PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 17 OCTOBRE 2026 SAINTE SOLINE ET SAINT IGNACE ET SAINT BAUDOUIN - AITZOL

 

PROVERBE DU 17 OCTOBRE 2026 (SAINTE SOLINE) (SAINT IGNACE) (SAINT BAUDOUIN) (AITZOL).

SOLINE : Sainte Soline est une vierge et martyre originaire du Poitou.

17 OCTOBRE SAINTE SOLINE

Canonisée par l'Eglise catholique, Soline est fêtée le 17 octobre.

Il n'existe aucune information précise ou fiable sur la vie de Sainte Soline. Certaines sources la situent souvent à la fin du 3ème siècle, vers 290. D'autres indiquent que son martyre aurait eu lieu vers l'an 80.

Soline a donné son nom au village poitevin, Sainte-Soline, et à l'église paroissiale qui s'y trouve.

IGNACE : Saint Ignace d'Antioche ou Ignace le Théophore, naît vers 35 dans la province de Syrie et meurt à Rome en martyr, en 107 ou 113.

17 OCTOBRE SAINT IGNACE D'ANTIOCHE

Ignace est le 3ème évêque d'Antioche après saint Pierre et Evode, à qui il succède vers 68.

Probablement disciple direct des apôtres Pierre et Jean, Ignace est surtout connu pour ses lettres apostoliques qui le font ranger parmi les Pères apostoliques, et la deuxième génération des Pères de l'Eglise.

Ignace est un saint pour l'Eglise catholique qui le fête le 17 octobre (ce fut longtemps le 1er février).

BAUDOUIN : Baudouin est le cinquième enfant de Blandin dit

Blandin-Bason et de Salaberge de la lignée des Sicambres.

17 OCTOBRE SAINT BAUDOUIN DE LAON

Chanoine de la cathédrale et archidiacre de Laon, dans le royaume de Neustrie,  au temps des rois mérovingiens, Baudouin est assassiné en 679 sur ordre du terrible Ebroïn, maire du palais des rois francs de Neustrie.

Baudouin, en étymologie germanique signifie : audacieux ou courageux (bald) et ami (win).

Baudoin est inhumé dans l'abbaye Notre-Dame de Laon.

AITZOL :1936eko gerla hastean Hernaniko hilerrietan tiroz hil zuten Jose Ariztimuño "Aitzol" euskaltzale apeza.

Jose Ariztimuño Olaso (Tolosa, 1896 - Hernani, 1936) idazlearen goitizena, bere deituren hasierak batuz lortua : A(r)itz + ol. Aitzol apaiza izan zen, Yakintza aldizkariaren sortzailea eta Euskaltzale elkarteko zuzendaria. 1936an Lapurditik Bilbora itsasonziz zihoala matxinatutako soldaduek preso hartu eta Hermaniko hilerriko hormaren kontra fusilatu zuten. Bere lanik ezagunena La Muerte del Euskera ("Euskararen heriotza") dugu.

JOSE ARIZTIMUÑO OLASO 1936

Un décès du 17 octobre : Cléopâtre-Diane de Merode, dite Cléo de Mérode.

CLEO DE MERODE VERS 1903

Née le 27 septembre 1875 à Paris 5ème arrondissement - Morte le 17 octobre 1966 à Paris 8ème arrondissement.

Cléopâtre est une danseuse, modèle et icône de beauté française.

De naissance illégitime, elle est la fille naturelle d'une baronne belge.

Elle étudie chez les soeurs de Saint-Vincent-de-Paul, à Paris.

Formée à l'école de danse de l'Opéra de Paris, elle crée, en 1896, au casino de Royan Phryné, un ballet de Louis Ganne, puis est nommée grand sujet à l'Opéra de Paris et danse dans plusieurs ballets.

Elue "reine de Beauté" sur photographies par les lecteurs de L'Illustration en 1896, parmi 131 célébrités, dont Sarah Bernhardt, elle accroît sa notoriété la même année avec un parfum de scandale, du fait de l'exposition de la sculpture (nu en marbre blanc grandeur nature) La Danseuse d'Alexandre Falguière.

Cléopâtre quitte l'Opéra en 1898 puis entreprend une carrière indépendante internationale et danse jusqu'à la Première Guerre mondiale, ayant une foule d'admirateurs.

Elle se produit à l'Exposition universelle de Paris en 1900 dans les "danses cambodgiennes", créées en 1902 à Moscou et Madrid.

En 1901, le directeur des Folies Bergère, Edouard Marchand, la recrute pour un ballet pantomime en 3 actes dénommé Lorenza, dernier grand spectacle qu'il organise dans cette salle.

Egérie d'artistes, elle pose pour le sculpteur Alexandre Falguière, pour les peintres Edgar Degas, Jean-Louis Forain, Giovanni Boldini et par Henri de Toulouse-Lautrec ; dès 1895, elle a son effigie en cire au musée Grévin.

Cléopâtre est une des premières femmes dont l'image photographique, due notamment aux photographes Paul Nadar, et surtout Léopold-Emile Reutlinger, est diffusée à l'échelle mondiale.

Elle est une amie de Reynaldo Hahn, qui lui voue toute sa vie un culte, la traitant de "déesse radieuse...".

Malgré une rentrée réussie en 1924, elle décide de se retirer du monde de la danse à Paris.

Sur la demande d'Henri Varna et Emile Audiffred, elle reparaît ponctuellement sur scène en juin 1934 dans La revue 1900 aux côtés du danseur George Skibine.

Cléopâtre aura une réputation de demi-mondaine qui la poursuivra toute sa vie.

En 1950, elle gagne un procès contre Simone de Beauvoir qui, en 1949, dans Le Deuxième Sexe, l'assimile à une "cocotte".

En 1955, elle publie son autobiographique, intitulée Le Ballet de ma vie.

Elle meurt le 17 octobre 1966, à 91 ans.

AFFICHE DE CLEO DE MERODE
AUX FOLIES BEGERES

Voici le proverbe du samedi 17 octobre 2026 :

EUSKAL HERRIKO USAIA, EMAZTEA ETXEKO BOLTSERO.

Coutume du Pays Basque, femme trésorière à la maison.

FEMME BASQUE 18EME SIECLE
PAYS BASQUE D'ANTAN

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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LE VIIÈME CONGRÈS DES ÉTUDES BASQUES À BIARRITZ EN LABOURD AU PAYS BASQUE EN SEPTEMBRE 1948 (deuxième partie)

 

LE VIIÈME CONGRÈS DES ÉTUDES BASQUES À BIARRITZ EN 1948.

C'est en septembre 1900 qu'a lieu, à Paris, le Premier Congrès des Etudes Basques.

BIARRITZ - MIARRITZE 1948
PAYS BASQUE D'ANTAN

Le VIIème Congrès d'Etudes basques se déroula du 12 au 19 septembre à Biarritz. C'est le premier Congrès de l'exil et incontestablement celui qui fut le plus important et qui connut le plus grand succès.

Les travaux scientifiques furent de qualité et en tous de cas de quantité appréciable (260 communications). L'implication dans l'organisation du Congrès du Gouvernement Basque en exil et une forte participation des intellectuels basques d'Amérique donnera à ce Congrès un large retentissement.

Voici ce que rapporta à ce sujet le journal mensuel Elgar, Journal des Basques de Paris, le 1er 

décembre 1948 :

"VIIe Congrès des Etudes Basques.

Rapport sur l'organisation de l'Art Folklorique Basque en Pays Basque Continental.

Présenté par Paul Rocca-Serra Legarralde.

Ce bref exposé a pour but de présenter la situation actuelle des tentatives folkloriques en Pays Basque continental et de préconiser une organisation rationnelle des efforts réalisés à ce sujet.

Considérations générales.

La renaissance du chant et de la danse basques, concomitante avec la résurrection des idées nationalistes en Pays Basque péninsulaire, avait été préparée et mise au point d'une façon qui prouvait quelle importance revêtaient, pour ces protagonistes, les manifestations d'art dans leur programme.

Ce n'est pas aux membres présents à ce Congrès que nous apprendrons l'essor prodigieux du folklore choral et chorégraphique, les nombreuses éditions de chansons, les créations originales des opéras basques, les mises au point des danses, les méthodes et les recueils pour txistus, les manifestations artistiques de masses, et le progrès continu qui devait se synthétiser dans la formation et les productions du fameux groupement "Eresoinka", présentation éclatante et pure de notre richesse folklorique.

GROUPE ERESOINKA 1937
PAYS BASQUE D'ANTAN

Il est évident que l'excellence des groupements choraux des quatre provinces, la perfection des sociétés de dantzaris et de txistularis, n'avaient pu être obtenues que par le travail acharné des dirigeants de plus en plus nombreux et qualifiés à mesure que les années passaient.

Mais ces dirigeants eux-mêmes avaient compris qu'en la matière, l'union était indispensable, et les groupes de chant, ceux de danse et ceux des txistus avaient su se fédérer pour progresser, en assimilant facilement les raisons, ci-dessous exposées, pour lesquelles cette centralisation était génératrice d'améliorations et garantissait l'intégrité du patrimoine. C'est un exemple qu'il convient de suivre, et c'est le but de notre exposé.

DESSIN DE LAM : TXISTULARI 1928
PAYS BASQUE D'ANTAN

Situation actuelle.

On voudra bien tenir compte, pour cette partie de notre travail, du fait que les quelques critiques émises le sont sans aucun esprit d'acrimonie. Elles sont plutôt le reflet d'observations communément émises en Pays Basque continental par les uns et les autres, et ne figurent que dans le but d'une organisation définitive et rationnelle, compte tenu des magnifiques efforts tentés par tous ceux qui, de Bayonne à Hendaye et à Mauléon, cherchent, avec des moyens inégaux mais un égal enthousiasme, à donner à notre folklore l'importance qu'il mérite.

Disons, tout d'abord, que la véritable floraison date d'une quinzaine d'années. Certes, vous savez tous que depuis cinquante ans, quelques recueils de chansons ont paru, que quelques chorales vivaient tant bien que mal, que les admirables écoles de danses souletines perpétuaient la tradition. Mais, à vrai die, c'est depuis l'installation de nos frères d'Outre-Bidassoa que l'épanouissement a eu lieu.

Et, où en sommes-nous ? De plus en plus, des chorales de qualité se font entendre, à Bayonne, à Saint-Jean-de-Luz, à Sare, à Hendaye, à Biarritz, à Paris. De plus en plus, des groupes de danses s'exhibent avec des spectacles qui ne sont plus l'éternel fandango, au demeurant impur. Et il arrive qu'un groupe complet, comme Oldarra, réussisse à présenter, avec moins de richesse évidemment, une production du genre de celle d'Eresoinka, destinée à exposer l'essentiel du folklore sous une forme assez complète et récréative. C'est un des faits les plus significatifs de notre renaissance ; un autre est l'activité nouvelle du groupe de l'Eskualzaleen-Biltzarra de Paris, avec sa chorale, ses danses, et son Journal ; à ce sujet, comme l'indiquaient fort justement MM. Louis Dassance, Isidoro de Fagoaga et Th. de Ernandorena, il faut tenir compte du rayonnement de la capitale et ne pas négliger, bien au contraire, cet aspect, lointain peut-être par rapport à Euzkadi, mais intéressant au maximum, du travail commun.

BIARRITZ - MIARRITZE 1948
PAYS BASQUE D'ANTAN

Mais on peut dire, sans froisser qui que ce soit, que nous travaillons en ordre dispersé, ou plus exactement, dans un agréable désordre."

A suivre...

(Source : http://www.euskomedia.org et Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)

 

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PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 16 OCTOBRE 2026 SAINTE EDWIGE ET SAINTE MARGUERITE-MARIE ET SAINT GALL - HEGOI

PROVERBE DU 16 OCTOBRE 2026 (SAINTE EDWIGE) (SAINTE MARGUERITE-MARIE) (SAINT GALL) (HEGOI).

EDWIGE : Edwige naît en 1174 à Andechs (Bavière, Allemagne).

16 OCTOBRE SAINTE EDWIGE

Edwige, princesse bavaroise du 12ème siècle, est la belle-soeur du roi Philippe-Auguste.

Edwige est élevée à l'abbaye des Bénédictines de Kitzingen (Bavière).

A 12 ans, Edwige épouse le duc de Silésie, Henri 1er le Barbu.

Par sa grande piété, le couple montre la voie aux monarques saints du 13ème siècle, comme Saint Louis.

Edwige aide les nécessiteux, marchant pieds-nus en toute saison, distribuant sa fortune à l'Eglise et aux pauvres.

Après la mort de son mari en 1238, après 52 ans de mariage, Edwige se retire à l'abbaye des cisterciennes de Trebnitz, où elle décède le 14 octobre 1243.

Edwige est canonisée en 1267 par le pape Clément IV.

Edwige est la patronne de Berlin, de la Silésie et de sa capitale Wroclaw, de Trzebnica, du diocèse de Görlitz, d'Andechs et de Cracovie.

16 OCTOBRE SAINTE EDWIGE

MARGUERITE-MARIE : Marguerite Alacoque, en religion soeur Marguerite-Marie, naît le 22 juillet 1647 à Verosvres (Saône-et-Loire) et meurt le 17 octobre 1690 à Paray-le-Monial (Saône-et-Loire).

16 OCTOBRE SAINTE MARGUERITE-MARIE

Marguerite est une religieuse de l'ordre de la Visitation, mystique et inspiratrice du culte du Sacré-Coeur de Jésus et reconnue sainte par l'Eglise catholique.

Dès son plus jeune âge, Marguerite fait preuve d'une dévotion particulière envers le Saint-Sacrement, et elle préfère le silence et la prière aux jeux de son âge.

A 9 ans, après sa première communion, Marguerite pratique en secret des mortifications sévères de son corps, avant que la paralysie ne la cloue au lit pendant 4 ans.

Ayant fait le voeu à la Vierge de se consacrer à la vie religieuse, elle se serait retrouvée guérie sur le champ. En reconnaissance, le jour de sa confirmation, elle ajoute le prénom "Marie" à son prénom de baptême.

Devenue orpheline de père, elle est recueillie avec sa mère chez des parents qui les tourmentent.

En mai 1671, à 24 ans, elle entre au monastère et, en novembre 1672, elle prononce ses voeux perpétuels et continue ses flagellations.

Peu après son entrée au monastère, Marie-Marguerite reçoit plusieurs apparitions privées du Christ.

Avec le père Claude La Colombière, elle commence le culte du Sacré-Coeur et établit la pratique de l'Heure Sainte, priant, étendue par terre, le visage contre le sol, depuis onze heures du soir jusqu'à minuit, le premier jeudi de chaque mois.

Elle pratique la dévotion des 9 premiers vendredis du mois.

Elle meurt le 17 octobre 1690, à 43 ans.

L'ouverture de l'enquête diocésaine en vue de sa béatification commence le 15 octobre 1714, sous le pontificat du pape Clément XI.

Le pape Léon XII la proclame "Vénérable" en mars 1824, 134 ans après sa mort.

Le pape Pie IX la béatifie en août 1864, puis canonisée en mai 1920, par le pape Benoît XV.

GALL : Gall de Suisse ou Gall d'Hibernie naît en Irlande vers 550.

16 OCTOBRE SAINT GALL DE SUISSE

C'est le fondateur de l'abbaye de Saint-Gall en Suisse.

Gall meurt le 16 octobre et il est fêté le 16 octobre.

C'est un saint catholique et orthodoxe.

HEGOI : J.M. Satrustegiren izendegia eta J.M. Barandiaranen hiztegi mitologikoa.

Hegoaldetik datorren haizearen izena.

Un décès du 16 octobre : Jean Cruppi.

PHOTO DE JEAN CRUPPI 1914

Né le 22 mai 1855 à Toulouse (Haute-Garonne) - Mort le 16 octobre 1933 à Fontainebleau (Seine-et-Marne).

Jean est un homme politique français de la Troisième République.

En 1882, il épouse Louise Crémieux, musicienne, soutenant Maurice Ravel, avec laquelle il aura 5 enfants.

Magistrat, il est notamment avocat général à la Cour de cassation en 1896.

Député de Toulouse pendant près de 25 ans, puis sénateur de la Haute-Garonne, il est également président du conseil général de la Haute-Garonne.

Siégeant au Conseil supérieur de l'Assistance Publique, Jean présente, en 1899, un rapport sur les dépôts de mendicité puis rapporte devant la Chambre des députés une proposition de loi sur les moyens d'assistance et de coercition propres à prévenir ou à réprimer le vagabondage et la mendicité, remarquée pour sa sévérité.

Fort de son expérience de magistrat, il rapporte également de nombreux textes de loi ayant trait à la justice : réforme des expertises médico-légales (1898), réforme de la procédure devant la Chambre des mises en accusation (1899), secret des actes signifiés par huissier (1900), détention préventive (1901), droit de réponse (1901), réforme des justices de paix (1903), ... peine de mort (1907).

Il s'intéresse également aux questions économiques, proposant également de nombreux textes, entre 1900 et 1908.

Jean a pour principal collaborateur à cette époque, Armand Dorville.

Entre 1907 et 1912, il est titulaire de plusieurs portefeuilles ministériels importants : Instruction publique, Commerce et Industrie, Affaires étrangères, Garde des Sceaux.

Jean Cruppi meurt le 16 octobre 1933, à 78 ans.

JEAN CRUPPI

Voici le proverbe du vendredi 16 octobre 2026 :

ARBOLA ADAR IGAR GABERIK EZ, ETA NESKATX EDER TATXA GABERIK EZ.

Pas d'arbre sans branches mortes, ni de jolie fille sans tache.

ANGES SUR UNE BRANCHE

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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UNE NOUVELLE CHANSON : "EZ, EZ DUT NAHI"

"EZ, EZ DUT NAHI".

Julen Lekuona Berasategi (18 juillet 1938 - 19 juillet 2003) était un musicien et écrivain Basque.

DISQUE EZ DOK AMAIRU 
DE JULEN LEKUONA

Après vous avoir présenté plusieurs chanteuses et chanteurs, ainsi que des chansons dans des 

articles précédents : "Hegoak  (Txoria Txori)", Imanol Larzabal Goñi, le groupe Itoiz, la 

chanteuse "Estitxu", le chanteur Luis Mariano, la chanson "Ikusten duzu goizean" de J-B 

Elizanburu, la chanson "Fandango du pays basque", les chansons de Noël du groupe Gaztelu 

Zahar d'Hendaye, la chanson "Boga boga" de Jésus Guridi, "Mustafa" du groupe de rock 

Sustraia, la chanson "Haurrak ikas zazue", la chanson "Guk Euskaraz" d'Urko, la chanson 

"Azken Dantza Hau" de Manex Pagola, la chanson "Xalbadorren heriotzean" de Xabier Lete, la 

chanson "Bagare" de Gontzal Mendibil et Xeberri, la chanson "Euskal Rock N'Roll" de Niko 

Etxart, la chanson "Gogoaren Baita" d'Anje Duhalde, la chanson "Arrantzaleak" du groupe 

Arrantzaleak, la chanson "Aitormena" du groupe Hertzainak, la chanson "Arbola Gainean" 

du groupe Guk, la chanson "Zenbat Gera" de Benito Lertxundi, la chanson 

"Denok Batera" de Gorka Knörr, la chanson "Itsasoa Gara" de Ken Zazpi, la chanson 

"Itsasontzi Baten" de Kaxiano, la chanson "Aita-Semeak" du groupe Oskorri, la chanson 

"Pottoka Mendian" du groupe Otxalde, et la chanson "John Zaharra" de Mikel Markez, la 

chanson "Aberriaren Mugak" de Txomin Artola, la chanson "Baratze Bat" de 

Pier Paul Bertzaiz, la chanson populaire "Maitiak galdegin zautan" (version Erramun 

Martikorena), et la chanson "Arrosako Zolan" des Soeurs Aire, la chanson "Loiolan Ja! Ja!" du 

groupe Egan, la chanson "Non Geratzen Den Denbora" de Mikel Urdangarin et la chanson 

"Iluntzean" de Maixa ta Itxiar, voici aujourd'hui la chanson "Ez, ez dut nahi" de Julen Lekuona.

Julen Lekuona a eu une vie très prolifique, toujours liée à la culture Basque, ce qui l'a conduit à jouer du txistu, à écrire dans des journaux et à traduire en Basque des pièces de théâtre, tels que La Ménagerie de verre de Tennessee Williams.

Dès son plus jeune âge, il chantait de vieux bertsos basques enseignés par sa grand-mère, et il faisait partie d'une chorale d'enfants.

A 14 ans, il entre au séminaire où  il étudia la théorie musicale et composa certaines de ses chansons les plus célèbres ; une fois terminée sa formation au séminaire, il devint prêtre et commença la prêtrise entre les villes de Zumarraga et Azcoitia, où il jouait de la guitare pendant les messes.

Ses premières chansons étaient liées à la chanson de protestation et à la situation au Pays Basque.

En 1966, il rejoint le collectif Ez Dok Amairu, avec des personnalités telles que Lourdes Iriondo, Benito Lertxundi ou José Antonio Villar.

En 1972, il a cessé d'être prêtre et, après avoir dissous Ez Dok Amairu, il a continué à chanter.

Durant sa carrière musicale il sort un 45 tours, vinyle, en 1966, "Ez dut nai", sous le label CINSA - CN 138.

Ce 45 tours comporte 5 chansons dont la première : "Ez dut nai", d'une durée de 3 mn 25 s.

Julen Lekuona en écrit les paroles et la musique.

Voici les paroles en Basque de cette chanson :

"Ez dut nai.

Ez, ez dut nahi

ez, ez, ez

Ez holako 

zibilizaziorik.

1. Kaiolaren adarrak

ditugu gogoan.

Eskuindarrek zeskua

zabaldu juxtuan.

Zigorren indarren menpe

tiroak gogoan.

Horrela bizitzerik

ez dago munduan.

Errep. :

Ez, ez dut nahi...

2. Polizia nun-nahirik

zerbait egitean,

pentsatu arazi nahi

makil indarpean.

Irudi du gerala

kaiola batean

jarritako txoriak

fusilek menpean.

Errep. :

Ez, ez dut nahi...

3. Horregatik ez dut nahi

gizonen kutsurik,

zibilizazioren

sasi jaungoikorik.

Libre nahi dut bihotsez,

libre loturetik,

basurdearen gisa

hortzak estuturik.

Errep. :

Ez, ez dut nahi..."

Voici les paroles en français de cette chanson :

"Je ne veux pas.

Non, je ne veux pas
non, non, non
Je ne veux pas d'une telle
civilisation.

1. Nous nous souvenons
des barreaux de la cage.
Les gens de droite ont ouvert
le spectre juste à côté.
Sous la force des punitions
nous nous souvenons des coups de feu.
Il n'y a pas de façon de vivre
comme ça dans le monde.

Refrain :
Non, je ne veux pas...

2. La police partout
quand il s'agit de faire quelque chose,
veut faire penser
sous la force du bâton.
On dirait une scène de guerre
des oiseaux dans une cage
sous les fusils.

Refrain :
Non, je ne veux pas...

3. C’est pour cela que je ne veux pas
de la contamination des hommes,
des faux dieux de la civilisation.
Je veux être libre de cœur,
libre des chaînes,
comme un sanglier
les dents serrées.

Refrain :
Non, je ne veux pas..."

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PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 15 OCTOBRE 2026 SAINTE THÉRÈSE D'AVILA ET SAINTE AURÉLIE - OTXANDA

 

PROVERBE DU 15 OCTOBRE 2026 (SAINTE THÉRÈSE D'AVILA) (SAINTE AURÉLIE) (OTXANDA).

THÉRÈSE D'AVILA : Thérèse d'Avila naît le 28 mars 1515 à Gotarrendura (Vieille-Castille, Espagne).

15 OCTOBRE SAINTE THERESE D'AVILA

Coquette jeune fille de la noblesse castillane, Thérèse entre chez les carmélites d'Avila en 1535, à l'âge de 20 ans.

Après plusieurs extases, Thérèse fonde un nouveau couvent à la règle plus stricte : les carmélites "déchaussées".

Thérèse est l'auteur de nombreux ouvrages tant biographiques que didactiques ou poétiques.

Thérèse meurt le 4 octobre 1582 à Alba de Tormes (Espagne).

Après sa mort, le corps de Thérèse est exhumé plusieurs fois et sa dépouille est une relique disputée entre les couvents d'Avila et d'Alma de Tomes, où elle repose maintenant depuis 1760.

Thérèse est canonisée en 1622.

Thérèse fut proclamée en 1970 docteur de l'Eglise catholique ; elle est la première femme à obtenir ce titre.

15 OCTOBRE SAINTE THERESE D'AVILA

AURÉLIE : Aurélie de Ratisbonne, ou Aurélie de Strasbourg ou Aurèle est une sainte de l'Eglise catholique, fille d'Hugues Capet et soeur du roi Robert II le Pieux.

15 OCTOBRE SAINTE AURELIE DE RATISBONNE

Afin d'échapper à un mariage arrangé par ses parents contre son gré, Aurélie fuit déguisée en pèlerin.

Aurélie rejoint Wolfgang de Ratisbonne, évêque de Ratisbonne, qui la convainc de vivre en solitaire et lui fait construire un ermitage à l'abbaye Saint-Emmeran, près de Ratisbonne, en Bavière. Elle va y demeurer plus de 50 ans.

La réputation de sa sainteté, prouvée par plusieurs miracles, se répand dès sa mort, le 15 octobre 1027.

Ses reliques sont conservées dans une châsse, et son ermitage est transformé en une chapelle qui devient un important lieu de pèlerinage.

OTXANDA : XIII. mendekoa. Otxandako etxe dorrea XVI. mendekoa Gasteizen.

TOUR DE DOÑA OTXANDA GASTEIZ-VITORIA

Otsandaren antzinako aldaera hipokoristikoa. Lehen aldiz Leireko dokumentazioan ageri da, 1188. Urtean (dona Ochanda). Ikus Otsanda eta Otxoanda. Garaibaik bildutako Milia Lasturkoren oroimenezko eresian era azalda da :

Mondragoeri hartu deutsat gorroto

Giputz andraok hartu ditu gaxtoto

Iturriotz kalean andra Maria Baldako,

Artekalean andra Otxanda Gabiolako,

Errebalean andra Milia Lasturko.

Un décès du 15 octobre : Pierre Laval.

PIERRE LAVAL

Né le 28 juin 1883 à Châteldon (Puy-de-Dôme) - Mort le 15 octobre 1945 à Fresnes (Seine).

C'est un homme d'Etat français.

Pierre est issu d'une vieille famille du Puy-de-Dôme.

En 1903, à Saint-Etienne (Loire), il adhère au Comité révolutionnaire central, de tendance blanquiste, qui se fond en 1905 dans la SFIO.

Appelé sous les drapeaux en 1903, il est réformé définitif pour cause de varices.

En 1909, il épouse Jeanne Claussat, fille d'un maire radical-socialiste, avec laquelle il aura une fille.

En 1909, le couple s'installe à Paris et Pierre, après des études de droit, commence une carrière d'avocat, "d'avocat des pauvres".

En mai 1914, il est élu député et à 31 ans, il est le benjamin des 103 députés socialistes.

Au début de la Première Guerre mondiale, il ne renie pas ses convictions pacifistes mais il ne s'oppose pas à l'Union sacrée.

En novembre 1917, Clemenceau lui propose le poste de sous-secrétaire d'Etat à l'intérieur mais les socialistes refusent tous les postes ministériels.

Comme beaucoup de socialistes, il est battu aux élections législatives de novembre 1919 et il prend ses distances avec son parti, ne reprenant pas sa carte d'adhérent en 1922.

Aux élections partielles de février-mars 1923, Pierre devient maire d'Aubervilliers et il conservera son mandat jusqu'à la Libération.

Dans les années 1930, il est une figure importante de la droite, et s'oppose au Front populaire.

A partir de 1925, il est plusieurs fois ministre, en particulier des Affaires étrangères.

Il signe, en 1935, le traité franco-soviétique d'assistance mutuelle.

Pierre est président du Conseil en 1931-1932, puis en 1935-1936, menant alors une impopulaire politique de déflation.

Durant la Seconde Guerre mondiale, il est avec Philippe Pétain la personnalité la plus importante du régime de Vichy et le principal maître d'oeuvre de la politique de collaboration avec l'Allemagne nazie.

D'abord vice-président du Conseil et dauphin désigné de Pétain jusqu'à son éviction soudaine en décembre 1940.

Il revient comme chef du gouvernement d'avril 1942 à août 1944, accentuant la collaboration, désirant anticiper les désirs des nazis, avec comme but de permettre à la France d'occuper une place de choix dans une future Europe allemande. 

En fuite à la Libération, Pierre est arrêté en août 1945, condamné à mort, le 9 octobre 1945, pour haute trahison et complot contre la sûreté intérieure de l'Etat par la Haute Cour de justice.

Il est fusillé le 15 octobre 1945, après avoir tenté de se suicider en avalant une capsule de cyanure.

Il meurt à 62 ans.

PIERRE LAVAL DURANT SON PROCES OCTOBRE 1945
Par Anonyme (Keystone-France) — [1], Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=76713110

Voici le proverbe du jeudi 15 octobre 2026 :

NESKATX POLLIT, ANDRE TXAR.

Jeune fille jolie, mauvaise épouse.

FEMME DE BASSE BISCAYE
PAYS BASQUE D'ANTAN

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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