Radbert est un moine, puis abbé de Corbie (Somme) de 844 à 851 et théologien.
En dehors de son importante oeuvre doctrinale, Radbert est l'hagiographe d'Adalhard, abbé de Corbie et fondateur de l'abbaye de Corvey en Westphalie, ainsi que du demi-frère de celui-ci, Wala.
Radbert meurt vers 865 à Corbie.
Radbert est reconnu saint par l'Eglise catholique et fêté le 26 avril.
GERNIKA : Aleman hegazkinek 1937 erre zuten Gernika. Franco berak agindurik. Agustin Xahok, bere Nafarroarako ibilaldian, mende bat aintzinetik iragarri zuen desegintza hori.
RUINES DE GUERNICA 26 AVRIL 1937
(...) Gernika - Bizkaiko Foru Zaharrean Gernikako Antiguako Andre Mariaren eliza agertzen da, bertan egiten baitziren batzarrak eta foruen zun egozteak. Beste leku btzuetan, bezala Antigua jatorrizkoari deitu zitzaion, hirugutuna lortzean Andre (...)
(...) Mariaren eliza berria eraiki zutenean. Gernikako parrokia ere Andre Mariari eskainita dago. Jaia abuztuaren 15ean ospatzen da. Araban ere izan zen Gernika izeneko herrixka, Miñao ondoan. - - (...)
Une naissance du 26 avril : Jean Vigo.
REALISATEUR JEAN VIGO
Né le 26 avril 1905 à Paris 18ème arrondissement - Mort le 5 octobre 1934 à Paris.
C'est un réalisateur français, d'origine catalane, fils d'un anarchiste assassiné en prison.
Âgé de 12 ans, Jean doit être scolarisé sous un nom d'emprunt.
Il est pris en charge par son grand-père par alliance Gabriel Aubès, photographe à Montpellier, qui l'initie aux images.
En janvier 1929, il épouse Lydu Lozinska, avec laquelle il aura une fille unique.
Il est connu pour deux films, Zéro de conduite (1933) (censuré à sa sortie) et L'Atalante (1934).
Auparavant, Jean est l'auteur de A propos de Nice (1929), avec Boris Kaufman, un film muet examinant les inégalités sociales du Nice des années 1920 — sous-titré "point de vue documenté" — et qu'il qualifie lui-même de "brouillon" pour un "cinéma social".
Puis, il tourne Taris, roi de l'eau (ou La Natation par Jean Taris, 1931), un court-métrage sur le nageur Jean Taris, avec notamment des prises de vues subaquatiques.
Il écrit quelques scripts pour des projets de films non réalisés : Le Tennis, Anneaux, La Camargue, le Métro, Lourdes, Au café, Lignes de la main, Chauvinisme.
A partir de 1932, il est proche du Parti communiste et il devient membre de l'Association des écrivains et artistes révolutionnaires (AEAR).
Tuberculeux, il meurt de septicémie, le 5 octobre 1934, à 29 ans.
Son oeuvre cinématographique est brève mais fulgurante.
En 1951, est créé en son honneur le prix Jean Vigo qui distingue des réalisateurs prometteurs dans une dimension nouvelle, moderne et recherchée du cinéma.
REALISATEUR JEAN VIGO
Voici le proverbe du dimanche 26 avril 2026 :
BIZITZEA BAT DA, ONGI BIZITZEAK DITU LANAK.
Vive est une chose, bien vivre pose problème.
CANTONNIERS BAYONNE PAYS BASQUE D'ANTAN
(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)
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Voici ce que rapporta à ce sujet l'hebdomadaire d'extrême droite, Je suis Partout, le 23 juillet 1937 :
"La guerre de libération Espagnole.
Un document : Réponse de deux religieux basques au manifeste des intellectuels catholiques français.
Le manifeste publié par des intellectuels catholiques en faveur des Basques est loin d'avoir été accueilli, en France, par une approbation universelle, encore qu'on lise parmi les signatures des noms unanimement respectés.
Mais si l'on observe les réactions qu'il a provoquées en Espagne, il est piquant de constater que cette démarche a été vue de très mauvais oeil par les Basques eux-mêmes. En effet, deux Dominicains actuellement réfugiés à Rome, le docteur V. Carro, professeur de théologie, et V. Beltran de Heredia, professeur de langue basque, viennent de publier (15 mai) une petite brochure dans laquelle ils expriment, avec une ironie indignée, leurs sentiments sur le fameux manifeste. On sera sans doute curieux de lire cette réplique si compétente.
Nous n'avons pas la prétention de nous ériger en juges spirituels du conflit espagnol. Il nous a paru toutefois que dans une affaire où les catholiques sont en désaccord, nous pouvions, impartialement, faire entendre des voix assez autorisées et publier le texte qui paraîtra, quoi que l'on en dise, un document important.
CARTE ARTICLE JE SUIS PARTOUT 23 JUILLET 1937
Dédié à MM. Mauriac et Maritain.
La rébellion de Franco est-elle légale ?
Deux documents sur la guerre nous sont tombés entre les mains : un manifeste signé par des écrivains français (auxquels se mêlent quelques noms étrangers : cela fait mieux) et l'étude juridico-théologique d'un savant espagnol. L'analyse de ce deux documents nous apprendra le point de vue qui y est adopté.
Le P. Ignacio Menéndez-Reigada, théologien de race, gradué de l'Université de Salamanque et, depuis de longues années, professeur de théologie, est l'auteur d'une brochure intitulée : "La Guerre nationale espagnole à la lumière de la morale et du droit." Comme il fallait s'y attendre d'un aussi illustre théologien, dont la science honore cette ville où vécurent Vittoria, le fondateur du droit international, les deux Soto, Cano, Sotomayor, Médina, Mancio, Banez et nombre d'autres maîtres espagnols, cette brochure est un plaidoyer redoutable et sans réplique. D'une façon absolue et sereine, mais aussi avec la force et la persuasion de quelqu'un qui a vécu cette tragédie et qui a vu couler à flot le sang de ses compatriotes, il résume sa pensée en cinq propositions dont voici quelques extraits :
Première proposition : "Le gouvernement du Frente popular est illégal, tyrannique, traître au pays et au peuple, ennemi de Dieu et de l'Eglise."
Deuxième proposition : "La rébellion à main armée contre le Frente popular et son gouvernement est non seulement juste et permise, mais encore obligatoire, et, de la part du gouvernement national et de ses adhérents, est la guerre la plus sainte que l'on puisse enregistrer dans l'histoire."
CARTE ANTI FRENTE POPULAR 1936 ESPAGNE D'ANTAN
Quatrième proposition : "Toute aide, tout secours accordés directement ou indirectement au Frente popular est répréhensible. De même est répréhensible toute opposition au gouvernement légitime national dans les circonstances présentes..."
La preuve des cinq propositions comprend cinquante pages de la brochure du grand théologien, bourrées de science juridique et théologique, avec de nombreuses citations des encycliques pontificales. Après coup, la dernière encyclique de S.S. Pie XI est venue, avec son autorité suprême, corroborer les arguments du théologien qui, depuis plusieurs mois, avait déjà mis par écrit ses réflexions et avait obtenu l'approbation du couvent de Salamanque. Nous n'allons pas, ici, entrer dans des détails et ce n'est pas non plus notre intention de citer cet écrit qu'on peut facilement se procurer.
PAPE PIE XI
D'ailleurs, sa thèse fondamentale est évidente pour quiconque connaît l'origine de la guerre espagnole. Il suffit de se rendre compte qu'il ne s'agit pas d'une guerre entre partis politiques ni même d'une guerre civile ordinaire : c'est la lutte pour l'indépendance de la patrie, pour la religion, pour l'existence même de l'individu et de la société. Si l'individu a plein droit de défendre sa vie, au besoin par la mort de l'injuste agresseur, à plus forte raison ce droit appartient-il au peuple comme tel.
Qui parle de luttes partisanes montre qu'il ne connaît rien du problème, ce qui ne devrait pas se produire chez des personnes de simple culture moyenne, alors que la lutte est engagée depuis dix mois et après tout ce qui a été écrit à ce sujet ; mais cela convient encore moins à ceux qui se nomment "écrivains catholiques", après la publication des lettres pastorales des évêques de Séville, Santiago, Vitoria, Salamanque, Burgos, etc. Sur ce point, affecter une attitude neutre ou impartiale n'est pas autre chose que reconnaître des droits égaux au meurtrier criminel, traître à Dieu et à sa patrie, et au citoyen local qui, pour remplir ses devoirs religieux et patriotiques, sacrifie tout, jusqu'à sa vie. Ceux qui agissent ainsi — qu'ils se nomment comme ils veulent — oublient une vérité élémentaire : que le péché, que le crime n'ont pas de droits.
Le groupe d'écrivains catholiques français signataires du manifeste tient-il compte de tout cela ? Nous devons reconnaître que ce groupe (auquel il serait injuste d'assimiler tous les écrivains français) tombe dans un vieux travers ridicule et montre une incompréhension total du cas espagnol. Alors qu'il se dit catholique, il ne sait que faire écho à la propagande mariste et maçonnique internationale et, consciemment ou non, s'y rallie. Par leur attitude, ces intellectuels nuisent non seulement à l'Espagne catholique et nationale, mais aussi à leur propre patrie. Les Espagnols, qui jusqu'à présent faisaient le départ entre le gouvernement du Front populaire et le peuple catholique de France avec sa presse de droite, ne pourront plus faire cette distinction.
CARTE ANTI FRENTE POPULAR 1936 ESPAGNE D'ANTAN
Celui qui écrit ces lignes put, dans les mois de septembre et octobre, dire en Espagne qu'un grand nombre de feuilles française de droite rendaient hommage à la vérité et faisaient droit à la cause nationale espagnole en contrecarrant, dans la mesure du possible, l'aide éhontée que le gouvernement apportait aux marxistes. Désormais, en face de ce manifeste très agréable aux marxistes et aux francs-maçons, en face de l'attitude de quelques petites revues plus ou moins intellectuelles, il nous devient à peine possible de garder notre précédente position, encore que nous soyons persuadés que beaucoup de catholiques se trouvent toujours du côté de la véritable Espagne.
Afin que le lecteur se rende compte de l'inspiration marxiste et maçonnique du manifeste, nous voulons en analyser les déclarations principales.
"La guerre civile espagnole, écrivent-ils, vient de prendre au pays basque un caractère particulièrement atroce."
On croirait que ces écrivains français, pendant les neuf premiers mois de la guerre, ont été bercés dans un doux sommeil ; on croirait qu'ils n'ont rien su des crimes commis à 500 mètres de leur frontière, dans le fort de Guadalupe, où d'éminents catholiques comme Victor Bradera, Beunza, Honorio Maura et tant d'autres perdirent la vie. Ils ignorent, semble-t-il, qu'à Bilbao des centaines de catholiques ont été massacrés, arrachés à leurs maisons pour avoir commis le crime d'être "centralistes" catholiques. Ces martyrs de la cause nationale et chrétienne n'étaient même pas des prisonniers, ils n'avaient pas participé à la lutte, ils étaient de simples et honnêtes citoyens, des prêtres ou des religieux dont le seul malheur fut d'habiter, le 18 juillet 1936, Bilbao ou les environs. Un certain nombre furent déportés de San Sebastian, pour qu'à l'arrivée de nos troupes victorieuses, ils ne pussent jouir des bienfaits de la paix et de la délivrance si ardemment attendue. Là, deux de nos confrères perdirent la vie, des prêtres furent abattus d'une façon sauvage, à coups de hache...
CARTE ANTICLERICALE 1936
Pour le groupe d'écrivains signataires du manifeste, il n'y avait là rien d'"atroce" ! La guerre n'avait pas dépassé les limites tragiques, certes, mais enfin communes à toute guerre ! Alors leur tendre coeur ne battit pas plus fort. Alors ils demeurèrent insensibles et jugèrent qu'il n'était pas de leur devoir d'élever la voix. Tout cela n'avait rien d'effroyable. De même qu'il n'était pas cruel de forcer des familles entières, sous la menace du revolver ou du fusil, d'abandonner leurs maisons et de suivre les hordes en déroute des marxistes pour prolonger leur martyre en pays rouge, où elles ne trouveraient ni pain ni abri.
Pas "atroce" donc le massacre de presque tous les évêques dont le siège était situé en territoire rouge (ceux qui ont pu s'échapper ne l'ont pu que par miracle et grâce à des déguisements), de milliers et de milliers de prêtres, religieux et religieuses, de 3 à 400 000 laïques catholiques, qui ont péri en criant : "Vive le Christ-Roi ! Vive l'Espagne !
CARTE ANTI FRENTE POPULAR 1936 ESPAGNE D'ANTAN
Pas "atroce" donc l'incendie et la profanation de toutes les églises en territoire rouge, les outrages aux statues des saints avant leur destruction par le feu ou la hache, les sacrilèges commis avec des hosties consacrées !
Pas "atroce" donc l'anéantissement de tant de bibliothèques et d'archives par la dynamite ou l'essence !"
A suivre (exceptionnellement demain et après-demain)...
(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)
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PROVERBE DU 25 AVRIL 2026 (SAINTE FRANCE) (SAINT MARC) (MARKO).
FRANCE : France de Vitalta, également connue sous le nom de France de Piacenza naît à Plaisance (Emilie-Romagne, Italie) en 1175.
25 AVRIL SAINTE FRANCE DE VITALTA
France est une religieuse italienne, abbesse du monastère bénédictin de San Sisto (en 1182) puis des monastères cisterciens de Santa Maria di Montelana (1214) et Santa Maria del Terzo Passo (1218).
France meurt le 25 avril 1218 à Pittolo (Emilie-Romagne, Italie), à 43 ans.
France est proclamée sainte en septembre 1273 par le pape Grégoire X.
Son éloge funèbre du Martyrologe romain est au 25 avril.
MARC : Marc (son prénom juif est Jean) naît vers 5 après J.C. à Cyrène (Libye).
Dans la maison de sa mère se réunissent les disciples du Christ. Marc figure parmi les compagnons des Apôtres et Pierre le considère comme son fils.
Converti à la religion du Christ, Marc commence à prêcher sous les auspices de son cousin Barnabé. Il accompagne ce dernier ainsi que Paul dans leur mission à Antioche, en Syrie, puis repart avec Barnabé à Chypre.
On suppute que Marc termine sa vie à Alexandrie, en Egypte et il est présenté comme le fondateur de l'église locale où sera vénérée sa dépouille.
Il serait mort en martyr un 25 avril, vers 68-75.
Marc est fêté le 25 avril par la plupart des Eglises chrétiennes et par l'Eglise orthodoxe de Grèce le 27 septembre.
25 AVRIL SAINT MARC
Voici ce que rapporta à son sujet la Gazette de France, le 19 avril 1897 :
"Saint Marc, évangéliste. De la tribu de Lévy ; il suivit Saint Pierre à Rome comme interprète ; ce fut là qu’il écrivit son Evangile qui complète parfois celui de Saint Mathieu. Marc prêcha ensuite en Aquilée, puis en Egypte, où les ascètes naquirent de son enseignement. Il fut martyrisé à Alexandrie, le 24 avril 68.
MARKO : Latinetik Marcus "Mailua" edo "Marte". Egun handia "Senmark" eguna laborarientzat, artoen egitenhasteko eguna, bai eta bidez bide "Errogaziotako" otoitzen eguna.
(...) Marko - Grezierako Markos eta latneko Marcus izenen etorkia iluna da, nahiz eta etimologia ohikoenak Marte jainko izenarekin lotzen dituen. San Marko ebanjelarietako bat izan zen, baina, Lukas bezala, ez zen apostolua izan (...)
(...). Alexandrian egon zen lurperaturk, 828. urtean veneziarrek gorputza ebatsi eta beren hirira eraman zuten arte. Kristau ikonografian lehoi itxura hartzen du eta honi zor zaio basapiztia hori Veneziaren ikurra izatea. Jaieguna apirlaren 25ean da.
Un décès du 25 avril : Félix Mesguich.
CINEMA FELIX MESGUICH
Né le 15 septembre 1871 à Alger (France) - Mort le 25 avril 1949 à Paris 16ème arrondissement.
Félix est un opérateur français, pionnier du cinéma.
C'est un des premiers reporters du cinéma (avec Alexandre Promio, Francis Doublier et Marius Chapuis) et le chef-opérateur du premier film publicitaire en octobre 1898 pour la marque Ripolin.
Il est engagé, en 1895, comme opérateur par les usines Lumière à Lyon-Monplaisir, et il y apprend le métier d'opérateur-projectionniste.
En juin 1896, il part organiser les premières représentations cinématographiques aux Etats-Unis.
En octobre 1897, Félix part pour la Russie où il séjourne une autre année ; il présente la nouvelle invention dans tout l'Empire.
Le 15 octobre 1898, à Paris, à côté du Théâtre des Variétés, il exécute en tant qu'opérateur, pour l'Agence nouvelle de publicité, le premier film publicitaire au monde : ce court métrage comique montre trois peintres se disputant devant une affiche murale — produite en collaboration avec Eugène Vavasseur — sur laquelle est inscrite les mots "Ripolin peinture laquée".
En 1898 également, il marque encore une étape : les prises de vues panoramique en marche, telles qu'on les voit de la portière d'un train.
En 1899, il compose pour le pavillon de la Compagnie Transatlantique, à l'Exposition de 1900, tout un programme et filme en Algérie et Tunisie, dans leurs cadres pittoresques, paysages et moeurs.
En 1900, Félix collabore, comme opérateur de Clément Maurice, pour mettre au point les premiers fils parlants de Sarah Bernhardt,Coquelin aîné, Cossira de l'Opéra, Mme Hatto, Réjane, Milly-Meyer, Jules Loy, Polin, etc., destinés aux programmes du Phono Cinéma-Théâtre de l'Exposition de 1900.
En 1901, il organise avec ces mêmes films une tournée en France, Allemagne, Suisse et Autriche.
Il assure ensuite le cinéma à l'Olympia, aux Folies-Bergères en remplacement du Biograph Américain.
En 1902, il est de nouveau de retour en Russie, où il prend des films documentaire et d'actualités, s'occupe de la partie commerciale, fait des échanges avec des maisons françaises et installe des agences à l'étranger.
Pendant 7 ans, Félix est le seul reporter opérateur-reporter cinématographique.
En 1905, il est à Saint-Pétersbourg quand débute la Révolution, à Rambouillet pour les parties de chasse d'Alphonse XIII d'Espagne et à Vevey, avec Emile Loubet.
En 1906, à Pau, dans un vol avec Wilburg Wright, il est le premier opérateur aérien.
En 1907, il crée avec Clément Maurice et son fils aîné, Léopold Maurice, la Société des Cinématographes et Films Radios, qui sera jusqu'en 1914, une des premières firmes françaises.
Félix passe ensuite une grande partie de sa carrière en tant que directeur commercial de la Société Cinéma Tirage L. Maurice, société fondée en 1919 avec Léopold Maurice.
En 1933, il publie chez Grasset ses mémoires et est nommé chevalier de la Légion d'honneur par le ministère du Travail.
Il meurt le 25 avril 1949, à 77 ans.
Biarritz, La Plage et la mer (1900) de Félix Mesguich.
Le marquis d'Arcangues, président du Syndicat d'Initiative, adresse aux commerçants les remerciements suivants :
Mesdames,
Messieurs,
On ne fait jamais appel en vain à votre générosité. Vous venez d'en donner une fois de plus une preuve éclatante en envoyant de magnifiques prix pour le "Dîner des Cent Robes".
Bien qu'il ne se passe pas de semaine, en cette saison, où l'on vienne solliciter votre charité en faveur d'oeuvres intéressantes certes, mais multiples, et bien qu'à chaque fois vous ouvriez largement votre bourse, vous avez en cette occasion, où l'élégance de Biarritz était en jeu, répondu en vous imposant un sacrifice de plus, afin qu'il ne soit pas dit que vous ne vous intéressiez pas à la population de votre ville.
Au nom du Syndicat d'Initiative de Biarritz et du Comité Directeur de cette Fête, je vous remercie.
C'est pour les membres du Conseil d'administration du Syndicat d'Initiative une satisfaction très grande de voir que vous reconnaissez ainsi par vos subventions et par vos dons en nature de grande valeur, les efforts que nous ne cessons de faire en vue de poursuivre la tâche que nous nous sommes imposée.
Le "Dîner des Cent Robes" a été un très grand succès dont les échos retentiront au loin, produisant par une heureuse publicité, une propagande inappréciable.
Si ce succès vous est dû en grande partie, par les beaux objets que vous nous avez envoyés, il convint également de rendre hommage au dévouement et au travail qui furent dépensés en cette circonstance.
Les Salons du Casino offraient un coup d'oeil magnifique. Leur nouvel éclairage, qu'il faudrait adopter définitivement, a satisfait tout le monde. M. Boulant, qui s'en est parfaitement rendu compte, étendra certainement cette heureuse transformation à la salle où l'on joue à la boule et à toute la pergola.
Il convient de rendre hommage au dévouement intelligent de M. Rouff, représentant de la Maison Worth et porte parole des grands couturiers de Paris. Il a puissamment aidé à l'organisation de cette fête, n'hésitant pas à y consacrer les quelques journées qui l'ont précédée.
M. Alfred Laulhé qui a réalisé avec son électricien en chef la rapide transformation de l'éclairage et dont l'activité et l'esprit pratique sont précieux dans des fêtes de ce genre.
Et enfin, le Chef et le Maître d'Hôtel qui ont réalisé le tour de force de faire et de servir 650 dîners et 650 excellents dîners fort bien servis.
Je tiens à signaler également, pour terminer, les trois secrétaires du Syndicat d'Initiative et le personnel entier du Casino, qui ont fait preuve d'une activité inlassable et du plus grand dévouement.
Je m'excuse, Mesdames et Messieurs, de citer dans cette lettre des noms étrangers au commerce, proprement dit, mais j'ai voulu profiter de cette occasion pour lui envoyer tous mes compliments.
Une fois de plus, je rends hommage à la grande générosité du Commerce de Biarritz et le salue avec reconnaissance au nom du Syndicat d'Initiative.
Pour le Conseil d'Administration,
Pour le Comité Directeur,
Marquis Pierre d'Arcangues, Président.
P.S. : Je sens qu'on va nous accuser d'oublier les charmants mannequins... C'est faux... Je voulais simplement les citer à part et à la fin pour mieux garder le souvenir de leur jeunesse et de leur grâce.
VESTIBULE CASINO BELLEVUE BIARRITZ PAYS BASQUE D'ANTAN
Nous avons dit hier le beau succès de cette manifestation.
Voici la liste des numéros des robes primées : 8, 39,43, 54, 55, 66, 79, 83, 92, 95, 96, 98, 100, 103, 112, 113, 115, 125, 126, 127, 140, 144, 144, 166, 167, 187, 190, 208, 221, 222, 263, 306, 307, 308, 309, 310, 311, 312, 313, 318, 324, 325, 331, 333, 338, 341, 369, 393, 399, 319, 321, puis cinq personnes qui avaient perdu leur numéro : Mme Arteche, Mme la Marquise de Gouy d'Arsy, Mme Dejian, Mme Koustnessoff et Mme Lili Dahita.
Cinquante-trois lots seront attribués à ces robes primées.
Les lots restant seront affectés comme prix à la manifestation d'après-midi qui aura lieu ultérieurement, soit à Aguiléra, soit dans un grand thé, où les robes d'après-midi concourront et seront primées.
Les numéros des robes gagnantes ont été obtenus par le dépouillement du scrutin, les objets affectés par tirage au sort entre ces numéros.
Il n'y a pas de premier, l'ordre ci-dessus adopté est simplement numérique.
Avis très important. — Les Dames propriétaires des numéros gagnants sont priées de venir retirer leur lot au Siège du Syndicat d'Initiative, place de la Liberté, de 9 heures à midi et de 2 heures à 6 heures, à partir de lundi matin. Elles devront être munies, comme il était spécifié sur le billet d'entrée, du bracelet portant leur numéro.
SALLE DE BACCARAT CASINO BELLEVUE BIARRITZ PAYS BASQUE D'ANTAN
Il ne suffisait pas d'avoir une jolie robe, il la fallait bien portée et parmi les plus admirées, la Comtesse de M... obtint tous les suffrages. Sa toilette de chez Germaine était un modèle merveilleux.
Parmi les robes les plus jolies, celles de Mmes F...y, S...k, B...n, signées de Germaine, eurent un succès fou. Depuis trois semaines, ses ateliers travaillaient à rendre la perfection pour les toilettes de ses clientes qui rehaussèrent d'un éclat merveilleux cette soirée féérique.
MAISON GERMAINE COUTURE SPORT BIARRITZ PAYS BASQUE D'ANTAN
Le clou de la soirée fut l'apparition d'une merveilleuse toilette vert dégradé qu'accompagnait une ravissante coiffure de cheveux verts avec un flot de Paradis. L'ensemble était des mieux réussi et a obtenu un véritable triomphe. Nous félicitons Mme Germaine qui portait elle-même sa création."
(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)
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