PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 28 AVRIL 2026 SAINTE VALÉRIE ET SAINT LOUIS-MARIE - PRUDENT

 

PROVERBE DU 28 AVRIL 2026 (SAINTE VALÉRIE) (SAINT LOUIS-MARIE) (PRUDENT).

VALÉRIE : Valérie est l'épouse de Vital, un magistrat romain persécuté pour sa foi au 2ème siècle.

28 AVRIL SAINTE VALERIE DE MILAN

Jeté dans un puits, Vital meurt après 7 jours d'agonie, en 171.

Une basilique lui sera dédiée à Ravenne par l'empereur Justinien, au 6ème siècle.

Valérie de Milan est martyrisée peu de temps après son mari.

Valérie est fêtée le 28 avril, en même temps que son mari Saint Vital.

LOUIS-MARIE : Louis-Marie naît le 31 janvier 1673 à Monfort-la-Cane, en Bretagne, près de Saint-Malo et est ordonné prêtre en 1700, puis va réévangéliser le Bas-Poitou (Vendée actuelle).

28 AVRIL SAINT LOUIS-MARIE GRIGNION DE MONTFORT

Louis-Marie est le fondateur de deux congrégations religieuses : la Compagnie de Marie (les Pères montfortains) d'où seront issus les Frères de Saint Gabriel et une congrégation féminine : les Filles de la sagesse.

Louis-Marie va réouvrir les églises Vendéennes pendant la Révolution.

A sa mort, le 28 avril 1716, Louis-Marie est inhumé à Saint-Laurent-sur-Sèvre (Vendée).

Louis-Marie est béatifié le 22 janvier 1888 par le pape Léon XIII et canonisé le 20 juillet 1947 par le pape Pie XII.

28 AVRIL LOUIS-MARIE GRIGNION DE MONTFORT

PRUDENT : Prudencio, Arabako patroia. Armentian jaio zen VIgarren mendean. Gazte zenean etxetik ihes egin zuen eta ermitan bizitzari ekin zion Penalban harpeetan, Soriaren ondoan. Gero Tarazonako apezpikua izan zen.

SAN PRUDENCIO
PATRON DE L'ALAVA

Prudentzio : Prudencio (es), Prudent (fr), Prudence (en).

Latineko Prudentius-etik dator eta hau prudentia "zuhurtzia" izen arruntetik. Kristauek asko erabiltzen zuten, lau bertute kardinaletako bat baita. Euskal Herrian ohikoa izan da, batez ere Arabako patroia den Armentiako (Araba) san Prudentziorengatik. Santuaren eguna apirilaren 28an da. Aldaerak : Zuhur eta Purdentzi (Deun-ixendegi euzkotarra).

Un décès du 28 avril : Rolf de Maré.

PORTRAIT DE ROLF DE MARE 1929
PAR NILS ASPLUND

Né le 9 mai 1888 à Stockholm (Suède) - Mort le 28 avril 1964 à Barcelone (Catalogne).

Rolf est un collectionneur d'art et chef des Ballet suédois à Paris de 1920 à 1925.

En 1912, il se lie d'amitié avec le peintre post-impressionniste Nils von Dardel.

En 1918, par l'intermédiaire de Dardel, il rencontre Jean Börlin, qui devient l'amant et le protecteur du danseur suédois.

En 1920, il crée les Ballets suédois au Théâtre des Champs-Elysées à Paris dont Börlin est le premier danseur et chorégraphe.

Durant 6 ans, Rolf produit une série de spectacles dansant et musicaux d'avant-garde comme Within the Quota (1923) avec Cole Porter, premier "ballet jazz" de l'histoire de la musique, Relâche (1924) avec Eric Satie et Francis Picabia.

En 1924, il commande à Giorgio de Chirico la scénographie et les costumes de La Giara de Pirandello.

Après la mort de Börlin, Rolf fonde, en 1931, à Paris les Archives internationales de la Danse, le premier Musée et Institut de recherche sur la danse au monde.

Le centre de danse publie son propre magazine (1933-1935) et ses propres livres et organise des concours chorégraphiques et des expositions.

Les Archives ferment en 1951 : plus de 6 000 ouvrages et autant de documents sont alors dispersés mais une grande partie est offerte au Gouvernement français et confiée aux soins de la bibliothèque-musée de l'opéra.

Hélas, l'institution refuse une partie du legs dont deux ensembles d'archives : un premier, relatif aux Ballets suédois et un autre, lié à l'expédition entreprise en Indonésie par Rolf en 1936, afin d'y documenter les pratiques dansantes.

En 1953, Rolf offre à l'opéra royal de Stockholm le reste de ses archives, permettant ainsi d'ouvrir le Musée de la danse, lequel devient l'unique héritier de sa fortune par le biais d'une fondation, permettant au musée de faire d'autres acquisitions.

Grand collectionneur d'oeuvres d'art de ses contemporains, il lègue une partie de ses tableaux modernes en 1960 au Moderna Musee et au musée Hallwyl de Stockholm.

Il meurt le 28 avril 1964, à 75 ans, d'un accident vasculaire cérébral.

ROLF DE MARE

Voici le proverbe du mardi 28 avril 2026 :

OKILOA HASTEN BADA KANTUZ, EURI HAIZEA LASTER HASIKO DA HIXTUZ.

Si le pic-vert commence à chanter, le vent pluvieux commencera à siffler.

PIC-VERT

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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26 AVRIL 1937 : LE BOMBARDEMENT DE GUERNICA ET LA DÉSINFORMATION DE LA DROITE FRANÇAISE (troisième et dernière partie)

26 AVRIL 1937 : LE BOMBARDEMENT DE GUERNICA.

Tous les ans, le 26 avril, je vous parle du bombardement de Guernica et du massacre de sa population civile.

ARBRE DE GUERNICA BISCAYE
PAYS BASQUE D'ANTAN

Je vous en ai déjà parlé à 9 reprises le 26/04/2017, le 26/04/2018, le 26/04/2020, le 26/04/22, le 

26/04/23, le 26/04/24, le 26/04/25, le 26/04/26 et le 27/04/26.

Voici ce que rapporta à ce sujet le quotidien d'extrême droite, Je suis Partout, le 23 juillet 1937 :

"... Le pays basque vu à travers des lunettes rouges.

Puisque les illustres écrivains qui signèrent le manifeste contre les prétendues cruautés commises en pays basque sont en train de déraisonner, les voici maintenant qui font bon marché de la géographie. Nous ne serons pas trop exigeant à leur égard ; nous leur demanderons seulement de connaître les provinces qui touchent leur propre frontière.

APPEL POUR LE PEUPLE BASQUE
LA CROIX 8 MAI 1937

S'ils reprennent leur atlas, ils verront que la partie basque forme trois provinces, les plus petites de l'Espagne : Alava, avec Vitoria pour capitale ; Guipuzcoa, capitale Saint-Sébastien, et la Biscaye, capitale Bilbao. Or Vitoria s'est toujours trouvée du côté de Franco, dès le 18 juillet. Saint-Sébastien a été libéré en septembre. Reste seulement la province de Bilbao avec quelques villages des deux autres provinces. Notre offensive actuelle, qui trouble ce groupe d'écrivains, se déploya très rapidement au milieu de la province de Biscaye. Durango et Guernica appartiennent, en effet, à la Biscaye, messieurs, pour le cas où les communiqués d'Aguirre (qui ne cesse de parler du front de Guipuzcoa, lequel se trouve à 30 kilomètres en arrière) seraient venus troubler vos connaissances géographiques.

Ceci établi, ces messieurs nous accorderont bien — ils ont une si grande affection pour les Basques, précisément parce qu'ils sont catholiques — que les habitants de Vitoria et de Saint-Sébastien sont tout aussi Basques, tout aussi catholiques, encore qu'ils se battent — et avec quel courage — aux côtés de Franco. Dans tel endroit, comme Azpeitia, qui a déjà fourni bien des héros à la cause nationale, on a promis à Dieu et à la patrie de remplacer par deux volontaires chaque combattant tombé au champ d'honneur. D'autre part, beaucoup de soldats qui se battent devant Bilbao sont catholiques.

La ville de Bilbao, messieurs, est, sachez-le, la moins basque et la moins catholique de toutes les villes basques, et c'est pour cela qu'elle oppose tant de résistance, pour ne pas parler de l'aide étrangère qui lui est fournie. A cause de son caractère industriel elle a toujours été, et elle est encore de nos jours, un foyer de marxisme dans sa population cosmopolite, auprès de laquelle l'épicurien Prieto a plus d'autorité qu'Aguirre lui même. Ainsi s'expliquent les incendies d'Eibar, Durango, Guernica et les autres qui se succèdent continuellement. Ainsi s'expliquent les profanations et destructions d'églises, de statues de saints, les meurtres de tant de catholiques basques et l'emprisonnement de beaucoup d'autres, qui attendent à Bilbao l'heure de la délivrance — et de qui ne se préoccupent, ni vous, messieurs, ni le gouvernement Blum ni le gouvernement anglais.

De tout ceci concluons que les écrivains du groupe ont pris fait et cause pour les marxistes de Bilbao, où Aguirre — le petit Napoléon, comme on l'appelle à Saint-Sébastien — n'est depuis les premiers jours qu'un homme de paille et où il se cramponne pour que son catholico-marxisme puisse servir de propagande chez ceux qui croient facilement à qui peut leur servir.

UN MOULIN DE LA CEINTURE DE FER DE BILBAO
BISCAYE D'ANTAN

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Avec ce qui précède sous les yeux, ces messieurs comprendront que la légende de la "continuité du culte en pays basque n'est pas plus vraie que tout le contenu du manifeste. Mais pour ne pas les irriter contre nous, nous concéderons qu'il y a quelque chose de vrai dans leurs affirmations.

En effet, dans une partie du pays basque, non seulement le culte n'a pas été interrompu, mais, depuis le 18 juillet, a été même intensifié. Par exemple à Vitoria, qui s'est toujours trouvée du côté de Franco, le culte n'a pas été interrompu un seul instant ; au contraire, on a restitué aux édifices publics et spécialement aux écoles, les images saintes que la république athée avait bannies — cette restauration, d'ailleurs, s'est faite dans toute l'Espagne nationale aux acclamations joyeuses et enthousiastes du peuple. Même restauration à Saint Sébastien après la libération de cette ville.

En Biscaye, en revanche, la seule province encore entre les mains des marxistes, toute différente est la situation. J'ai devant moi le récit d'un prêtre qui a accompagné les soldats sur le front ; ce récit ne date que de quelques jours. "Il est à peine un endroit, écrit-il, qui n'ait vu des profanations. Beaucoup d'églises ont été changées en casernes et en salles de réunion. Les statues des saints ont été jetées à bas, traînées par terre, les yeux crevés ; les tableaux pieux criblés de coups de poignard ; les autels détruits par les bombes et les tombes violée." Dans ces conditions, on n'a pas dû, je suppose, dire la messe dans ces églises, ni y célébrer quelque autre exercice du culte ; de même cette fameuse "continuité du culte" n'aura pu persévérer là où les prêtres ont été massacrés, là où ils ont dû fuir pour sauver leur vie en danger.

CARTE ARTICLE JE SUIS PARTOUT
23 JUILLET 1937

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Après tout cela, peut-on prendre au sérieux ces apitoiements pharisaïques ? C'est chose triste à reconnaître ; mais nous sommes surpris, stupéfaits de voir les catholiques de certains pays, dont l'histoire est liée à celle de l'Espagne, et qui devraient garder le souvenir reconnaissant de services rendus dans un passé tout proche, ne pas se rendre compte de la véritable situation et prendre le change lorsque toute cette bande internationale s'efforce, par l'argent, les armes, la presse, la propagande, les troupes et toutes sortes d'autres moyens, à la destruction de la catholique Espagne, de ses trésors religieux et historiques, sans pitié pour la vie des véritables Espagnols.

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Dans ces conjonctures, nous ne pouvons, nous ne voulons nous taire. Notre voix est modeste, du moins reflète-t-elle avec fidélité la pensée de l'Espagne nationale : nous ne disons rien ici qui n'ait été répété des centaines de fois avant nous.

Le sang déjà répandu de milliers et de milliers de catholiques espagnols, vrais martyrs, le sang qui coule encore, les souffrances de ceux qui gémissent sous la tyrannie et la domination cruelle du marxisme, empêchent que nous gardions le silence ; cela exige de nous comme l'Espagnol, comme catholique et surtout comme prêtre, qui nous crions au monde entier : "Assez ! la farce a assez duré !"

Il est illicite, il est criminel de spéculer sur le sang d'innocents pour servir des intérêts matériels et mesquins. Que les pays qui ont favorisé la guerre et qui la prolongent en fournissant à ce ramassis d'assassins et de voleurs qu'est le gouvernement de Valence toute sorte d'aide matérielle et morale, que ces pays se taisent du moins par pudeur et par convenance.

Ni les gouvernements ni les sujets de ces pays, surtout quand ils sont catholiques, ne peuvent s'excuser en prétextant : d'autres aussi aident Franco. Encore qu'il y ait beaucoup à dire, cette excuse est sans valeur pour une conscience droite et chrétienne. Est-ce donc la même chose, répétons-le, de venir au secours d'un patriote, d'un peuple loyal qui défend son indépendance, sa foi et sa vie, et d'apporter de l'aide à l'assassin criminel ?

Finissons-en avec les comédies diplomatiques qui ne trompent que les naïfs. Qu'ils ne parlent pas d'"humanité" ceux qui ne sentent pas cela. Qu'ils ne viennent pas raconter que c'est par "humanité qu'il faut délivrer les femmes et les enfants de Bilbao, alors qu'on les a vus à Madrid fermer les portes de leurs ambassades et consulats (ce que ne firent pas la Turquie, ni la Lithuanie, pour ne citer que deux nations éloignées de l'Espagne) aux malheureux qui y cherchaient refuge pour n'être pas assassinés.

BOMBARDEMENT GUERNICA 26 AVRIL 1937
CREDIT AFP

Qu'ils ne parlent pas d'"humanité" ceux qui restèrent impassibles devant les milliers de meurtres passés ou actuels, commis dans les rues et les maisons particulières, sans parler des exécutions dans les prisons. (Leur nombre a, il est vrai, en partie diminué, mais c'est parce qu'il n'y avait plus personne à tuer...)

Qu'ils ne parlent pas d'"humanité ceux qui, à Genève, se montrèrent indifférents ou hostiles à la proposition du délégué du Chili demandant l'évacuation des réfugiés dans les ambassades de plusieurs pays et parmi lesquels on comptait un très grand nombre de femmes et d'enfants.

Qu'ils ne parlent pas d'"humanité" ceux qui ne sont pas d'avis de libérer ou de protéger ceux qui souffrent à Madrid, à Valence, à Barcelone ou autres villes au pouvoir des rouges.

Nous savons tous d'où vient cet intérêt porté à Bilbao. Là on trouve du fer, du fer qui s'acquiert facilement en échange de farine, de pommes de terre et de quelques mitrailleuses ; du fer qui est utile au réarmement anglais...

S'ils sont tellement humanitaires, qu'ils commencent donc par ne pas faire de victimes, grâce à leur commerce frauduleux et criminel, par la mer ou par la frontière pyrénéenne ; qu'ils travaillent plutôt à la libération de tous ceux qui veulent quitter le pays rouge.

L'Espagne nationale et catholique, l'Espagne de Franco reçoit à bras ouverts femmes et enfants, sans distinction de familles, même les enfants des rouges, car ces petits sont innocents. L'Espagne nationale prendra soin d'eux et, sans qu'ils soient contraints de s'expatrier, leur donnera leur nourriture : il y a du pain pour tous. C'est ici que nous voudrions voir de la véritable "humanité".

Aux écrivains qui se disent catholiques, quelle que soit leur origine, nous voulons dire en terminant : l'Espagne, jadis, était un vaste empire qui a civilisé vingt peuples en leur apportant la lumière de l'Evangile. L'Espagne d'aujourd'hui est la digne héritière de celle-là, elle qui fixe sur la poitrine de ses enfants la croix de Saint-Jacques et le blason d'Isabelle-la-Catholique. Cette Espagne, avec ses philosophes, ses théologiens et ses juristes, ne demande pas de leçons d'humanité, n'en a pas besoin, ne les accepte pas et ne souffre pas les exigences pharisaïques.

ARMOIRIES DES ROIS CATHOLIQUES D'ESPAGNE

Puisqu'ils ne savent, ces écrivains, donner leur collaboration à la bonne cause, qu'ils sachent du moins respecter l'héroïsme et la noblesse de ceux qui combattent et meurent pour Dieu et la patrie, pour ce qu'il y a de plus saint à défendre sur la terre !"

(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)

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PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 27 AVRIL 2026 SAINTE ZITA - UNAX

 

PROVERBE DU 27 AVRIL 2026 (SAINTE ZITA) (AMÉDÉE) (UNAX).

ZITA (ou Zite) : Zita de Lucques est née vers 1218, à Bozzanello, en Italie. 

27 AVRIL SAINTE ZITA DE LUCQUES

Zita est la sixième enfant d'une famille pauvre.

A l'âge de 12 ans, Zita est placée comme servante chez une famille de la ville de Lucques, dans laquelle elle restera à leur service jusqu'à sa mort, le 27 avril 1278.

Très pieuse, Zita est connue pour avoir donné de nombreux signes de charité envers les plus pauvres.

A son décès, l'évêque du diocèse autorise la dévotion à l'égard de Zita.

Zita est canonisée par le pape Innocent XII en 1696.

En 1955, le pape Pie XII déclare Zita patronne des domestiques et servants de maison.

Zita est fêtée le 27 avril dans l'Eglise catholique.

Deux congrégations religieuses catholiques sont placées sous la protection de Zita.

27 AVRIL SAINTE ZITA DE LUCQUES

UNAX : J.M. Satrustegiren izendegia.

Un décès du 27 avril : Marthe Joséphine Brunschwig, dite Marthe Brandès.

COMEDIENNE MARTHE BRANDES

Née le 31 janvier 1862 à Paris 10ème arrondissement - Morte le 27 avril 1930 à Paris 8ème arrondissement.

Marthe est une comédienne française.

Elle naît dans une famille juive.

Elle étudie la musique, le dessin et le chant puis suit les cours de Worms.

Jules Barbey d'Aurevilly, qui lui dédie certains de ses poèmes, contribue à lancer la jeune actrice.

Marthe fait ses débuts au Théâtre du Vaudeville dans Diane de lys d'Alexandre Dumas en 1883 puis devient sociétaire de la Comédie-Française en 1896. 

Elle rompt son contrat avec la Comédie-Française en 1903 pour jouer au théâtre de la Renaissance.

Elle joue également au théâtre de la Porte-Saint-Martin.

Incarnant les grandes amoureuses ou les femmes fatales, elle crée de nombreux rôles pour Alexandre Dumas fils, Georges de Porto-Riche et Paul Bourget.

Pendant la Grande Guerre, Marthe se consacre au soin des blessés et elle est décorée de la légion d'honneur en 1920 comme présidente-fondatrice de l'Abri du soldat aveugle.

Elle meurt le 27 avril 1930, à 68 ans.

COMEDIENNE MARTHE BRANDES

Voici le proverbe du lundi 27 avril 2026 :

ABADEAREN  BARUA, POBREAREN BESTA BAÑO OBEAGOA.

Quand le curé fait maigre, il mange mieux que le pauvre faisant fête.

SATAN ET MR LE CURE
PAR JACQUES LE TANNEUR

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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26 AVRIL 1937 : LE BOMBARDEMENT DE GUERNICA ET LA DÉSINFORMATION DE LA DROITE FRANÇAISE (seconde partie)

26 AVRIL 1937 : LE BOMBARDEMENT DE GUERNICA.

Tous les ans, le 26 avril, je vous parle du bombardement de Guernica et du massacre de sa population civile.

ARBRE DE GUERNICA BISCAYE
PAYS BASQUE D'ANTAN

Je vous en ai déjà parlé à 8 reprises le 26/04/2017, le 26/04/2018, le 26/04/2020, le 26/04/22, le 

26/04/23, le 26/04/24, le 26/04/25, et le 26/04/26.

Voici ce que rapporta à ce sujet le quotidien d'extrême droit, Je suis Partout, le 23 juillet 1937 :

"... La vérité sur Durango et Guernica.

Qu'est-ce qui a bien pu se passer à Bilbao et aux environs, pour que la sensiblerie des écrivains français les ait poussés à publier ce pétulant manifeste ?

Nous croyions vraiment que l'oeuvre effarante du marxisme international et maçonnique qui choisit pour victime, à cause de sa religion et à cause de sa position géographique, la catholique Espagne, ne pouvait être dépassée. Quelque chose de tout à fait inattendu a donc dû se passer dans ces riantes montagnes de Biscaye ? Laissons parler nos intellectuels :

"Hier, disent-ils, c'était le bombardement aérien de Durango ; aujourd'hui c'est la destruction presque complète, par le même procédé, de Guernica, villa sans défense et sanctuaire des traditions basques. Des centaines de non-combattants, de femmes et d'enfants ont péri à Durango, à Guernica et ailleurs. Bilbao, où se trouvent de très nombreux réfugiés, est menacée de subir le même sort."

FERME CEINTURE DE FER BILBAO
BISCAYE D'ANTAN

Le lecteur connaît-il l'origine de ces informations ? Obéissant à une consigne précise, la presse marxiste et maçonnique d'Angleterre a inventé de toutes pièces la légende du bombardement de Guernica et de sa destruction par bombes incendiaires ; la même presse, en France, adopta la légende que les agences se hâtèrent de répandre. Excellente occasion pour cette presse de faire coup double, puisque à ces inventions on mêle le nom d'un pays rival qui apporte son appui aux armées de Franco.

La hâte des signataires du manifeste les fit tomber dans le ridicule : car ces calomnies furent bientôt démenties par des témoins oculaires et les correspondants de la presse internationale... Pour ces intellectuels, les agences à la solde de la maçonnerie et du marxisme méritent plus de créance que toutes les rectifications de l'invincible général Franco, catholique fervent, alors même que ces rectifications seraient appuyées par les témoignages des correspondants des journaux français.

Le groupe du manifeste ne savait rien du bombardement de l'église de N.-D. del Pilar à Saragosse, qui nous est plus chère que l'arbre symbolique de Guernica ; il ne sait rien du bombardement du sanctuaire de la Cabeza, où, à côté d'une poignée de héros, s'abritaient des centaines de femmes et d'enfants, même des nouveau-nés : il ne sait rien du dynamitage de l'Alcazar historique de Tolède, bien que celui-ci fût également un lieu de refuge pour des non-combattants ; il ne sait rien des milliers de bombes lancées sur Oviedo, surtout sur les maisons particulières et les églises ; enfin il paraît ne rien savoir des bombardements successifs de nombreuses localités situées loin du front, où les hôpitaux même ne furent pas respectés et les églises encore moins.

ALCAZAR TOLEDE
APRES LE SIEGE DU 21 JUILLET 1936 AU 27 SEPTEMBRE 1936

Le groupe du manifeste ignore tout cela. Jamais on n'a élevé la voix pour protester contre ces atrocités et cette sauvagerie. Qu'est-ce donc que Durango et Guernica peuvent bien avoir de particulier pour exciter la pitié et émouvoir la sensibilité tardive de ces écrivains ? Quelles qualités exceptionnelles avaient ces femmes et ces enfants qui, prétend-on, perdirent la vie dans ces deux villes ? D'après la doctrine chrétienne, tous les enfants, toutes les femmes ont partout les mêmes droits à la vie — vie dont nous ne pouvons disposer, mais dont Dieu seul est maître... Mais ne nous arrêtons pas à ces réflexions. Les "centaines de femmes et d'enfants" qui furent tués par le bombardement imaginaire de Durango et Guernica n'existent, Dieu merci, que dans l'imagination des agences maçonno-marxistes et dans celle, hélas ! du groupe des écrivains bien connus.

CARTE ARTICLE JE SUIS PARTOUT
23 JUILLET 1937

Pour Durango, ils n'ont pas dû trouver grand-chose, car ils ne tentent pas d'honorer cette ville d'une épithète.

Quant à Guernica, elle parait les avoir touchés davantage. Peut-être fut-ce la faute du fameux arbre. C'est un fait qu'ils qualifient cette ville de "sanctuaire des traditions basques". On croirait, à les entendre, qu'il s'agit d'une nouvelle Jérusalem. Or Guernica est une petite ville de 5 à 6 000 habitants, comme tant d'autres d'origine moyenâgeuse ; elle fut fondée par le comte D. Tello qui, pour la peupler, octroya certains privilèges à ceux qui viendraient y vivre. L'acte officiel en fut signé dans la ville basquissime d'Ocana, qui se trouve au coeur de la Nouvelle-Castille, non loin de Tolède. Guernica ne possède pas de monuments artistiques comparables, même de loin, à ceux qui se trouvent en grand nombre en Espagne et qui, dans la partie du Front national, sont pieusement conservés, tandis qu'on les détruit dans la partie où dominent les rouges. Toutefois Guernica possède un arbre historique qui fut planté dans les dernières années du 19e siècle pour en remplacer un autre mort en 1892 ; de plus, elle possède une Casa de Juntas (salle publique de réunion). Or, Dieu merci, ces deux "monuments" sont restés intacts. Comme on voir, les marxistes, alliés d'Aguirre et paroissiens futurs du doyen de Cantorbery, n'ont pas voulu trop outrepasser les bornes dans l'emploi de leurs mines et de leur essence, dont ils ont été pourtant si prodigues aux dépens des demeures particulières — surtout quand elles appartenaient à des riches ou des centralistes.

BOMBARDEMENT GUERNICA 26 AVRIL 1937
BISCAYE D'ANTAN

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Pour rester dans la critique loyale, nous allons rapporter un dernier argument, celui qui a pu attendrir le coeur de nos écrivains si douloureusement émus et justifier le manifeste.

Quelque opinion, écrivent-ils, que l'on ait sur la qualité des partis qui s'affrontent en Espagne, il est hors de conteste que le peuple basque est un peuple catholique, que le culte public n'a jamais été interrompu au pays basque. Dans ces conditions, c'est aux catholiques, sans distinction de parti, qu'il appartient d'élever la voix les premiers pour que soit épargné au monde le massacre impitoyable d'un peuple chrétien. Rien ne justifie, rien n'excuse des bombardements de villes ouvertes, comme celui de Guernica."

Laissons de côté cette fausse impartialité qui reconnaît les mêmes droits au patriote, au citoyen honnête qu'au criminel et à l'assassin ; mais décidément les écrivains en question se sont juré de faciliter notre critique. Guernica vient d'être l'objet d'un nouveau bombardement, mais cette fois, par l'aviation du catholico-marxiste Aguirre : attendons maintenant un nouveau manifeste, car passée aux mains des nationaux. Guernica n'a pas, que l'on sache, cessé d'être une ville ouverte. De plus nous croyions jusqu'à présent — c'est l'authentique doctrine chrétienne répétée sous forme scientifique par Vitoria et les grands théologiens espagnols — que tous les hommes ont droit à la vie : blancs, noirs ou jaunes, chrétiens ou païens, citoyens de Guernica, de l'Algérie ou de l'Inde britannique. Nous croyions également que ce droit à la vie pouvait être annulé par certains méfaits, qu'ils soient commis par des hommes qui se disent catholiques, bouddhistes ou anglicans. Pour notre groupe d'écrivains, il n'y a pas lieu de tenir compte de ces principes qui sont pourtant à la portée de n'importe quel étudiant de philosophie morale, de droit ou de théologie...

Mais il y a plus grave encore. Tandis qu'ils se lamentent sur la prétendue mort des Basques catholiques de Durango et de Guernica, ces messieurs, qui se disent catholiques, n'ont pas un mot de protestation ou de pieux souvenir pour ces milliers et milliers de catholiques qui ont été fusillés par les marxistes."

A suivre et fin, exceptionnellement demain...

(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)

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