PROVERBE DU 10 NOVEMBRE 2026 (SAINTE NYMPHE) (SAINT LÉON) (CHLOÉ) (AIZA).
NYMPHE : Nymphe est une sainte martyre du 5ème siècle.
10 NOVEMBRE SAINTE NYMPHE DE PALERME
Nymphe est l'une des quatre saintes patronnes de Palerme, en Sicile, avec Agathe de Catane, Christine de Tyr et Olive de Palerme.
LÉON : Le Pape Léon 1er le Grand (440-461) a joué un grand rôle dans la chrétienté des premiers siècles.
10 NOVEMBRE SAINT LEON 1ER
Léon 1er réunit, en 451, le concile de Chalcédoine qui affirme la double nature du Christ en une personne.
L'année suivante, en 452, le Pape Léon 1er, va au-devant d'Attila, le roi des Huns, et le convainc de rebrousser chemin sans entrer dans Rome.
Par contre, les Vandales pillent la ville en 455 mais Léon 1er obtient néanmoins de Genséric, leur roi, qu'il épargne la vie des habitants.
AIZA : Leiren 1127ean eta 1098 Leiren ere.
VUE GENERALE DE LEIRE NAVARRE
Une naissance du 10 novembre : Johann Christoph Friedrich (von) Schiller.
PORTRAIT DE SCHILLER
Né le 10 novembre 1759 à Marbach am Neckar (duché de Wurtemberg) - Mort le 9 mai 1805 à Weimar (duché de Saxe-Weimar).
C'est un poète, écrivain et théoricien de l'esthétique.
Il fait partie des grands classiques de la langue allemande.
Son père est militaire dans les armées du Wurtemberg.
Schiller passe son enfance et sa jeunesse dans une certaine pauvreté.
Il attire l'attention du duc de Wurtemberg, Charles-Eugène, qui lui propose d'intégrer les rangs de l'établissement qu'il a créé, la Karlsschule.
En 1773, il commence à étudier le droit puis, à partir de 1775, la médecine.
En 1780, il écrit son Diplomarbeit (thèse de fin d'études qui est présenté à un jury) et devient médecin militaire à Stuttgart.
En 1781, Schiller publie Les Brigands anonymement et ses relations avec le duc de Wurtemberg se tendent.
Il se retrouve, en 1782, en détention quelques jours à Asperg pour cause d'éloignement non autorisé (presque de la détention).
En effet, il est allé assister à Mannheim, ville de l'Electorat de Palatinat, à la représentation de sa pièce Les Brigands sans autorisation.
En 1783, il travaille comme bibliothécaire et obtient un contrat jusqu'en 1785 comme poète de théâtre à Mannheim au service de l'électeur Charles-Théodore de Bavière.
A partir de 1784, et durant plusieurs mois, Schiller entretient une relation passionnée avec Charlotte von Kalb.
Pendant quelques années, il déménage souvent : Leipzig et Dresde (Electorat de Saxe), puis Weimar (Duché de Saxe-Weimar) sous la protection du duc Charles-Auguste de Saxe-Weimar-Eisenach, où il rencontre pour la première fois Goethe en 1788.
A la fin de 1788, il décroche une place de professeur d'histoire et philosophie à Iéna où il s'installe l'année suivante.
En 1790, il épouse Charlotte von Lengefeld, avec laquelle il aura 7 enfants.
En 1791, il devient pensionnaire du prince Frédéric-Christian II de Schleswig-Holstein-Sonderbourg-Augustenbourg.
En 1794, Goethe le pousse à écrire pour le journalisme satirique.
Schiller réprouve également l'adultère et le remariage de sa belle-soeur avec son ami Wilhelm von Wolzogen.
En 1798, il apprend que, depuis 6 ans, la France de la Révolution française lui a accordé la citoyenneté française, à la suite de ses nombreux écrits contre les tyrans.
En 1799, il retourne à Weimar où Goethe le convainc d'écrire de nouvelles pièces de théâtre.
Il prend avec Goethe la direction du théâtre de la Cour ducale qui se place très vite à la pointe de la scène théâtrale allemande, permettant une renaissance du genre dramatique.
A son oeuvre poétique et théâtrale s'ajoutent des essais philosophiques traitant de questions esthétiques et sociales, en particulier La Grâce et la Dignité et les Lettres sur l'éducation esthétique sur l'éducation esthétique de l'homme, qui influenceront l'idéalisme tout autant que le romantisme allemand.
Schiller enseignera aussi l'histoire, mettant en avant l'idée d'une "histoire universelle".
En 1802, Schiller est anobli : la particule von est ajoutée à son nom.
Il reste à Weimar jusqu'à sa mort de la tuberculose, le 9 mai 1805, à l'âge de 45 ans.
FRIEDRICH SCHILLER
Voici le proverbe du mardi 10 novembre 2026 :
OITURA OMEN DEK BIGARREN IZAERA.
La coutume est, paraît-il, une seconde nature.
QUÊTEUR A CHEVAL 1906
(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)
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"... Sur la rive actuelle, une levée de terre, sorte de digue étroite ou de chemin de halage comme il en existe encore en plusieurs endroits le long du fleuve, bordait une lagune allongée qui prit bientôt le nom de fosse aux mâts parce qu’on y mettait à tremper pendant de longs mois les sapins amenés par flottage avant de les comme mâts. Cette préparation était paraît-il nécessaire pour leur assurer une bonne tenue une fois en place.
Cette fosse subsista jusqu'au milieu du XIXe siècle, et ma grand-mère l'a encore connue. Si bien que l’histoire des Allées Boufflers pendant cette longue période n’est que l’histoire du comblement progressif de cette fameuse fosse aux mâts.
L'autre bord de la fosse était occupé par les jardins des Dominicains, et plus tard des Capucins, dont il vient d’être parlé ici-même au cours d'une bien intéressante communication.
Quatre-vingts ans plus tard, après la visite de Vauban et du Maréchal qui suivit elle-même le passage du Grand Roy, lequel négligea quelque peu Bayonne pour se fixer à Saint-Jean-de-Luz(petit Paris), les travaux de fortifications reprirent de plus belle. Les terres tirées des fouilles et des fossés servirent à remblayer une partie des marais, ce qui explique que sur un plan datant de 1691, on peut voir une allée un peu plus large que la digue primitive et déjà plantée d’arbres.
PLAN DE LA RIVIERE DE BAYONNE 1691 PAR LE SR VAUDIN
On peut aussi se reporter au numéro de janvier à juin 1931 du Bulletin de la Société des Lettres, Sciences et Arts. p. 81. La plume toujours bien documentée de Monsieur l’Intendant Général Lacrambe y mentionne qu'en 1698 on renforça la Courtine des Jacobins (Vel. Dominicains), c’est-à-dire le mur qui existe encore devant l’Hôpital Militaire devenu Collège Moderne, mur qui se prolongeait autrefois jusqu’au Réduit. "Le fossé fut élargi et les terres de la fouille permirent de créer la plate-forme qui fut les Allées Boufflers".
Il semble qu’il y a là une certaine confusion, car en 1698, les Allées étaient déjà existantes, et dénommées Allées Boufflers.
Quoi qu’il en soit, un plan de 1775 laisse encore voir la fosse aux mats, qui doit se confondre avec le fossé qui vient d’être cité, cependant qu’une toile de peu de valeur au point de vue artistique mais intéressante au point de vue documentaire nous montre qu’en 1750 il existait dans la partie vers le Réduit et le pont, des baraques qui devaient servir de dépôts ou d’ateliers.
Tout Bayonnais connait la toile de Joseph Vernet, ou tout au moins la gravure reproduisant ce tableau peint entre 1751 et 1762 pour la collection royale des ports de France, par ordre du Marquis de Marigny, surintendant des Bâtiments du Roy.
VUE DE BAYONNE PRISE DE L'ALLEE DE BOUFFLERS PRES DE LA PORTE DE MOUSSEROLE PAR JOSEPH VERNET 1761
Cette vue est prise de la porte de Mousserolles, et il est bien spécifié au bas de la gravure, qu'il s’agit des Allées Boufflers.
Pour une fois, ce n’est pas sous l'aspect d’un chantier de construction que nous sont présentées les Allées, mais sous l’aspect d'un chantier naval. Des calfats s’affairent au carénage et au goudronnage d'un navire abattu sur le flanc. Et l'artiste, voulant animer son œuvre de tout un trafic fluvial, nous a laissé une véritable documentation sur les modèles de bateaux en usage alors : gabares, bateaux couverts, sortes de coches d’eau ; galupes à fond plat et à long gouvernail muni d'un contre-poids de pierre ; tilloles, chalands à deux pointes relevées. La plupart de ces modèles se sont maintenus jusqu'aux premières décades de notre siècle, sinon jusqu'à présent. On peut noter qu'on ne remarque pas de couralins, à l’avant carré, d’introduction plus récente.
Sur la berge, des femmes du peuple, venues puiser de l’eau, des hommes à large béret et à large calotte, appuyant un aviron contre leur épaule, et de beaux messieurs et de belles dames en promenade ; au fond un carrosse tiré par des bœufs comme au temps des rois fainéants.
Ne croyez-vous pas que ces "gens de qualité" ne disaient pas déjà : Allons faire un tour sur les allées Boufflé, avec un é fermé et sans R ? Je m'étonne que le pur gascon qui prit l'autre jour le pseudonyme très basque de Mouguerre pour défendre le nom de ces allées, ne se soit pas rappelé qu’en Gascogne comme en Béarn on ne prononce pas les R à la fin des mots et que l'on prononce, comme il se doit, Saint-Sevé, Talé, Montané, Bourgabé, comme aussi pignada pour pignadar, ama pour amar, fini pour finir, etc. Il en est de même en Picardie, pays du Maréchal où l'on l'on prononce Boufflé, comme Rethonville (r) etc. Les gens de qualité d'alors le savaient bien. Quant aux "gens du commun", ils ne parlaient guère que le gascon et n’écorchaient pas le pauvre français comme le font les Bayonnais plus argotisés que francisés de nos jours.
Donc, Bayonnais mes frères, n’hésitons pas à prononcer Allées Boufflé, ce qui est dans la vérité, et laissons l’erreur de l’"è-re" aux touristes, aux parisiens qui croient tout savoir.
Il est un autre tableau, antérieur à celui de Vernet, que j’aurais voulu revoir avant de parler des Allées Boufflers. C'est celui de Vanloo (Jean-Baptiste), je pense, qui se trouve à Paris, au Musée de la Marine, série des ports de France, et qui représente un coucher de soleil sur Bayonne aux teintes charmantes, vu de Saint-Esprit. On y voit en bonne place que qui devait devenir les Allées Boufflers. N’ayant pas revu ce tableau depuis des dizaines d’années, je me contente de le citer sans en faire état au point de vue documentaire.
TABLEAU DE JOSEPH VERNET 1771 PORT DE BAYONNE
C'est sans souci des querelles des hommes qu’alors comme aujourd'hui l'eau montait et descendait au rythme des marées sous le pont de bois qui s'ouvrait toutes les fois qu’il fallait laisser entrer des navires, et dans la fosse aux mâts. Pendant ce temps, les régimes se succédaient, du début du XIXe siècle, ce ne fut plus un roi de France, mais un Empereur qui avait l’œil à tout, qui traversa Bayonne et vint loger quelque temps au Château de Marracq dans des meubles prêtés par tous les bourgeois Bayonnais. En 1808, Napoléon décréta qu’un Hôpital des Invalides Bayonnais serait construit sur l'emplacement des couvents des Jacobins et des Capucins. Mais cet Hôpital, appelé ensuite tout simplement Hôpital Militaire, ne semble avoir été terminé avant 1833.
HÔPITAL MILITAIRE BAYONNE PAYS BASQUE D'ANTAN
Est-ce sortir du cadre de l'histoire des Allées que de signaler la construction du Pont de Saint-Esprit en pierre, de 1815 à 1849 ? Je ne le pense pas, car cette fois encore les rives de l’Adour, unique dégagement à côté du Réduit, durent être transformées en un actif chantier.
PROJETS VILLE DE BAYONNE 1855 PAYS BASQUE D'ANTAN
Quelque douze ans plus tard, sous l'impulsion du Maire Labat, s’élevèrent successivement, sur des terrains peu à peu comblés, les immeubles qui existent encore et que l'on continue à désigner dans le quartier par le nom de leur propriétaire.
La maison Personnaz date de 1862. S’élevèrent ensuite les maisons Léorat, Lebas, Saint-Martin, Pouzac, Lagrolet. Besoin ces deux dernières construites en 1869 par mon grand'père venu se fixer à Bayonne comme architecte diocésain qui mourut avant d'en voir l’achèvement en 1872.
La dernière construite fut celle du N° 5, (maison Lasserre), ce qui laissa jusqu’à près de 1900, un terrain vide fermé d’une laide palissade entre notre maison et la maison Plantier, au coin de la rue Jacques-Laffitte."
A suivre...
(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)
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PROVERBE DU 9 NOVEMBRE 2026 (SAINT THÉODORE) (NECTAIRE) (ATERPE).
THÉODORE : Théodore Tiron (ou Théodore le Conscrit ou Théodore d'Amasée) est originaire d'Amasée, en Turquie.
9 NOVEMBRE SAINT THEODORE TIRON
Théodore est un soldat romain qui a été décapité, vers 303, à Euchaïta, dans le Pont Euxin, en Turquie.
Théodore est fêté le 17 février en Orient et le 9 novembre en Occident, date de la dédicace de l'église qui lui est consacrée à Rome, au pied du mont Palatin.
La tombe de Théodore est dans la chapelle absidiale dans l'église San Salvador, à Venise.
ATERPE : Andre dena Mariaren laguntza "El Patrocinio de Ntra. Sra." Patronage de N.D.
NUESTRA SEÑORA DEL PATROCINIO
Un décès du 9 novembre : Georges Suarez.
GEORGES SUAREZ
Né le 8 novembre 1890 à Paris 15ème arrondissement - Mort le 9 novembre 1944 à Arcueil (Val-de-Marne).
Georges est un écrivain, essayiste et journaliste français.
Pacifiste puis collaborationniste, il est éditeur du journal sous contrôle allemand Aujourd'hui, succédant au rédacteur Henri Jeanson.
Il est également biographe de Pétain et de plusieurs figures de la Troisième République.
Il est le premier journaliste condamné à mort lors de l'épuration et fusillé au fort de Montrouge le 9 novembre 1944.
Georges est juriste de formation.
Durant la Première Guerre mondiale, il combat et devient ensuite correspondant de l'agence Havas à Vienne.
A la même époque, il collabore à plusieurs journaux comme Le Temps et L'Echo de Paris.
Durant les années 1920, il commence par écrire quelques ouvrages en collaboration avec Joseph Kessel, qui lui restera fidèle jusqu'à sa mort.
Georges réalise avec ce dernier un entretien avec Charles Maurras, qui condamnera l'attitude pro-allemande de Suarez en 1943.
Toujours avec Joseph Kessel, mais également avec Horace de Carbuccia, il fonde, en 1928, à Paris, un hebdomadaire politique et littéraire, Gringoire.
Romain Gary y publie même, en 1935, deux nouvelles, L'Orage, puis Une petite femme, sous son véritable nom, Romain Kacew.
Lorsque le journal affiche des idées fascistes et antisémites, Gary renonce à envoyer ses écrits.
Jusqu'aux années 1930, Georges manifeste un vif intérêt pour la politique de la Troisième République, en particulier à Georges Clemenceau et à Aristide Briand.
Comme plusieurs de ses contemporains, il adopte des positions politique ambiguës au fil des événements.
Oscillant entre gauche (il s'intéresse au Cartel des gauches), et droite (il suit de près l'affaire Stavisky et l'émeute devant le Palais Bourbon en 1934), il défend une position centriste, pacifiste et germanophile.
Il fréquente des journalistes proches du quotidien Notre temps de Jean Luchaire, qui défend la politique de paix avec l'Allemagne d'Aristide Briand.
Georges est également proche de Bertrand de Jouvenel et du "Cercle du grand pavois" et de Fernand de Brinon du Comité France-Allemagne.
Son activité journalistique devient de plus en plus hostile à la Troisième République.
En 1935, avec Drieu la Rochelle, Paul Marion et Pierre Pucheu, il critique sévèrement le gouvernement républicain en lui reprochant publiquement son incapacité à gérer la crise économique.
Ils en appellent à une nouvelle technocratie, une "synarchie", capable d'en finir, selon eux, avec les problèmes posés par le capitalisme.
Georges se rapproche alors du Parti populaire français (PPF) de Jacques Doriot et, après la défaite française de 1940, des milieux collaborationnistes.
Ses positions radicales le conduisent à encourager le procès de Riom par le régime de Vichy, censé juger les responsables politiques de la Troisième République pour leurs responsabilités dans la défaite de 1940.
Dès 1940, il devient l'un des premiers biographes du maréchal Pétain ; il lui consacre aussi un ouvrage au titre évocateur : Pétain ou la démocratie ? Il faut choisir (1941).
Il essaie à plusieurs reprises d'obtenir la libération de son ancien collègue (à Aujourd'hui), le résistant Robert Desnos, alors que celui-ci est interné au camp de Compiègne.
Georges Suarez est néanmoins condamné à mort en octobre 1944, au terme d'un procès où le financement de son journal par l'ambassade d'Allemagne est exposé par l'accusation, livres de comptes à l'appui ; il est fusillé le 9 novembre 1944, à 54 ans.
GEORGES SUAREZ
Voici le proverbe du lundi 9 novembre 2026 :
BIZKAIAN BURDINA ETA GIPUZKOAN SARDIÑA.
En Biscaye du fer et en Guipuscoa de la sardine.
VENDEUSE DE SARDINES ST SEBASTIEN PAYS BASQUE D'ANTAN
(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)
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Vous êtes au courant du différend qui divise depuis plusieurs semaines et même depuis plusieurs mois l'administration des Courses de taureaux d'une part et 1° la Commission du Bureau de bienfaisance, 2° l'Administration municipale d'autre part. Vous en avez entretenu vos lecteurs et vous avez bien voulu, vous et vos confrères, ex exposant le problème posé devant la population bayonnaise, plaider la cause de nos Corridas qui jouissent, parmi elle et parmi celle de toute la région, y compris celle qui s'étend de l'autre côté des Pyrénées, d'une incontestable faveur. Nous considérons donc de notre devoir de porter à votre connaissance la décision que vient de prendre l'Administration des Arènes, décision qui est la conclusion logique des réclamations et des observations que nous avons eu l'honneur de faire connaître à la municipalité et à la population de Bayonne, mais que nous ne prenons pas, on le comprendra sans peine, de gaieté de coeur.
Les administrateurs des Courses de taureaux ont résolu de fermer les Arènes de Bayonne.
La crise des changes qui, bien que s'atténuant, persiste et persistera quelque temps encore, il faut le craindre ; une opposition haineuse et systématique de quelques-uns des membres de la Commission du Bureau de bienfaisance de Bayonne qui ne sont d'ailleurs pas tous originaires de notre ville, nous nous permettons de le noter en passant, nous ont acculé à cette pénible détermination.
Les sonnées du problème ont déjà été exposées ; voulez-vous nous autoriser, Monsieur le Rédacteur en Chef, à les rappeler brièvement, en toute clarté et en tout précision.
Alors qu'avant 1914 un régime forfaitaire était intervenu entre la ville de Bayonne et l'Administration des Arènes concernant la taxe à percevoir au profit du Bureau de bienfaisance, la ville profitant, au-delà de ce que nous avions prévu, de la faculté que lui laissait l'Etat appliqua aux spectacles tauromachiques une taxe — pour un peu nous allions écrire : une pénalité — Si l'on considère que la recette aux Arènes de Bayonne (10 000 places) ne dépasse pas, aux plus beaux jours, 200 000 francs — dont 10 000 francs de places de faveur sont à déduire. — c'est 18 000 francs de taxe que perçoit la ville de Bayonne pour le Bureau de bienfaisance.
Nous jugeons que c'est excessif. Non pas, qu'on nous entende bien, que nous regrettions qu'une somme importante puisse concourir à soulager des infortunes, telle n'est pas notre pensée, mais parce qu'il n'est pas juste que pour la récupérer en dehors de toute équité et des usages ailleurs établis on frappe lourdement des spectacles éminemment populaires et qui précisément constituent pour la population et surtout pour toute une catégorie de travailleurs et de commerçants un important profit.
En dehors des usages ailleurs établis, disons-nous. C'est qu'en effet dans les autres villes où se donnent des Courses de taureaux, qui d'ailleurs n'ont pas le caractère de rigoureuse exactitude de celles de Bayonne, fidèles reproductions des courses espagnoles, un régime forfaitaire est intervenu entre la municipalité et la direction des Arènes comme il était intervenu avec l'Etat.
C'est ainsi que Bordeaux pour un nombre de places aux Arènes identiquement pareil à celui de Bayonne, mais pour une population dix fois supérieure à celle de Bayonne (ce qui laisse supposer un beaucoup plus grand nombre d'infortunes à secourir) ne paie forfaitairement que 1 500 francs de taxe par représentation.
1 500 francs à Bordeaux ; 18 000 francs à Bayonne, la disproportion apparaît choquante à tous les esprits non prévenus.
Nous vous citerons encore le cas de Dax et de Mont-de-Marsan qui bien que donnant deux spectacles le même jour : corrida l'après-midi, représentation théâtrale le soir, ne paient que 5 000 francs pour cinq journées, soit 1 000 francs pour chacun d'elle.
Nous étions donc fondés à réclamer le régime forfaitaire dans les mêmes conditions et dans les mêmes proportions que nous venons de citer. Mais nous avons été plus loin et nous avons été plus larges : nous avons accepté, à la fois dans l'intérêt de la population de Bayonne et pour montrer qu'on ne faisait pas en vain appel à notre esprit de conciliation, une taxe de 5 % ce qui laissait au Bureau de bienfaisance pour chaque représentation une somme de 9 000 francs.
Cette offre s'est heurtée à l'opposition systématique, nous le répétons, d'une partie des membres de la commission et à l'indécision de la municipalité.
Nous le regrettons vivement pour la population bayonnaise puisque nous avons résolu de fermer les Arènes de cette ville.
Nous le regrettons parce qu'elle va ainsi se trouver privée d'un spectacle qu'elle aime, qu'elle aime le plus au monde.
Nous le regrettons pour les commerçants et certaines entreprises de Bayonne, chaque journée de Corrida laissant à Bayonne une somme qu'on peut estimer en moyenne à un million et demi. Il faut compter en effet que sur 10 000 spectateurs, 7 000 viennent des environs et d'Espagne.
Nous le regrettons pour les pauvres du Bureau de bienfaisance pour qui on exigeait déraisonnablement 18 000 francs, à qui nous allions donner raisonnablement 9 000 francs, et qui n'auront plus rien du tout.
Nous le regrettons pour les contribuables dans les poches de qui des centimes additionnels menacent de venir chercher l'équivalent de cette recette.
Nous le regrettons enfin pour l'Art et pour le délassement du public, car en dehors des Courses espagnoles que nous devions organiser, nous allions encore donner aux Arènes : des Courses landaises et portugaises ; le Guardian, avec Cazenave ; une corrida avec Cañero et deux espadas qui combattent le taureau à cheval aussi bien qu'à pied ; enfin, nous étions en pourparlers avec un grand cirque.
DON ANTONIO CAÑERO
Autant de spectacles qui feront défaut à Bayonne, à Biarritz et à leurs hôtes.
Un mot, encore, et nous achèverons, Monsieur le Rédacteur en Chef, ces explications nécessaires. Il a été écrit quelque part, que l'Administration des Arènes allait être "fauchée" de sa subvention. Ce n'est pas nous qui serons fauchés, c'est la ville de Bayonne, ainsi que nous venons de le démontrer.
Les actionnaires des Arènes, qui n'ont jamais demandé de "subvention" et n'ont pu considérer une subvention occasionnelle que comme une "ristourne", n'ont pas fait de cette affaire une "affaire" d'argent. Ils n'ont voulu que servir les intérêts de Bayonne et être agréables à sa population. S'ils avaient voulu en faire une affaire d'argent ils eussent été, en vérité, bien désappointés, car les pertes en deux années ont été de 120 000 fr.
Voilà quelle est exactement la situation, Monsieur le Rédacteur en Chef.
Nous vous sommes reconnaissants, d'avoir bien voulu nous permettre de la faire connaître à la population de Bayonne, et vous prions d'agréer, avec nos remerciements, nos salutations empressées.
Pour la Société des Arènes,
L'Administrateur :
Félix Campan."
A suivre...
(Source : gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)
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ÉLISABETH DE LA TRINITÉ : Elisabeth Catez, en religion Soeur Elisabeth de la Trinité, naît le 18 juillet 1880 à Farges-en-Septaine (Cher) et meurt le 9 novembre 1906 à Dijon (Côte d'Or).
8 NOVEMBRE SAINTE ELISABETH DE LA TRINITE
Elisabeth est une religieuse française, carmélite.
Très jeune, Elisabeth manifeste le désir de devenir religieuse au sein du Carmel.
Elisabeth entre au Carmel de Dijon (Côte-d'Or) en 1901.
Pendant ses années de Carmel, Elisabeth écrit de nombreuses lettres, ainsi que des poèmes et des écrits spirituels , notamment axés sur la Trinité et la louange.
Elisabeth meurt le 9 novembre 1906, à 26 ans.
Elisabeth est béatifiée par le pape Jean-Paul II en novembre 1984.
Elisabeth est canonisée par le pape François en octobre 2016.
MATALAZ : Bernard Goihenetxe, goitizenez "Matalaz" Zuberoaren libertatearen alde burrukatu den heroi garbi bat dugu. 1661/11/8an hil zuten frantsesek.
Un décès du 8 novembre : Charles Bordes.
PORTRAIT DE CHARLES BORDES COMOEDIA ILLUSTRE 1910
Né le 12 mai 1863 à Vouvray (Indre-et-Loire) - Mort le 8 novembre 1909 à Toulon (Var).
Charles est un professeur et compositeur français.
Elève de Antoine François Marmontel pour le piano et de César Franck pour la composition, après avoir été employé à la Caisse des Dépôts et Consignations, il est organiste et maître de chapelle à Nogent-sur-Marne, de 1887 à 1890.
En 1890, il est maître de chapelle à l'église Saint-Gervais (Paris) où il crée la chorale des Chanteurs de Saint-Gervais dont les membres sont recrutés dans toute la France et en Europe.
En 1889-1890, il publie Archives de la tradition basque, une collecte de chants populaires, commandée par le ministère de l'Instruction publique.
Ses publications musicales basques sont dix cantiques populaires basques en dialecte souletin.
A partir de 1892, Charles organise "Les Semaines saintes de Saint-Gervais", pendant lesquelles la messe est accompagnée de musiques italiennes ou françaises de la Renaissance.
En 1894, avec Alexandre Guilmant, Louis-Lazare Perruchot et Vincent d'Indy, il fonde une société de musique sacrée et école d'enseignement supérieur de musique, qui prend le nom de Schola Cantorum.
Cette société est inaugurée en octobre 1896 et on y redécouvre le plain-chant, Palestrina, Josquin des Prés, Victoria, etc..., tout en encourageant la composition d'une liturgie moderne.
Il anime un journal, "La tribune de Saint-Gervais" qui est en fait celui des promoteurs de la Schola Cantorum.
En 1899, Charles fonde la Schola Cantorum en Avignon.
En 1903, il est écarté de la direction parisienne et, en 1905, il crée la Schola Cantorum de Montpellier.
C'est dans cette ville qu'il organise, en 1906, le premier "Congrès du chant populaire" et une nouvelle mise en scène de Castor et Pollux de Rameau.
A partir de 1903, il est atteint d'hémiplégie.
Charles Bordes meurt le 8 novembre 1909, à 46 ans.
CHARLES BORDES ALEXANDRE GUILMANT VINCENT D'INDY
Voici le proverbe du dimanche 8 novembre 2026 :
AZARAKO OSKARBIAREKIN ETA TABERNAKO NESKA MUSU GORRIAREKIN EZ FIATU.
Ne te fie ni au ciel limpide de novembre, ni à la servante d'auberge au minois rose.
SERVANTE D'AUBERGE
(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)
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