LA TOUR D'AUVERGNE ET LA RÉVOLUTION FRANÇAISE EN LABOURD AU PAYS BASQUE EN 1793 (première partie)

LA TOUR D'AUVERGNE AU PAYS BASQUE.

Théophile Malo de La Tour d'Auvergne-Corret est un militaire français, né en 1743 à Carhaix, en Bretagne, à qui Napoléon donna le titre de "premier grenadier de la République".

LA TOUR D'AUVERGNE

Voici ce que rapporta à son sujet Emile Second dans le quotidien Le Mot d'Ordre, le 10 avril 1891 :

"Le Premier Grenadier de la République.

IV. Les deux bataillons du 80e et le bataillon des chasseurs cantabres étaient, au commencement des hostilités avec l'Espagne, les seules troupes de ligne de cette frontière.

Les chasseurs avaient à leur tête Jeannot de Moncey, qui se faisait appeler simplement Moncey et devait illustrer ce nom, devenir duc de Conegliano et maréchal de France. Fils d'un avocat au Parlement de Besançon, il s'était engagé à quinze ans, en 1769, malgré sa famille qui le racheta deux fois. Simple commandant du bataillon des chasseurs cantabres en 1798, Moncey était nommé, l'année suivante, général de division.

PORTRAIT DU MARECHAL MONCEY
PAR JACQUES-LUC BARBIER-WALBONNE

Le 80e régiment comptait aussi dans ses rangs, à côté de La Tour-d'Auvergne, des hommes remarquables comme Miollis, nommé général en 1794 et qui fut gouverneur de Rome, de 1807 à 1814 ; Lamarque, plus tard général de division, orateur et écrivain de mérite, etc. Il ne fallait rien moins que de telles intelligences pour se tirer de tant de difficultés et de périls.

Dans la nuit du 30 avril au 1er mai 1793, les Espagnols surprirent les avant-ports français du camp de Sarre, qui était commandé par le colonel de la Chapelette, du 80e. Les volontaires, qui n'avaient pas encore vu le feu, furent saisis de panique et se débandèrent de suite. Le colonel ordonna à La Tour-d'Auvergne d'arrêter à tout prix les ennemis avec sa compagnie de grenadiers, pour qu'ils ne puissent pénétrer dans le camp où il allait essayer d'organiser la résistance. Un autre capitaine du 80e, Dessein (général de division en 1793) se joignit à La Tour-d'Auvergne avec 50 fusiliers du régiment et 40 chasseurs des montagnes. Cette petite troupe, comptant 150 hommes en tout, arrêta une première colonne espagnole et culbuta sa cavalerie.

L'ennemi, ayant reçu des renforts, reprit l'offensive. La Tour-d'Auvergne et Dessein, qui fut blessé, parvinrent encore à résister à cette forte colonne pendant une demi-heure. Mais il fallut à la fin céder au nombre et battre en retraite jusqu'au camp, où régnait une grande confusion.

Les volontaires, qu'on avait ralliés à grand'peine s'étaient affolés de nouveau en voyant apparaître une deuxième colonne ennemie arrivée d'un autre côté, et ils avaient pris la fuite en abandonnant quatre canons, malgré les reproches du colonel de la Chapelette.

Les grenadiers de La Tour-d'Auvergne, sous le feu violent des Espagnols, attelèrent trois pièces, enclouèrent la quatrième, et ne battirent en retraite que lentement, en disputant le terrain pied à pied. Ils rejoignirent le restant de l'armée à Ustaritz, où les volontaires s'étaient arrêtés. Les Espagnols, après avoir pillé et brûlé le camp, rentrèrent dans leurs limites.

On ne pouvait rester sur cet affront. Le 22 juin, le 80e régiment et les volontaires prirent une brillante revanche au sanglant combat de la Montagne de Louis XIV. Le capitaine La Tour-d'Auvergne, avec ses braves grenadiers, attaqua une redoute en gravissant les rochers sous un feu meurtrier et l'enleva. Lorsque les Espagnols battirent en retraite, il les poursuivit jusqu'au pas de Béhobie. Il reçut, ce jour-là, cinq coups de feu dans ses vêtements.

Félicité par le nouveau général en chef, La Bourdonnaye, La Tour-d'Auvergne répondit :

"Citoyen, le général en chef de l'armée ne devait aucun remerciement aux grenadiers ou à leurs officiers pour la conduite qu'ils ont tenue dans la journée du 22 ; ils n'ont fait que leur devoir. Leur conduite a été conforme aux sentiments qu'ils n'ont cessé de montrer depuis le commencement de la Révolution pour le soutien de la cause glorieuse qu'ils ont embrassée."

Le 13 juillet, se livrait un nouveau combat à Biriatou. La Tour-d'Auvergne, qui commandait quatre compagnies de grenadiers, entra le premier dans les retranchements ennemis. Il écrivit au général en chef : "J'ajouterai à ma relation de l'attaque de l'église et du retranchement de Biriatou, que la citoyenne Liberté-Rose Barreau, née à Saint-Malens, district de Cahors, âgée de dix-neuf ans, mariée à un grenadier du 2e bataillon du Tarn, grenadier elle-même dans la compagnie à laquelle est attaché à son mari, s'est montrée plus qu'un homme dans l'attaque du retranchement de l'église crénelée de Biriatou jusqu'au moment où son époux est tombé à ses côtés." La Tour-d'Auvergne termina en recommandant chaleureusement cette femme dont le mari était mort pour la patrie. Il ne voulait rien pour lui, mais il savait solliciter pour les autres, lorsqu'ils le méritaient.

Dix jours après, on se battait encore à Urugne, et La Tour-d'Auvergne faisait de nombreux prisonniers aux Espagnols. On ne se reposait guère dans les armées de la République. Stimulées, harcelées par les représentants du peuple délégués, elles ne faisaient que se battre ou exécuter des travaux de fortification. Soldats et officiers, animés d'un enthousiasme farouche, ne se plaignaient jamais, marchant toujours, supportant toutes les misères, bravant toutes les intempéries, hypnotisés par le sentiment patriotique.

LA TOUR D'AUVERGNE

Et pourtant, ils n'étaient pas toujours récompensés de leurs peines et de leur dévouement, ces fanatiques soldats. Plus d'un eut à se plaindre d'injustices. Le brave La Tour-d'Auvergne, par exemple, n'eut pas toujours à se louer de la République, comme en fait foi l'intéressante lettre suivante, que nous donnons tout entière parce qu'elle fait le plus bel éloge de celui qui l'a écrite, prouvant son excessive modestie et sa noblesse de caractère :

"1er nivôse 1793, 2e de la République française une, indivisible et éternelle.

Je reçois, mon cher parent, avec un plaisir infini de vos nouvelles de Mézières, après trois années de séparation ; je vous écrivais de Bayonne, il y a près de dix-huit mois, par un jeune homme des environs de Dax qui me fit accroire qu'il allait se faire examiner à Châlons pour entrer dans l'artillerie, mais j'ai sçu depuis qu'il tient une autre route et qu'il passa lâchement aux émigrés. Je suis bien étonné que vous ne soyez encore qu'élève dans votre corps, où il me semblait que vous auriez dû être aussi avancé que je le suis dans le mien, c'est-à-dire capitaine.

Vous m'avez adressé votre lettre sous la désignation de Général : mes talents ne sont pas de ceux qui mènent à ce grade, et il y a apparence que je n'y parviendrai jamais, ma santé et mes forces physiques étant presque entièrement épuisées et ma vue, surtout, s'éteignant de jour en jour. J'achève mes trente-deux ans de service, y compris cinq campagnes, dont trois au service de la République, ayant toujours été employé à la tête de mes grenadiers, aux avant-gardes de l'armée ou aux avant-ports. Aussi le temps m'a-t-il couronné de ses lauriers ; ma belle chevelure est aujourd'hui blanche comme la neige. J'ai la certitude d'un congé d'hiver dont je dois profiter dans les premiers jours de janvier et que je compte passer dans ma chaumière de Lampaut, et en partie chez ma nièce.

Mon faible patrimoine a été séquestré comme si j'avais émigré, et tandis que je combattais pour ma patrie ; vous voyez que je n'ai pas été exempt pour ma part de quelques tribulations ; mais je les compte pour rien, si j'ai le bonheur de voir triompher la cause glorieuse que j'ai embrassée, celle de la liberté et de l'égalité ; je ne varierai jamais pour ces sentiments que j'ai toujours eu au plus profond de mon coeur.

Notre armée se maintient dans une position respectable vis-à-vis des Espagnols, quoique inférieure de moitié en nombre à celle de nos ennemis. Je suis bien fâché, mon cher parent, que ma position ne me permette pas de pouvoir accourir aux devants de vos besoins, mais je me trouve dans la nécessité moi-même d'emprunter pour faire ma route. Les assignats ayant perdu jusqu'à ce moment 50 pour cent à Bayonne et ne recevant pas de secours de chez moi, je me suis vu réduit à faire à pied et sans domestique, les trois campagnes que je viens d'accomplir ; ne croyez pas que ce soit défaite de ma part ; vous me connaissez assez pour être bien assuré que de pareils moyens ne sont pas d'un caractère tel que le mien.

Comment avez-vous pu vous imaginer que les brigands de la Vendée ayent pénétré jusqu'à Carhaix ? J'ai trop confiance dans la valeur et le républicanisme de mes concitoyens et de mes compatriotes les Bas-Bretons pour me prêter à croire qu'ils consentent jamais à retourner sous le honteux joug de l'esclavage.

Souffrons de certaines privations, soyons pauvres, mais sachons apprécier aujourd'hui notre existence morale comme elle doit être sentie de tout être qui a de l'élévation dans l'âme, et tenons jusqu'à la mort à nos serments, à notre foi donnée à la patrie.

Votre parent et frère en Révolution.

Le républicain La Tour-d'Auvergne Corret, capitaine dans la 148e demi-brigade d'infanterie, commandant les compagnies détachées aux avant-postes de l'armée des Pyrénées occidentales sous Fontarabie."

A suivre...

(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)

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LA CONTREBANDE AU PAYS BASQUE EN 1932 (première partie)

LA CONTREBANDE AU PAYS BASQUE EN 1932.

En 1932, le journaliste Arthur Hérisson-Laroche fait un reportage sur la contrebande au Pays Basque.

CONTREBANDIERS 
PAYS BASQUE D'ANTAN

Voici ce que rapporta à ce sujet le quotidien La France de Bordeaux et du Sud-Ouest, dans 

plusieurs éditions :

• le 15 juillet 1932 :

"La vie audacieuse et périlleuse des contrebandiers basques.

Grand reportage par A. Hérisson-Laroche.

Mon vieil ami Cochequin, autrement dit Joseph-Joachim m'avait confié le mois dernier :

"Si tu es libre un de ces soirs, monte chez nous. Tu rencontreras là-haut quelques camarades et tu nous feras plaisir".

Cochequin, Basque de vieille souche, est un contrebandier de choix. Il avait douze ans à peine lorsque son frère, paysan robuste et intrépide, décida de l'initier au dur et périlleux labeur des ancêtres. Et, une nuit, à l'heure où ses camarades de classe sommeillaient paisiblement, il l'avait entraîné à sa suite à travers les sentes montagneuses que suivent, avec mille précautions, des groupes d'hommes audacieux, chargés de lourds bidons d'alcool. Dès lors, l'instituteur du village, en dépit de pressantes démarches, ne revit plus le visage éveillé et narquois du jeune Cochequin.

CONTREBANDIERS 
PAYS BASQUE D'ANTAN

Aujourd'hui, à défait d'une peau d'âne, pieusement encadrée et conservée, notre homme qui est à la tête d'une équipe de dix gars solides, la plus importante du pays, possède un joli magot. Comme tous ceux qui représentent une certaine puissance, il est craint, respecté et parfaitement heureux.

J'arrivai à Béhobie un peu avant quatre heures. De nombreuses voitures plus somptueuses les unes que les autres, encombraient l'entrée du pont international. La douane française et les services de gendarmerie examinaient rapidement et scrutaient avec bienveillance. Il s'agissait d'étrangers connus qui, comme chaque jour, se rendaient à Biarritz, capitale du luxe et de la gaieté, pour y passer une soirée joyeuse.

RUE CENTRALE BEHOBIE 1935
PAYS BASQUE D'ANTAN

Laissant derrière moi la frontière officielle et obliquant à gauche, je pris la route qui mène à Biriatou. C'est une promenade délicieuse qu'il convient de faire à pied.

La route, jusqu'au bout, suit le cours de la Bidassoa, rivière franco espagnole, dont elle épouse les méandres. Du côté français, d'immenses carrières de pierre en forme de cirque, où travaillent quelques hommes. Sur la rive opposée, de nombreux "carabiñeros", l'arme à la bretelle, surveillent l'eau paisible, à l'abri de leurs guérites de briques roses. 

CARABINIERS
FRONTIERE FRANCO-ESPAGNOLE

Au fur et au mesure que l'on approche de Biriatou, le décor gagne en grandeur. Les collines verdoyantes et plantées d'arbres, coiffées de-ci, de-là, d'allègres maisonnettes au toit incliné, font place à des massifs rocheux au flanc desquels s'accrochent les premiers troupeaux de brebis. Plus loin encore, les monts espagnols, adossés à l'horizon, dominent tout le paysage et trônent dans un halo d'ombre au reflet bleuté.

Perché sur un roc en forme d'éperon, dont la pointe extrême est constituée par sa très vieille église ceinte d'un cimetière en miniature, le village de Biriatou comprend une vingtaine de maisons agglutinées les unes aux autres. Le seul espace libre est un étroit couloir qui, de façon assez inattendue, coupe le village en deux tronçons égaux. A chaque extrémité de ce passage, s'élève un mur qui, chaque dimanche à l'issue de la grand'messe sert de fronton aux amateurs de pelote.

BIDASSOA ET FRONTIERE BIDASSOA 1929
PAYS BASQUE D'ANTAN

C'est à deux pas de là qu'habite Cochequin. La façade de sa demeure est parée de ce crépit, d'un blanc laiteux, que les maisons voisines ont également adopté. Seule, se détache au-dessus de la porte d'entrée une inscription basque, tout imprégnée de philosophie souriante : "Uste Cabea", "Sans y penser".

Cochequin ne m'attendait pas. Je fus reçu par sa fille qui m'apprit que son père était occupé à soigner quelques brebis malades.

"Venez avec moi, nous allons descendre à l'étable. Papa aura, pour sûr, une grande surprise".

Pressées les unes contre les autres, les brebis, une trentaine environ, attendaient leur tour. L'imagination aidant, on pouvait se croire à une consultation d'indigents. Assis sur le seuil de l'étable, face à la lumière, Cochequin opérait sans relâche. Aidé de son berger qui renversait et maintenait la bête blessée au sol, il s'emparait de la patte malade, ouvrait l'abcès rapidement d'un coup de canif, nettoyait la plaie et troussait un pansement imparable. L'habileté opératoire de Cochequin n'avait d'égale que l'absolue placidité de ses patientes.

"Excuse-moi. Je ne comptais pas sur toi aujourd'hui, mais tu as très bien fait de venir. J'arrive. Ganichou va me remplacer."

Et, tandis que le berger mettait à nu la lame de son couteau, Cochequin, qui s'était rapproché de moi, me glissait à l'oreille :

"Si tu es en forme, et si tu ne crains pas de passer une nuit blanche, je te montrerai ce soir quelque chose d'intéressant. En attendant, nous allons dîner. A la fortune du pot, comme vous dites à la ville. Si tu aimes la cochonaille, tu vas te régaler. Nous avons tué la semaine dernière deux de ces messieurs."

La femme de mon ami est une cuisinière remarquable. Elle avait improvisé un repas de campagne, d'une haute tenue, que nous avions accompagné d'un vin d'Espagne, lui-même une véritable merveille."

A suivre...

(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)

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UN ACCIDENT DU TRAVAIL À BIRIATOU EN LABOURD AU PAYS BASQUE EN FÉVRIER 1901

BIRIATOU EN 1901.

En 1902, est jugé au Tribunal de Bayonne une affaire d'accident du travail survenu à Biriatou, en 1901.

BIRIATOU 1900
PAYUS BASQUE D'ANTAN

Voici ce que rapporta à ce sujet Le Droit, le 28 avril 1902 :

"Tribunal Civil de Bayonne.

Présidence de M. Villeneuve, président.

Audience du 25 février 1902. Accident du travail. — Demande de rente viagère et d'indemnité temporaire formée devant le Tribunal Civil. — Compétence exclusive du Juge de Paix en ce qui concerne l'indemnité temporaire. 

Le juge de paix est compétent, à l'exclusion du Tribunal civil, de par le texte impératif de l'article 15 de la loi de 1898, pour statuer sur les indemnités temporaires, même lorsqu'à la demande principale de rente viagère, soumise compétemment au Tribunal civil, se rattache accessoirement une demande d'indemnité temporaire. 

Le jugement qui a statué en ce sens expose les circonstances de la cause :

"Le Tribunal ; 

Attendu que, le 13 février 1901, pendant que Iribarren, travaillait à Biriatou, dans une carrière, pour le compte de Chouy, un bloc se détacha et l’atteignit au pied gauche ; qu'il dut subir l'amputation de trois orteils et qu'il en est résulté une incapacité de travail permanente ;

Attendu que le médecin qui lui a donné des soins a constaté, le 2 septembre 1901, que la plaie, après l’amputation, avait supputé jusqu'au 15 août 1901, que le pied avait une disposition à suppurer de nouveau et qu’lribarren ne pourrait, avant trois mois, se livrer à des travaux pénibles ; que le 9 février 1902, il a apprécié que la cicatrice qu’a laissée l’amputation, par suite de la perte de la vitalité des tissus écrasés, s’ouvrait de temps en temps et suppurait ; qu'Iribarren devait alors suspendre son travail et qu’on pouvait évaluer le dommage subi au tiers de la capacité antérieure de travail ;

Attendu qu’il y a lieu d’adopter cette appréciation en l'appliquant au salaire moyen annuel qui doit former la base de la rente viagère due à Iribarren en vertu de la loi du 9 avril 1898 ;

Attendu que, devant le juge de paix qui a procédé à l'enquête prescrite par ladite loi, Iribarren a déclaré qu'il gagnait 2 fr. 50 par jour et travaillait 24 à 25 jours par mois ; que deux autres ouvriers ont déclaré qu'ils gagnaient chacun 2 fr. 75 par jour et travaillaient environ 25 jours par mois avec Iribarren ; que Chouy a déclaré, d’autre part, qu'Iribarren ne travaillait pour lui que depuis le 23 novembre ; qu’en décembre 1900, il avait gagné 46 fr. 10 et, en janvier 1901, 38 fr. 75, et en février 1901, jusqu’au jour de l’accident, 10 fr. 85 ; que le salaire moyen des ouvriers de cette catégorie était, pour sept mois, de 284 fr. 65, à cause du mauvais temps qui oblige au chômage ; qu'enfin, le salaire annuel des ouvriers est de 520 francs environ ;

Attendu que, d’après lui-même, Iribarren ne gagnait que de 2 fr. 50 par jour ; que, s'il est vrai que les ouvriers ne pouvaient gagner annuellement, à cause du mauvais temps, dans la carrière de Chouy, que 284 fr. 65, cette somme, à raison de 2 fr. 50 par jour, ne représentait que 113 journées de travail ; qu’il restait 187 journées inoccupées à la carrière, et que, si l’ouvrier ne gagne, dans l'année, que 520 francs environ, comme l'a déclaré Chouy, le salaire de chacune de ces 187 journées ne serait que de 1 fr. 15 en moyenne ;

Attendu qu’il n’a pas été contesté qu'il y avait des journées de chômage à déduire, causées par le mauvais temps et le manque de travail ;

Attendu que les salaires pour la pêche ou les autres travaux de la région, dans la saison d’hiver, sont moins rémunérateurs ; que, tout en tenant compte de ces circonstances, il y a lieu de porter à 600 francs le salaire annuel ;

Attendu que le tiers de celte somme, étant de 200 francs, il y a lieu de fixer à 100 francs la rente viagère à servir à Iribarren ;

Relativement à la demande de 323 fr. 75 pour indemnité temporaire :

Attendu que Chouy soulève l'exception d’incompétence et soutient que le juge de paix a seul attribution pour juger cette contestation ;

Attendu qu’aux termes de l’article 15 de la loi du 9 avril 1898, les contestations relatives aux indemnités temporaires sont jugées, en dernier ressort, par les juges de paix du lieu où l’accident s’est produit, à quelque chiffre que la demande puisse s’élever ; qu’aux termes de l’article 16, les autres indemnités sont jugées par le Tribunal civil ; que ces textes sont formels et que le Tribunal est tenu de renvoyer les parties devant le juge qui doit connaître de ce litige ;

Par ces motifs ; 

Condamne Chouy à payer à Iribarren une rente annuelle et viagère de 106 francs par trimestre, à terme échu, à compter de ce jour ;

Renvoie Iribarren à se pourvoir devant le juge compétent pour l’indemnité temporaire journalière de 323 fr. 75 qu’il réclame ; condamne Chouy aux dépens."

(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)

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UN GUIDE POUR LE VOYAGEUR EN GUIPUSCOA AU PAYS BASQUE EN 1877 (troisième partie)

  

GUIDE DE VOYAGE EN 1877.

Vers la fin du 19ème siècle, apparaissent des guides de voyage pour les voyageurs désirant se rendre en Hego-Alde, dans les  provinces Basques du Sud.

GUIDE DU VOYAGEUR EN GUIPUZCOA 1877

Voici ce que rapporta à ce sujet, M. L. Capistou, en 1877 :

"Province du Guipuzcoa.

Itinéraire.

La Bidassoa. — Ile des Faisans. — Béhobie. — Enderlaza. — Irun. — Fontarabie. — Renteria.— Lezo. — Oyarsun (vallée d'). — Passages (les). — Alza.

La Bidassoa. — L'Île des Faisans.

Le petit fleuve que l'on traverse sur un magnifique pont de pierre, en sortant de la station de Hendaye, pour se rendre à Irun par la voie ferrée, sert de limite frontière entre la France et l'Espagne, depuis la borne de Endarlaza jusqu'au cap Figuier.

Sa position internationale lui a donné une célébrité que n'ont jamais obtenue des cours d'eau d'un régime plus considérable ; car il a vu se dérouler sur ses deux rives les grandes choses dont nous parle l'histoire des deux pays voisins, autrefois ennemis, s'épuisant constamment en luttes acharnées, mais aujourd'hui liés d'amitié par d'intimes intérêts.

La Bidassoa prend sa source au sommet des montagnes de Navarre ; elle se nomme Baztan, dans la partie comprise entre Santesteban et le col de Maya. Lors du traité de délimitation de la frontière franco-espagnole, en 1856, ses eaux furent déclarées neutres, depuis le mont Chouhille jusqu'à la mer ; c'est-à-dire que les deux nations renoncèrent volontairement à leur propriété, afin d'éviter le renouvellement des difficultés qui avaient été diverses fois suscitées.

Depuis, les faits de la dernière guerre civile et la question de la contrebande ont fait apporter une modification essentielle au traité de 1856. Finalement, les eaux de la Bidassoa ont été déclarées communes aux deux pays.

Les Espagnols eurent, autrefois, la prétention d'une propriété exclusive sur la Bidassoa. L'historien Mariana, en parlant de l'entrevue qui eut lieu entre Louis XI et Henri IV de Castille, en 1463, sur les bords de ce fleuve, raconte que le monarque espagnol, accompagné d'une suite brillante, franchit la Bidassoa sur un bac, et que, au moyen de son bâton, il marqua sur la berge française la ligne des plus hautes eaux, en disant au roi de France : "Ici encore je suis sur mes terres."

Philippe de Comines, qui accompagnait Louis XI dans son voyage, oublie de parler de cet incident, auquel peut-être le monarque français ne prêta aucune attention, préoccupé qu'il était de choses bien plus sérieuses.

Du reste, l'histoire ne consacre pas cette prétention de l'Espagne sur la propriété du petit fleuve. Ainsi, en 1526, lorsque François Ier, le vaillant prisonnier de Pavie, fut échangé contre ses deux enfants, en exécution du traité de Madrid, l'échange se fit au milieu de la Bidassoa, sur un ponton placé à égale distance des deux rives, chacune d'elles étant occupée par des troupes appartenant aux deux nations.

Trois ans plus tard, en 1529, le traité de Cambrai (Traité des Dames), racheta les fils de François 1er moyennant la somme de deux millions d'écus d'or, payables de la façon suivante : d'abord 1 200 000 écus comptant, sur la Bidassoa, en échange des princes ; puis l'acquit d'une dette de 400 000 écus, contractée par Charles-Quint envers Henri d'Angleterre, et enfin remise d'un reliquaire, contenant un morceau de la vraie croix, engagé par le père de l'empereur contre un prêt de 50 000 écus. Pour les 400 000 écus restant, l'Espagne ne les exigeait qu'après l'expiration d'un certain délai.

Eh bien, malgré tant de précautions et de minuties ridicules, l'échange faillit échouer.

Le 1er juillet (26 mai d'après les auteurs espagnols) 1530, le grand-maitre de France avait fait ranger, à Hendaye, en face de Fontarabie, 32 bêtes de somme, portant les 1 200 000 écus d'or, lorsqu'il apprit que, sans avis aucun, et sur de faux renseignements sans doute, le connétable de Castille avait fait ramener vers Saint-Sébastien les fils du roi de France. Montmorency envoya un de ses écuyers au connétable pour le sommer de faire son devoir, le menaçant de l'accuser publiquement de félonie.

Le traité de Cambrai fut exécuté néanmoins le jour même dans les formes prévues et sans aucun autre incident. Les fils de France furent débarqués à Hendaye, au milieu de l'allégresse générale et conduits à St-Jean-de-Luz, dans la litière de la reine. Dans cette ville, ils furent reçus par toute la population, à la lueur des torches.

François Ier, qui s'était mis en route pour venir au devant d'eux, les rencontra sur la route de Bazas, à un endroit qu'on nomme l'Abbaye, sur le territoire de la commune de Captieux (Gironde). C'est en cet endroit que fut célébré le mariage du roi de France avec la sœur de l'empereur Charles Ier d'Espagne (V d'Allemagne).

On voit, par cette relation historique, que la Bidassoa n'était pas une propriété exclusive de l'Espagne, et que les eaux du petit fleuve étaient considérées comme neutres, dans les grandes circonstances.

En novembre 1615 eut lieu sur la Bidassoa l'échange d'Anne d'Autriche, fiancée de Louis XIII et d'Elisabeth de France, fiancée de Philippe III.

Cet échange fut opéré également sur un ponton, placé dans les eaux du fleuve, à égale distance des deux rives.

A l'occasion du mariage de Louis XIV avec l'infante d'Espagne, Marie-Thérèse, fille de Philippe IV, que précéda d'un an le traité de paix des Pyrénées, la Bidassoa fut encore une fois le terrain neutral sur lequel les représentants de la France et de l'Espagne discutèrent les intérêts et les droits des deux pays.

Non loin du pont de Béhobie, en face des ruines d'un château-fort, qui fut, dit-on, construit en 1203 par ordre du roi de Castille, Alphonse VIII, se trouve au milieu de la Bidassoa une petite île, restée célèbre dans l'histoire et connue sous le nom d'Ile des Faisans ou de la Conférence.

En 1659, on construisit sur cette île une sorte de pavillon muni de galeries couvertes, aboutissant l'une et l'autre à un pont de bateaux reliant chaque bord du fleuve. Dans ce pavillon se réunirent en conférence le cardinal Mazarin, assisté de son secrétaire, M. de Lionne, et le ministre espagnol D. Luis de Haro, assisté du chevalier Colona. Là, durant quatre ou cinq mois, furent presque chaque jour aux prises les deux illustres politiques. Là, se signèrent les préliminaires du traité des Pyrénées, qui mit fin aux guerres désastreuses qui divisaient les deux pays.

TRAITE ÎLE DES FAISANS 6 JUIN 1660
PAYS BASQUE D'ANTAN

Le traité fut solennellement juré dans l'île des Faisans, le 6 juin 1660, entre les deux monarques, à genoux, et la main sur l'Evangile, en présence des deux cours. On raconte que, pendant la messe, le roi d'Espagne ayant aperçu M. de Turenne, il ne put s'empêcher de s'écrier, de façon à ce que tous l'entendissent : "Voilà un homme qui m'a bien souvent ôté le sommeil !"

Déjà, le 3, avait eu lieu, à Fontarabie, le mariage civil de Louis XIV et de l'Infante. D. Luis de Haro et l'évêque de Fréjus furent les fondés de pouvoir des illustres contractants. Le 7, le roi de France alla, suivi des grands de sa cour, chercher l'Infante dans l'île des Faisans, et se rendit avec elle à Saint-Jean-de-Luz, où le mariage définitif fut célébré le 10, au milieu d'une pompe et d'une magnificence bien dignes du grand roi et de celle qui devenait son épouse.

Conformément au traité du 2 décembre 1856, l'île des Faisans, déclarée propriété commune à l'Espagne et à la France, a été ornée plus tard d'un monument commémoratif, édifié aux frais des deux pays, sur le même modèle que celui qui fut érigé en 1660, et que le temps et les hommes avaient détruit.

Ce monument est orné de l'inscription suivante, en espagnol et en français :

EN MÉMOIRE DES CONFÉRENCES DE MDCLIX, PAR LESQUELLES LOUIS XIV ET PHILIPPE IV,  PAR UNE HEUREUSE ALLIANCE, MIRENT FIN AUX GUERRES QUI DIVISAIENT LES DEUX NATIONS,

CETTE ÎLE FUT RESTAURÉE PAR NAPOLÉON III, EMPEREUR DES FRANÇAIS ET ISABELLE II, REINE DES ESPAGNES,

L'AN MDCCCLVI.

MONUMENT ÎLE AUX FAISANS BEHOBIE
PAYS BASQUE D'ANTAN

Le pont de Béhobie, en bois, est aussi la propriété des deux pays ; chacun est obligé d'entretenir en bon état la part qui touche sa frontière.

En amont, sur la rive française, se trouve le petit bourg de Biriatou, pittoresquement posé sur une colline dominant à pic la Bidassoa. En face, du côté de l'Espagne, se trouvent La Puncha et Lastaola, deux points qui ont été fréquemment cités durant la dernière guerre carliste. A quatre kilomètres plus loin, en suivant la rive gauche du cours d'eau, sur une belle route qui conduit en Navarre, l'on trouve le village de Enderlaza. Le pont de fer qui traversait la Bidassoa, sur ce point, fut détruit en avril 1873, par le célèbre curé Manuel Santa-Cruz, lequel fit à la même époque fusiller impitoyablement vingt-sept malheureux carabineros qu'il venait de faire prisonniers au pont même d'Enderlaza, où ils s'étaient fortifiés.

PONT D'ENDARLAZA VERA DE BIDASOA
PAYS BASQUE D'ANTAN

Les montagnes espagnoles qui bordent la Bidassoa sont très riches en minerai. Deux puissantes Sociétés exploitent les mines d'Enderlaza, dont les produits sont conduits au moyen d'un chemin de fer aérien jusqu'auprès de Lastaola, d'où ils sont transportés ensuite jusqu'à Irun, à l'aide des wagonnets d'un tramway.

La peña du Haya ou des Trois-Couronnes se dresse majestueusement au-dessus des contreforts dont la Bidassoa baigne la base. Cette montagne a une altitude d'environ 900 mètres au-dessus du niveau de la mer. Elle est percée en certains endroits par d'immenses galeries dont on attribue l'œuvre aux Romains. Un torrent, produisant le plus bel effet, descend du flanc de la peña et se jette, bondissant de roche en roche, dans une sorte de ravin formé par la montagne de San Marcial et les collines de Santa Elena ; — à certains endroits l'on dirait une lame d'argent en constant mouvement sur le flanc rouillé de la peña.

La montagne de San Marcial a pris son nom de l'ermitage qui la couronne. Le 1er juillet 1522, un sanglant combat fut livré entre Français et Espagnols sur le flanc de cette montagne ; l'avantage resta à ceux-ci, et c'est en honneur de leur victoire qu'ils dédièrent à saint Marcial, dont c'était ce jour-là la fête, la petite chapelle existant encore aujourd'hui.

Le 1er août 1794, un autre combat eut lieu au même endroit, entre les soldats de la République, aux ordres de Moncey et de Làborde, et les troupes espagnoles commandées par le comte de Colomera. Le général Dessein franchit le gué de Béhobie et attaqua de front les batteries qui couvraient le camp de San Marcial, pendant que le général Muller tournait la position du côté de Lastaola. Le camp fut enlevé , et l'armée de Colomera, mise en déroute, ne dut son salut qu'au dévouement des bataillons wallons et des régiments de Reding et d'Ultonia, qui, appuyés par le bataillon provincial de 'l'uy, couvrirent la retraite et se firent écharper aux environs d'Oyarsun.

L'occupation du camp de San Marcial détermina la capitulation de Fontarabie, qu'assiégeait Fregeville, la prise de Passages, qui eut lieu le 3 août, celle de Saint-Sébastien, qui eut lieu le 4, et celle de Tolosa, le 5 du même mois.

BATAILLE DE SAN SEBASTIAN
AOÛT 1813

Le 31 août 1813, dans le but de dégager le général Rey, enfermé dans Saint-Sébastien, le maréchal Soult ordonna à Villate et à Reille, cantonnés entre Biriatou et Béhobie, d'attaquer la formidable position de San Marcial, occupée par les Anglo-Espagnols, que commandait le général Manuel Freire.

Depuis l'aube jusqu'au soir, les troupes françaises attaquèrent cinq fois, formées en colonne d'assaut ; mais leur bravoure ne put venir à bout des difficultés de l'entreprise.

L'ermitage de San Marcial était converti en une véritable forteresse,, entouré de tranchées et de parapets à l'abri desquels les défenseurs faisaient des ravages sans nombre dans les rangs des assaillants.

Dans cet ermitage, en souvenir de leur succès, les Espagnols placèrent, le 30 juin 1815, sur l'un des côtés de l'autel, l'inscription suivante, incrustée dans une plaque de marbre noir :

Pour perpétuer la mémoire du glorieux triomphe remporté sur les Français le 31 août 1813, par le 4e corps d'armée, aux ordres du général Freire, la ville d'Irun érigea ce monument le 30 juin 1815, sous le règne de Fernando VII. L'histoire rapportera, en honneur de l'Espagne, la gloire de ce fait d'armes.

Au centre de la petite chapelle se trouve un sépulcre, recouvert par une dalle en marbre noir, portant cette inscription presque effacée :

Ce sépulcre renferme les restes des héros morts dans la bataille du 31 août 1813. La ville d'Irun fit ce religieux dépôt en 1815.

BATAILLE DE SAN MARTIAL 31 AOÛT 1813
PAYS BASQUE D'ANTAN

Pour être complète, l'inscription devrait dire si ce sont les cendres des Espagnols ou des Français qui sont dans le sépulcre, et auxquels s'applique le titre de héros. En effet, quels furent les héros, dans cette sanglante journée ?

Les vainqueurs, qui combattirent à l'abri des parapets, ou les vaincus, qui attaquèrent cinq fois des positions inaccessibles, méprisant la mort et n'obéissant qu'au devoir ?"

A suivre...

(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)

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LES PAROISSES DU PAYS BASQUE NORD PENDANT LA RÉVOLUTION FRANÇAISE : ASCAIN BIDART ET BIRIATOU EN LABOURD (deuxième partie)

 

LES PAROISSES BASQUES PENDANT LA RÉVOLUTION FRANÇAISE.

Pendant la Révolution française, le Pays Basque Nord, avec sa frontière avec l'Espagne a connu de nombreux combats et a souffert avec la déportation de milliers d'habitants en 1794.

LIVRE LES PAROISSES DU PAYS BASQUE
PENDANT LA PERIODE REVOLUTIONNAIRE
DE L'ABBE PIERRE HARISTOY TOME II

Voici ce que publia à ce sujet l'Abbé Haristoy, Curé de Ciboure, en 1899 :

"1797

11 mars. Enlèvement des registres de la commune d’Ascain par le citoyen Duronea, de St-Pée, par ordre, dit-il, du représentant du peuple Pinet, aîné. (Aveu du citoyen D.)

22 septembre. Jean Detchepare, natif d’Ainhoa, prêtre déporté en vertu du décret du 26 août 1792, rentré sur le territoire de la république, est obligé de reprendre le chemin de l’exil après avoir donné déclaration de son départ devant la municipalité.

Item. Demande de Marianne Rivière, exilée en Espagne, pour être mise en possession des biens confisqués de Bernard Rivère, ex-curé d’Ascain, prêtre déporté (pétition accordée).

Item. Célébration de la fête de la fondation de la république ; toutes les autorités, réunies à l’heure de midi au pied de l’arbre de la liberté, la célèbrent par des discours, chants patriotiques suivis de cris de Vive la république ! etc. Vu le mauvais temps les danses n’ont pas eu lieu. (Grand dommage ! !)

23 septembre. Déclaration de Dominique Dornaletche affirmant que devant la plus cruelle persécution et les dangers les plus imminents, il se retira en Espagne le 9 novembre 1793 ; qu’après un an et demi il rentra au pays, mais qu’il dut le quitter pour se soumettre à la loi, laissant sa femme et ses enfants sous la sauvegarde de l’administration.

30 décembre. Fêtes décadaires ; faute de cloches, rassemblement des autorités civiles et douanières, au son du tambour, tambourins, flûte ; le cortège se rend à l’église : là, discours, annonce des lois, terminés par des chants patriotiques retour dans le même ordre sur la place publique où ont eu lieu les danses.

1798.

20 mars. Fête de la souveraineté du peuple : musique de tambourin, tambourine et de flûte, chants patriotiques à la gloire et la puissance de la grande nation : Discours, adresse faite aux magistrats (avec traduction en basque) par le citoyen le plus âgé et à ce choisi ; réponse du principal magistrat, insertion des discours au procès-verbal ; le tout devant l’église. L’après-midi, vu "le temps impétueux", on danse dans la maison commune.

10 avril. Pétition de la famille d’Emmanuele Dornaletche, relative à la rentrée de son père en fuite... il est nécessaire au canton "à raison de son talent dans la chirurgie".

3 Juillet. Pétition de la même pour lever le séquestre sur les biens de la maison de Lelietchipia... La pétitionnaire et ses sœurs furent comprises dans l'internat... Par suite de la perte de ses titres pendant la guerre, elle ne peut produire aucun dossier. Ladite levée est accordée. Autre pétition de la même pour la rentrée de son père dans la patrie (accordée).

20 octobre. Réclamation de la commune de Sare relative à la cloche de l’église enlevée par N. de St-Pée au commencement de la guerre contre l’Espagne, quand ses habitants furent mis en réclusion dans les églises. Ladite cloche n’a pas été utilisée pour le service de la république... elle existe. L’agent municipal est chargé de la réclamer ou de la faire payer sous les peines du droit.

16 Novembre. Marie Duhalde, femme Martin Pagès d’Ascain, demande la levée du séquestre mis sur ses biens consistant dans la maison Duhalde d’Ascain, de Souy (?) d’Arbonne, de trois autres à Bayonne, d’une autre à St-Jean-de-Luz (avec meubles, outils aratoires, troupeaux, etc.), la 1/2 du moulin de Behereco-Errota, la maison Paristenea, la maison et portion des biens de Lissaritz à Urrugne ; biens séquestrés depuis la sortie de son mari. La levée est ordonnée par l'administration centrale, le 10 juillet 1799, moyennant production des titres et paiement de certains droits.

15 Juillet. Pétition de Pierre Lahetjusan et de Marie Etcheto relative à la partition des biens séquestrés raison de l’inscription de Dominique Lahetjusan, leur fils, sur la liste des émigrés. On n’y trouve plus de meubles, attendu qu’ils ont été volés et détruits pendant l’internat des habitants de Sare.

BIDART, en basque Bidarte, est mentionné au XIIe s. dans le f° 14 du cartulaire de Bayonne. Dans les collations du diocèse, à la date de 1755, il figure sous le nom de Beata Maria de Bidart. Le curé aidé par un vicaire était à la nomination de l’évêque. Ses revenus consistaient dans les dîmes de quelques maisons et les prémices évaluées 1 150 l. plus le casuel et les offrandes s'élevant ensemble à 250 l. En tenant compte de la charge du vicaire (200 l.) le revenu net était de 1 200 l. — La population en 1650 était de 160 feux ; en 1718, 1 160 hab. ; et en 1820, 629.

BLASON DE LA VILLE DE BIDART
PAYS BASQUE D'ANTAN

Il y avait trois chapelles : celles de St-Joseph, de Ste-Madeleine et d’Urrune : celle-ci restaurée de nos jours est un but de pèlerinage en vogue. Le lendemain de la Pentecôte, il s’y fait une belle procession.

Revenus de la Fabrique 307 l. — 38 obits d’un rapport annuel de 333 l. — Prébendes : celles de Deidarienea (fondée le 17 août 1635) ; de Deviral (?) N. ; de Pitrenea 29 l. ; — de Bourrouns Hiriart N. ; de Hirigoyen N. ; de Ste -Marie N. ; de Pierre Gascoiñarenea (14 mars 1707) 37 l. 13 s. 8 d.; — de Contesta aliàs Daguerre (30 décembre 1665) 10 l. ; — de Larrepunte (15 septembre 1671) 10 1.

Les registres paroissiaux nous révèlent de 1644 à 1790 les noms de Hirigoyty, Daguerre, Ste-Marie, Bordagaray, Hirigoïs, Villeneuve, Mocoçain, Laforcade, Hiriart, Planthion, Etcheverry, Duhalde, Duronea, Lehetchipy, Etcheverry, Baratciart, Belsussarry, Duhart, Salaberry, Darrigol, et Gastambide, prêtres.

Des prêtres originaires de la paroisse, on connaît Martin d’Etcheverry, né vers 1642 ; — Salvat Hirigoyen, né vers 1658 ; — Jean Heuty, né vers 1670 ; — Pierre d’Hirigoyen, né à la même époque ; Michel Lacau, né en 1677, directrice des religieuses Ursulines à St-Jean-de-Luz ; —

 Pierre Hiriart, né à Arbonne vers 1683 ; curé à Bidart en 1713 ; célèbre par ses doctrines et son entêtement janséniste, décédé en 1755.

A la Révolution, nous trouvons à la tête de la paroisse Martin de Hiriart, né à St-Pée, de Pre H. et de Marie Duhart. Il avait été ordonné à Paris où il fit ses études théologiques. Prêtre aussi zélé qu’érudit, il ne voulut ni publier le mandement de Sanadon ni prêter le serment constitutionnel. Il fut imité par ses vicaires Jean Gastambide, de Jatxou, croyons-nous, décédé curé de Mouguerre en 1835, et Jean Elissalde, de Larressore peut-être. — Faute de remplaçants, les trois dignes ecclésiastiques figurent dans l’état du nouveau clergé du district d’Ustaritz, au mois d’avril 1792, mais non dans celui du même mois de l’année suivante. Fidèles à leur conscience, ils franchirent la frontière. Nous croyons que l’abbé de Hiriart mourut en exil, car nous ne le trouvons plus sur les registres du clergé basque. La Révolution enleva de l’église de Bidart : 1 croix d’argent doré (10 m 4°). 1 encensoir pesant 5 m 11°, 1 paix avec sa navette 3° 12d etc.

A l’ouverture des églises, Bidart et Guéthary réunis eurent pour curé Martin Darrigol.

BIRIATOU, en basque Biriatu, ancienne annexe de la paroisse de Zubernoa est mentionné en 1552 dans la charte de Navarre (E. 426) sous le nom de Biriato. — A la Révolution, était vicaire de cette annexe Laurent Irouleguy, né de Bernard I. et de Catherine Elizagaray, dans la maison de ce nom à Gamarthe, et ordonné le 22 février 1777. Il figure dans l’état du nouveau clergé du district d’Ustaritz au mois d’avril 1792, mais non dans celui du même mois de l’année suivante ; ce qui démontre qu’il fut du nombre des prêtres fidèles. La Révolution vola de l’église de Biriatou 1 croix d'argent pesant 6 m 2° 12 d. etc. . A l’ouverture du culte, la cure de l’annexe, érigée en paroisse fut confiée à Jean-Bte Darrigol.

BLASON DE LA VILLE DE BIRIATOU
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ZUBERNOA. — L’origine de ce prieuré-paroisse paraît devoir remonter à un gentilhomme de ce nom ou à sa famille. J. Balasque cite G. de Zubernoa, conseiller intime de Bertrand vicomte de Bayonne (1137 à 1170). Le cartulaire de Bayonne (f° 9) mentionne cette paroisse au XIIe s. sous le nom de Zubernie, et la charte de Labourd (E. 420) sous celui de Zoubornoua en 1581. L’hôpital de ce nom est mentionné dans les archives de l’Empire (J. 807, n° 12) à la date de 1581. L’érudit archiviste de la Gironde, Jean-Auguste Brutails donne un document du 13 juin 1357, où il est dit que dans "l’hospital de Sant-Jayme (Saint-Jacques) cerca Fontarabie como en Sant-Jolian de Luyx" eut lieu une montre (revue) des troupes partant pour la Normandie en 1357. Il s’agit ici de l’hôpital dit de Santiago de Zubernoa ; nom qui reste encore au quartier. On sait que cet édifice était pour les pèlerins de Saint-Jacques de Compostelle. Entre Béhobie et Hendaye, il indique le point de la route de Bayonne à St-Sébastien, comme les prieurés de Souraïde et Urdach indiquent celui de Bayonne à Pampelune. (Dans le document cité par M. Brutails, il est fait mention des seigneurs de Gramont, d’Ozta (Hozta) de Luxe, de Mauléon, etc.).

L’hôpital de Santiago devint un prieuré-paroisse à une époque que nous ne saurions préciser. Il dépendait de l'abbaye d’Arthous (diocèse de Dax). La maison prieuriale, avec jardin, l’église avec cimetière, un moulin Errota-zilho (aujourd’hui disparu), des terres cultes et incultes s’étendant de la gare actuelle de Hendaye au territoire d’Urrugne et de Biriatou formaient son vaste domaine sis sur la rive droite de la Bidassoa. L’ile des Faisans ou de la Conférence, appelée jusqu’à 1659 l’île de l’hôpital, faisait partie de ce domaine. La maison prieuriale appelée Prieurenea subsiste encore et elle est habitée par la famille Durruty qui en est propritaire. L’église, démolie le 23 avril 1793, lors de l’invasion espagnole dirigée par le général Ventura Caro, a disparu. L'emplacement de son cimetière est encore indiqué par une croix de bois. Les autres dépendances, vendues pendant la Révolution, sont devenues propriété de la commune de Hendaye et de divers particuliers.

ÎLE DES FAISANS BEHOBIE
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L’église de Santiago (St-Jacques) de Zubernoa avait deux chapelles dédiées à la Sainte Croix et à St-Bernard. En 1766, la paroisse comptait 400 communiants. Son territoire s’étendait des bords de la Bidassoa, par les hauteurs du château d’Iranda, en laissant à droite la petite ville de Hendaye, jusqu’au quartier du château de M. Antoine d’Abbadie. Dans ce quartier, sur le bord de l’Océan, et sur une petite éminence s’élevait la chapelle de Ste-Anne, dont on reconnaît encore quelques vestiges. D'origine maritime, elle fut longtemps vénérée par les marins du lieu, surtout au temps des brillantes pêches de la baleine et de la morue. Au quartier sud-est de Zubernoa s’est formée la petite paroisse de Béhobie, dont l’église fut, longtemps une chapelle de secours. Zubernoa en très grande partie est aujourd'hui uni à la commune et paroisse de Hendaye.

Les revenus de la cure de Zubernoa-Biriatou, au XVIIIe s., casuel et offrande compris, étaient de 1 727 l. ; charge d’un vicaire 200 l. plus les réparations d’un moulin, net 1 550. — Fabrique, 130 l. de revenu annuel : 11 obits rapportant 90 l.

Les registres paroissiaux de 1662 à 1790 nous fournissent les noms de Duverger, d’Aragorry, Barnetche, d’Etcherry, Camou, Harriet, Dithurbide, Oxabide, Curutchague, Hirigoyen, Laster, Lorda, Teillary, Binos, Gorostiague, d’Arrigol et Irouleguy. — Arnaud de Harriet, né à Larressore vers 1658, servit la paroisse de Zubernoa pendant 35 ans. Une note insérée dans le registre de l'évêché par Mgr de Lavieuxville nous apprend qu’il prêcha 36 avents et carêmes avec le plus grand succès. C’était, ajoute le saint prélat, un bien bon homme. — Jean Barnetche, né à Sare en 1696, fut vicaire de Biriatou pendant dix ans ; démissionnaire, il devint ermite de Larrune (à la chapelle de la Rhune) : il fut remplacé par Jean Etcheverry d’Arbonne. — Pre Dithurbide, né à Villefranque vers 1783, qui fut de l’ordre des Prémontrés.

En 1783, il occupait encore son poste : il fut remplacé par Jean-Baptiste d’Arrigol ou Darrigol transféré cette année de Béhaune (voir Lahonce). Ce dernier avec son vicaire nommé plus haut fut confesseur de la foi. Ils émigrèrent fin 1792 en Espagne. Après le concordat, l’église ou la paroisse de Zubernoa fut unie à celle de Hendaye."

A suivre...

(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)

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