PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 6 SEPTEMBRE 2026 SAINT BERTRAND - URTZI

PROVERBE DU 6 SEPTEMBRE 2026 (SAINT BERTRAND) (ÈVE) (URTZI).

BERTRAND : Originaire de Garrigues, près de Nîmes, Bertrand figure parmi les premiers "Frères prêcheurs" de Saint Dominique de Guzman.

6 SEPTEMBRE SAINT BERTRAND DE GARRIGUES

Dans la région de Toulouse, alors imprégnée de l'hérésie cathare, Bertrand s'efforce de ramener les hérétiques vers la foi catholique, Dominique le nommant prieur du couvent de Toulouse, en 1216.

Bertrand fonde le couvent dominicain de Saint-Jacques, à Paris, en 1217.

De retour dans sa région natale, Bertrand fonde plusieurs autres établissements à Montpellier, et à Avignon.

Bertrand devient provincial du Midi de la France en 1221.

Bertrand meurt le 18 avril 1230.

Pendant des siècles, le tombeau de Bertrand a été l'objet de nombreux pèlerinages, ses fidèles citant de lui beaucoup de miracles.

Bertrand est fêté le 6 septembre.

6 SEPTEMBRE SAINT BERTRAND DE GARRIGUES

URTZI : Aymeric Picaud, Erdi Aroko beilari famatuaren ustez, euskaldunek horrela deitzen omen genuen orduan Jaungoikoa.

Jainkoaren euskal izen zaharra. XVII. mendeko Zalgize idazlearen  ustez zeruaren deizio zaharra zen. Hemendik sortu dira Ortzadar, Oskarbi eta beste. Aurreneko aipamena XII. mendeko Codex Calixtinus-ekoa da, non Compostelako Donejakuera joateko bidea aurrenekoz deskribatzeaz gainera euskarazko lehen hiztegitxoa ere biltzen baita. "Barbara enim lingua penitus habentur. Deum uocant Urcia (...)". Horretaz gain, Euskal Mitologiako izakia ere bada, ekaitza eta harria ekartzen dituena, zenbait lekutan Hodei izenaz ezagutua. Aldaera : Ortzi.

Un décès du 6 septembre : Paul d'Ivoi, nom de plume de Paul Charles Philippe Eric Deleutre.

PAUL D'IVOI

Né le 28 octobre 1856 à Paris - Mort le 6 septembre 1915 à Paris 17ème arrondissement.

Paul est un romancier français.

Son père est l'un des fondateurs de la Chronique parisienne.

Il débute comme journaliste à Paris-Journal et collabore au Journal de voyages sous les pseudonyme de Paul d'Ivoi (même pseudonyme que son père).

En juillet 1883, il épouse Catherine Félicie Victorine Arnaudon, avec laquelle il a eu deux enfants.

Sa carrière au théâtre débute avec sa pièce Jeu de Dame en 1881.

Paul commence par donner quelques pièces de boulevard et quelques romans feuilletons qui passent inaperçus.

En 1890, il publie Les juifs à travers les âges, un roman qui met en lumière ses convictions contre l'antisémitisme.

Entre 1894 et 1916, il publie les 21 volumes de la série des Voyages excentriques qui exploitent le filon des Voyages extraordinaires de Jules Verne.

En 1894, le premier volume de la série, Les Cinq Sous de Lavarède, écrit en collaboration avec Henri Chabrillat, lui vaut la célébrité.

Paul adapte ce roman en une pièce de théâtre dès 1902 et c'est un grand succès.

Ses romans s'engagent ensuite de plus en plus, jusqu'aux Dompteurs de l'or, dans une veine scientifique colorée de fantaisie qui plait beaucoup aux jeunes publics.

Il écrit également des récits patriotiques en collaboration avec le colonel Royet au début du 20ème siècle.

Il meurt le 5 septembre 1915, à 58 ans, d'une maladie cardiaque.

LIVRE LES CINQ SOUS DE LAVAREDE
DE PAUL D'IVOI

Voici le proverbe du dimanche 6 septembre 2026 :

BURUILAREN EURI GOXOAK BARRIKAK BETETZEN.

La douce pluie de septembre remplit les barriques.

CONTREBANDE DE CIDRE ASCAIN
PAYS BASQUE D'ANTAN

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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UNE EXCURSION À RONCEVAUX EN NAVARRE AU PAYS BASQUE EN 1923 (première partie)

UNE EXCURSION À RONCEVAUX EN 1923.

Roncevaux (Orreaga en Basque) se situe en Navarre et fait partie de la commarque d'Aunamendi.

EXCURSION COL DE RONCEVAUX NAVARRE
PAYS BASQUE D'ANTAN

Voici ce que rapporta à ce sujet P. Etcheverry, dans le Bulletin trimestriel de la Société des 

sciences, lettres & arts de Bayonne, en janvier 1926 :

"Pouillon (Landes) le 18 Septembre 1923.

Le Lieutenant P. Etcheverry au Commandant de Marien, Président de la S. S. L. A. E. R. de Bayonne.

Mon Commandant et Cher Président, 

Voulez-vous permettre à un de vos modestes sociétaires de vous communiquer le compte rendu d’une excursion faite dans les hautes montagnes de la Navarre ? Je l’avais projetée en 1912 et l’ai exécutée, enfin, dernièrement, dans d’excellentes conditions. 

Elle avait pour but : 

1° de réchauffer l’amitié un peu refroidie de quelques parents Bas-Navarrais, éloignés, non vus depuis plusieurs années, pour cause de guerre ; 

2° de repérer l’emplacement de dolmens, menhirs, tumulus, gîtes miniers, aperçus dans la montagne au cours d’excursions faites jadis ; 

3° de voir encore de plus près et d’apprécier davantage les trésors accumulés au couvent de Roncevaux, admirés en 1886 et 1903, étudiés et commentés depuis, grâce à la lecture des ouvrages de sociétaires plus qualifiés que votre serviteur ; 

4° enfin, de faire une bonne promenade hygiénique et salutaire, une véritable cure d’air et d’eau fraîche, à la forêt et à la montagne en souvenir des grandes manoeuvres d’autrefois. 

Pour réaliser ce projet, j’ai profité de ce qu’un cousin de Lasse, maison Eluchanzenia haut, se rend une fois l’an à pareille époque à "Borthua" pour visiter le bétail au pacage. D’autres Bas- Navarrais choisissent aussi cette date, soit pour faire la même visite, soit pour assister le 8 septembre, à Roncevaux, à la fête de la Nativité de la Très Sainte Vierge Marie.

8 SEPTEMBRE NATIVITE DE LA VIERGE

Le 7 septembre, à la pointe du jour, nous avons pris à l’Ouest et au haut d’Arnéguy, la vieille route muletière de France en Espagne (voir sur la carte l’itinéraire). A 10 h. nous étions au sommet de Harri-Behaka (pierres qui regardent), d’où partent trois ravins rocheux vers Arnéguy. En effet, sur ce plateau, se trouvent réunis et debout plusieurs rochers, formant cercle autour d’un autre de forme rectangulaire, plus grand et plus large que les précédents. Ces pierres sont exposées de telle façon qu’elles semblent regarder, à l’Est, les villages d’Arnéguy, d’Ondarolle et de Val-Carlos, qu’elles dominent majestueusement. Tout donne à croire que cet endroit est bien l’emplacement d’un dolmen entouré de menhirs.

CARTE ITINERAIRE 
SOCIETE SCIENCES LETTRES & ARTS BAYONNE
JANVIER 1926

Après une demi-heure de halte, nous reprenons le sentier, afin de nous trouver sur les hauts plateaux avant la grande chaleur. A midi (heure vieille) nous fîmes la 2e halte au col de Ahunz-aro (pacage de chèvres). De ce point le coup d’œil est charmant : on aperçoit vers l’Ouest, dans la vallée de la Nive les villages de Baïgorry, d’Eyharce, d’Anhaux, d’Irouléguy ; à l’Est, sur la Nive d’Arnéguy, ceux de Valcarlos, d’Ondarolle, d’Arnéguy. Deux carabineros (douaniers espagnols montent, en permanence, la garde sur ce col où aboutissent les sentiers qui communiquent entre les deux Nives. Des pèlerins arrivent de tous côtés ; ils sont joyeux, contents de se rencontrer, encore une fois, sur ces hauteurs, pour se rendre en groupe à la cérémonie traditionnelle. 

Chemin faisant, bientôt, devant nous, face au sud, se dresse un grand pic. Nous sommes arrivés à la montée escarpée, la plus rude du voyage, qui va nous permettre d’atteindre "Harri Goyarak" (pierres hautes) 1 217 m . Le sentier est à flanc de coteau, tantôt en Espagne, tantôt en France. Pendant cinq kilomètres, nous grimpons, en longeant toujours la frontière. 

A l’entrée de la grande forêt de Hayra, 3e halte. Au col de Mehatze, un pèlerin des Aldudes m’annonce qu’une grande coupe de hêtres est en train de s’exécuter, par une Compagnie anonyme. Je lui demande s’il ne connaît pas l’endroit où l’on a exploité, jadis, une mine de plomb. Il me répond, qu’en effet, dans un bas fond, non loin de notre direction, il existe des trous et des baraquements démolis d’anciens mineurs. Je me rends à l’endroit indiqué et prélève quelques échantillons de ce précieux minerai. 

FORÊT DE HAYRA BANCA
BASSE-NAVARRE

Nous faisons la 4e halte, à 16 h., au col de Lindux. J’en profite pour monter sur la redoute abandonnée 1 207m.) qui se trouve entre ce col et Burdin-Kurutzetako lephoa, (col de la Croix de fer). Il n’existe pas de croix, mais on y rencontre un croisement de plusieurs sentiers et deux sources d’eau ferrugineuse. De la redoute le coup d’œil est encore plus beau que de partout ailleurs. L’horizon s’étend au loin : au N. O. vers Urepel, les Aldudes, Banca, la vallée du Bastan ; au sud vers la vallée d’Erro, Mesquiri, Espinal et Burguete. 

COL DE LINDUS ARNEGUY
BASSE-NAVARRE

D’autres pèlerins nous croisent encore, toujours joyeux, chantant ; ils nous souhaitent la bienvenue. Ceux-ci arrivent d’Urephel (eau tiède), des Aldudes, Aldeat-uda (printemps perpétuel), d’Elizondo (près l’Eglise) et de la vallée du Bastan. Pendant que je cause avec les uns et les autres, tout en contemplant le beau panorama qui se déroule à mes pieds, le cousin fait la reconnaissance de son troupeau à Borthua (voir la carte). Là, se trouvent de vastes pâturages, que les communes espagnoles avoisinantes, peu délicates, se sont empressées de fermer pendant la guerre. Aussi manque-t-il des fourrages pour nos pauvres bêtes qui souffrent et s’anémient. Cependant leurs propriétaires payent fort cher au gouvernement espagnol le droit de pacage ! Ils sont très mécontents de ces abus et se demandent pourquoi l’on ne respecte plus les conventions du "Quintoa" des traités d’Utrecht et de Rastadt ( 1714). 

De Lindux à Burguete, nous descendons sans cesse le long du Macharrua, qui coule dans un ravin bordé de hêtres. Nous avons rencontré plusieurs scieries abandonnées qui ont fourni aux alliés des milliers de traverses pendant la guerre. Au crépuscule, nous étions rendus à Burguete. Nous trouvons le village en fête, pavoisé, éclairé à l’électricité ; les maisons et les "posadas" (restaurants) regorgent de pèlerins. A l’hôtel "Armanda" on nous fit bon accueil ; seule la cuisine à l’huile ne fut guère appréciée ; nous lui fîmes tout de même honneur, car l’air vif de la montagne nous avait mis en bon appétit. Une excellente nuit, passée à quatre dans une chambre modeste, acheva de réparer nos forces (5e halte). 

HÔTEL BURGUETE NAVARRE
NAVARRE D'ANTAN

Le lendemain, debout à l’aurore, j’ai parcouru les alentours du village et admiré les grands champs d’herbe, d’avoine et de froment que renferme le vaste plateau de Burguete. La vigne, le maïs ne poussent pas ; il y fait trop froid. L’hiver dure sept mois. Les habitants sont robustes, affables ; ils accueillent bien les étrangers. Beaucoup d’enfants à Burguete ; certaines familles en possèdent jusqu’à quinze ! A 10 h., nous nous sommes rendus à Roncevaux (3 k.) L’Eglise trop petite pour contenir la foule, était illuminée ; elle avait revêtu pour la circonstance, sa plus belle parure. Les pèlerins, recueillis, debout, se serraient à s’étouffer. A force de jouer du coude, du genou et du pied, j’ai pu me glisser jusqu’au bas de la chaire."

A suivre...

(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France et Col de Lindus Arneguy Bornes frontière 155 - 196 - Visu GPX et La Forêt d'Hayra BANCA | Les Pyrenées)

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PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 5 SEPTEMBRE 2026 SAINTE RAÏSSA ET SAINT BERTIN - JUGATZ

PROVERBE DU 5 SEPTEMBRE 2026 (SAINTE RAÏSSA) (SAINT BERTIN) (JUGATZ).

RAÏSSA : Raïssa est la fille d'un prêtre de Tamieh (désert de Libye).

5 SEPTEMBRE SAINTE RAÏSSA

En 308, quand éclate la persécution de Dioclétien, à Alexandrie, Raïssa se joint de son plein gré à un groupe de chrétiens persécutés pour leur foi.

Raïssa est d'abord repoussée mais injuriant les dieux, elle est arrêtée et a la tête tranchée.

BERTIN : Bertin naît vers 610 à Coutances (Manche) et meurt en 709.

5 SEPTEMBRE SAINT BERTIN DE SITHIU

Bertin est le disciple indirect de saint Colomban.

Bertin a longtemps dirigé comme abbé le monastère de Sithiu, situé à Saint-Omer (Pas-de-Calais), fondé par Audomar, le futur Saint-Omer.

Bertin est missionné au 7ème siècle pour évangéliser une partie du nord de la Gaule.

Les restes de Bertin sont cachés vers 846 lors des incursions vikings et redécouverts vers 1050.

On honore saint Bertin le 5 septembre, en particulier dans le calendrier des saints bretons.

JUGATZ : Jugatxeko Andre Mari Zuian. Araban.

ZUYA-ZUIA ALAVA
PAYS BASQUE D'ANTAN

Une naissance du 5 septembre : Louis VIII dit "le Lion".

SCEAU ROYAL DE LOUIS VIII

Né le 5 septembre 1187 à Paris (royaume de France) - Mort le 8 novembre 1226 à Montpensier (Puy-de-Dôme).

Il est roi de France de 1223 à 1226, huitième de la dynastie dite des Capétiens directs.

Louis est le premier fils de Philippe II, dit "Philippe Auguste" et d'Isabelle de Hainaut.

Lorsque sa mère décède et que son père part à la croisade en 1190, il est recueilli et élevé par sa grand-mère Adèle de Champagne jusqu'au retour de Philippe en décembre 1191.

En mai 1200, il épouse Blanche de Castille, fille du roi Alphonse VIII de Castille et d'Aliénor d'Angleterre. Il a 12 ans et Blanche 12 ans. Ils auront 11 enfants.

Le roi Philippe II estimant que le principe héréditaire est définitivement établi, il refuse d'associer au trône son héritier et repousse son adoubement.

En mai 1209, Louis est fait chevalier mais son père lui interdit de jouter en tournoi.

Surnommé "le Lion", c'est pendant le règne de son père que le futur Louis VIII obtient sa renommée en triomphant de Jean sans Terre, roi d'Angleterre en 1214.

Il arrive à Londres en juin 1216 et s'y fait proclamer roi d'Angleterre.

A la mort de Jean sans Terre, en octobre 1216, la noblesse anglaise choisit un nouveau roi, Henri III d'Angleterre.

Louis est battu sur terre et sur mer et, en septembre 1217, lors de la signature du traité de Lambeth, il renonce à ses prétentions et quitte le royaume d'Angleterre.

Philippe II Auguste meurt en juillet 1223 et Louis VIII devient le nouveau roi de France, après avoir été sacré et couronné le 6 août.

Au cours d'une campagne rapide, il s'empare de la majorité des terres de l'Aquitaine et Henri III ne possède plus en France que Bordeaux et la Gascogne.

En 1225, il est choisi pour diriger l'expédition contre les cathares.

En 1226, à la tête de milliers de chevaliers, Louis s'empare des villes d'Avignon, Nîmes, Castres, Carcassonne et Albi.

Il meurt le 8 novembre 1226, à 39 ans, après 3 ans seulement de règne sur le royaume de France.

ROI LOUIS VIII

Voici le proverbe du samedi 5 septembre 2026 :

SETEME EURI, BERROGOI EGÜN EÜRI.

En septembre pluie, quarante jours de pluie.

MOIS DE SEPTEMBRE
CHANSON BOUKAY

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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LA CHASSE AUX ALOUETTES DANS LES BASSES-PYRÉNÉES EN JANVIER 1923 (troisième partie)

  

LA CHASSE AUX ALOUETTES DANS LES BASSES-PYRENEES EN 1923.

Parmi les nombreuses chasses pratiquées dans le Pays Basque d'Antan, comme la chasse au renard, aux vautours, à la palombe, et autres goélands, la chasse aux alouettes n'en était pas la moins pratiquée.

CHASSE AUX ALOUETTES AUTREFOIS

Voici ce que rapporta le quotidien La Gazette de Bayonne, de Biarritz et du Pays Basque, dans plusieurs éditions :

• le 23 janvier 1923 :

"L'alouette.

La demande de prolongation de la chasse aux alouettes pendant les mois de février et mars préoccupe beaucoup le monde des chasseurs, ainsi qu'on l'a vu par les articles et les lettres que nous avons publiés. La "Petite Gironde" publie, à ce sujet, une lettre de M. Abéberre, instituteur en retraite des Basses-Pyrénées, où celui-ci écrit :

"L'auteur de ces quelques lignes s'intitule vieil ami des paysans, et pour cause ; en effet, dès qu'il remplaça son vieux père ; comme instituteur, en 1867, il s'employa de son mieux à montrer les multiples avantages de la vie des champs pour l'homme et pour le pays, faisant ainsi la guerre au fléau du jour, à l'exode rural...

Il existe aujourd'hui, comme alors, comme toujours, que le paysan est le père nourricier de la France, tout en lui donnant ses plus solides défenseurs ; que l'agriculture est et doit être notre première industrie nationale, industrie qu'il faut protéger, encourager de toutes les façons, sous toutes ses formes, sans négliger la conservation des oiseaux utiles à l'agriculture. Mais voilà plus d'un demi-siècle qu'il chasse ; il connaît parfaitement l'alouette des champs et ses moeurs. Il peut donner l'assurance, avec M. le commandant Harriet, lieutenant de louveterie, que l'alouette n'est pas un oiseau utile à l'agriculture, au contraire ; qu'il y aurait lieu, par conséquent, d'autoriser sa capture. En défendant cette chasse, on porte préjudice à nos chers et très intéressants serviteurs de la glèbe, et l'on prive pas mal de gens de la campagne d'une précieuse source de revenus, ce qui leur fournit l'occasion de maugréer et de médire, ce qu'il serait facile d'éviter. A lire les divers journaux s'occupant d'agriculture, de comités de retour à la terre, etc., etc., il semblerait qu'on aurait à coeur de donner des gages d'encouragement à nos braves cultivateurs, pour tâcher d'arrêter la désertion de nos chères campagnes. Dans l'attente d'une nouvelle preuve de la sollicitude paternelle des pouvoirs publics pour nos paysans, leur vieil ami est, avec respect, Monsieur le Préfet, votre humble et dévoué serviteur."

CHASSE AUX ALOUETTES AUTREFOIS

• le 23 février 1923 :

"La chasse aux alouettes.

M. Chéron a répondu à M. Le Barillier.

"Impossible. Mille regrets."

A la demande de la Fédération des Chasseurs de notre région, M. le sénateur Le Barillier s'est occupé, une fois encore, de défendre leurs intérêts auprès du ministre de l'Agriculture.

HENRY CHERON 1921
MINISTRE AGRICULTURE DE 15 JANVIER 1922 AU 29 MARS 1924
Par Agence de presse Meurisse — Bibliothèque nationale de France, Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=18753429

Il remit donc à M. Chéron une pétition par laquelle nos braves chasseurs exposaient leurs doléances et réclamaient des libertés plus grandes, notamment pour la chasse des alouettes au moment du passage de retour.

M. Le Barillier fit au ministre le commentaire et le développement de tous les arguments fournis par les chasseurs, voici la réponse qu'il vient de recevoir :

"Monsieur le Sénateur,

Vous avez bien voulu appeler mon attention sur les chasseurs des Basses-Pyrénées qui désireraient pouvoir capturer à l'aide de filets à mailles de 2 cm l'alouette jusqu'au 31 mars et chasser au fusil, jusqu'à cette même date, l'alouette, la grive, la palombe, le ramier, le pluvier et le vanneau.

J'ai l'honneur de vous faire connaître tout d'abord que l'arrêt de clôture générale dans les Basses-Pyrénées donne satisfaction au désir exprimé par les chasseurs de ce département en ce qui concerne le pluvier, le vanneau, le ramier et la palombe, qui peuvent être chassés au fusil jusqu'au 31 mars.

Quant à la chasse à la repasse de la grive, elle a été interdite d'une manière générale dans toute la France depuis plusieurs années, parce qu'il a été reconnu qu'elle favorisait le braconnage du gibier sédentaire et la destruction des petits oiseaux migrateurs utiles et il n'est pas possible de faire une exception à cette mesure en faveur des Basses-Pyrénées.

CHASSE AUX ALOUETTES AUTREFOIS

En ce qui concerne la réglementation de la chasse actuellement en vigueur dans divers départements du Sud-Ouest et relative à l'emploi de moyens exceptionnels pour la capture des oiseaux, elle a été appliquée en 1917, conformément au projet élaboré par la Commission permanente de la chasse, d'accord avec les représentants des chasseurs du Sud-Ouest.

Grâce aux arrêtés préfectoraux intervenus à cette époque, les chasseurs du Sud-Ouest peuvent désormais capturer certains oiseaux à l'aide des engins et aux époques qui ont été déterminées pour les divers départements, sans risquer des condamnations pour délit de chasse, comme cela s'était produit en 1913 ; les concessions qui leur ont été faites, représentent le maximum de ce qu'il était possible de leur accorder, eu égard aux engagements résultant de la Convention Internationale de 1902 et à l'intérêt essentiel qui s'attache à la protection des oiseaux utiles à l'agriculture.

Il y a lieu de remarquer, d'ailleurs, que les allégations des chasseurs des Basses-Pyrénées relatives aux dégâts que les alouettes causeraient aux cultures n'ont pas été reconnues fondées ; de nombreuses autopsies ont permis de constater, au contraire, que ces oiseaux consommaient, en général, des insectes nuisibles (charançons, pyrales, eudémis, alucites, cécydomyies, aiguillonniers, oscives, etc...) et beaucoup de graines nuisibles.

Il n'est pas possible, dans ces conditions, de donner une suite favorable au voeu dont vous vous êtes fait l'interprète auprès de moi en ce qui concerne la capture de l'alouette au printemps et je vous en exprime mes regrets.

Veuillez agréer, Monsieur le Sénateur, l'assurance de ma haute considération.

Pour le Ministre et par autorisation : Le Chef de Cabinet.

CHASSE AUX ALOUETTES AUTREFOIS

Cette réponse, on le voit, n'est pas pour satisfaire les chasseurs.

Nous croyons savoir que M. le sénateur Le Barillier ne considère pas l'affaire comme terminée, et qu'il s'en occupera de nouveau au Sénat lorsque sera discuté le budget de l'Agriculture."

A suivre...

(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France) 

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PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 4 SEPTEMBRE 2026 SAINTE ROSALIE ET SAINT BONIFACE - XENKI

 

PROVERBE DU 4 SEPTEMBRE 2026 (SAINTE ROSALIE) (SAINT BONIFACE) (XENKI).

ROSALIE : Rosalie de Parme naît vers 1125 à Palerme (Sicile).

4 SEPTEMBRE SAINTE ROSALIE

Issue d'une noble famille sicilienne, Rosalie est une jeune fille très pieuse.

Rosalie se retire, à l'âge de 14 ans, dans une grotte du monte Pellegrino, en ermite près de Palerme, en Sicile.

Rosalie meurt le 4 septembre 1160.

Rosalie est devenue la patronne de la ville de Palerme et de la ville de El Hatillo, au Venezuela. 

Rosalie est l'une des 3 grandes saintes de Sicile avec Lucie de Syracuse et Agathe de Catane.

4 SEPTEMBRE SAINTE ROSALIE

BONIFACE : Boniface 1er.

4 SEPTEMBRE SAINT BONIFACE 1ER

Boniface est le 42ème pape du 29 décembre 418 au 4 septembre 422, date de sa mort.

A la mort du pape Zosime, le 26 décembre 418, deux papes sont choisis pour lui succéder, un par les diacres (Eulalien) et l'autre par les prêtres (Boniface).

Finalement, c'est Boniface qui est choisi.

Il rétablit la dignité pontificale et il parvient à convaincre l'empereur d'Orient, Théodose II, de rendre la juridiction de Rome la province d'Illyrie.

Boniface est l'auteur de décrets interdisant aux femmes, fussent-elles religieuses, de toucher les linges sacrés ou de venir à l'autel pour y brûler de l'encens.

Il interdit également aux esclaves de devenir des clercs.

Boniface meurt le 4 septembre 422.

Il est considéré comme saint par l'Eglise catholique romaine et fêté le 4 septembre.

XENKI : Eta Mikelonen oroimenez. 1972an Lekeitioko San Antolin auzoan bestak ez ziren ospatu, Xenki eta Mikelon gudarien hiltzeei erantzun bezala.

DISQUE LEKEITIOAK DE MIKEL LABOA 2007

Un décès du 4 septembre : Gustave Kahn.

PORTRAIT DE GUSTAVE KAHN

Né le 21 décembre 1859 à Metz (Moselle) - Mort le 4 septembre 1936 à Paris 7ème arrondissement.

Gustave est un poète symboliste et critique d'art français.

Il est connu sous les pseudonymes : Cabrun, M. H. Walter Linden, Pip et Hixe. Il est pendant une temps le directeur de la revue La Vogue et participe à d'autres revues littéraires de premier plan.

On lui doit de nombreux recueils de poèmes, ainsi que des biographies d'artistes.

Après avoir commencé une scolarité à l'Ecole des chartes en 1878, il quitte la France en 1880 pour passer 4 ans sous les drapeaux en Afrique du Nord.

Gustave revient à Paris en fin 1884.

Il marque son époque en tant qu'écrivain symboliste, animateur de petites revues, critique d'art prolifique et intellectuel engagé.

Lié dès 1881 à Jules Laforgue, il écrit, en 1887, Les Palais nomades, un recueil de poèmes composé principalement en vers  libres, étant le premier à développer une théorie de ce procédé poétique.

Surtout connu pour sa poésie, il écrit aussi des romans, des pièces de théâtre, une histoire du mouvement symboliste ainsi que de nombreux articles de critique et un traité d'urbanisme.

Gustave joue un rôle clé dans des revues telles que La Vogue, dont il est un temps le directeur, La Revue indépendante, La Revue blanche et le Mercure de France.

Il est par ailleurs un amateur d'art compétent et averti qui suivit avec attention l'évolution des arts plastiques sur la longue durée, de 1886 à sa mort en 1936.

Défenseur du néo-impressionnisme aux côtés de son ami Félix Fénéon, il s'intéresse à plusieurs courants artistiques d'avant-garde.

Il s'illustre enfin dans les principaux mouvements d'idées de la fin du 19ème siècle et du début du 20ème siècle.

Gustave prend ainsi position dans des débats aussi divers que l'anarchisme, le socialisme, le féminisme et le sionisme.

En 1926, il est fait Officier de la Légion d'honneur.

Il meurt le 4 septembre 1936, à 76 ans.

POETE GUSTAVE KAHN

Voici le proverbe du vendredi 4 septembre 2026 :

BURUIL HASTEKO URIA, MAHASTIAREN EDARIA.

Pluie de début septembre fait boire la vigne.

MOIS DE SEPTEMBRE
PAR BARRE DAYEZ

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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