PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 20 SEPTEMBRE 2026 SAINT EUSTACHE ET SAINT DAVY ET SAINT JEAN-CHARLES ET SAINT ANDRÉ KIM TAEGON - AROA

 

PROVERBE DU 20 SEPTEMBRE 2026 (SAINT EUSTACHE) (SAINT DAVY) (SAINT JEAN-CHARLES) (SAINT ANDRÉ KIM TAEGON) (AROA).

EUSTACHE : Eustache ou Eustathe, est mort vers 118, durant le règne d'Hadrien.

20 SEPTEMBRE SAINT EUSTACHE DE ROME

Placidas (son prénom d'origine) est général dans l'armée romaine à l'époque de l'empereur Trajan.

Placidas se convertit au christianisme à la suite d'un miracle survenu pendant une partie de chasse, où une croix apparaît entre les bois d'un cerf.

Placidas se fait baptiser avec sa femme et ses deux enfants, et prend le prénom d'Eustache.

Ayant perdu sa fortune, Eustache se retire avec sa famille en Egypte.

L'empereur Hadrien succède à Trajan et fait arrêter Eustache, sa femme et ses fils car ils ne renoncent pas au christianisme.

Tous sont martyrisés et meurent vers 118.

Saint Eustache est fêté le 20 septembre mais son nom est supprimé du calendrier romain général lors de la réforme de 1969.

20 SEPTEMBRE SAINT EUSTACHE DE ROME
Par anonimous — http://days.pravoslavie.ru/Images/im527.htm, Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=7065427

DAVY : John Davy, religieux anglais, est condamné à mort et exécuté le 8 juin 1537 à Londres, avec huit autres moines, pour avoir refusé de reconnaître la primauté spirituelle du Roi Henry VIII  sur le pape.

20 SEPTEMBRE SAINT DAVY DE LONDRES

Davy est béatifié en 1886.

JEAN-CHARLES : Jean-Charles Cornay naît à Loudun (Vienne) le 27 février 1809.

20 SEPTEMBRE SAINT JEAN-CHARLES 

Jean-Charles est un missionnaire et martyr, mort au Tonkin le 20 septembre 1837.

Jean-Charles est un saint catholique fêté le 20 septembre.

ANDRÉ KIM TAEGON : Saint André Kim Taegon naît en août 1821 à Dangjin (Chungcheong, Corée du Sud) et meurt le 16 septembre 1846 à Séoul (Corée du Sud).

20 SEPTEMBRE SAINT ANDRE KIM TAEGON
Par Andrew_Kim.jpg: Swiss Jamesderivative work: Maliepa — Ce fichier est dérivé de : Andrew Kim.jpg:, CC BY 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=19111310

C'est un prêtre catholique coréen.

Premier coréen à être ordonné prêtre en 1845, il meurt pour la foi durant les années de persécutions du 19ème siècle qui frappèrent les catholiques de son pays, de 1839 à 1867.

Après avoir été torturé, il est décapité le 16 septembre 1846, à 25 ans.

André Kim est canonisé, par le Pape Jean-Paul II, en mai 1984, en compagnie d'un large groupe de 103 catholiques, prêtres et laïcs, français et coréens.

Ils sont fêtés le 20 septembre.

AROA : Erderaz "oportunidad" eta "opportunité".

Izen arrunta ("sasoia", "urtaroa", "giro ona", "eguraldia"), azken urteotan ponte izentzat maiz erabilia.

Un décès du 20 septembre : Louis-Pierre-Marie Mouillard.

PORTRAIT DE LOUIS MOUILLARD

Né le 30 septembre 1834 à Lyon (Rhône) - Mort le 20 septembre 1897 au Caire (Egypte).

Louis est un pionnier français de l'aéronautique du 19ème siècle, ingénieur et chercheur.

Très jeune, il décide de faire une expérience aérienne, confectionnant un hybride de parachute et d'oiseaux, à l'aide de vieux parapluies et de draps.

Il grimpe au sommet du clocher de l'église de Fourvière (colline de Lyon) ; il est arrêté in extremis par le sacristain, alors qu'il s'apprête à sauter dans le vide.

Dessinateur talentueux, à la fin de ses études au collège des Lazaristes de Lyon, il s'inscrit à l'école des Beaux- Arts, en octobre 1851, avant d'intégrer, à l'automne 1855, l'atelier du peintre Jean-Auguste-Dominique Ingres.

A la mort de son père, Louis et ses frères quittent Lyon pour l'Algérie, où les Mouillard possèdent un domaine.

Il y observe les nombreux rapaces de la région et en tire de savantes observations.

Il conçoit sa première machine volante, puis en 1864 il réalise son aéroplane numéro 2 et en 1865 le numéro 3, un monoplan sans queue à bord duquel, en septembre 1865, il réussit un vol d'essai de 42 mètres en 15 secondes.

Des tracas financiers persistant l'obligent pourtant à remettre le domaine en location et à repartir pour la métropole.

En 1866, Louis doit quitter de nouveau la métropole car il vient d'être nommé professeur de dessin à l'école polytechnique du Caire grâce à l'intervention de son ami Alphonse Daudet.

En Egypte, il découvre avec plaisir les vautours, puis les chauve-souris géantes.

Il reprend ses expérimentations avec son harnachement d'homme-oiseau sur une plate-forme basée sur une barque au milieu du Nil.

Les résultats sont si décevants qu'en août 1879, il renonce à essayer de voler.

En 1881, l'étude du vol des vautours amène Louis à plusieurs constats importants, qu'il publie dans un livre intitulé L'empire de l'air : essais d'ornithologie appliqué à l'aviation.

Cet ouvrage va devenir l'un des classiques fondamentaux de l'histoire de l'aéronautique.

En 1889, Octave Chanute brillant théoricien et futur conseiller des frères Wright entame une correspondance avec Louis, qui lui révèle ses principales découvertes, notamment dans le domaine capital du gauchissement des ailes ou dans celui du fonctionnement du gouvernail.

Avec ces éléments, Octave Chanute dépose le brevet aux Etats-Unis sous le titre Moyens pour le vol aérien et envoie 2 00 dollars à Louis qui les réinvestit dans la réalisation d'une nouvelle machine volante.

En retour Louis adresse à Octave Chanute la copie d'un manuscrit consacré au "vol sans battement", mais cela intéresse peu l'Américain.

Louis meurt subitement, en Egypte, le 20 septembre 1897, à 62 ans.

LOUIS MOUILLARD
© Archives municipales de Lyon

Voici le proverbe du dimanche 20 septembre 2026 :

DIRUA MUTILIK HOBERENA ETA NAUSI TXARRENA.

L'argent, meilleur des serviteurs, pire des maîtres.

GRAND SAINT-BERNARD MAÎTRE ET SERVITEUR

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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EUZKO FILMS : UNE SOCIÉTÉ BASQUE DE CINÉMA EN MAI 1947

EUZKO FILMS : UNE SOCIÉTÉ BASQUE DE CINÉMA EN 1947.

C'est en 1947, qu'est créée en Pays Basque Nord Euzko Films - Société Basque du Film.

FILM LES SOUVENIRS NE SONT PAS A VENDRE

Voici ce que rapporta à ce sujet Jean Apestéguy dans le journal mensuel Elgar, Journal des 

Basques, le 1er février 1948 :

"Pour un cinéma basque possible ?

Euzko Films : une Société basque de cinéma.

C'est à la date du 14 mai 1947 que s'est constituée à Bayonne la Société basque du cinéma.

Cette Société, formée par des éléments purement locaux, affirme par là son désir d'intégrité quant aux "différentes manifestations des choses basques portées à l'écran dans l'avenir". Elle a  pu voir le jour grâce à son instigateur, l'écrivain et scénariste basque Pierre Apesteguy et avec le concours actif de M. Paul Dutournier — nouveau maire de Sare — qui en a été son fervent animateur et qui en est, dorénavant, le gérant.

PAUL DUTOURNIER
MAIRE DE SARE

La création en 1947 d'une Société de cinéma de ce genre est une gageure, car, depuis le marasme des affaires dans les moments qui suivent la libération, on ne connut d'années aussi difficiles dans le domaine de la production cinématographique française. Son existence est donc — il convient de le dire, car on méconnaît trop les difficultés rencontrées par les techniciens français — par son seul désir de produire, un défi audacieux aux difficultés de l'époque ; difficultés de tous genres si l'on veut prendre la peine de considérer que le prix de réalisation d'un film se situe entre 25 et 40 millions, quand ce n'est pas davantage, et que son amortissement sur le seul marché français est très compromis. Il y a donc nécessairement des des concessions d'ordre économique supérieures, qui jugulent les efforts isolés. Seules les grandes sociétés peuvent actuellement entreprendre des oeuvres d'envergure.

Nous savons que les sceptiques souriront. Mais il y a entre les sceptiques et les agissants, le monde qu'il y a entre le possible habituel et l'impossible... "accidentel".

N'étant pas plus influencés par le doute que par les critiques, nous recevrons, toujours avec objectivité, les suggestions, les critiques comme... les témoignages de sympathie.

Il nous faudra, à nous, Société jeune et nouvelle, pour ne pas faire figure de parent pauvre en regard des grandes aînées de la capitale, adopter une politique de production clairvoyante.

C'est pourquoi, consciente de sa raison d'être, et riche en possibilités qui lui viendront presque totalement du pays, la Société Euzko a décidé, sous l'impulsion d'une douzaine de Basques qui, par leur présence en tant qu'associés en ont en même temps le meilleur de son potentiel vital, d'exécuter un programme précis.

En conséquence, notre activité sera par nécessité comme suit :

1° Activité sur le plan proprement cinématographique, c'est-à-dire produire, comme toute Société de cinéma, des films propres à être exploités pour tous les publics (et pas seulement pour un public particulier, averti et instruit, sur un sujet donné, comme peut l'être le public basque). Donc, traiter des sujets n'ayant rien de spécifique, sont, de ce fait, universels, et par leur exploitation, peuvent permettre à la Société d'avoir les moyens de produire des "films locaux" qui, bien répondant à un indiscutable besoin, ne seront pas toujours rentables sur la seule région des Basses-Pyrénées.

C'est grâce à cet équilibre dans la production que nous pourrons efficacement passer, sans catastrophes économiques, à notre seconde activité : 

2° Activité cinématographique sur le plan spécifiquement basque. — Le pays basque, ses gens, son folklore, son cadre et ses moeurs inspirent périodiquement les producteurs — ne pas confondre avec cinéastes — dont la seule ambition, souvent mal déguisée et parfois pas du tout, est d'exploiter l'élément commercial que renferme le pittoresque né de nos traditions, de nos habitants et du cadre dans lequel ils évoluent. Dans ce cas, le souci de l'exactitude élémentaire, ou la simple honnêteté de l'interprétation des caractères et des convictions, font totalement défaut. Depuis le premier et le dernier Ramuntcho, il y a ainsi pas mal de petits ou grands films, de mémoire plus ou moins heureuse...

FILM RAMUNTCHO 1938
DE RENE BARBERIS

Etant nous-même cinéaste et connaissant les concessions à faire tant aux "difficultés techniques" qu'au "grand public" (deux fameux motifs, toujours invoqués en cas de récriminations justifiées par des déformations pénibles ou des interprétations fantaisistes), concessions souvent indiscutables, mais jamais insurmontables, nous pensons, en souhaitant maintenant que ce jour ne tarde plus, que lorsqu'on réalisera un grand film basque, celui-ci étant financé, conçu, joué et réalisé par des Basques, qu'alors seulement — l'indépendance étant complète — le premier film basque existera. Et pourquoi ne parviendrait-il pas à prouver, selon sa formule, qu'il peut être susceptible de passionner un public beaucoup plus étendu, que les publics composés de Basques ou de basquisants ?

DOCUMENTAIRE AU PAYS BASQUE AVEC LUIS MARIANO 1952
23 MINUTES

En attendant ce jour trois fois béni pour l'Euzkadi, nous nous proposons de faire tous les ans un ou deux documentaires qui, par leur conception et leur réalisation, devront servir et rehausser d'un lustre nouveau la cause de l'Eskual-Herria.

De plus, nous prévoyons dans le plan d'activité qui concerne ce "cinéma basque" de constituer une cinémathèque, qui réunira toutes les bandes qui ont illustré notre pays ; souvent ces bandes défectueuses et déplorables en bien des points, contiennent malgré tout d'excellents passages qui, réunis en une synthèse de qualité, pourront constituer un musée vivant par excellence, en même temps que le livre éternel — dépositaire de nos traditions et des aspirations — de notre pays.

Il y a, dans ce domaine, un travail considérable à établir, long et coûteux, non pas irréalisable.

Dans ce même ordre d'idées, les réalisations possibles sont inépuisables. Toutefois dans le domaine de la grande production, c'est-à-dire en ce qui concerne les films de long métrage, il nous faudra produire avec beaucoup de circonspection, et un grand film tous les deux ans semble être une cadence raisonnable pour ne pas fatiguer le public par des thèmes trop typiques — ou trop utilisés — et ne pas aller à des catastrophes financières irrémédiables.

Nous avons la fierté de croire que la création d'Euzko-Films dont le siège social est à Sare, qui possède à Biarritz un petit studio, et qui a ses bureaux à Paris, sera peut-être une date dans l'histoire de notre pays.

C'est ce que nous dira notre avenir.

Jean Apestéguy

Directeur technique de la Société."

(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)

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PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 19 SEPTEMBRE 2026 SAINTE ÉMILIE ET SAINT JANVIER - SAIOA

PROVERBE DU 19 SEPTEMBRE 2026 (SAINTE ÉMILIE) (SAINT JANVIER) (SAIOA).

ÉMILIE : La sainte du jour, Émilie de Rodat naît au château de Druelle (Aveyron) le 6 septembre 1787.

19 SEPTEMBRE SAINTE EMILIE DE RODAT

Emilie fonde, en 1816, à Villefranche-de-Rouergue, avec 3 autres jeunes femmes, l'institut des Soeurs de la Sainte-Famille, pour l'instruction des filles pauvres et le soin des malades à domicile.

Le confesseur d'Emilie de Rodat est le chanoine Marty, Vicaire général, de 1805 à 1839, qui compte beaucoup dans son parcours spirituel et humain.

19 SEPTEMBRE SAINTE EMILIE DE RODAT

A partir de 1820, Emilie connaît plus de 20 ans de souffrances morales.

Emilie meurt le 19 septembre 1852 à Villefranche-de-Rouergue, laissant derrière elle plus de 40 maisons pour jeunes femmes.

Emilie est béatifiée le 9 juin 1940, canonisée le 23 avril 1950 et décrétée "sainte" par le pape Pie XII.

Emilie est fêtée le 19 septembre.

CHÂSSE DE LA BIENHEUREUSE EMILIE DE RODAT

JANVIER : Saint Janvier de Bénévent est un saint martyr reconnu par les traditions catholique et orthodoxe, surtout célèbre pour ses reliques conservées dans la cathédrale Notre-Dame de l'Assomption, à Naples.

19 SEPTEMBRE SAINT JANVIER

Janvier meurt en martyr en 305 près de Pouzzoles, pendant la grande persécution de Dioclétien.

Saint Janvier est célébré le 19 septembre et est l'un des 52 saints patrons de la ville de Naples.

SAIOA : Asko daude Euskal Herrian. Saio, effort, esfuerzo, froga entsegu. Baita ere Baztango mendia 1418 m.

MONTAGNE DE SAIOA 1418 M
NAVARRE

Baztan eta Kintoaren arteko mendi ezaguna, Belate ondoan (Nafarroa).

Une naissance du 19 septembre : Margaretha, dite Marguerite de Rotshschild, duchesse de Gramont.

PORTRAIT DE MARGUERITE DE ROTHSCHILD
PAR PHILIP ALEXIUS DE LASZLO 1902

Née le 19 septembre 1855 à Francfort-sur-le-Main (Allemagne) - Morte le 25 juillet 1905 à Paris 8ème arrondissement.

Fille du baron Mayer Carl von Rothschild, de la branche dite de Naples, et de Louise von Rothschild, de la branche dite de Rothschild, Marguerite refuse d'épouser son cousin le baron Edmond de Rothschild, que son père avait prévu de lui donner pour mari.

Elle se convertit au catholicisme afin d'épouser Agénor de Gramont, duc de Guiche, dont elle est tombée amoureuse.

Son père refuse de se rendre à son mariage et la déshérite.

En décembre 1878, Marguerite épouse donc Agénor de Gramont, avec lequel elle aura 3 enfants.

A la mort de son père, en octobre 1886, sa mère et ses six soeurs décident de la réintégrer dans la succession : elle hérite alors de 60 millions de francs-or.

En 1888, les Gramont quittent leur appartement de la rue François-1er pour un hôtel particulier aux Invalides, puis pour un vaste hôtel sur les Champs-Elysées.

Marguerite y donne de grandes réceptions où se pressent les personnalités des Faubourg Saint-Germain et Faubourg Saint-Honoré.

Elle se lie particulièrement avec Madame Straus et Mrs Meredith Howland.

Grande et belle femme brune, sérieuse, sans ostentation, elle a un grand sens du devoir.

Pendant l'affaire Dreyfus, elle parvient à tenir son salon à l'écart de la controverse.

Elle meurt le 25 juillet 1905, à 49 ans.

SCULPTURE DE MARGUERITE DE ROTHSCHILD
PAR DALOU
https://www.creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.0/fr/deed.fr

Voici le proverbe du samedi 19 septembre 2026 :

ALDARAK BERDINTZEKO EZ DAGO DIRUA BEZALAKORIK.

Il n'y a rien de tel que l'argent pour aplanir les côtes.

TABLE D'ORIENTATION BIARRITZ
PAYS BASQUE D'ANTAN

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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L'ÉLECTION DE MAULÉON EN SOULE EN PAYS BASQUE DE SEPTEMBRE 1889 (cinquième partie)

  

L'ÉLECTION DE MAULÉON DE SEPTEMBRE 1889.

En 1889, les 22 septembre et 6 octobre, ont lieu, en France, des élections législatives, et au Pays Basque, la lutte est acharnée entre les Républicains et les Conservateurs.

LA RAGE DES ELECTIONS
PAYS BASQUE D'ANTAN

Voici ce que rapporta à ce sujet le Journal Officiel, le 22 décembre 1889 :

"Chambre des Députés.

Extrait du Journal Officiel du 22 Décembre 1889.

Rapport par M. Goirand au nom du 8e Bureau sur l'élection de l'Arrondissement de Mauléon (Basses-Pyrénées).

Séance du 21 Décembre 1889.

LEOPOLD GOIRAND
SENATEUR DE JANVIER 1906 A JANVIER 1920

... Canton de Tardets. 

Les protestations émanées du canton de Tardets sont toutes générales et ne précisent aucun fait particulier ; elles émanent des électeurs de 16 communes et se bornent à dénoncer l'action du clergé et la pression des grands propriétaires. 

Nous relevons cependant dans la protestation suivante d’un sieur Hastoy, instituteur en retraite demeurant à Alos-Sibas, les faits suivants : 

"Une pression inouïe a été exercée auprès des électeurs par les réactionnaires et notamment par M. d’Etchandy, notaire, conseiller général de Tardets, ancien syndic du pays de Soule, lequel, à la faveur de ses fonctions, a acquis une grande influence.

Un électeur a été menacé des flammes éternelles s’il votait pour M. Berdoly. Il a voté pour M. Etcheverry. 

LOUIS ETCHEVERRY
DEPUTE BASSES-PYRENEES 1890

Un deuxième électeur qui avait promis sa voix pour la République n'a pas tenu sa promesse. Pour se disculper il a déclaré que, d'après des conseils donnés à sa femme, il ne devait plus coucher avec elle s'il votait pour M. Berdoly et... Du reste, il a reçu 10 fr. pour prix de son vote. 

Un troisième électeur qui vote ordinairement avec les républicains a voté pour M. Etcheverry pour garder sa servante. 

Les protestations émanées de ce canton sont au nombre de 20 signées de 566 électeurs dont 341 légalisées. 

Sur l’élection de 1887, le républicain a perdu 153 voix et le conservateur en a gagné 408. 

Brochures politico-religieuses. 

L’action du clergé paraît s’être exercée non seulement par les discours publics signalés plus haut, mais encore par la distribution d’un grand nombre de brochures en langue basque, intitulées :

1° Le Devoir de l'électeur ; 

2° Le Catéchisme abrégé sur les élections ; 

3° Catéchisme électoral ; 

4° Les Prêtres soldats. 

M. Etcheverry prétend que, de ces quatre brochures, une seule, le Prêtre soldat, a été distribuée par lui à tous les électeurs ; il affirme qu’aucune d’elles n’a été distribuée par les curés et desservants. 

BROCHURE LE PRÊTRE-SOLDAT

Mais ces brochures sont écrites en langue basque ; elles ont été publiées spécialement pour la période électorale ; la circonscription de Mauléon est la seule où dans toutes les paroisses on prêche en langue basque, et on dénonce la distribution de ces brochures, soit par les desservants, soit par les enfants de chœur. Enquêtes administratives et judiciaires sont unanimes à reconnaître le fait ; aucun doute n'est donc possible. Ces brochures ont bien été distribuées ; les quelques extraits qui suivent suffisent pour les caractériser. 

Devoirs de l'électeur. 

"Celui qui vote sans prendre des informations est-il coupable ? 

— Sans doute, il est coupable de nonchalance devant un devoir si grave. 

— Celui qui, après avoir consulté, vote contre les conseils qui lui ont été donnés, est-il coupable aussi ? 

— Il est deux fois plus coupable, et il a chargé sa conscience de plus en plus. 

— A qui faut-il demander conseil ? 

— Il faut consulter un homme éclairé et sensé, et comme le bien de la religion, ainsi que le mal, dépend du vote, on devrait autant que possible demander conseil à quelqu’un aimant Dieu. 

— Il n'est donc pas question de changer la forme du Gouvernement pour établir la royauté ou l'empire ? 

— Pas le moins du monde. 

— Pourquoi donc ? 

— Lorsque la maison est en feu ou envahie par des voleurs, les enfants doivent éteindre le feu ou chasser les voleurs sans se préoccuper qui en sera le maître ou l’héritier. La France est notre maison à tous, et nous tous ses enfants. 

— Qui est responsable de toutes ces dettes et de toutes ces misères ? 

—Les républicains, qui étaient au pouvoir jusqu’à présent. 

— Comment le savez-vous ? 

— Parce qu’ils arrivaient au pouvoir les chemises sales ou sans chemise, et à présent ils les ont assez propres ; parce que leurs souliers étaient troués, et aujourd’hui ils brillent ; parce que leurs vêtements étaient en lambeaux, et aujourd’hui ils ne sont plus rapiécés ; parce que leurs poches, vides autrefois, sont maintenant pleines, sur le point de crever ; parce qu'ils n'avaient que le ciel pour abri, et aujourd'hui ils ont de beaux châteaux et couchent sous des couvertures d'argent et de soie ; parce qu'ils étaient maigres autrefois, et qu’ils sont gras aujourd'hui. 

— Quels sont ceux-là ? 

Presque tous : Rouvier, Constans, Wilson, Thévenet, et tous ceux qui se sont succédé au pouvoir. Mais parmi eux il n'y a presque pas un homme dont la probité ne soit douteuse. Tant de vilenies ont été lancées contre eux : on les a traités de voleurs et ils n'ont point traduit les accusateurs devant le tribunal. 

HOMME POLITIQUE FRANCOIS-MARIE THEVENET

— Donc, ceux qui détiennent le pouvoir sont considérés encore comme des voleurs ? 

— Comment peut-il en être autrement ? Votre maison était riche, vous en aviez chargé un homme de confiance. A la fin de l'année, vous lui demandez le règlement des comptes, il sera facile : maison vide, criblée de dettes, sans un rouge liard. Que direz-vous à votre homme ? Qu’avez-vous fait, voleur ? 

— Je ne lui dirais pas autre chose. 

— La France ne dira pas autre chose aux républicains mentionnés tout à l’heure et à leurs amis, et les prochaines élections leur seront défavorables, car partout les électeurs crient : A bas les voleurs ! 

"Un électeur chrétien ne peut pas voter pour quelqu’un qui s’est montré hostile à la religion ou qui a approuvé les mauvaises lois faites contre elle. 

— Est-ce que nous pouvons reconnaître ces hommes ? 

— Facilement. Ce sont ceux qui cachent à demi leur haine contre la religion ou leur indifférence. 

— Quel est donc le candidat le plus sûr ? 

— C’est celui qui croit en Dieu et qui le sert au grand jour. 

— Que faut-il faire des hommes sans foi, des indifférents et des partisans du Gouvernement actuel ? 

— Il faut à tout prix les repousser de la Chambre, voter et faire voter contre eux, si nous ne voulons pas être coupables devant Dieu et devant la France."

Catéchisme abrégé sur les élections. 

'Ne votez point pour ceux qui nous gouvernent aujourd'hui ! malheureusement tous nos républicains, ou la plupart, sont partisans de ceux-là. Et comme cette année ils craignent d'être battus, ils feront tout ce qu'ils pourront, des pieds et des mains, mensonges, tromperies, faussetés, diableries. Il faudra bien faire attention pour ne pas être trompé et rester ferme comme un rocher. 

Si vous voulez bien faire, faites ceci : voyez si le candidat qui se présente est favorable à l'Église catholique ; s'il compte faire tout son possible pour faire changer les lois impies qui existent, telles que celles qui sont contre les moines, les écoles chrétiennes, le service militaire des prêtres, les aumôniers de l'armée. Celui qui ne promet rien contre ces lois ne mérite point nos suffrages. Ces purs républicains diront qu’ils ne veulent rien faire contre la religion ; mais ils laisseront exister ce qui est déjà fait, et à l’avenir ils participeront à toutes les diableries qui se feront. Mais il faut qu'ils promettent ce que nous venons de dire ; sinon, à la porte. 

Cette année, il faut renouveler les députés et aussi quelques conseillers généraux. Si les anciens sont bons, il faut les garder ; pourquoi les exclure si d’autres ne valent pas autant ? On nous dira qu’ils ne sont pas républicains ; répondez : Tant mieux. 

O mon Dieu ! sauvez-nous de ce mauvais pas ; mettez-nous dans la bonne voie !"

A suivre...

(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)

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PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 18 SEPTEMBRE 2026 SAINTE NADÈGE ET SAINT JOSEPH - JAGI

PROVERBE DU 18 SEPTEMBRE 2026 (SAINTE NADÈGE) (SAINT JOSEPH) (OCÉANE) (ARIANE) (JAGI).

NADÈGE : Avec sa mère, Sophie, et ses soeurs Véra (la Foi)  et Liubbe (la Charité), Nadège, chrétienne d'Asie Mineure est martyrisée au 2ème siècle, vers 137, sous le règne de l'empereur Hadrien.

SAINTE SOPHIE ET SES 3 FILLES

Nadège (Espérance) de Rome est fêtée localement le 25 mai en Occident, le 18 septembre en Orient et le 15 mai en Alsace et en Allemagne.

JOSEPH : Giusseppe Maria Desa naît le 17 juin 1603 à Cupertino (Pouilles, Italie).

18 SEPTEMBRE SAINT JOSEPH DE CUPERTINO

Saint Joseph de Cupertino ou Joseph de Cupertin est un moine franciscain italien célèbre pour les récits de ses miracles et de ses lévitations.

Dès l'âge de 5 ans, Joseph s'applique à prier avec piété.

A 17 ans, Joseph se présente chez les franciscains conventuels de Naples, mais il n'est pas admis à cause de son insuffisance intellectuelle.

Les frères mineurs capucins acceptent Joseph en tant que frère lai, mais à cause de sa malhabileté, il est congédié au bout de 8 mois.

Sa mère arrive à faire entrer Joseph chez les franciscains.

Joseph reçoit l'habit de l'ordre, à Altamura (Pouilles), en juin 1625.

En 1650, l'Inquisition s'intéresse à lui et il doit se justifier, avant de s'exiler à Assise, où il reste 9 ans.

Joseph meurt le 18 septembre 1663, à 60 ans.

Joseph est béatifié en février 1753, par le pape Benoit XIV.

Il est canonisé en juillet 1767 par le pape Clément XIII.

Joseph de Cupertino est le saint patron des étudiants (surtout en période d'examen), des aviateurs et des cosmonautes, de la ville d'Osimo en Italie, de la ville de Cupertino en Californie et de la communauté des franciscains de Californie depuis 1978.

18 SEPTEMBRE SAINT JOSEPH DE CUPERTINO

JAGI : 1932an "Jagi" izeneko asterkaria agertu zen Bilbon.

JAGI-JAGI 1932

Un décès du 18 septembre : Stephen Pichon.

STEPHEN PICHON 1920

Né le 10 août 1857 à Arnay-le-Duc (Côte-d'Or) - Mort le 18 septembre 1933 à Vers-en-Montagne (Jura).

Stephen est un homme politique, journaliste et diplomate français, qui a été notamment ministre des Affaires étrangères sous plusieurs gouvernements de la Troisième République entre 1906 et 1920.

Proche de Clemenceau, il fonde avec lui le journal La Justice en 1880, et collabore au Petit Journal, dont il devient directeur en 1915.

Brillant orateur, membre du Parti républicain, radical et radical-socialiste, il est élu député entre 1885 et 1893, puis sénateur entre 1894 et 1906, avant de mener une carrière diplomatique en tant que Ministre plénipotentiaire de France à Port-au-Prince (1894), à Rio de Janeiro (1895) et à Pékin (1897) au moment de la révolte des Boxers, puis en tant que résident général de France en Tunisie de 1901 à 1906.

Ministre des Affaires étrangères à plusieurs reprises entre 1906 et 1920, notamment dans le second gouvernement Clemenceau (de novembre 1917 à janvier 1920), il est l'un des principaux artisans des négociations lors de la conférence de paix de Paris qui aboutira à la signature du traité de Versailles en juin 1919.

Retiré de la vie politique en 1924, Stephen meurt le 18 septembre 1933, à 76 ans.

STEPHEN PICHON
MINISTRE DES AFFAIRES ETRANGERES 1918

Voici le proverbe du vendredi 18 septembre 2026 :

"LIBERTE, EGALITE, FRATERNITE", HIRU GEZUR HORIEK EGIA BALITE!

"Liberté, Egalité, Fraternité", ah ! si ces trois mensonges étaient vérités.

LIBERTE EGALITE FRATERNITE

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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