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dimanche 10 mai 2026

PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 10 MAI 2026 SAINTE SOLANGE ET SAINT DAMIEN ET SAINT JEAN D'AVILA - DONEANTSU - HERRI URRATS

 


PROVERBE DU 10 MAI 2026 (SAINTE SOLANGE) (SAINT DAMIEN) (SAINT JEAN D'AVILA) (DONEANTSU) (HERRI URRATS).


SOLANGE : Cette jeune bergère est née à Sainte-Solange, dans le Berry, à l'époque Carolingienne, au 9ème siècle.


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10 MAI SAINTE SOLANGE

Solange de Bourges fait voeu de virginité pour se vouer à Dieu.

Un jeune seigneur, fils du comte de Poitiers, éconduit, n'hésite pas alors à tuer Solange de son glaive et à la décapiter, vers 878.

Une légende raconte que la tête de Solange, bien que séparée du reste du corps, invoqua encore trois fois le saint nom de Jésus, et qu'elle porta sa tête jusqu'à l'église Saint-Martin. 



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10 MAI SAINTE SOLANGE

Sainte Solange est la seconde patronne du Berry et elle est fêtée tous les lundis de Pentecôte dans le village de Sainte-Solange dans le Cher.

Voici ce que rapporta la Gazette de France, le 10 Mai 1897 :

Sainte Solange (IXe siècle) est la sainte Geneviève du Berry. 

Elle fut bergère, comme Geneviève, comme sainte Germaine de Pibrac et tant d’autres saintes et saints car il semble qu’une grâce particulière soit accordée à cet humble état. 

Dès son enfance, un pouvoir mystérieux résidait en elle. Sa prière détournait les orages ; les loups, les serpents et les autres animaux nuisibles disparurent des vallées où passait son troupeau. Les bêtes innocentes, au contraire, accouraient joyeusement à sa voix ; elle gardait ses brebis sans chien ni houlette, les ramenant d’un appel ; et les oiseaux se posaient dans ses mains. Sa seule présence guérissait les malades. Enfin, renouvelant pour la petite pastoure le miracle fait pour les rois mages, une étoile la guidait, à peine visible le jour, éclatante le soir. 

Ces dons merveilleux et sa touchante beauté l’avaient rendue célèbre. Bernard, fils du comte de Poitiers, voulut la voir. Pendant une chasse il s’éloigna de ses camarades et poussa son cheval vers la vallée où Solange gardait son troupeau. 

A peine l’eût-il vue, au milieu des agneaux couchés à ses pieds et des oiseaux qui voltigeaient familièrement autour d'elle avec la lueur miraculeuse de l’étoile sur son front ingénu, qu’une émotion extraordinaire s’empara de lui. Il offrit à l’humble bergère de devenir son épouse : "Tu seras Reine de tout ce pays, au lieu de garder les troupeaux !" Rougissante de pudeur avec une fermeté douce, Solange lui répondit qu’elle avait choisi Dieu pour époux et Lui avait donné tout son cœur. 

Ce refus remplit de colère le jeune prince orgueilleux. Il saisit la jeune tille, la jette devant lui sur le cou de son cheval, qu'il lance au galop ; mais elle échappe à ses bras glisse à terre, se relève et s’enfuit. Ivre de rage, le comte éperonne son cheval, atteint Solange et la frappe si violemment de son épée qu’il lui tranche la tête. 

La jeune sainte resta debout : elle ouvrit paisiblement les mains pour recevoir sa tète, dont les lèvres murmuraient encore le nom de Jésus, pendant que le meurtrier s’enfuyait, saisi d'horreur. 

Non loin du lieu de son martyre, une église a été élevée en l’honneur et sous le vocable de sainte Solange. Son culte est resté très populaire, non seulement dans le Berry, mais dans tous les pays voisins et particulièrement le Nivernais. On l’invoque surtout contre les fléaux des moissons et elle continue d’apaiser les tempêtes, comme lorsqu’elle gardait son troupeau sous l’étoile prédestinatrice."




DAMIEN : Saint Damien de Veuster, connu sous le nom de père Damien, né Jozef de Veuster le 3 janvier 1840 à Tremelo (Belgique) est un prêtre missionnaire catholique.



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10 MAI SAINT DAMIEN DE VEUSTER

Il est membre de la congrégation des Sacrés-Coeurs de Jésus et de Marie.

Il est plus particulièrement connu pour son travail de missionnaire auprès des lépreux relégués par les gouvernements locaux sur l'île de Molokai à Hawaï.

Il contracte lui-même la lèpre en 1884 et choisit de ne pas quitter l'île de Molokai, où il meurt le 15 avril 1889.

Saint Damien de Veuster est considéré par l'Eglise catholique comme un "martyr de la charité". 

Pour les catholiques, il est le saint protecteur des lépreux.

Il est célébré le 10 mai, date de son arrivée sur l'île de Molokaï.

Il a été canonisé le 11 octobre 2009 par le pape Benoit XVI.



JEAN D'AVILA : C'est un théologien espagnol né le 6 janvier 1449 à Almodovar del Campo près de Tolède, et mort le 10 mai 1569 à Montilla.



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10 MAI SAINT JEAN D'AVILA


Né dans une famille noble de Castille, il commence à étudier le droit à Salamanque, puis à l'université d'Alcala de Henares, où il est diplômé en théologie et philosophie.

Ami de Saint Ignace de Loyola, il favorise le développement des jésuites en Espagne.

Il soutient sainte Thérèse d'Avila et saint Jean de Dieu, dans leurs projets de réforme.

Il est déclaré vénérable le 8 février 1759, béatifié le 4 avril 1894 par le pape Léon XIII et canonisé par le pape Paul VI le 31 mai 1970.

Il est déclaré docteur de l'Eglise le 7 octobre 2012.



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10 MAI SAINT JEAN D'AVILA



DONEANTSU : Muru-Astrain (NA.) Doniantsu baselizan erromeria, Igokundearen aurreko asteartean.


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EGLISE MURU-ASTRAIN NAVARRE
PAYS BASQUE D'ANTAN


Muru-Astraingo (Nafarroa) Andre Mariaren ermita, Nuin herri hustuko eliza izana. Hagitz eraginkorra omen zen begizkoaren kontra eta, horregatik, opariak egiten zitzaizkion.



HERRI URRATS : Iparraldeko Seaskaren festa. Senperen, 1984tik.


pays basque autrefois seaska
HERRI URRATS 1984

(...). -en atzizkiaren eskuinean -en alde. Beti gauzka bere gogoan, beti ari da gure aldera. Egite on bat egin du nire aldera ikastolen alderako Herri Urrats besta handia ospatuko da (...)

(...) eskuinean -tzeko asmoarekin, -tzeko helburuarekin Adibide batzuk jarriko ditugu, lana errazte aldera. Egia esan, egin dira, dagoeneko, gauzak konpontze eta zuzentze aldera urrats zenbait (...)



Une naissance du 10 mai Gustav Stresemann.




politique homme allemand parti populaire briand chancelier ministre
GUSTAV STRESEMANN



Né le 10 mai 1878 à Berlin (Empire allemand) - Mort le 3 octobre 1929 à Berlin (république de Weimar).

C'est un homme d'Etat allemand.

Gustav est le fondateur et dirigeant du Parti populaire allemand, chancelier en 1923 et ministre des Affaires étrangères de 1923 à sa mort.

Figure incontournable de la république de Weimar, il a permis à l'Allemagne de retrouver un poids diplomatique et économique perdu après la Première Guerre mondiale en mettant en oeuvre une politique pragmatique.

Avec Aristide Briand, il est l'artisan d'un rapprochement franco-allemand et de changements diplomatiques sur le plan européén, ce qui leur a valu à tous les deux le prix Nobel de la paix en 1926.

Son père, cafetier, possède un commerce de bière, ce qui permet à la famille de vivre de manière relativement aisée.

Gustav est le seul des 5 enfants du couple à faire des études.

A 16 ans, il entre au Andreas Gymnasium. 

Il est passionné d'histoire : Napoléon 1er et Goethe compte parmi ses personnages historiques préférés.

En 1897, il passe le baccalauréat et entre l'année suivante à l'université de Leipzig où il étudie l'histoire, le droit public, le droit international et où il suit des cours de littérature.

En 1901, Gustav est nommé professeur à Leipzig après avoir fait sa thèse sur le développement du commerce de la bière en bouteille à Berlin et analysé le problème des grands magasins.

En 1901, il est assistant de direction dans la fédération des chocolatiers allemands. Il y fait ses premières armes et fonde une usine de sucre libre de tout cartel.

En 1902, il devient président-directeur général de l'Union des Industriels pour la région de Dresde-Bautzen et en février 1902, il en devient le syndic.

En 1903, il entre au Parti national-libéral, un parti défendant proncipalement les intérêts des dirigeants d'industrie.

En octobre 1903, Gustav épouse Käte Kleefeld avec qui il aura deux enfants.

Son père meurt en 1905 et son frère Richard reprend une partie de l'affaire familiale.

Conseiller municipal de Dresde, il est élu au second tout député en 1907 et reprend la direction du parti.

Après avoir perdu son siège au Reichstag, il entreprend plusieurs voyages aux Etats-Unis et au Canada.

En 1912, Gustav participe à un congrès des chambres de commerce organisé à Boston.

Lorsque la Première Guerre mondiale éclate, il n'est pas enrôlé en raison de son mauvais état de santé.

En 1914, il est élu député pour la circonscription Wittmund/Aurich et il conservera son mandat jusqu'à sa mort.

En 1917, il est élu représentant et vice-président des libéraux nationaux au Reichstag.

C'est aussi en 1917 que Gustav achète le journal Deutsche Stimmen dans lequel il publie ses articles et qu'il dirigera jusqu'en 1923.

L'abdication de l'empereur Guillaume II, en novembre 1918, est pour lui un grand choc car il est monarchiste.

En décembre 1918, il participe à la fondation du Parti populaire allemand, parti qui représente les industriels et dont il devient le dirigeant.

En mars 1919, il est contraint de quitter la direction de la fédération des industriels de Saxe.

En 1919, ses ennuis de santé commencent, Gustav est atteint aux reins et fait une première attaque cardiaque.

Il noue des contacts avec le corps diplomatique comme avec l'Anglais Lord D'Abernon avec qui il se lie d'amitié.

Du 13 août 1923 au 23 novembre 1923, il est chancelier et il doit faire face à l'occupation de la Ruhr et à une inflation galopante.

Il est nommé ministre des Affaires étrangères en novembre 1923.

Gustav obtient des succès diplomatiques avec le plan Dawes, la signature des accords de Locarno et un rapprochement franco-allemand avec Aristide Briand.

Il se bat pour que l'Allemagne soit intégrée dans la Société des Nations, et en septembre 1926, l'Allemagne obtient un siège permanent à la SDN.

En avril 1926, il signe le traité de Berlin entre l'Allemagne et l'Urss.

En août 1928, le pacte Briand-Kellogg est signé qui affirme le règlement pacifique des conflits entre les Etats.

Malade, il passe les derniers instants de sa vie à régler des problèmes de politique intérieure et à la mis en place du plan Young.

Après une première attaque cérébrale en août 1928, il meurt d'une autre attaque cérébrale, le 3 octobre 1929, à 51 ans.


politique homme allemand parti populaire briand chancelier ministre
GUSTAV BRESEMANN ET SON EPOUSE KÄTE EN 1927



Voici le proverbe du dimanche 10 mai 2026 :


MAIATZEKO ARTOAREN ARDUREA TA BOST SEME-ALABA  DAUKAZUNA, EZTABIL MUSIKA BILLA.

Celle qui s'occupe du maïs de mai et qui a cinq enfants, de musiques ne va pas cherchant.


mois calendrier mai
MOIS DE MAI
LE MONDE MODERNE





(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/ et https://nominis.cef.fr/contenus/saint/1131/Sainte-Solange.html)




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LA PUISSANCE PATERNELLE AU PAYS BASQUE AVANT 1789 (première partie)


LA PUISSANCE PATERNELLE AU PAYS BASQUE AVANT 1789.


Etienne Anselme Ritou-Deyeralde est un avocat et homme politique, de tendance radical socialiste né à Hasparren, le 9 novembre 1872 et mort le 17 juillet 1923 à Bayonne.

Il est l'auteur, en 1897, d'une thèse de doctorat soutenue à la Faculté de Droit de Paris, intitulée De la condition des personnes chez les Basques français jusqu'en 1789, publiée par l'imprimerie bayonnaise A. Lamaignère.



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LIVRE DE LA CONDITION DES PERSONNES
CHEZ LES BASQUES FRANCAIS JUSQU'EN 1789



Dans plusieurs articles, je vous ai parlé du matriarcat, de la couvade, du mariage, du droit 

d'aînesse, au Pays Basque, avant 1789, voici aujourd'hui la puissance paternelle.






Voici ce que rapporta Etienne Ritou, dans son livre :



"IV.  La Puissance Paternelle.


La puissance paternelle peut se définir : "L'ensemble des droits que la loi accorde aux père et mère sur la personne et sur les biens de leurs enfants jusqu'à la majorité ou l'émancipation de ceux-ci".



La puissance paternelle est une institution qu'on retrouve dans toutes les législations ; mais elle subit des variations de l'une à l'autre, suivant le génie de chacune d'elles. Connue à Rome, sous le nom de Patria potestas, elle se transforme souvent, depuis les origines du droit romain jusqu'à sa dernière forme ; très rigoureuse au début, quand le père avait la pleine propriété de ses enfants, pouvait les vendre et possédait sur eux le droit de vie et de mort, elle s'adoucit graduellement vers l'époque classique et au temps des empereurs, mais elle conserva toujours son caractère propre, qui était d'être perpétuelle. Chez les Germains, cette puissance portait le nom de mundium. Le mundium paternel était absolu e entraînait le jus vitae necisque. Il n'était pourtant pas perpétuel comme à Rome, car le jeune Germain pouvait d'assez bonne heure s'émanciper ; c'est d'ordinaire entre douze et quinze ans qu'il était autorisé à user de ce droit.



C'est le plus souvent dans les sociétés où le groupe de la famille jouit d'une certaine autonomie, comme à Rome, par exemple, où la décentralisation des pouvoir était très grande, qu'on trouve la puissance paternelle fortement organisée. L'autonomie de la famille était un fait général dans le pays basque ; les pouvoirs n'étaient pas, dans ce pays, l'objet d'une centralisation complète : et pourtant, en dépit des règles sociales habituelles, la puissance paternelle y était relativement faible ; sur bien des points, la législation basque nous offre en effet des dispositions qui ne peuvent s'expliquer que par le génie spécial d'un peuple et qu'une critique fondée sur un point de vue moderne ne saurait accueillir favorablement.



D'abord, il va, dans la famille basque, puissance paternelle ou maternelle, suivant les cas. Cela se conçoit bien quand on songe que cette puissance est un attribut direct du droit d'aînesse et doit, par conséquent, s'exercer de la même manière. Si donc, à la mort de l'ancêtre propriétaire du domaine de la famille, l'héritage tombe, par l'exercice du droit d'aînesse absolu, entre les mains d'une fille, c'est elle qui, dans le jeune ménage, jouira des prérogatives attachées à la puissance paternelle. Le mari qu'elle épouse, qualifié d'adventice par la coutume, ne joue qu'un rôle très effacé dans la famille.



Bien différent du despote romain ou germanique, le chef de famille ne jouit, à l'égard de ses subordonnés, que d'une autorité relativement faible à laquelle la coutume fait de nombreuses brèches. Celle-ci s'inspire, en effet, dans son ensemble, d'un double principe : le principe de la propagation des familles et celui de la conservation des patrimoines, dont l'application met souvent obstacle au plein exercice de la puissance paternelle. Tandis que le premier principe, celui de la propagation des familles, dicte au législateur des mesures destinées à assurer aux enfants une certaine indépendance, le second principe, celui de la conservation des patrimoines, donne naissance à des dispositions qui tendent à restreindre la liberté d'action des parents et à la subordonner, dans certains cas, à la volonté des enfants.



Il est remarquable que, d'après le droit coutumier basque, les enfants pouvaient d'assez bonne heure se marier sans le consentement de leurs parents. Nous avons déjà vu que la coutume fixait la majorité patrimoniale à 28 ans pour les mâles, 20 ans pour les filles, dans le Labourd ; à 25 et 18 ans dans la Soule ; à 25 et 20 ans dans la Basse-Navarre. L'échéance de la majorité matrimoniale permettait à l'enfant de se marier impunément contre le gré de ses parents.



Nous connaissons le sort du mariage contracté par les enfants avant l'âge fixé par la coutume et sans être munis du consentement de leurs parents. La coutume de Basse-Navarre prononce, dans ce cas, la double sanction de l'exhédération est au contraire la seule sanction dont la coutume frappe ceux qui se marient avant l'âge et sans le consentement requis, avec cette différence toutefois que cette déchéance n'est pas encourue de plein droit dans la Soule, mais qu'elle peut être prononcée par les parents ("poden desbertar", dit la coutume en son jargon), tandis qu'elle est encourue de droit dans le Labourd avec faculté pour les parents de rappeler l'enfant déshérité par la coutume. Quant à la nullité du mariage, édictée par la coutume de Basse-Navarre, on n'en trouve pas trace dans les coutumes de Soule et de Labourd. A moins d'une omission involontaire des rédacteurs de ces coutumes, le mariage des enfants serait donc valable dans ces deux provinces, quoique contracté sans le gré des parents. Nous sommes même définitivement porté à croire que la nullité dont nous parlons ne s'y trouvait pas en réalité ; car, d'après une opinion reçue par les juristes de cette époque, la déchéance encourue par l'aîné des enfants n'aurait d'effet qu'à son égard seulement, et la succession coutumière dont il est écarté serait dévolue au premier enfant de son mariage venu au monde avant le décès du de cujus ; si donc on fait produire des effets légaux au mariage contracté contre le gré de ses parents par l'aîné qui n'a pas atteint sa majorité matrimoniale, c'est que ce mariage n'est pas frappé de nullité. Béla, dans son Commentaire de la coutume de Soule, partage cette opinion.




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LIVRE LES COUTUMES GENERALES DE SOULE 1661



De même que les aînés, les cadets qui n'ont pas atteint la majorité matrimoniale peuvent, sauf dans la Basse-Navarre, se marier valablement contre le gré de leurs parents ; mais il ne peut être question de leur appliquer les mêmes déchéances, puisqu'ils sont écartés en principe de la succession coutumière. Ils sont punis de leur désobéissance par la privation de leur part d'acquêts. La coutume du Labourd, dans l'article 10 du titre "des Successions" nous le dit en ces termes :


"Ce qui est dit que la succession du décédé sans faire testament, premièrement appartient aux enfants ; aucunefois... ; aucunefois aux tous comme en biens acquêts, a lieu, où l'enfant habile à succéder, s'il est mâle avant l'âge de 28 ans et la femelle avant l'âge de 20 ans, n'a été marié outre le gré de ses parents, car si l'enfant contracte mariage avant icelui âge... perd le droit de primogéniture et de succéder également, ou succession égale a lieu et se doit contenter de la légitime ci-dessous baptisée par la coutume".



A suivre...



(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)


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samedi 9 mai 2026

PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 9 MAI 2026 SAINTE CAROLINE ET SAINT PACÔME - GERGORI

 

PROVERBE DU 9 MAI 2026 (SAINTE CAROLINE) (SAINT PACÔME) (GERGORI).



CAROLINE : Karolina Gerhardinger naît à Ratisbonne (Bavière, Allemagne) le 20 juin 1797.



religion catholique saint sainte caroline
9 MAI SAINTE CAROLINE

Caroline est une religieuse allemande, reconnue bienheureuse par l'Eglise catholique.

Caroline fonde les pauvres soeurs des écoles de Notre-Dame, congrégation de soeurs vouées à l'éducation des jeunes filles ; cet ordre, au sein duquel elle avait pris le nom de religieuse de Marie-Thérèse de Jésus est aujourd'hui répandu dans les cinq continents, avec plus de 4 000 religieuses.

Caroline meurt le 9 mai 1879 à Munich (Bavière, Allemagne).

Caroline est béatifiée par le pape Jean-Paul II le 17 novembre 1985.

L'Eglise catholique célèbre Caroline le 9 mai.




PACÔME : Originaire de Haute-Egypte, Pacôme le Grand (ou Pacôme de Tabennèse ou Tabennésis) naît en Tébaïde vers l'an 292.



religion catholique saint sainte pacôme
9 MAI SAINT PACÔME


Pacôme est un soldat de Rome qui se convertit et se retire dans le désert comme, avant lui, Saint Antoine.

Par contre, Pacôme refuse la vie d'ermite.

Pacôme réunit plusieurs ascètes semblables à lui et fonde les premiers monastères, avec un abbé dirigeant moines et novices.

Pacôme est considéré comme le fondateur du cénobitisme chrétien, c'est-à-dire de la vie religieuse vécue en commun.



religion catholique saint sainte pacôme
9 MAI SAINT PACÔME

Pacôme meurt vers le 9 mai 348. 

Pacôme est fêté le 9 mai par l'Eglise catholique et le 15 mai par l'Eglise orthodoxe.



religion catholique saint sainte pacôme
9 MAI SAINT PACÔME



GERGORI : Berruezako Gregorioren oroiteguna, Sorlada.

(...) Gergori - Gregorio izenaren aldaera. Iruñeko euskaldunek San Gregorioko dorreari Done Gergori estaen zioten. S. Aranak Sabino Aranak eta Koldo Elizaldek argitaratuko Santu Izendegian-n bildu zuen izen hau ikus (...)

(...) Gregorio (es), Grégoire (fr), Gregory (en), Gregorius (la).

Grezierako Gregorios "iratzarria", "emea" izenetik dator, latineko Gregorius bitarteko dela. Izen hau izan duten santu eta aita santu asko daude, baina ezagunena Tourskoa da. Hau "Frantziako historiaren" aita deitu izan da, egin zituen idazkiengatik. Santuaren eguna azaroaren 17an da. 




Une naissance du 9 mai : Zita Maria delle Grazie Adelgonda Micaela Raffaela Gabriella Giuseppina Antonia Luisa Agnese di Borbone-Parma, connue sous le nom de Zita de Bourbon, princesse de Parme, puis, par son mariage, impératrice d'Autriche et reine de Hongrie.



autriche hongrie reine impératrice pays basque lequeitio
PHOTO DE ZITA DE BOURBON-PARME 191
REINE DE HONGRIE


Née le 9 mai 1892 à Camaiore (Toscane, Italie) - Morte le 14 mars 1989 à Zizers (Grisons, Suisse).

Epouse de l'empereur Charles 1er, elle est la dernière impératrice d'Autriche, reine de Hongrie et reine de Bohême.

L'Eglise catholique la considère comme servante de Dieu.

Elle est la 3ème fille et le 5ème enfant de l'ancien duc souverain de Parme Robert 1er et d'Antonia de Bragance.

La famille passe la majeure partie de l'année en Autriche et ne descend en Toscane que pour l'hiver.

Ils effectuent le voyage dans un train de 16 wagons, spécialement aménagé pour accommoder la famille, sa suite et ses biens.

Zita, ses frères et soeurs apprennent à parler italien, français, allemand, espagnol, portugais et anglais.

A 10 ans, elle est envoyée en pension chez les Soeurs de la Visitation à Zangberg, en Haiute-Bavière.

A l'automne 1907, à la mort de son père, elle est rappelée à la maison.

Elle termine son éducation dans un couvent bénédictin de l'île de Wight (Angleterre).

Elevés dans la foi catholique, les enfants Parme accomplissent de bonnes oeuvres pour les démunis, Zita et sa soeur Françoise distribuant personnellement nourriture, vêtements et médicaments aux nécessiteux de Pianore.

Durant toute une période, la santé de Zita décline et elle est envoyée suivre une cure dans un spa européen pendant 2 ans.

Après des fiançailles en juin 1911, elle épouse l'archiduc Charles, deuxième dans l'ordre de succession au trône d'Autriche, avec lequel elle aura 8 enfants.

Après l'attentat de Sarajevo, le 28 juin 1914, et l'assassinat de l'archiduc François-Ferdinand et de son épouse Sophie, suit la mort de l'empereur François-Joseph, le 21 novembre 1916.

Charles devient empereur d'Autriche et Zita impératrice consort.

Ils sont aussi couronnés roi et reine de Hongrie, le 30 décembre 1916.

Après l'armistice du 11 novembre 1918, la République d'Autriche allemande est proclamée.

La famille impériale est contrainte à l'exil, tout d'abord en Suisse.

Charles tente par deux fois de reprendre le pouvoir en Hongrie, en mars et octobre 1921, mais sans succès.

En novembre 1921, ils sont exilés à Madère.

Charles, qui a depuis longtemps une mauvaise santé, meurt l 1er avril 1922, des suites d'une bronchite dégénérée en pneumonie.

Zita, veuve à 28 ans, décide de porter le deuil de Charles pour le reste de sa vie et ne se remariera pas.

Le roi Alphonse XIII d'Espagne accepte de l'accueillir, avec ses 7 enfants, en Espagne, à Lekeitio, en Biscaye, où ils vont rester 6 ans.

En 1929, la famille déménage en Belgique.

Après l'invasion de la Belgique par les Allemands le 10 mai 1940, Zita et sa famille se réfugient en France, ensuite en Espagne, au Portugal puis aux Etats-Unis, où ils arrivent le 27 juillet 1940.

Finalement ils s'installent au Québec.

A partir de la fin de la guerre (8 mai 1945), elle passe deux ans à faire le tour des Etats-Unis et du Canada pour récolter des fonds pour l'Autriche et la Hongrie, ravagées par la guerre.

Après être revenue en Europe plusieurs fois pour les mariages e ses enfants, elle revient définitivement en Europe en 1952 pour s'occuper de sa mère qui meurt en 1959, à 96 ans.

Zita passe les dernières années de sa vie avec sa famille.

Elle s'implique aussi dans le processus de béatification de son défunt époux.

Après ses 90 ans, Zita voit sa bonne santé commencer à diminuer.

Elle meurt le 14 mars 1989, à 96 ans.



autriche hongrie reine impératrice pays basque lequeitio
ZITA DE BOURBON-PARME A LEQUEITIO EN 1925


Voici le proverbe du samedi 9 mai 2026 :


MAIATZAREN ERDIE OTZAK ILTZEN, BESTE ERDIE EGUZKIK KIXKALTZEN.

Moitié de mai on meurt de froid, l'autre moitié le soleil vous fait griller.



mois calendrier mai
MOIS DE MAI
ILLUST D BELLINI







(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)




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UNE CAMPAGNE ÉLECTORALE CANTONALE TENDUE À BIARRITZ EN LABOURD AU PAYS BASQUE EN MAI 1922 (sixième partie)

 

CAMPAGNE ÉLECTORALE À BIARRITZ EN MAI 1922.


Des élections cantonales sont organisées en France les 14 et 21 mai 1922.


pays basque autrefois élections labourd canton
CASINO MUNICIPAL BIARRITZ 1922
PAYS BASQUE D'ANTAN


Sur le canton de Biarritz, deux candidats sont face à face : le Dr Augey, républicain de gauche et 

Gabriel Moussempès, industriel, républicain démocrate, conseiller général sortant.




Voici ce que rapporta à ce sujet la presse locale, La Gazette de Biarritz-Bayonne et Saint-Jean-de-

Luz dans plusieurs éditions :


  • le 5 juin 1922 :

Tribunal libre.

Après l'élection du 14 Mai à Biarritz.

L'incident de l'Affiche.

Une lettre de M. Fernand Mengelle.



Nous recevons la lettre suivante que notre impartialité nous fait un devoir d'insérer in-extenso :


Pau, le 3 juin 1922.

Monsieur le Directeur de la "Gazette de Biarritz",

Monsieur le Directeur,



Vous avez, à plusieurs reprises, inséré dans votre journal, des textes d'affiches ou des lettres de M. Moussempès, ancien conseiller général de Biarritz, dans lesquels mon nom était cité.



Je fais appel à votre courtoisie pour insérer dans votre prochain numéro, et à la même place où parut la lettre de M. Moussempès, en date du 21 mai, le texte ci-dessous de l'affiche que mes frères et moi avons publiée, pour démentir tant les affirmations inexactes de M. Moussempès que les faux bruits répandus à son instigation.


Avec mes remerciements, je vous prie d'agréer, Monsieur le Directeur, l'assurance de ma considération très distinguée.


Fernand Mengelle.



Il faut conclure :



A la suite des affiches "Rappel à la Pudeur" et "A mes compatriotes Biarrots", des faux bruits de toutes sortes sont colportés.


Il faut que toute la lumière soit faite.


Les fils Mengelle, soussignés :


Déclarent s'associer entièrement à leur frère Fernand, seul signataire des deux affiches sus-mentionnés, dont la première a posé une question très précise à laquelle M. Moussempès n'a pas répondu.

Démentent, de la façon la plus formelle les bruits selon lesquels Maurice Mengelle Directeur des Tuileries de Tarnos, ou tout autre membre de la famille, se seraient rendus auprès de M. Moussempès pour désapprouver les agissements de leur frère Fernand, et présenter des excuses.

Affirment qu'au contraire, des démarches ont été faites auprès d'eux pour obtenir ce désaveu et ces excuses.

Prennent acte de la déclaration de M. Moussempès suivant laquelle "désormais la parole est à la Justice", disposés qu'ils sont, par respect pour la mémoire de leur père, à lui donner eux-mêmes cette parole si M. Moussempès ne met pas à exécution comme il aurait eu, déjà, le temps de le faire, la menace qu'il a formulée.

30 Mai 1922.


Maurice Mengelle, Chevalier de la Légion d'Honneur, Directeur des Tuileries de Tarnos,

Bernard Mengelle,

Auguste Mengelle, Tuileries de la Négresse,

Fernand Mengelle."



  • le 5 juillet 1922 :

"L'affaire Moussempès-Servat-Mengelle devant le Tribunal de Bayonne.


Aujourd'hui est venue devant le Tribunal correctionnel de Bayonne, l'action en diffamation intentée par M. Moussempès, ancien conseiller général, à MM. Servat et Mengelle, à raison de l'affiche "Rappel à la Pudeur", Me Joubert, de Saint-Palais, a plaidé pour M. Moussempès ; Me Servat, du barreau de Nantes, pour son frère et pour M. Mengelle.

L'affaire a été mise en délibéré."



  • le 13 juillet 1922 :

"L'affaire Moussempès-Servat-Mengelle.


Nous apprenons que MM. Mengelle et Servat ont interjeté appel du jugement de Bayonne".






A suivre...


(Source : Wikipédia et Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France) 







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vendredi 8 mai 2026

PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 8 MAI 2026 SAINT DÉSIRÉ ET SAINT BONIFACE - VICTOIRE DES ALLIÉS - AINTZIÑE

 

PROVERBE DU 8 MAI 2026 (SAINT DÉSIRÉ) (SAINT BONIFACE) (VICTOIRE DES ALLIÉS) (AINTZIÑE).


DÉSIRÉ : Desiderius (Désiré ou Didier) naît à Sancy, en Seine-et-Marne, en mars 512.



religion catholique saint sainte désiré
8 MAI SAINT DESIRE DE BOURGES


Chancelier des fils de Clovis, Clotaire et Childebert, Désiré devint ensuite évêque de Bourges et fait beaucoup pour limiter les guerres entre Mérovingiens.

Désiré meurt à Bourges le 8 mai 550, au retour d'un concile tenu  Clermont.

En Belgique, Désiré est le patron des tisseurs de Liège et le patron de Latine, en Hesbaye.

Désiré est un saint de l'Eglise catholique, fêté le 8 mai.



religion catholique saint sainte désiré
8 MAI SAINT DESIRE DE BOURGES


BONIFACE : Saint Boniface IV naît à Valeria (Abruzzes, Italie) vers 550.



religion catholique saint sainte boniface
8 MAI SAINT BONIFACE

Boniface est un moine bénédictin qui a été pape de 608 à 615, après la mort de son prédécesseur Boniface III.

Boniface fait transporter de nombreux corps de martyrs des catacombes vers l'ancien Panthéon de Rome.

Boniface tente d'organiser l'Eglise en Angleterre.

Boniface meurt le 8 mai 615.

Saint Boniface est fêté le 8 mai.



VICTOIRE 8 MAI 1945 : C'est la victoire des Alliés sur l'Allemagne et la fin de la Seconde Guerre mondiale en Europe marquée par l'annonce de la capitulation de l'Allemagne.

En France, cette date est un jour férié.

Ce jour est appelé par les anglophones le "Victory in Europe Day" ou "V-E Day" pour "Jour de la Victoire en Europe".

Pour mémoire, les pertes humaines pendant la Seconde Guerre mondiale ont été de l'ordre de 50 millions de morts ; dans les pays de l'ancienne Union soviétique, cet événement est célébré le 9 mai sous le nom de Jour de la Victoire.



seconde guerre mondiale 8 mai guernesey
LIBERATION DE GUERNESEY 8 MAI 1945



AINTZIÑE : Antiguako birjina. Ochomayo orduñes.


fêtes biscaye pays basque
OCHOMAYO 1965 ORDUÑA BISCAYE
PAYS BASQUE D'ANTAN



Un décès du 8 mai : Abel François Villemain.




ecrivain france politique ministre
    ABEL FRANCOIS VILLEMAIN
Par Ary Scheffer — Paris, musée du Louvre, Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1252049


Né le 9 juin 1790 à Paris - Mort le 8 mai 1870 à Paris.

C'est un écrivain, universitaire et homme politique français, professeur à la Sorbonne et à l'Ecole normale supérieure, et ministre de l'Instruction publique de 1839 à 1845.

Très jeune, Abel remporte de nombreux prix au lycée Louis-le-Grand.

Il montre des dispositions pour la rhétorique.

En 1810, il est nommé professeur suppléant de rhétorique au lycée Charlemagne, et titulaire en 1812.

En 1812, il obtient un prix de l'Académie française pour un éloge de Montaigne.

Sous l'Empire, sa carrière est stoppée mais la Restauration rétablit Abel en le nommant, en 1814, professeur adjoint d'histoire moderne à la Sorbonne, succédant à Guizot.

En août 1816, il est à nouveau couronné par l'Académie pour son éloge de Montesquieu.

En novembre 1816, il est nommé professeur d'éloquence française à la Sorbonne.

En 1820, il est fait Chevalier de la Légion d'honneur.

En 1821, Abel succède à Louis de Fontanes à l'Académie française.

En 1828, il écrit son chef-d'oeuvre, son Cours de littérature française.

Elu député par le collège de département de l'Eure en juillet 1830, il prend place parmi les constitutionnels.

La révolution de 1830 lui assure une position politique de premier plan.

En janvier 1832, Abel épouse Louise Desmousseaux de Givré, avec laquelle elle aura une fille.

En décembre 1834, il est élu secrétaire perpétuel de l'Académie française.

De mai 1839 à mars 1840, il est nommé ministre de l'Instruction publique dans le deuxième ministère Soult.

Il est de nouveau nommé ministre de l'Instruction publique, d'octobre 1840 à décembre 1844.

Après la révolution de 1848, il arrête sa carrière de professeur en 1852 et se consacre exclusivement à la publication de livres nouveaux et à la rédaction de ses anciens ouvrages et discours.

Abel meurt le 8 mai 1870, à 79 ans.




ecrivain france ministre politique
ABEL FRANCOIS VILLEMAIN


Voici le proverbe du vendredi 8 mai 2026 :


MAIATZA URIA LAKET.

Mai aime la pluie.



mois calendrier mai
MOIS DE MAI
ILLUST BARRE DAYEZ


(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)


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