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mercredi 30 juin 2021

PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 30 JUIN 2021 SAINT MARTIAL ET SAINT ADOLPHE - GUDANE


PROVERBE DU 30 JUIN 2021 (SAINT MARTIAL) (SAINT ADOLPHE) (GUDANE).


MARTIAL : Martial naît au 3ème siècle.




religion catholique saint sainte martial
30 JUIN SAINT MARTIAL DE LIMOGES


Martial est appelé l'apôtre des Gaules ou l'apôtre d'Aquitaine et il aurait été le premier évêque de Limoges, ce qui lui a valu de devenir le saint patron de la ville.

Il existe deux traditions au sujet de Martial :

  • la première indique qu'il faisait partie d'un groupe de 7 
missionnaires chargés d'évangéliser l'Aquitaine, vers 250.

  • la seconde place son action à l'époque du Christ et des 
apôtres et le pape Jean XIX l'a mis au rang des apôtres vers 

1030.

Sur son tombeau fut construite une abbaye, au début du Moyen-Âge.

Le culte de saint Martial se perpétue encore aujourd'hui lors d'ostensions, qui ont lieu tous les 7 ans.



religion catholique saint sainte martial
30 JUIN SAINT MARTIAL DE LIMOGES



ADOLPHE : Adolphe d'Osnabrück, également appelé Adolphe de Tecklemburg, naît vers 1185 à Tecklembourg (Rhénanie-du-Nord-Westphalie, Allemagne).



religion catholique saint sainte adolphe
30 JUIN SAINT ADOLPHE D'OSNABRÜCK

Il est le plus jeune fils du comte Simon von Tecklenburg.

Moine cistercien, puis chanoine à la cathédrale de Bourges, il est élu évêque d'Osnabrück en 1216.

Cette élection doit être répétée en septembre 1217, car non reconnue par le pape Honorius II;

Il réforme l'église et est connu pour sa très grande attention aux plus pauvres et aux malades, en particulier aux lépreux.

Il décède le 30 juin 1224.




GUDANE : Irungo herriak ospatzen du gaur Martzial Limoges-ko apezpikuaren eguna (III. mendean) et XVI. mendean Frantsesen kontra irabazi gerlaren oroitzapena.

(...) Gudane - Azken urteotan sortu da. Edurne, Josune-ren tankerako izenen analogiaz, gaztelaniazko Marciala-ren baliokidetzat. Oinarrian guda "gerra" dago, historikoa gudu borroka" bada ere ; bukaera (...)

(...) >-ne atzizki femenino berria da. - - Marciala / (...)



Un décès du 30 juin Gaston Camille Charles Maspero.



egyptologue france
GASTON MASPERO 1883
PHOTO DE LEOPOLD-EMILE REUTLINGER

Né le 24 juin 1846 à Paris - Mort le 30 juin 1916 à Paris.

C'est un égyptologue français, professeur au Collège de France (1874), membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres (1883) et commandeur de la Légion d'honneur (1896).

Il naît à Paris de parents italiens.

Gaston Maspero fait ses études au lycée Louis-le-Grand puis à l'Ecole normale supérieure en 1865.

Il s'intéresse très tôt aux langues orientales.

Il passe un an en Uruguay, en 1867, pour mener des études sur le quechua.

Il obtient un poste de répétiteur de langue et d'archéologie égyptiennes, à l'Ecole pratique des hautes études.

Pendant la guerre franco-prussienne de 1870, il s'engage comme garde mobile et prend la nationalité française.

Le 11 novembre 1871, Gaston Maspero épouse la journaliste Harriett Yapp, dite Ettie, proche de Mallarmé, avec laquelle il aura deux enfants.

Fin 1872, il soutient, à La Sorbonne, ses thèses de doctorat, dont celle de lettres, Le genre épistolaire chez les anciens Egyptiens, première thèse d'égyptologie universitaire réalisée en France.

Après le décès de sa première femme en 1873, il épouse Louise Balluet d'Estournelles de Constant de Rebecque, en 1880, avec laquelle il aura aussi deux enfants.

En 1880, Gaston Maspero est nommé à la tête d'une mission archéologique permanente, l'Ecole française du Caire. 



egyptologue france
EGYPTOLOGUE GASTON MASPERO


Il découvre, en 1881, à Saqqarah les Textes des pyramides.

En 1886, Maspero rentre en France et reprend ses cours au Collège de France et à l'Ecole des hautes études.

Il est rappelé en Egypte en 1899 et y reste jusqu'à sa retraite en 1914.

Le 24 juillet 1914, il est élu secrétaire perpétuel de l'Académie des inscriptions et belles-lettres.

Le 30 juin 1916, lors d'une séance de l'Académie, il est victime d'un malaise et meurt sur son banc.


egyptologue france
EGYPTOLOGUE GASTON MASPERO


Voici le proverbe du mercredi 30 juin 2021 :



EZTITAKE EGURRIK EGIN OIHANERA GABE.


On ne peut pas avoir de bois de chauffage sans aller dans la forêt.

pays basque autrefois attelage
PAYSAN
PAYS BASQUE D'ANTAN



(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)




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LES JEUX RUSTIQUES AU PAYS BASQUE EN 1948 (première partie)

LES JEUX RUSTIQUES AU PAYS BASQUE EN 1948.


Il a existé et il existe au Pays Basque de nombreux sports traditionnels, autres que la pelote.




pays basque autrefois arrue aizkolari
AIZKOLARIS PAR RAMIRO ARRUE
PAYS BASQUE D'ANTAN



Voici ce que rapporta à ce sujet Jacques Saint-Pastou dans Pyrénées : organe officiel du Musée 

pyrénéen du Château-fort de Lourdes, le 1er janvier 1951 :



"Les amis de l'Euskadi qui participèrent, en septembre 1948 à Biarritz, aux travaux du VIIe Congrès d'Etudes Basques se souviennent de cette "Fête de la Tradition" donnée en leur honneur sur la vaste pelouse du Parc des Sports d'Aguilera.



Certes, nul détail n'avait été négligé pour conserver sa fraîcheur originelle et son éclat à cette kermesse où les danses de la Soule, de la Navarre et du Guipuzcoa alternaient avec les jeux rustiques des bûcherons, des bergers et des laboureurs de l'Eskual-Herri.



La vulgarisation des sciences physiques ou naturelles se conçoit et se justifie ; mais le folklore, cette science des "us et coutumes" populaires, étendue aux divertissements nés du peuple, créés par le peuple et pour le peuple, peut-il subir impunément le feu de la rampe et s'exposer aux quolibets ou à l'incompréhension d'un public ironique et blasé ?...



En dépit des efforts des organisateurs, brûlant d'amour pour leur pays et pour leur race, ni la plainte déchirante du "txirula", ni le rythme ensorceleur du "ttunttun", ni la symphonie des couleurs — le vert, le rouge et le blanc, à l'image du drapeau des provinces sœurs — ni même, ce jour-là, le soleil et le bleu du ciel ne parvenaient à ressusciter l'ambiance dont quelques privilégiés, plus sensibles, gardaient la nostalgie...



Pour admirer ces étonnants athlètes-paysans qui font, par jeu, assaut d'endurance, de force et d'adresse, soit dans la coupe, en un temps record, de plusieurs troncs d'arbres, soit dans le "lancer" d'une lourde barre de fer, soit encore dans l'art de soulever une pierre monstrueuse (comme l'haltérophile "arrache", "épaule" et "jette" la "fonte"), soit aussi en des sports étranges et parfois enfantins, il faut aller loin d'une plage à la mode où la parade tue l'esprit.




pays basque autrefois sports palankalari
PALANKALARI EN 1895



Jeux de Bûcherons.



...Il faut monter en Haute-Soule et en Navarre, dépasser Tardets, plus à l'ouest, Saint-Jean-Pied-de-Port. Il faut s'enfoncer, par Larrau, dans la forêt d'Iraty ou bien gagner l'Hayra par Arneguy ou par Banca.



Les exploitations modernes, où la machine tend à se substituer au labeur de l'homme, n'ont pas épargné le massif forestier basque ; tant et si bien que l'on doit envisager, chez nous, la disparition à plus ou moins brève échéance des défis entre "aizkolaris".



Il en va autrement en Guipuzcoa et en Navarre espagnole : la "Fête de la Forêt" et les joutes entre bûcherons entretiennent les "fureurs sacrées" et sauvent la tradition.



D'ailleurs, il fallait s'y attendre, le "Championnat National" des Aizkolaris existe "tras los montes". Sans atteindre la vogue des matches de football ni, à plus forte raison, la renommée des courses de toros, il obtient la faveur des foules euskariennes péninsulaires subjuguent les qualités physiques... et morales poussées à leur paroxysme. La compétition est savamment orchestrée depuis le stade des éliminatoires locales et régionales jusqu'à la "grande finale".



Les aizkolaris s'affrontent tantôt en tête à tête et tantôt par équipe ; une ceinture en laine, rouge, verte ou bleue, les différencie.



Les deux hommes à qui échoit l'honneur du premier coup de hache montent chacun sur une bille, généralement de hêtre, solidement fixée sur deux chevrons parallèles. Puis, à un signal donné, ils attaquent, la hache haute.



Aintzina ! ... encouragent les "botilleros" si leur favori gagne une avance de quelques secondes.



Car pour couper en quatre tronçons les huit ou dix billots, parfois davantage, objet de cette lutte épuisante, le temps, inexorablement, compte... Demandez plutôt au champion navarrais : Martin Garciarena qui, à 23 ans, enleva, en 1950, le titre, dans les arènes combles de Saint-Sébastien ; il abattit sa terrible besogne : 10 troncs de 1 m. 50 de circonférence, en 39 minutes 44 secondes 1/5, contre 42 minutes 56 secondes au second.



pays basque autrefois sports aizkolari
GARCIARENA LABAYEN MARTIN AIZKOLARI



Aintzina bethi !...



Cet : "En avant, toujours" décuple l'ardeur des bûcherons. Celui-ci active la cadence : celui-là frappe avec plus de violence ; cet autre, aux mouvements moins liés, procède par saccades et faiblit ; à la fin il tombera évanoui.



Spectacle à coup sûr fastidieux pour le profane s'il l'isole du milieu où il se déroule et s'il ne prend parti...



Les clameurs redoublent parmi les partisans ; des paris provoquants font déborder la coupe : 5 000 douros pour les "rouges" contre 1 000. D'un groupe de navarrais fusent les "irrintzinas" longuement modulés, qui sont des cris de défis avant de devenir des chants de triomphe...



Seuls, les juges donnent l'exemple de l'impassibilité.


pays basque autrefois sports aizkolari
AIZKOLARIS EN 1948


Maintenant les aizkolaris approchent du terme de leur effort.



Les coups de hache qu'ils assènent paraissent avoir moins de vigueur. Ils serrent les dents ; ils "s'accrochent", comme disent les sportifs dans leur jargon ; les mains se crispent au manche de la cognée et elles saignent... Malheur à qui s'écroule malgré l'appât des grosses primes et la gloire certaine.



Si le gagnant débita en tranches son premier tronc d'arbre dans le record de 2 minutes 28 secondes, il mit 4 minutes 31 secondes 2/5 pour fendre le dixième et dernier.



La défaite consommée, pour autant que la lutte fut loyale, ne laisse d'ordinaire aucune amertume durable ; le vaincu pense à la revanche et la coterie invoque les circonstances atténuantes ; témoin ce défi de 100 000 francs entre deux aldudars dont Benito Arrastoa (32 ans) et deux baïgorryens dont le fameux Almandoz dit Kaïku (26 ans).



L'équipe de Baïgorry l'emporta de justesse : 8 troncs en 32 minutes d'une part, 7 de l'autre. La place des Aldudes servait de cadre, en 1946 à cet évènement exceptionnel par l'importance de l'enjeu.



Le soir même, Benito Arrastoa, son partenaire et M..., le plus éprouvé par la perte de ses douros, prenaient gaiement leur revanche cette fois à table. M. B... ,auteur et bénéficiaire du défi, régalait, offrant un menu que les gaillards trouvèrent à leur suffisance à l'aurore naissante.



Alors M... interpellant son hôte sur un ton de fausse compassion :


— Voilà un souper qui va bien te peser... fit-il.



Puis, cherchant une excuse à son échec :


— Nous avons perdu pour n'avoir pas aiguisé assez de haches...



Réflexion judicieuse car, dans ce genre de tournoi ou la violence ne le cède qu'à la vitesse, l'aizkora s'émousse sous la morsure du bois mais à l'auberge la verve d'un aizkolari, elle, ne s'épointe jamais...



Que penser de ces compétitions ?...



— Performances inhumaines, réagit le jeune vicaire d'une paroisse du Labourd. Nous autres qui disposons de ce merveilleux exutoire qu'est la pelote, si vive et si légère, nous nous cabrons devant ces épreuves de force.



Soit il n'en demeure pas moins que ces athlètes-paysans, chevaliers de la cognée ou de la barre de fer, capables, par plaisir, d'une telle débauche d'énergie, d'endurance, de volonté, attestent la virilité de tout un peuple..."



A suivre...



(Source : https://aunamendi.eusko-ikaskuntza.eus/eu/garciarena-labayen-martin/ar-61474/argazkiak/)




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mardi 29 juin 2021

PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 29 JUIN 2021 SAINT PIERRE ET SAINT PAUL - PEIO - KEPA


PROVERBE DU 29 JUIN 2021 (SAINT PIERRE) (SAINT PAUL) (EMMA) (MARCEAU) (PEIO) (KEPA).


L'Eglise unit dans une même fête les deux principaux fondateurs du christianisme.


PIERRE Pierre est le disciple du premier jour.




religion catholique saint sainte pierre
29 JUIN SAINT PIERRE


Né vers le début du premier siècle, Pierre est un simple pêcheur de Galilée dont le vrai nom est Simon ou Simon Barjona ("révolutionnaire" ou "fils de Jonas").

Il adoptera le surnom de Pierre, après que le Christ lui aura dit un jour les célèbres mots : "Tu es Pierre et sur cette pierre, je bâtirai mon Eglise."

Pierre deviendra naturellement le chef de la première communauté chrétienne.

La tradition chrétienne en fait le "Prince des Apôtres" et le premier évêque de Rome.

Victime de la persécution de Néron, Pierre mourut vers 64-68 à Rome et il aurait été inhumé sous l'emplacement actuel de la basilique Saint-Pierre de Rome.



PAUL : Il naît à Tarse, en Cilicie (Turquie),  au début du premier siècle.


religion catholique saint sainte paul
29 JUIN SAINT PAUL DE TARSE

C'est un juif de la diaspora, un citoyen romain tardivement converti qui aurait rencontré le Christ vers 32-36 et qui, ensuite, n'aura de cesse de répandre le message du Christ parmi les "Gentils", c'est-à-dire les non-juifs.

Il fonde plusieurs églises, dans les années 40, dans le territoire de la Turquie actuelle.

Il écrit des lettres à ces nouvelles Eglises et ce sont les documents les plus anciens du christianisme.

Il meurt vers 67-68 à Rome.



PEIO : "Petri"k gutartean hartu duen itxuretatik bat.

Petri (féminin) : Petra (es), Perrine (fr)

Petri (masculin) : Pedro (es), Pierre (fr), Peter (en), Petrus (la).

Latinetik heldu zaigun izena, dudarik gabe kristau munduan hedadutarik handiena izan dutenetako bat. Kristol berak eman zion izena lehendabiziko aita santua izango zenari : "Simon zara zu, Joanen semea, baina aurrerantzean Kefas deituko zara". Arameoko, Jesusen hizkuntzako Kephas "haitza" Petros itzuli zuten lehenik grekoz eta Petrus geroago latinez. Erabileraren ondorioz aldaera asko daude Euskal Herrian : Peru, Petri bezain arrunt eta egokia dena, Betiri, Petiri, Pello eta, azkenik, Kepa. Hau Deun-ixendegi euzkotarra lanean proposatu zen, arameoko jatorrizko Kephas-etik abiaturik. Santuaren eguna ekainaren 29an da. Hipokoristikoak : Per, Peruski, Peritxo...


KEPA : Pedro (es), Pierre (fr).

Deun-ixendegi euzkotarra lanean Pedroren baliokidetako ageri den izena, arameoko kephas "haitza" hitzetik hartua. Hau izan zen 1938an euskal izenak galarazi zirenean aipatu zen hiruretako bat : "los nombres de Iñaki, Kepa, Koldobika y otros que denuncian indiscutible significacion separatista" Ikus Petri.



PAULO : Pablo (es), Paul (fr), Paulus (en), Paullus (en), Paul (en), Paulus (la).

Latineko Paulus "txikia" hitzetik datorkigu. Erromatarren artean arrunt erabilia izan zen, baina zabalkunderik behinena done Paulo apostoluari zor zaio. Paulo Saul izenaz bataiatutako judua zen, erromatar hiritarra bazen ere. Kristauen etsai amorratua izan zen Damaskorako bidean Jainkoaren hitza entzun zuen arte : "Saul, Saul, Zergatik persegitzen nauzu ?. Orduz geroztik kristoren fedea aldarrikatzen ibili zen eta kristautasuna juduak ez zirenei zabaltzen. Aldaerak : Paul (Deun-ixendegi euzkotarra). Santuaren eguna ekainaren 29an da.



Une naissance du 29 juin : François-Auguste Biard, pseudonyme de François Thérèse Biard.


pays basque autrefois peintre
FRANCOIS-AUGUSTE BIARD



Né le 29 juin 1799 à Lyon - Mort le 20 juin 1882 à Samois (Seine-et-Marne).

C'est un peintre français.

François-Auguste se consacre très jeune à la peinture, commençant à peindre dans une fabrique de papier lyonnaise.

Il rejoint l'Ecole des beaux-arts de Lyon, où il est formé par Pierre Révoil jusqu'en 1818, puis par Fleury Richard.

Il se met ensuite à voyager et parcourt l'Italie, les îles de la Grèce et le Levant.

En 1818, François-Auguste expose au Salon de Lyon son premier tableau de genre.

En 1824, il participe au Salon de Paris et il reçoit un accueil très favorable des critiques.

L'archevêché commande 4 tableaux aux élèves de Pierre Révoil et Biard en peint un.

Il continue à participer régulièrement aux Salons de Lyon et de Paris, où il sera de nombreuses fois médaillé

A partir de 1827, François-Auguste entame une série de longs voyages, principalement dans les pays autour du bassin méditerranéen.

En 1839, il participe à une expédition scientifique au Spitzberg et en Laponie, avec sa fiancée, l'écrivaine Léonie d'Aunet, qu'il épouse en juillet 1840, à Paris, et avec laquelle il aura une fille.

Plus tard, de 1843 à 1850, elle deviendra la maîtresse de Victor Hugo et surprise en délit d'adultère, elle est arrêtée et incarcérée à la prison Saint-Lazare.

François-Auguste se sépare judiciairement de sa femme en 1855.

En 1848, il s'engage en peignant une toile L'abolition de l'esclavage dans les colonies françaises en 1848.

A partir de 1858, il voyage aux Amériques (Brésil, Amérique du Nord) et peint plusieurs toiles de son voyage.

Son travail ne fait pas l'unanimité et on lui reproche l'humour et les caricatures qu'il glisses dans ses tableaux et qui font leur particularité.

Il restera un peintre mal-aimé, jusqu'à être renié par Lyon.

François-Auguste meurt le 20 juin 1882, à 82 ans.


pays basque autrefois peintre
PEINTRE FRANCOIS-AUGUSTE BIARD


Voici le proverbe du mardi 29 juin 2021 :


ETXE BETEAK ATSEGIN, ETXE HUTSAK BIHOTZ-MIN.

Maisons remplies, joie ; maisons vides, crève-coeur.



pays basque autrefois socoa
SOCOA : LA DEPOPULATION AU PAYS BASQUE
PAYS BASQUE D'ANTAN






(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)




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