PROVERBE DU 8 AOÛT 2026 (SAINT DOMINIQUE) (TXOMIN).
DOMINIQUE : Dominique Nuñez de Guzman naît vers 1170, en Espagne, dans un milieu aisé.
| 8 AOÛT SAINT DOMINIQUE DE GUZMAN |
Dominique est un prêtre originaire de Vieille-Castille. Il veut évangéliser les Ukrainiens mais le pape Innocent III préfère en 1206 l'envoyer chez les Cathares dans le Midi toulousain.
Dominique prêche en donnant l'exemple de l'humilité et de la vertu, cheminant pieds nus avec ses disciples.
En 1206, en Lauragais, Dominique fonde une maison religieuse pour accueillir quelques dames cathares qu'il a réussi à ramener à la foi catholique.
En 1216, à Toulouse, Dominique crée un ordre des Frères prêcheurs, ou dominicains, promis à une grande expansion.
Dominique meurt à Bologne, en Italie, le 6 août 1221.
Dominique est canonisé par l'Eglise en 1234.
Dominique est fêté le 8 août depuis le concile Vatican II, mais il a été fêté auparavant dans l'Histoire le 4 août, puis le 6 août, jour de sa "naissance au ciel".
TXOMIN : Dominika, da edo Domingo edo Dominixe, hots Dominikar anai arreben sortzailea Erdi Aroan (+1221). Txomindone : Bermeon martxan dagoen ur errota bakarra. Dominique, Dominixe, Domintx.
Domingoren hipokoristikoa. 1470an Txomin Garro butroetarren ezkutaria zen. Sevillako Indietako Artxibo Orokorrean ere azaltzen da, euskaldunen gutunetan.
Aldaerak : Domiku eta Dominix. Baliokideak : Domingo (es) eta Dominique (fr).
Domiku : Domingo (es), Dominique (fr).
Erdi Aroan anitz erabili zen. Latineko Dominicus "jaunarena" kristau izenetik dator. Honela deitu diren hiru santu nagusi daude : Silokoa. Guzman eta Calzadakoa. Azken honen ospatze eguna maiatzaren 12an da. 1162an Domicu Ezquerra ageri da Zizur zendean (Nafarroa). Aldaerak : Txomin eta Ipar Euskal Herrian erabiltzen den Dominix. (fr).
Une naissance et un décès du 8 août : Francis Hutcheson.
Né le 8 août 1694 à Drumalig (Ulster, Irlande) - Mort le 8 août 1746 à Glasgow (Ecosse).
Francis est un philosophe irlando-britannique et l'un de pères fondateurs des Lumières écossaises.
Son père et son grand-père ont tous deux été ministres presbytériens.
Le contexte religieux et historique dans lequel grandit Francis est important.
En effet, l'Eglise épiscopale d'Irlande a commencé à réprimer tous les protestants considérés comme des "dissidents", au milieu du XVIIe siècle, avec des fonctions publiques interdites.
Ne pouvant obtenir un diplôme universitaire, beaucoup décident de rejoindre l'Ecosse afin d'y étudier et c'est ce que fait Francis, en intégrant à l'université de Glasgow, en 1710, à l'âge de 16 ans.
Il y étudie la logique, la métaphysique et la philosophie morale e naturelle.
Après l'obtention de son diplôme, il étudie la théologie après une année de littérature.
Il a pour ambition de devenir ministre presbytérien, comme ses aînés.
Au cours de ces années, Francis publie deux ouvrages majeurs, à savoir An Inquiry into the Original of our Ideas of Beauty and Virtue (1725) et An Essay on the Nature and Conduct of the Passions ans Affections, with Illustrations on the Moral Sense (1728).
Robert Molesworth, collègue de Francis à Dublin, le protège politiquement et l'aide à publier ses ouvrages.
Ces années à Dublin lui ont permis de cultiver sa philosophie et de concrétiser sa pensée.
Depuis l'âge de 35 ans jusqu'à sa mort, pendant 17 ans, il est professeur de philosophie morale à l'université de Glasgow, comptant parmi ses étudiants Adam Smith de 1737 à 1740.
Disciple de John Locke avec une tendance modérée vers le spiritualisme, il est regardé comme le fondateur de l'école écossaise.
Francis est le premier enseignant en Ecosse à donner ses cours en anglais, plutôt qu'en latin ou en scots.
Cependant, ses méthodes progressistes ne font pas l'unanimité.
En effet, en 1738, il est accusé d'hérésie par le presbytère de Glasgow, dénoncé par certains de ses étudiants.
Le soutien d'amis influents l'empêche d'être démis de ses fonctions.
La pensée de Francis divise la morale en 4 parties : la moralité et la vertu ; les droits privés et la liberté naturelle ; les droits de la famille (l'économie domestique) et l'Etat et les droits individuels (la politique).
Il utilise le terme "sentiment" pour désigner la perception morale, c'est-à-dire la façon dont les hommes jugent la valeur morale des actions.
Il introduit la notion de "sens moral" inné, permettant de discerner la vertu et le vice de manière instantanée, à travers des sentiments d'approbation ou de désapprobation.
Ce concept s'oppose à la vision des rationalistes comme Hobbes et Mandeville, qui fondent la moralité sur la raison.
Francis est reconnu également comme une figure fondamentale mais sous-estimée dans l'histoire précoce de la philosophie des droits des animaux.
Il meurt le 8 août 1746, à 52 ans.
Voici le proverbe du samedi 8 août 2026 :
GIZONKIA DA SUA, EMAZTEKIA MULLOA, ELDU DA DEABRUA ETA PIZTUTZEN DU GOGOA.
L'homme est de feu, la femme d'étoupe, le diable arrive et souffle.
| LE DIABLE PAR HOMUALK PAYS BASQUE D'ANTAN |









