ÉLISABETH DE LA TRINITÉ : Elisabeth Catez, en religion Soeur Elisabeth de la Trinité, naît le 18 juillet 1880 à Farges-en-Septaine (Cher) et meurt le 9 novembre 1906 à Dijon (Côte d'Or).
8 NOVEMBRE SAINTE ELISABETH DE LA TRINITE
Elisabeth est une religieuse française, carmélite.
Très jeune, Elisabeth manifeste le désir de devenir religieuse au sein du Carmel.
Elisabeth entre au Carmel de Dijon (Côte-d'Or) en 1901.
Pendant ses années de Carmel, Elisabeth écrit de nombreuses lettres, ainsi que des poèmes et des écrits spirituels , notamment axés sur la Trinité et la louange.
Elisabeth meurt le 9 novembre 1906, à 26 ans.
Elisabeth est béatifiée par le pape Jean-Paul II en novembre 1984.
Elisabeth est canonisée par le pape François en octobre 2016.
MATALAZ : Bernard Goihenetxe, goitizenez "Matalaz" Zuberoaren libertatearen alde burrukatu den heroi garbi bat dugu. 1661/11/8an hil zuten frantsesek.
Un décès du 8 novembre : Charles Bordes.
PORTRAIT DE CHARLES BORDES COMOEDIA ILLUSTRE 1910
Né le 12 mai 1863 à Vouvray (Indre-et-Loire) - Mort le 8 novembre 1909 à Toulon (Var).
Charles est un professeur et compositeur français.
Elève de Antoine François Marmontel pour le piano et de César Franck pour la composition, après avoir été employé à la Caisse des Dépôts et Consignations, il est organiste et maître de chapelle à Nogent-sur-Marne, de 1887 à 1890.
En 1890, il est maître de chapelle à l'église Saint-Gervais (Paris) où il crée la chorale des Chanteurs de Saint-Gervais dont les membres sont recrutés dans toute la France et en Europe.
En 1889-1890, il publie Archives de la tradition basque, une collecte de chants populaires, commandée par le ministère de l'Instruction publique.
Ses publications musicales basques sont dix cantiques populaires basques en dialecte souletin.
A partir de 1892, Charles organise "Les Semaines saintes de Saint-Gervais", pendant lesquelles la messe est accompagnée de musiques italiennes ou françaises de la Renaissance.
En 1894, avec Alexandre Guilmant, Louis-Lazare Perruchot et Vincent d'Indy, il fonde une société de musique sacrée et école d'enseignement supérieur de musique, qui prend le nom de Schola Cantorum.
Cette société est inaugurée en octobre 1896 et on y redécouvre le plain-chant, Palestrina, Josquin des Prés, Victoria, etc..., tout en encourageant la composition d'une liturgie moderne.
Il anime un journal, "La tribune de Saint-Gervais" qui est en fait celui des promoteurs de la Schola Cantorum.
En 1899, Charles fonde la Schola Cantorum en Avignon.
En 1903, il est écarté de la direction parisienne et, en 1905, il crée la Schola Cantorum de Montpellier.
C'est dans cette ville qu'il organise, en 1906, le premier "Congrès du chant populaire" et une nouvelle mise en scène de Castor et Pollux de Rameau.
A partir de 1903, il est atteint d'hémiplégie.
Charles Bordes meurt le 8 novembre 1909, à 46 ans.
CHARLES BORDES ALEXANDRE GUILMANT VINCENT D'INDY
Voici le proverbe du dimanche 8 novembre 2026 :
AZARAKO OSKARBIAREKIN ETA TABERNAKO NESKA MUSU GORRIAREKIN EZ FIATU.
Ne te fie ni au ciel limpide de novembre, ni à la servante d'auberge au minois rose.
SERVANTE D'AUBERGE
(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)
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Nous lisons dans Pyrénées-Océan la page charmante que voici sur la Rhune :
Vers 1867, le "père Corot" vint au pays basque. Il y fit quelques études, en compagnie de son élève et ami Gustave Colin, et c'est à celui-ci que le célèbre paysagiste fit un jour la réflexion suivante, en regardant la Rhune : "Je n’aime pas cette montagne. A force de regarder la mer, elle a fini par l’imiter. Ce n'est pas une montagne, c’est une vague !" Curieuse réflexion, d’ailleurs exacte, si on admet qu’on se trouve, comme se trouvait le père Corot, sur la côte. Devant la mer, la Rhune a réellement l’allure d’une souple lame du large, qui s’avance en courbant le dos ; mais enfin, le galbe de sa silhouette dépend de l’endroit où on est placé pour l’admirer. En somme, la Rhune vague ou pas vague, est, à distance, de face, de profil ou de trois-quarts, une très jolie montagne, et le grand peintre, dont nous venons de citer la boutade, est bien difficile.
PHOTO DE CAMILLE COROT PAR NADAR
Si on contemple la Rhune avec plaisir de loin, on la pratique aussi volontiers de tout près, et ce sont les joyeuses cavalcades d’Ascain et les retours cahottés par les chemins sauvages d’Olhette qui nous ont fait faire sa connaissance.
Que d’excursions amusantes ! que de pique-nique fameux a vu se succéder sur ses flancs, cette aride sentinelle qui monte la garde devant l’escadron des cimes pyrénéennes !
On partait à l’aube, le long de la Nivelle, par ces matinées de la belle saison où le "Terral", vent de terre qui ne souffle qu’au matin, semble s’être parfumé toute la nuit de l’odeur des bruyères. On faisait halte — première étape — chez le bon hôtelier-pilotari, Borda, à Ascain ; là les dames se hissaient sur les cacolets, et la veste accrochée à l’épaule, le makila en main, on se mettait en route vers l’Ucelhaya, premier plateau du massif, élevé déjà de 380 mètres. C’était la seconde étape. Repos auprès des sources fraîches ; puis venait la véritable ascension par la crête ou les raidillons. Enfin le sommet, étroit plateau surmonté du "Curedent de l’Impératrice" (petit monolithe détruit actuellement), et la Vue, la belle Vue... vue unique sur un océan de nuages, hélas ! trop souvent...
PROMENADE EN CACOLET PAYS BASQUE D'ANTAN
N’importe, une fois ou l’autre la chance se mettait avec les montagnards, et le temps restait pur. Quel merveilleux panorama se déroulait alors aux yeux, dans la lumière blonde du Midi !
A l’ouest, le littoral brodé d’écume s’étendant du cap Machicaco, à l’embouchure de l’Adour et aux dunes de Cap-Breton ; au sud-ouest, au sud et à l’est, un multiple rang de montagnes s’étageant du Pic du Midi de Bigorre à la crête dentelée des Trois-Couronnes. On voyait au loin le col de Velate, au bout du mince ruban qu’était la route de Pampelune ; quant aux vallées de l’Adour, de la Nive et de la Nivelle elles présentaient une carte en relief d’une bonne partie du Pays Basque et d’un fragment du Béarn. Et puis, le repas, en plein air, à l’ombre d’une anfractuosité rocheuse, succédait à la période admirative.
Sait-on qu’outre les ruines de la Redoute où les Français et les Alliés se livrèrent le 7 octobre 1813 une bataille sanglante, il y a, près du sommet de la Rhune, une autre ruine assez curieuse : celle d’un ermitage, jadis entretenu par trois communes françaises et une commune espagnole ?
TABLEAU 7 OCTOBRE 1813 BATAILLE DE LA BIDASSOA Par William Heath — Ce fichier a été fourni à Wikimedia Commons par la Bibliothèque municipale de Toulouse dans le cadre d'un projet de coopération avec Wikimédia France., Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=26274017
Les enfants de Sare, avant 1793, y avaient leur école et s’y rendaient avec des vivres pour plusieurs jours. La Rhune a toujours été plus ou moins la montagne de Sare.
Désormais on ne fera plus la conquête de la Rhune par Ascain, avec des bourriquots et des bâtons. La Compagnie des tramways basques et le funiculaire vont nous y transporter avant peu de temps par un chemin des plus aisés et des plus beaux.
ROCHERS ET RUINES DE LA REDOUTE LOUIS 14 ASCAIN PAYS BASQUE AUTREFOIS
Même magnifique spectacle, mais véhicule de premier choix, sans compter que l’on trouvera "à boire, là-haut" chose que tant de pauvres excursionnistes altères ont réclamé à grands cris si souvent.
Constatons aussi qu’on pourra mieux choisir son temps et son heure. Tout va donc à souhait pour favoriser une des plus jolies ascensions du Pays Basque. Hourrah ! pour le tramway de la Rhune."
TRAMWAY DE LA RHUNE PAYS BASQUE D'ANTAN
(Source : Wikipédia et Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)
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DEPUIS LE 19 NOVEMBRE 2016, VOUS AVEZ VU 5 000 000 PAGES DE MON BLOG.
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PROVERBE DU 7 NOVEMBRE 2026 (SAINTE CARINE) (SAINT WILLIBROD) (ERNEST) (XALBADOR).
CARINE : Carine a été martyrisée avec son époux Mélasippe et leur fils Antoine à Ancyre (Ankara), en Turquie, pendant les persécutions de l'empereur romain Julien l'Apostat, entre 361 et 363.
7 NOVEMBRE SAINTE CARINE D ANCYRE
Le mot Carine, viendrait du latin cara : bien-aimée, chérie.
WILLIBROD : saint Willibrod naît vers 658 dans le royaume de Northumbrie (Nord Angleterre-Sud Ecosse).
7 NOVEMBRE SAINT WILLIBROD D'UTRECHT
Willibrod est un moine bénédictin, apôtre des Pays-Bas et premier évêque d'Utrecht.
Willibrod fonde l'abbaye d'Echternach, au Luxembourg, et c'est à partir de là qu'il accomplit des missions en Frise et au Danemark.
Willibrod revient à Echternach où il meurt le 7 novembre 739.
Willibrod est enterré à l'abbaye d'Echternach et vénéré par un pèlerinage annuel dont la danse et la procession sont célèbres depuis le 14ème siècle et encore de nos jours.
Willibrod figure au Canon historique des Pays-Bas, liste officielle de 50 thèmes résumant l'histoire des Pays-Bas.
XALBADOR : Bertsolaria, 1976an Urepelen egin zitzaion omenaldiaren bukaera hil zen.
BERTSOLARI XALBADOR
Fernando Aire (Urepel, 1920-1976) bertsolariaren goitizena. Xalbadorrenea sortetxetik hartu zuen, Euskal Herrian ohi den gisan. Bere ohorez Xabier Lete olerkariak hau idatzi zuen :
Adiskide bat bazen
orotan bihotz bera
poesiaren hegoek
sentimentuzko bertsoek
antza aldatzen zutena.
Un décès du 7 novembre : Charles Louis Mozin.
PEINTRE CHARLES MOZIN
Né le 12 mars 1806 à Paris - Mort le 7 novembre 1862 à Trouville-sur-Mer (Calvados).
Charles est un peintre, dessinateur et lithographe français.
Il naît dans une famille de musiciens, avec un père et un frère compositeurs.
Son père, professeur au Conservatoire national supérieur de musique de Paris l'y présente.
Mais la vraie passion de Charles est la peinture.
Il entre à l'atelier de Xavier Leprince où il participe au tableau Embarquement des bestiaux à Honfleur.
En 1825, il découvre Trouville-sur-mer, dans le Calvados.
En 1828 en présentant son ami Henri Rittner marchand d'estampes à Adolphe Goupil, il est à l'origine de la maison Goupil § Cie.
En effet, l'année suivante, Henri et Adolphe fondent la maison Rittner § Goupil.
En mai 1829, Charles épouse Pauline Coïc, avec laquelle il aura deux filles.
En 1839, il s'établit à Trouville et il est élu au conseil municipal de Trouville, participant au développement de cette ville.
Il construit également plus tard la tour Malakoff, point de repère pour les amoureux des Roches Noires.
"Découvreur de Trouville" selon Yves Bayard (architecte français contemporain), il vend son premier tableau à la duchesse de Berry.
Il meurt le 7 novembre 1862, à 56 ans et est inhumé à Paris.
La vente de son atelier dispersant 207 tableaux, des dessins, des aquarelles et des maquettes de bateaux lui servant de modèles se tient à Paris, en 1865, à l'hôtel Drouot.
Voici le proverbe du samedi 7 novembre 2026 :
URIAK XORTAKA AKITZEN DU ARROKA.
La pluie use le roc goutte à goutte.
PLUIE ET TEMPÊTE AU ROCHER DE LA VIERGE BIARRITZ PAYS BASQUE D'ANTAN
(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)
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Le moment est venu pour ce journal de laisser de côté toutes les questions locales et de ne s'occuper que de ce qui peut donner à nos visiteurs une somme plus considérable d’attraction, eau, gaz, voirie, nouveaux agrandissements de l’Etablissement thermal reviendront en temps et lieu ; pour l’heure, le Baigneur est chez nous, trêve aux discussions intérieures ; guérissons-le, grâce à la Fontaine, et en même temps, donnons-lui quelques distractions. Il me semble qu’agir ainsi, c'est servir la cause de Salies, de tout Salies.
A tort, à mon avis, parce que ce pays n’a pas pour lui les altitudes, les glaciers et les excursions pimentées par l’aiguillon du danger, on se figure généralement que Salies manque de pittoresque.
Il n’en est rien cependant ; notre petit Genève, Labastide-Villefranche, est une promenade délicieuse et toute notre colonie admire chaque année les ravissements de la perspective de Sauveterre.
Mais tout cela, voire même Orthez, sa tour Moncade, son gave etc., ne suffit pas à la curiosité de nos Baigneurs. Du nouveau, toujours du nouveau, il en faut sans cesse.
Pauvre Journaliste ! Et dire que c'est mon métier, et que les canards sont si vieux !
Enfin, voyons si je suis heureux, et si l’on est content. Quant à moi, j’aurai fait de mon mieux. Que voulez-vous de plus ? J’ai écrit en tête de cet article "La Redoute de Garris," en voici la signification.
JOURNAL LA GAZETTE DE SALIES 21 JUIN 1885
Garris est un village situé à 3 kilomètres de St-Palais, existant du temps des Romains sous le nom de Caraza et se trouvant sur la voie qui allait de Dax à Pampelune. Au Moyen-Age, on l'appelait Castyellode Guarrits. Comme son nom l’indique, il était fortifié et sa citadelle arrêta un instant les Espagnols quand, sous la conduite du prince d’Orange, ils envahirent le Béarn en 1523.
Salies envoya une compagnie qui fut répartie entre le château de Luze et Garris. Plus tard, Garris fut un des centres de la résistance catholique contre la reine Jeanne qui voulait établir la religion réformée et soutint même un siège dans cette circonstance.
A une époque plus rapprochée de nous, en 1844, la redoute de Garris qui se trouve sur le territoire de cette commune et qui domine le village à une hauteur de 200 mètres était occupée par une partie de l’armée Anglaise sous les ordres du général Wellington. De cette redoute, l’armée anglaise obligea les troupes françaises sous les ordres du général Harispe à abandonner les positions qu’elles occupaient sur le mamelon de Luze. Ce mamelon autrefois fortifié par Jeanne d’Albret, n’avait que quelques travaux en ruines. En abandonnant ses positions, l’armée française se replia sur Navarrenx et Orthez Les combattants anglais qui trouvèrent la mort dans celte action ont celte redoute pour cimetière. Voilà pour la partie historique ; passons à la partie descriptive.
La redoute de Garris offre sans contredit le point de vue le plus beau de toute la contrée. Du nord au sud, de l'Est à l’Ouest, le paysage se déroule sur une immense étendue. Au pied du coteau dans la direction nord se détachent les anciennes maisons du village de Garris ; on aperçoit ensuite Amendenx et Gabat. Du côté E. N. E. et à environ 4 kilomètres Aïcirits parait dominé par ses vieux chênes qui déversent tout autour un magnifique ombrage ; à l’Est la coquette petite ville de St-Palals avec ses bâtisses neuves et ses deux rivières.
Un peu plus loin, se déroulant de l’Est au Sud et continuant vers le Sud S. O. la majestueuse chaîne des Pyrénées envahit tous les regards. Alors l’admiration se partage entre les hauteurs de St-Just d’un côté et le mont Beth de l'autre. Aux pieds de ce dernier se trouve le joli et fertile vallon de Hosta serpenté par la Bidouze qui prend sa source dans cette montagne.
Dans la partie Sud, on aperçoit au premier plan les villages de Orsanco et Beyrie, villages dominés malgré leur élévation par la redoute ; à environ 25 kil. sur la commune de Hélette, se dresse le Baïyourra dans la partie S. S. O. la flèche d’Amorots. En remontant à l’Ouest, à une distance de 8 kil., apparaissent une foule de petites maisons blanches reflétant dans toute leur ardeur les rayons du soleil. C’est le village de Luze dominant le riant et fertile vallon de Béguios. Au premier plan se dessine le château qui a été habité par Jeanne d’Albret. La redoute de Garris a pour elle l’attrait historique et la splendeur du paysage. C’est maintenant un magnifique point culminant â visiter, et un des plus beaux sujets que l’on puisse désirer. Pour ma part, j’ai cru être agréable à la grande colonie de Salies en lui indiquant une excursion peu connue et point banale, qui lui permettra de passer une journée agréable, et tranchant un peu sur la monotonie du traitement."
(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)
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PROVERBE DU 6 NOVEMBRE 2026 (SAINTE BERTILLE) (SAINT LÉONARD) (EATE).
BERTILLE : Bertille (ou Bertille de Chelles ou sainte Bertille) est une religieuse, née au pays de Soissons (Aisne), au 7ème siècle.
6 NOVEMBRE SAINTE BERTILLE DE CHELLES
Issue d'une famille illustre, Bertille était moniale à l'Abbaye de Jouarre (Seine-et-Marne) depuis une dizaine d'années, quand la reine Bathilde, régente et veuve du roi Clovis II, la mit à la tête du monastère qu'elle fondait à Chelles (Seine-et-Marne) entre 657 et 660.
Bertille est une sainte chrétienne fêtée le 5 novembre en Orient et le 6 novembre en Occident.
LÉONARD : Léonard de Noblat (ou Léonard de Limoges, Léonard le Noblet ou Léonard de Noblac) est un noble franc légendaire qui aurait vécu à la cour de Clovis.
6 NOVEMBRE SAINT LEONARD DE NOBLAT
La vie de Léonard n'est connue que par la tradition orale, relayée par une biographie très tardive.
Selon celle-ci, Léonard fut converti au christianisme, en 496, par saint Rémi, en même temps que Clovis. Léonard demanda à Clovis de lui octroyer personnellement le droit de visiter et éventuellement de libérer les prisonniers qu'il jugerait dignes de l'être, et cela à tout moment.
Refusant l'épiscopat, Léonard entra à l'abbaye Saint-Mesmin de Micy (Loiret).
EATE : J.M.Barandiaranen hiztegi mitologikoa.
Goieri (Gipuzkoa) aldean ekaitza ekartzen duen izaki mitologikoa adierazten du izen honek.
Un décès du 6 novembre : Louis-Philippe d'Orléans, duc de Chartres, puis duc d'Orléans, dit Philippe d'Orléans puis Philippe Egalité.
PORTRAIT DE LOUIS-PHILIPPE D'ORLEANS PAR ANTOINE-FRANCOIS CALLET
Né le 13 avril 1747 à Saint-Cloud (Hauts-de-Seine) - Mort le 6 novembre 1793 à Paris.
C'est un prince du sang français, père du roi des Français Louis-Philippe 1er.
A sa naissance, en 1747, il est titré duc de Montpensier.
A 5 ans, Louis-Philippe est titré duc de Chartres et son éducation est confiée au comte de Pons Saint-Maurice.
En avril 1769, il épouse Marie-Adélaïde de Bourbon, avec laquelle il aura six enfants.
Il aura également de nombreuses maîtresses et plusieurs enfants naturels.
Il se prépare à une carrière d'officier de marine, en devenant aspirant en 1762.
Pair de France, Louis-Philippe fait preuve d'indépendance et, en 1771, il prend le parti des Parlements, refusant de siéger au "parlement Maupeou" et étant exilé sur sa terre de Villers-Cotterêts.
Depuis 1771, il est grand maître de la première Grande Loge de France
En juillet 1778, il est promu lieutenant-général des armées navales.
A partir de 1785, il offre au Palais-Royal un centre et un point de ralliement aux ennemis de la cour.
Louis-Philippe est élu député de la noblesse aux Etats généraux de 1789.
En juin 1791, il renonce au trône de France.
Elu à la Convention nationale en 1792 par le département de la Seine, il siège toujours avec les cordeliers, au milieu de la Montagne, sous le nom de "Philippe Egalité".
Le 4 avril 1793, après le passage de son fils aîné à l'ennemi autrichien, aux côtés de son chef, le général Dumouriez, toute la famille de Bourbon est arrêtée le 7 avril 1793.
Louis-Philippe est condamné à mort et guillotiné le jour même, le 6 novembre 1793.
Il meurt à 46 ans.
PORTRAIT DE PHILIPPE EGALITE PAR JEAN-PIERRE FRANQUE MUSEE D'ART ET D'HISTOIRE DE DREUX
Voici le proverbe du vendredi 6 novembre 2026 :
ARDOAREN MOZKORRA BAÑO, URARENA TXARRAGO.
Pire que la cuite due au vin, la cuite provoquée par l'eau.
EN SOUVENIR D'UNE MEMORABLE CUITE
(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)
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Roncevaux (Orreaga en Basque) se situe en Navarre et fait partie de la commarque d'Aunamendi.
EXCURSION COL DE RONCEVAUX NAVARRE PAYS BASQUE D'ANTAN
Voici ce que rapporta à ce sujet P. Etcheverry, dans le Bulletin trimestriel de la Société des
sciences, lettres & arts de Bayonne, en janvier 1926 :
"... Notices.
Droits de Pacages.
Les terrains communaux de la Basse-Navarre sont limitrophes avec ceux de la Soule et de la Navarre espagnole. En été, plusieurs milliers d’animaux paissent en liberté dans ces pacages, sans qu’il soit possible de les garder chacun chez soi. Aussi de tout temps, du lever au coucher du soleil, le bétail y broute-t-il, en commun sans s’inquiéter des limites de la frontière.
Cela n'est pas une simple habitude comme le prétendent certains grincheux. Il existe des contrats passés entre la France et l’Espagne qui permettent réciproquement aux frontaliers d’agir de la sorte : ils ont été signés en 1556, 1575 et le dernier en 1856.
Cette convention s’appelle la Facerie ; elle est applicable toute l’année. Donc, dans le droit chemin, vivons en bonne intelligence et en paix entre voisins ; nous y gagnerons tous ; les terrains communaux sont assez vastes pour satisfaire les appétits les plus grands. (Eskualduna du 29-1-1926).
Remarques faites au Couvent.
L’Eglise est dans un cul de sac ; la façade est plate, insignifiante. La porte ogivale du XIIe siècle et les vieux murs ont leur cachet ; l’insigne que portent les moines est une croix verte à panache, celle du Prieur Général est en pierres fines et émeraudes. Il existe un livre "La Préciosa" de 1127, qui renferme la copie de la Charte ; il règle la vie des moines de l’ordre de St-Augustin, auquel sont attachés les prêtres du couvent. On y trouve encore un "obituaire" (enregistrement des décès), un poème latin du XIIIe siècle, sur le monastère (Le même et en meilleur état existe à Munich). La date probable de la construction du monastère est 1070.
Sanche le Fort, roi de Navarre, après avoir battu les Maures en 1212 à las Navas de Tolosa, enrichit le monastère de plusieurs dons. Il fit bâtir l’Eglise qui est petite, obscure, très simple, de style ogival. Le grand retable du maître-autel est doré, a 3 étages qui renferment des statues et des tableaux alternant d’une niche à l’autre. On y remarque : la statue de la Sainte Vierge, de Saint Augustin, Saint Roch,Saint Jean-Baptiste. La niche du centre est grillée. Elle renferme la Vierge miraculeuse. A gauche, dans une niche profonde, faite par Marriguet, se trouvent deux statuettes en pierre blanche, 1621 ; elles représentent un roi et une reine, moyenâgeux, regardant l’autel. C’est le monument de Don Sanche VIII le Fort, mort en 1234. Deux chaînes de fer, de style arabe entourent les "armes de Navarre" que surmonte le cintre de la niche extérieurement (Fait par Miramolin XVIe s.). Il paraîtrait que ces chaînes proviennent de celles qui entouraient le camp maure à Tolosa en 1212. D’autres morceaux de ces mêmes chaînes se trouvent à Pampelune, à Sainte-Marie de Iratche et à Tudela. Une belle émeraude fut également trouvée au camp ; elle a disparu. Une bulle du pape accorde l’exemption de jeûne à perpétuité aux descendants des chrétiens qui combattirent les Maures à las Navas de Tolosa. On montre encore aux voyageurs deux masses d’armes attribuées à Roland et à Olivier.
TABLEAU DE LA BATAILLE DE LAS NAVAS DE TOLOSA 16 JUILLET 1212 PAR F. P. VAN HALEN
OLIPHANT DE ROLAND A RONCEVAUX PAYS BASQUE D'ANTAN
La sépulture des rois de Navarre est à Leyre ; mais Sanche-le-Fort voulut être enterré à Roncevaux. On le représente sur son tombeau, en pierre, tandis que sa femme est figurée en bois. La tombe est à la chapelle de Saint-Augustin, entourée de grilles forgées. Huarte, en 1621, prétend avoir vu les chaînes prises à Tolosa pendues à la grande grille entre deux lampes d’argent avec la masse d’armes et le cor de Roland. Il existe une brisure d’angle à la tombe et le nez cassé de Sanche a été recollé. On remarque encore, dans un mur de l’église, une pierre tombale d’un chevalier du XIVe siècle (1393) avec son armure, assez bien conservée.
TOMBEAU DE SANCHE-LE-FORT RONCEVAUX NAVARRE D'ANTAN
La Vierge Miraculeuse.
La légende raconte qu’en 940 des bergers virent la nuit une lueur parmi les arbres qui entouraient la fontaine du plateau ; ils allèrent trouver plusieurs fois l’évêque de Pampelune qui, incrédule d’abord, consentit enfin à faire des fouilles. On y trouva cette vierge qui fut portée d’abord à la Chapelle d’Ibañeta, puis plus tard à celle de Roncevaux.
NOTRE-DAME DE RONCEVAUX NAVARRE D'ANTAN
D’après les savants, cette statuette est du XIVe siècle. La "Precioza" de 1127 n’en parle pas. Au XVe siècle, on fit élever, à la fontaine miraculeuse en question, un monument représentant dans un groupe l’évêque endormi et un ange penché sur lui. Actuellement, le soubassement sert de fontaine, le groupe est grandement endommagé. La vierge est en bois argenté doré, fort belle, de l’école Toulousaine du XIVe siècle. Elle est habillée et regarde tendrement l’enfant Jésus qui est en chemise. Il pose un pied sur la cuisse de sa maman, et la main droite sur le haut du corsage, paraissant ainsi s’accrocher à sa sainte Mère pour l’embrasser. La Vierge est assise sur un trône sans dossier. Sa robe est bien ajustée, aux fins plis étudiés et nets ; elle est serrée à la taille et suit les formes du corps. La main droite tenait autrefois un lys ; elle est appuyée sur le bras du trône. Un long voile tombe de sa tête jusqu’à ses jambes. Par la grâce, la pensée, la composition finie, elle est un chef-d’œuvre du moyen âge et fait l’admiration des artistes et des archéologues. C’est une œuvre française donnée par un des rois de Navarre de la dynastie d’Evreux, qui était capétienne et qui régna de 1349 à 1441. En effet, Saint-Michel, patron de France, figure au dos sur le trône de la vierge ; sa lance est surmontée d’une fleur de lys. Les arcatures trilobées au bas du trône et la manière des personnages qu’elles abritent dénotent le XIVe siècle. M. Marquet de Vasselot, affirme et démontre que c’est un orfèvre de Toulouse qui l’a habillée d’argent.
Une autre statuette petite, fort belle, de la même époque, est exposée les jours de fête de la Sainte Vierge devant la table de communion, entre deux cierges. Le 8 septembre, la foule vient lui baiser les pieds. Les deux statuettes sont un trésor inestimable pour Roncevaux.
"Cette Vierge, à elle seule, mérite le voyage", sans doute pour ceux qui ne goûtent, en Elle, que sa valeur plastique, marchande ou archéologique. Mais, le croyant y trouve sûrement d’autres satisfactions morales, dont il ne peut donner par la plume qu’un faible aperçu.
Oui, ces curiosités en tous points remarquables, peuvent attirer l’amateur, l’incrédule artiste, souvent sans souci des pensées de l’au delà. Mais, l’homme délivré de toutes contraintes politiques ou autres, qui a beaucoup voyagé, risqué, lu et vu, celui-là se sent ému devant une piété si ardente, une foi si profonde ; il réfléchit, encore : puis adresse une fervente prière à Celui qui dirige sa destinée ici bas ; il accorde également, sa considération et toute sa sympathie à ceux qui l’entourent, adorent, pensent et prient comme lui.
Le Trésor de Roncevaux.
Il est dans une armoire du côté de l’épître. Il se compose :
1° d’une grande croix en argent doré de la Renaissance, chargée d’ornements avec deux branches qui supportent la Vierge et Saint-Jean, d’une exécution parfaite. Le pied de ce calvaire renferme deux tiges avec tube en verre, contenant une épine dans chaque tube. Elles proviennent de la Sainte Couronne qui est à Paris ; elles ont été données par Saint-Louis à son gendre don Tibaldo el menor, roi de Navarre, avec une lettre qui n’existe plus. Pampelune possède deux autres épines de la même provenance.
THIBAUT II ROI DE NAVARRE 1239-1270
2° De l’échiquier de Charlemagne, précieux reliquaire, non du IXe, mais du XVe siècle, en émaux translucides. Les cases émaillées représentent des saints, des saintes, des anges, d’une grande finesse de traits sur fond bleu foncé. Tout autour, court une bordure émaillée, admirable, d’un autre orfèvre. Les personnages sont sous un arceau ogival. L’œuvre est conçue d’après la manière byzantine. Elle provient de Barcelone sans doute, mais rien ne le prouve. Le bas est en mauvais état, rendu ainsi par les baisers des pèlerins.
3° A la sacristie, des soi-disant souvenirs de Roland : masses d’armes, pantoufle rouge de l’évêque Turpin. Le reste du trésor est au premier étage du monastère.
4° De l’évangéliaire sur lequel les Rois de Navarre juraient fidélité aux fueros du royaume. Sa couverture est une plaque d’argent repoussée avec cabochons de pierres fines. Elle représente un Christ majestueux dans un losange et, dans les angles, les quatre évangélistes. Le tout de style byzantin de la Rhénanie. La plaque inférieure n’est pas du même style ni de même valeur.
5° D'un petit coffret arabe, en argent doré qui est un véritable bijou. Il correspond à l’époque de Sanche, qui a dû le donner au couvent.
6° D’un coffret en argent renfermant des médailles anciennes.
7° D’un ostensoir à étudier.
8° Des étoffes anciennes ; on en trouve encore çà et là.
9° Dans les archives se trouve un livre de Confucius en Chinois.
On aperçoit également, sur un guéridon, dans une demi-boule de billard en ivoire, reproduite on ne peut plus minutieusement, la scène de la Nativité de l'Enfant-Jésus, qu’un moine a mis plus de trente ans à sculpter. Les sujets sont remarquables, d’une finesse extrême très bien représentés."
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