'abbé Daguerre fondateur du petit séminaire de Larressore commença à réunir quelques jeunes gens.

Saint-Pée-sur-Nivelle : Sanctus Petrus d'Ibarron 1253 (cart. de Bayonne fos 18 et 57). — Saint-Pée-de-Labour 1690 (cart. de Cassini) est porté par M. C. Daux comme une étape de pèlerins son hôpital était entre Souraïde et Serres d'un côté et de l'autre N. D. d'Oxance. 

VI Canton d'Iholdy.

Asme : Au hameau de Harambeltz : Hospitale Sancti Nicolaï de Arambels quod est situm prope Ostavayll. Coll. Duchesne V. CXIV fo 161 Harambels, 1462 (not. d'Oloron n. 4 fo 10). Cette antique commanderie-hôpital au hameau dit Harambeltz non loin d'Ostabat, étant situé sur la voie romaine et servi, pour les hommes, par des donats (donati) et pour les femmes, par des beates, benoîtes, élus par le prieur entre les mains duquel ils faisaient les trois voeux simples d'obéissance, de pauvreté et de chasteté viduelle. Pour plus amples détails, nous renvoyons le lecteur à nos Recherches historiques.

Vers 1039 Eneco Vicente, vicomte de Baïgorry, avec son épouse et son fils Garcia, dota cet hôpital d'une rente annuelle de morlans à prélever sur les terres d'Ostabarret.

Dans son testament du 31 mars 1312, Armand-Raymond, vicomte de Tartas, laissa au même hôpital et à celui de la Guarriague (?) à chacun 50 sols morlans. Le même prince donna par le même testament, à chacune des églises de Mixe et d'Ostabarret 30 sols morlans et à celle de son Paul de sent Palay, 100 sols. La dame Gensac Lambert, mère du vicomte, ne s'était pas montrée moins généreuse que son fils. Pès de Laxague de son côté, par testament du 12 février 1392, favorisa les hôpitaux d'Utziat-Asme, c'est-à-dire de Harambels, les églises de ces localités et autres établissements hospitaliers.

L'hôpital de Harambels possédait une maison prieuriale avec plusieurs dépendances devenues, à la Révolution, des propriétés particulières. On ne voit aujourd'hui que quelques pans de murs de l'oratoire.

Irissarry. Ancienne commanderie de Malte avec hôpital. Hospitale et Oratorium de Irizuri 1186 (cart. de Bayonne fo 32) — Irissarri 1352 (coll. Duch. CXIV fo 186) ; — Ospital de Sent-Johan de Irissarri 1518 (ch. du chapitre de Bayonne). Cet établissement est mentionné dans la bulle de Célestin III. Le 12 mai 1469, dans l'Assemblée provinciale de Malte à Olite (Espagne), fut dressé l'acte de fondation du couvent-hôpital de Saint-Jean dite du crucifix, de Puente la Reina près de Pampelune. A cette assemblée prirent part, frère Ménaut de Ruthie, commandeur d'Irissarry et frère Martin de la Lanne, commandeur d'Aphat-Ospital et de Lamilaiz (?) (Ann. de Navarre liv. 34). Le commandeur présentait aux cures d'Irissarry et de Jaxu, près de St-Jean-Pied-de-Port. L'ancien hôpital fut remplacé en 1606 par une immense bâtisse à trois ou quatre étapes, à deux égouts, avec galeries ou machicoulis aux quatre angles, qui domine encore le bourg. Jusqu'à la Révolution, il possédait deux moulins et plusieurs domaines devenus depuis des propriétés particulières. Les archives départementales possèdent de riches documents sur cet établissement, dont plusieurs commandeurs furent des basques espagnols.

Ostabat : Ostebad 1167 (cart. de Sordes p. 45) : — Ostavayll XIIe Se (coll. Duch. vol. CXIV fo 161) — Aussebat 1243 (rôles gascons) Sent Johan d'Ostabat 1469 (ch. du chap. de Bayonne) ; — Nostre Done de l'ospitau d'Ostabat 1518 (ibid.). Ancien prieuré hôpital très fréquenté durant tout le moyen-âge et même depuis est aujourd'hui réduit à un modeste village de 3 à 400 âmes. Nous avons déjà dit qu'il était situé sur la route romaine d'Astorga ad Burdigaliam et que c'était le lieu de jonction du 2e, 3° et 4° chemin du codex des pèlerins sans parler d'autres chemins romains de raccord, entre autres de celui qui venait de Mauléon par Ordiarp, St Just et Utziat. 

Les pèlerins y trouvaient deux ou trois hôpitaux sans compter ceux du voisinage ceux de Harambeltz et d'Utziat. 

Hosta : Il y avait un hôpital ; on le trouve mentionné et doté dans le testament du 9 septembre 1472 d'Arnaud Guilhen, Sgr de Domezain.

Saint-Just : Sent Just deu pays d'Ostabarres 1477 (contrats d'Ohix fo 18) ; — Saint-Just 1513 (ch. de Pampelune), son église fut donnée à l'abbaye de Sordes en 1135 par Pierre Uhart et Loup d'Ainhice. On croit que les moines de Sordes furent les premiers fondateurs de la colonie de Saint-Just. M. Raymond dit qu'il finit par être servi par les Prémontrés, sans nous apprendre comment il passa entre leurs mains. Cet hôpital était des mieux situés pour les pèlerins qui de Mauléon voulaient passer à ceux d'Utziat et de Harambeltz pour aller au port de Cise.

Utziat : A Cibits, annexe de Larceveau : Utziat 1227 (Gall. Christ. Instrum. Bayonne n. 5) ; — La Magdeeine de l'ospitau d'Utziat 1441. (not. de la Bastide Villefrance n. 1 fo 35). — C'était un ancien prieuré avec hôpital, dont le titulaire siégeait aux états de Navarre. Ainsi, parmi les prieurs de cet établissement, ainsi que parmi ceux de Harambeltz, nous trouvons des ecclésiastiques des premières familles de la Navarre.

En 1227, son prieur était Pierre de Gramont. Péré de Laxague, par son testament du 12 février 1392, légua une somme de 500 florins à cet hôpital. Supprimé par lettres patentes du mois de novembre de 1787, avec ses dépendances, il fut affecté à celui de Saint-Palais. Deux ans après, la maison prieuriale fut incendiée et aujourd'hui il ne reste que quelques pans de murs de l'oratoire qui disparaitra bientôt."

A suivre...

(Source : Wikipédia et gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France et L'apogée de la Maison Gramont)

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PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 17 SEPTEMBRE 2026 SAINTE HILDEGARDE ET SAINT RENAUD - NAIARA

PROVERBE DU 17 SEPTEMBRE 2026 (SAINTE HILDEGARDE) (SAINT RENAUD) (NAIARA).

HILDEGARDE : Hildegarde de Bingen naît en 1098 à Bermersheim vor der Höhe (Hesse rhénane) et meurt le 17 septembre 1179 à Rupertsberg.

17 SEPTEMBRE SAINTE HILDEGARDE DE BINGEN

Hildegarde est une moniale bénédictine, parfois dénommée Hildegarde de Rupertsberg.

Docteur de l'Eglise, Hildegarde a développé de nombreux talents, étant à la fois abbesse, mystique, visionnaire, illustratrice, compositrice, poètesse, fondatrice et prédicatrice franconienne.

Hildegarde a aussi développé des compétences en phytothérapie et diététique.

Bienheureuse de l'Eglise catholique depuis le 12ème siècle, Hildegarde est canonisée et proclamée Docteur de l'Eglise, en mai 2012, par le pape Benoit XVI.

RENAUD : Renaud (ou Régnault), d'origine picarde, a vécu au 11ème siècle.

17 SEPTEMBRE SAINT RENAUD

Renaud est d'abord chanoine régulier à Soissons (Aisne), puis il rejoint Robert d'Arbrissel, fondateur de la célèbre abbaye de Fontravault, entre Chinon et Saumur, et il choisit la vie d'ermite.

Renaud se sanctifie dans la forêt de Craonen, en Mayenne, puis dans celle de Mélinais, près de La Flèche, en Sarthe.

Renaud meurt en 1104.

Saint Renaud est le saint patron de la commune de Sinnamary, en Guyane.

La Saint Renaud est honorée le 17 septembre.

17 SEPTEMBRE SAINT RENAUD

NAIARA : Najera Errioxan. Nafarroako Gartzia erregeak XI. mendean aurkitu omen zuen Ama Birjinaren itxura eta harentzat eraiki eliza ederra. Nafar erregeen hilobi gertatu zena.

MONASTERE SANTA MARIA LA REAL NAJERA
RIOJA ESPAGNE

Najerako (Errioxa) Andre Mariaren adbokazio ezaguna, behinola Naiara idazten zen herrikoa. Monasterioaren sortzaile izandako Gartzia VI.a bertan dago ehortzirik. Nafarroako beste errege-erregina asko bezala. Najeran egon baitzen luzaz nafar, gortearen egoitza. Bizkaiko jaun izandako Lope Haroko Ona ere bertan dago lurperaturik. 1076an Gaztelako erresumak bereganatu zuen.

Une naissance du 17 septembre : Henri-Montan Berton.

COMPOSITEUR HENRI-MONTAN BERTON

Né le 17 septembre 1767 à Paris - Mort le 22 avril 1844 à Paris.

Henri-Mortan est un violoniste et compositeur français.

Né dans une famille (et dynastie) de compositeurs, il éclipse la renommée de son père.

De bonne heure, il apprend la pratique du violon, et ses progrès sont si rapides qu'en 1782, à 15 ans, il est jugé digne d'être admis parmi les violons de la scène lyrique parisienne.

Jean-Baptiste Rey d'abord, et Antonio Sacchini ensuite lui enseignent la composition.

Il reçoit de ces maîtres l'éducation musicale alors en vigueur.

L'influence de Paisiello n'est pas non plus étrangère au développement artistique d'Henri-Mortan.

Pressé de se produire et d'ailleurs encouragé par Sacchini, à l'âge de 19 ans, il fait entendre ses premiers ouvrages (1780) : des oratorios ou cantates.

En 1787, il débute à la Comédie-Italienne par un opéra-comique, les Promesses de mariage, favorablement accueilli par le public.

Le trait distinctif de son talent est le sens de la scène, qualité qui se remarque surtout dans les opéras qu'il a écrits entre 1799 et 1803, notamment dans Montano et Stéphanie et Le Délire ou les Suites d'une erreur, ses deux principales compositions.

Dans les nombreux opéras qui ont suivi, la négligence se fait sentir de plus en plus, et, avec elle, la pénurie de l'inspiration.

C'est à peine si dans Virginie (11 juin 1823), le 47ème ouvrage dramatique contient quelques parties intéressantes sous le rapport de l'harmonie.

Henri-Mortan a été distingué par tous les gouvernements au pouvoir durant cette période.

Sous la Convention en 1795, il est attaché au Conservatoire national, en qualité de professeur d'harmonie et il y restera jusqu'en 1816.

En 1807, il est nommé directeur de la musique de l'Opéra-Italien, puis de 1818 à 1844, il est professeur de composition au Conservatoire de Paris.

De l'Opéra-Italien, il passe comme chef de chant à l'Opéra, en 1809.

La Restauration fait Henri-Mortan chevalier de la Légion d'honneur, et la monarchie de Juillet lui confère le grade d'officier dans le même ordre, en 1834.

Il laisse un Traité de l'harmonie, suivi d'un Dictionnaire des accords, en 1815, et des mémoires posthumes.

Il s'oppose de toutes ses forces au jeune Berlioz, réussissant à le faire échouer à 3 reprises au Prix de Rome.

Il meurt le 22 avril 1844, à 76 ans.

BUSTE DE BERTON
OPERA GARNIER PARIS

Voici le proverbe du jeudi 17 septembre 2026 :

LIBERTATEA EZ DA EMAITEN BAINAN HARTZEN.

La liberté ne se donne pas, elle se prend.

TABLEAU LA LIBERTE GUIDANT LE PEUPLE
D'EUGENE DELACROIX

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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