PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 2 NOVEMBRE 2026 COMMÉMORATION DE TOUS LES FIDÈLES DÉFUNTS ET SAINT VICTORIN - OROITZ

 

PROVERBE DU 2 NOVEMBRE 2026 (COMMÉMORATION DE TOUS LES FIDÈLES DÉFUNTS) (SAINT VICTORIN) (OROITZ).

COMMÉMORATION DE TOUS LES FIDÈLES DÉFUNTS : L'Eglise catholique commémore par des messes tous les fidèles défunts (la "Fête des morts") le lendemain de la Toussaint ou fête de tous les saints, le 2 novembre.

2 NOVEMBRE COMMEMORATION DES FIDELES DEFUNTS

La messe a une valeur de purification des pêchés véniels pour atteindre la vision béatifique.

C'est une façon de placer symboliquement l'ensemble des défunts sous la protection des saints.

La place des défunts et la vision de la mort ont beaucoup évolué depuis l'Antiquité.

Ce n'est qu'au 18ème siècle que les cimetières sont réédifiés hors des villes. C'est un retour à la Rome antique.

Ce jour de "fête des morts" est, aujourd'hui, traditionnellement consacré à une visite familiale au cimetière et à l'entretien des tombes.

VICTORIN : Victorin de Pettau naît en Grèce vers 250.

2 NOVEMBRE SAINT VICTORIN DE PETTAU

Victorin est un auteur ecclésiastique et évêque de Pettau dont l'activité se situe aux alentours de 270, et qui subit le martyre lors de la persécution de l'empereur Dioclétien.

Victorin compose, outre des réfutations d'hérésies contemporaines, des commentaires sur de nombreux livres de l'Ancien et du Nouveau Testament.

Toutes les oeuvres de Victorin sont perdues, à l'exception de son commentaire sur l'Apocalypse et un court traité Sur la création du monde.

OROITZ : Etxeko hilen oroitzeko eguna. Ikastoleetako zerrendatik.

Un décès du 2 novembre : Laurent Tailhade.

PHOTO DE LAURENT TAILHADE
PAR NADAR

Né le 16 avril 1854 à Tarbes (Hautes-Pyrénées) - Mort le 2 novembre 1919 à Combs-la-Ville (Seine-et-Marne).

Laurent est un polémiste, poète, conférencier pamphlétaire libertaire et franc-maçon français.

Il a usé de nombreux pseudonymes : Azède, El Cachetero, Dom Junipérien, Lorenzaccio, Patte-Pelue, Renzi, Tybalt.

Il est issu d'une vieille famille de magistrats et d'officiers ministériels.

Il fait ses études chez les jésuites de Toulouse, en 1865, et il poursuit sa scolarité au lycée de Pau, puis de Tarbes, où il obtient péniblement son baccalauréat en 1874.

Son père l'inscrit à la faculté de droit à Toulouse, mais il préfère travailler à "L'écho des Trouvères".

En 1878, Laurent décide de monter à Paris contre l'avis de sa famille.

En 1879, sa famille l'oblige à faire un mariage bourgeois avec Marie Agathe Eugénie de Gourcuff et le couple s'installe à Bagnères-de-Bigorre (Hautes-Pyrénées).

De leur union, naît un fils en septembre 1879, fils qui meurt 5 mois plus tard.

En 1880, il fait paraître son premier recueil de poésies.

Après un court séjour à Paris où il rencontre Hérédia et Coppée, Laurent rentre à Bagnères sans le sou et il écrit dans "L'Echo des Vallées", sous le pseudonyme de Lorenzaccio.

Il livre son premier duel (il y en aura 30) contre un responsable du casino où il dilapide une partie de la fortune familiale.

Après la mort de sa femme, en janvier 1883, il s'installe à Paris, où s'ouvrent à lui de nouveaux horizons.

Il fréquente alors le cabaret du Chat noir, et fraie avec la bohème littéraire et anticonformiste de Montmartre.

Son père, mécontent, lui coupe les vivres et l'oblige à rentrer à Bagnères, au début de 1886, pour le soumettre à un mariage arrangé et il en divorce en 1891.

Laurent est initié à la franc-maçonnerie en 1887.

En 1888, il se réinstalle à Paris et devient une des figures de la poésie symboliste et décadente.

Il développe sa fibre anarchiste et anticléricale dans des poèmes et des textes polémiques et d'une vigueur injurieuse peu commune.

Son nom devient populaire à partir de décembre 1893, lorsqu'il clame son admiration pour l'attentat anarchiste d'Auguste Vaillant.

En avril 1894, lors d'un attentat à la bombe dont il est victime, Laurent est grièvement blessé, perd un oeil et est hospitalisé 6 semaines.

En 1901, pour avoir écrit dans Le Libertaire un article incendiaire contre le tsar Nicolas II, il est condamné à un an de prison ferme et 1 000 francs d'amende, faisant environ 6 mois de détention, entre octobre 1901 et février 1902.

En 1902, lors des obsèques d'Emile Zola, il prononce son panégyrique.

Provocateur et anticlérical, en août 1903, à Camaret (Finistère), il fait scandale lors de Fête de la bénédiction de la mer et des bateaux, échappant de peu à un lynchage, grâce à la protection des gendarmes de Châteaulin.  

En juin 1904, Laurent est nommé membre du comité directeur pour la France de l'Association Internationale Antimilitariste.

En janvier 1906, il déclare rompre avec les anarchistes.

En août 1914, il se porte volontaire pour être engagé ce qui, vu son âge (60 ans), est exclu, mais il se rend sur le front comme correspondant de guerre pour Le Journal.

Il revient au pacifisme vers la fin de la guerre et salue la Révolution russe dans le journal La Vérité.

Il rentre de la guerre épuisé par des congestions pulmonaires à répétition, il meurt le 1er novembre 1919, à 65 ans.

LAURENT TAILHADE

Voici le proverbe du lundi 2 novembre 2026 :

AZAROA HOTZ, NEGUA MOTZ ; AZAROA BERO, NEGUA GERO.

Novembre froid, hiver court ; novembre chaud hiver en suivant.

MOIS DE NOVEMBRE PAR ALFONS MUCHA

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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UNE HISTOIRE DE LA GRANDE PÊCHE BASQUE EN 1943 (onzième partie)

UNE HISTOIRE DE LA GRANDE PÊCHE BASQUE.

Depuis des siècles, il y a des pêcheurs de petite et grande Pêche au Pays Basque.

TERRE-NEUVAS 1941
PAYS BASQUE D'ANTAN

Voici ce que rapporta à ce sujet Madame Maxime Dégros dans le Bulletin de la Société des 

sciences, lettres & arts de Bayonne, en avril 1943 :

"La grande Pêche Basque des Origines à la fin du XVIIIe siècle. (Suite)

... L'équipage.

Sur le baleinier, approvisionnement et ustensiles occupent une grande place ; les cargaisons de retour en prennent aussi, et celle dont dispose l’équipage est bien minime. Le confort est inconnu. Parfois, très rarement, le capitaine a un lit. Les hommes s'entassent comme ils peuvent, mal couchés sur le sol. Ils auront des hamacs quand les Indiens leur en auront appris l’usage et ces hamacs seront serrés les uns contre les autres et placés n’importe où. Les marins ne se lavent pas, faute d’eau douce ils ne soignent ni leur personne, ni leur navire qui est d’une saleté repoussante. Ils sont également très mal nourris ; après quelques semaines de voyage les provisions emportées (fromages, biscuit, légumes), sont abîmées, corrompues par la chaleur et l’humidité des soutes où elles sont emmagasinées ; l’eau conservée dans des barriques de bois se gâte vite. Alors, l’équipage n’a plus comme nourriture que le poisson pêché chaque jour et accommodé toujours de la même façon. La cuisine est faite sur le pont dans un fougon, sorte de grande chaudière où la cuisson se fait mal. 

BALEINIER

Les pêcheurs n’ont pas d’uniforme ; ils s’habillent avec des lainages qui les enveloppent complètement et qu’ils recouvrent de vêtement, chapeau et bottes d’étoffe cirée. Malgré cette protection et bien qu’ils aient deux lainages pour en faire sécher un chaque soir, un jour ne suffit pas à le sécher et les hommes reprennent leur vêtement encore humide. 

Il est naturel qu’avec ce manque total d’hygiène, les maladies de toutes sortes aient été nombreuses. 

Comme la pharmacie de bord est presque inexistante et que, s’il n’y a pas de chirurgien, le capitaine seul possède quelques notions bien vagues de médecine, nombreux sont les pêcheurs qui meurent pendant la saison. 

Nous avons déjà vu quels étaient ceux qui s’embarquaient : marins basques en majorité ; Aunisiens et Saintongeois quelquefois, espagnols presque toujours. 

Bayonne et St-Jean-de-Luz demandent chaque année aux provinces basques et particulièrement au Guipuzcoa, un assez grand nombre de rameurs et de harponneurs, deux cents en général. 

GRAVURE ANCIENNE : PÊCHE A LA BALEINE

Chaque année le même cycle d’évènements se déroule : le roi d’Espagne accorde à la province basque la permission d’envoyer ses habitants servir les Français, mais au préalable il a fait naître force difficultés, les obligeant à des formalités qui retardent le départ et font faire une mauvaise pêche. Au retour, après un échange de lettres désolées entre la Chambre de commerce de Bayonne ou l’intendant du pays et le ministre de la marine ou le Contrôleur général, l’un de ceux ci écrit en Espagne, rappelle les services rendus aux Espagnols par les pêcheurs français, la fraternité des Basques des deux côtés des Pyrénées et finalement arrache la promesse que les harponneurs seront facilement octroyés l’année suivante. 

Il écrit à la Chambre de commerce pour lui annoncer la bonne nouvelle, tout en déplorant que les armateurs ne puissent trouver dans la région les pêcheurs dont ils ont besoin. 

L’année suivante, les choses se passent exactement de la même façon. 

Quand ils ne pouvaient vraiment pas faire autrement, faute de harponneurs espagnols, les Basques demandaient quelques Hollandais, mais ceux-ci se rendaient insupportables ; se croyant supérieurs aux marins basques, ils voulaient être appelés capitaine, et avoir une cuisine spéciale sans salaison. 

Les Basques avaient recours à eux le moins possible.  

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BALEINIER RUBENS LE HAVRE 1837

La poursuite d’une baleine se fait dans la Mer du Nord ou l’Atlantique comme dans le golfe de Gascogne. 

Quand le baleinier arrive dans les parages fréquentés par l’animal, des marins montent au plus haut des mâts pour voir à une grande distance. Dès qu’ils aperçoivent une baleine, les chaloupes sont immédiatement mises à l’eau ; sept hommes y montent, le barreur à l’arrière, cinq rameurs, le harponneur à l’avant dirige la marche de l’embarcation. C’est de lui, en réalité, que dépend la réussite de la pêche ; il n’a pas besoin d’une grande force, mais d’une grande habileté, qu’il n’acquiert que par une longue expérience. 

En général, le capitaine d’un baleinier est harponneur. 

Quand cette pêche fut moins pratiquée, les marins aimèrent mieux s’embarquer sur des morutiers que se donner la peine d’apprendre le métier de harponneur, et c’est pourquoi les Basques en trouvèrent difficilement chez eux. 

CARTE DE CHASSE A LA BALEINE DANS L ATLANTIQUE NORD

Préparation de l'Huile.

USINE D'HUILE DE BALEINE
ST-PIERRE ET MIQUELON

Quand la baleine est morte, elle est attachée à une ou plusieurs chaloupes, suivant sa taille, par trois cordes ; l’une entoure sa queue, les deux autres passent par un trou percé dans les nageoires pectorales et ficellent l’animal qui est remorqué jusqu’à terre ou jusqu’au baleinier. Arrivé là, des crochets servent à le haler sur le sable ou contre le navire et le dépeçage commence. 

A terre.

Les dépeceurs, qui ont des vêtements de cuir et des bottes à crampons pour pouvoir marcher sur la baleine sans glisser, sont armés de divers couteaux avec lesquels ils découpent des bandes de lard et de chair, plus ou moins larges et épaisses, dans toute la longueur de l'animal. 

Ils enlèvent d’abord "l’enveloppe", tout près de l’œil, puis les autres bandes se suivant sur le corps. Ils coupent ensuite la langue et les fanons en maintenant la gueule ouverte à l’aide de crochets. 

LES FANONS DE BALEINE
ÎLES ST-PIERRE ET MIQUELON

En quelques heures le squelette est mis à découvert. L’opération attire toujours des oiseaux et des bêtes voraces que des aides appelés les "cormorans" sont spécialement chargés d’éloigner. 

Quand le dépeçage est terminé, on choisit les morceaux qui seront mangés frais ou salés, ce sont les meilleurs : langue, gras du ventre. Les autres morceaux (tous quelquefois, si l’on n’en veut garder aucun comme nourriture) sont fondus dans des fours établis sur le rivage, et transformés en huile. 

Le brasier, placé sur le sol, est surmonté d’un fourneau où est jeté le lard qui fond peu à peu. Au bout de trois heures environ, la graisse bouillante liquéfiée en huile, est versée dans un baquet à travers une grille qui retient les lardons (morceaux non fondus) ; quand l’huile est refroidie, elle est versée dans un autre baquet plein d’eau, elle surnage et se purifie, les corps étrangers tombant au fond. Elle est souvent versée dans un troisième et même un quatrième baquet avant d’être mise dans les barriques où elle sera conservée. 

La fusion de la graisse se fait en plein air, dans des espaces larges et déserts, sur le rivage du golfe de Gascogne, du golfe St-Laurent ou de Terre-Neuve. (Les indigènes de cette île aidaient les Basques moyennant un faible salaire). Il était interdit de fondre dans les villes, à cause du danger que présentait l’huile bouillante et de l’odeur infecte qu’elle répandait. Cependant il y eut toujours des infractions et au XVIIIe siècle encore les défenses étaient réitérées à des particuliers qui fondaient le lard sur les places publiques de Bayonne et Capbreton ou même dans les maisons, "ladite fonte répand dans tout le quartier une puanteur si insupportable que les voisins en souffrent une très grande incommodité dans leurs maisons par une infection continuelle qui les rend presque inhabitables... et comme les exhalaisons puantes pourraient avoir des suites dangereuses par des maladies..." une amende de cent livres était infligée aux contrevenants. 

A bord.

En pleine mer, la baleine tirée jusqu’au baleinier, est placée entre lui et la chaloupe d'où les hommes la dépècent. On soulève l’animal, on le tourne sur lui-même au moyen de cordes, et les morceaux sont montés par des poulies sur le pont du navire. Quand la pêche est terminée, le bâtiment revient avec son chargement jusqu’à la côte la plus proche où a lieu la fusion du lard. Ce système ne manque pas d’inconvénients : d’abord le navire se charge inutilement de mauvais morceaux qui en fondant ne donnent que des déchets au lieu d’huile ; ensuite la graisse se faisande et répand à bord une insupportable odeur de venaison ; en même temps elle se corrompt et la qualité de l’huile s’en ressent. François Sopite va remédier à tous ces inconvénients en découvrant le moyen de fondre en pleine mer au fur et à mesure que les morceaux seront dépecés. 

Les charpentiers construisent un fourneau avec de l’eau et de l’argile emportée dans des barriques (on préférait le construire au moment où le besoin s’en faisait sentir plutôt que l’emporter tout fait, sans doute parce qu’il aurait été plus encombrant que les barriques d’argile, ou bien qu’étant fragile, il risquait d’être abîmé avant d’être utilisé). La chaudière placée sur le second pont, à l’avant, est surmontée du fourneau où la graisse est mise ; l’ensemble bien calé pour que les mouvements du navire ne le fassent pas bouger. Au fur et à mesure qu’elle est liquéfiée, l’huile pénètre au travers d’un tamis dans une canalisation qui la déverse dans un "dépressoir", baquet plein d’eau froide, placé à côté de la chaudière. Elle s’y purifie et s’y refroidit. Une ouverture pratiquée à la partie inférieure du baquet permet de renouveler l’eau froide, tandis qu’une autre à la partie supérieure laisse écouler l’huile qui surnage et au moyen d’une canalisation, tombe dans des récipients établis sur le pont inférieur. Quand elle est tout à fait froide, elle est mise en barriques. 

Pendant que de nouveaux morceaux de graisse sont sans cesse ajoutés dans le fourneau, on enlève avec de grandes écumoires les déchets de la première "cuiture" qu’on met dans la chaudière où ils servent de combustible pour la seconde cuiture. 

Ce système présente un terrible danger : l’incendie du navire. Pour l’éviter, et pendant toute la durée de la fusion, des matelots arrosent d’eau froide le pont autour de la chaudière (quelques incendies se déclarèrent néanmoins). Un autre inconvénient est d’alourdir le navire en lui faisant emporter des barriques d’argile, des ustensiles de cuivre. 

De plus, l’opération est très pénible ; jusqu’à épuisement de la graisse, des matelots soufflent continuellement le feu, d’autres arrosent le pont, d’autres, juchés sur des escabeaux, remettent des morceaux de lard dans le fourneau et enlèvent les déchets. 

Malgré cela, la fusion à bord est très avantageuse. Il faut peu de combustible puisque les déchets en tiennent lieu ; la chair fondue immédiatement ne s’abîme pas et l’huile est d’une qualité supérieure à celle des concurrents étrangers ; les navires peuvent en rapporter de plus grandes quantités n’ayant à s’encombrer ni de déchets ni de matière solide ; enfin les établissements côtiers deviennent inutiles aux Basques qui n’ont plus besoin de fondre à terre et qui ne perdant plus de temps à ce travail peuvent continuer la pêche jusqu’à l'époque du retour."

A suivre...

(Source : gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France et Wikipédia)

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PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 1ER NOVEMBRE 2026 TOUSSAINT - DEUNORO

 

PROVERBE DU 1er NOVEMBRE 2026 (TOUSSAINT) (DEUNORO).

TOUSSAINT : La Toussaint est la fête de "tous les martyrs et de tous les saints".

1ER NOVEMBRE TOUSSAINT
PEINTURE DE FRA ANGELICO

Cette fête de Toussaint a été instituée en 610 par le pape Boniface IV afin d'honorer les martyrs romains dont il avait fait transférer les corps des catacombes au panthéon d'Agrippa, reconverti en église.

L'Occident a fixé la Toussaint au 1er novembre et fait du lendemain, 2 novembre, la Fête des morts.

Les Américains d'origine irlandaise ont acclimaté dans leur pays d'adoption la fête de Hallowe'en (contraction anglaise de la Veille de la Toussaint), qui vient d'une très ancienne fête dédiée au dieu des ténèbres et de l'hiver, Samain.

DEUNORO : "Toussaint" "Todos los Santos".

Sanduru : Erdi Aroko euskal izena. Antsoainen (Nafarroa) 1240an ageri da, eta Iruñean eta Larraintzarren (Nafarroa) 1366an. Aldaerak : Santuru eta Deun-ixendegi euzkotarra lanean proposatzen den Deunoro. Hondarreko hau deun "donea" neologismotik abiaturik sortu zuen S. Aranak. Baliokideak : Santos (gazt.) eta Toussaint (fr).

Santos (es), Toussaint (fr).

Deun-ixendegi euzkotarra lanean gaztelaniazko Todos los Santos izenarentzat proposaturiko baliokidea. Deun neologismoaz eta oro zenbatzaileaz dago osatua. Sabino Aranak asmaturiko deun hitzaren oinarrian mendebaldean erabiltzen den deunge "gaiztoa" dago. Aranarentzat deunge hitzaren oinarrean "deun gabe" legoke eta, hortaz, deun hori "santu" dateke. Ospatze eguna azaroaren 1ean da. Ikus Sanduru.

Un décès du 1er novembre : Boris Souvarine, pseudonyme de Boris Lifschitz.

BORIS SOUVARINE

Né le 20 octobre 1895 à Kiev (Empire russe) - Mort le 1er novembre 1984 à Paris 15ème arrondissement.

Boris est un militant politique, journaliste, historien et essayiste, russe et français.

Il est issu d'une famille juive d'Ukraine.

En 1897, sa famille quitte la Russie pour la France et obtient la nationalité française par naturalisation en 1906.

Après le certificat d'études, il entre à l'Ecole primaire supérieure de la rue Colbert, mais ne peut terminer le cycle.

Boris devient apprenti dans une usine d'aviation, tout en acquérant une culture générale et politique assez étendue, grâce à l'université populaire "Coopérative des idées", à la lecture des journaux et des classiques socialistes.

Il participe aussi à de nombreux meetings et est marqué par la personnalité de Jean Jaurès.

Il obtient un diplôme d'ouvrier d'art de la Ville de Paris.

En 1913, il est appelé sous les drapeaux avec 2 ans d'avance, en raison d'une erreur sur sa date de naissance.

Boris est muté à Paris au service de l'intendance, puis réformé en 1916.

Il adhère alors à la Section française de l'Internationale ouvrière (SFIO) et se rapproche des socialistes hostiles à l'Union sacrée.

Il est notamment en contact avec l'équipe du journal Le Populaire (Paul Faure, Henri Barbusse, Jean Longuet) et il y utilise pour la première fois son pseudonyme.

Par la suite, avec Charles Rappoport, il se rapproche des bolcheviks, en s'intégrant dans le Comité de la IIIe Internationale.

A partir de 1920, Boris est un des animateurs de ce comité, avec Fernand Loriot, Pierre Monatte et Charles Rappoport.

Ils militent pour que la SFIO quitte la Deuxième Internationale, ce qui est acquis au congrès de Strasbourg en février 1920, puis adhère à la Troisième Internationale.

Peu après, il est arrêté, avec Loriot et Monatte, en liaison avec la grève des cheminots et incarcérés à la prison de la Santé.

A la suite du congrès de Strasbourg, deux dirigeants centristes, Ludovic-Oscar Frossard et Marcel Cachin, sont envoyés durant l'été 1920 à Moscou, dont il reviennent en ayant accepté les conditions d'entrée dans l'Internationale communiste.

Le parti prend le nom de Parti socialiste Section française de l'Internationale communiste (SFIC), devenant un peu plus tard le Parti communiste français.

La minorité (Léon Blum, Paul Faure) refuse de s'incliner et décide de maintenir la SFIO.

Boris est élu au premier comité directeur de la SFIC, et fait partie, en 1921, des délégués français au 3ème congrès de l'Internationale communiste.

En juillet 1921, il entre au secrétariat de l'IC.

A cette époque, il vit principalement à Moscou, mais est également engagé dans la vie du parti français.

En janvier 1923, il revient au comité directeur, puis entre au bureau politique.

En 1923, Boris prend le parti de Léon Trotski face à la direction.

En juillet 1924, il est exclu de l'IC et donc de la SFIC.

De 1925 à 1933, il refait paraître Le Bulletin communiste.

A partir de 1931, il publie la revue La Critique sociale, revue à laquelle participent Raymond Queneau, Michel Leiris, Georges Bataille et Simone Weil.

A la demande de son ami Panaït Istrati, Boris publie, en 1929, une suite d'essais contre Staline.

De 1930 à 1934, son activité essentielle est la rédaction de sa biographie de Staline.

Cet ouvrage a alors "un retentissement considérable dans les milieux oppositionnels communistes en Europe".

A partir de février 1931 et jusqu'en septembre 1936, il fréquente Colette Peignot, femme de lettres, qui va décéder en novembre 1938.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, réfugié à Marseille, Boris y est arrêté en 1940 sur l'ordre du gouvernement de Vichy, puis libéré, il part pour les Etats-Unis.

Après la guerre, de retour en France en 1947, il reprend son combat contre le stalinisme.

Il collabore aussi avec le mouvement Paix et Liberté de Jean-Paul David en 1950 et à Preuves, revue anticommuniste.

En 1957, il crée la revue Le Contrat social, qui paraît jusqu'en 1968.

Boris meurt le 1er novembre 1984, à 89 ans.

BORIS SOUVARINE

Voici le proverbe du dimanche 1er novembre 2026 :

OMIASAINDUZ FRUTU GUZIAK SARTUAK.

A la Toussaint, tous les fruits doivent être rentrés.

JEUNE MARCHANDE DE FRUITS
PAYS BASQUE D'ANTAN

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CÉLESTIN LIETAER PEINTRE DU PAYS BASQUE EN 1924

LE PEINTRE CÉLESTIN LIETAER EN 1924.

Célestin Lietaer (1874-1951) a souvent peint le Pays Basque, le Béarn et le Nord de l'Espagne, principalement à l'aquarelle.

TABLEAU JOUEURS DE BILLES A BIDART
PAR CELESTIN LIETAER

Voici ce que rapporta à son sujet Jack Iter dans la revue hebdomadaire La Côte basque : revue 

illustrée de l'Euzkalerria, le 31 août 1924 :

"Nos artistes en Pays Basque.

Célestin Lietaer.

Et s’il fallait aux stances immortelles d’Edmond Rostand sur l’attirance du Pays Basque une confirmation nouvelle, Célestin Lietaer, artiste délicat à l’âme vibrante, en témoignerait aisément :

Et si j’aime, depuis l’enfance 

Sous ce ciel venir et rester

C'est qu’ici sans quitter la France  

J'entends mon Espagne chanter ! 

A vrai dire Célestin Lietaer est venu un peu tard au Pays Basque et ne s’y est trouvé conduit que par les circonstances déprimantes d’une santé précaire à laquelle il était temps d’aviser. 

Réformé de guerre et usé par cette fabrication d’histoire qui va de 1914 à 1917, il se vit conseiller Biarritz comme seul remède possible et unique salut. La Villa Hélianthe était la maison de repos tout indiquée. Il s’y installa avec sa femme — comme lui artiste peintre et paysagiste à la sensibilité avertie — et opposa à l’atmosphère de bataille enveloppant l’Europe entière et le Nouveau Continent les longues heures de calme et de lente rêverie sur la terrasse fameuse d’Hélianthe qui surplombe et domine la Côte des Basques, la prochaine Gascogne et les plus lointains monts espagnols. 

HELIANTHE BIARRITZ 1920
PAYS BASQUE D'ANTAN

Et sous le climat merveilleux du Pays Basque l’homme reprit ses forces et l'artiste se prit à renaître apportant une ardeur nouvelle et un enthousiasme grandi par la longue méditation et les repos forcés dans le cadre grandiose de l'Océan barré par les Pyrénées. 

Ce fut une inspiration tout autre cependant et un souffle jusqu’alors latent, révéla, si l'on peut dire, Célestin Lietaer à lui-même. 

Elève de Gérôme, Thiret et Valton et aussi beaucoup plus tard de Vignal — Célestin Lietaer avait été surtout un décorateur poursuivant avec conscience ses études et soignant la forme par dessus tout. 

Son premier Salon date de 1899. Il faisait alors du portrait et — ses œuvres en témoignent — y réussissait correctement. En 1906, son tableau La Poule au Pot — dont nous sommes heureux de pouvoir donner une reproduction — attira sur lui l’attention et le classa parmi les meilleurs espoirs. 

TABLEAU LA POULE AU POT
DE CELESTIN LIETAER

Mais la vie est dure aux artistes et privilégiés sont ceux qui peuvent maintenir leurs efforts orientés uniquement vers leurs goûts, leurs tendances et leurs aspirations. Au lendemain même de son succès Célestin Lietaer se voyait de nouveau contraint de se limiter à l’art décoratif et industriel. 

Enfin ce fut la guerre qui changea la direction des hommes et des choses. Blessé et réformé, Célestin Lietaer se vit interdire, par les médecins, la vie d’atelier. Le grand air et les climats tempérés lui furent ordonnés. Il vint à Biarritz et sur la terrasse de la Villa Hélianthe, où il ne tardait pas à faire installer un atelier un nouveau peintre paysagiste nous est né. 

J’ai visité ce nid charmant, juché au haut de la Villa Hélianthe, et bercé par le grand vent du large qui parfois y souffle avec âpreté. Quel home adorable ! Quel coin coin de rêve ! On a toute l’illusion de la luxueuse cabine de commandement d’un de nos puissants steamers que le caprice d’un officier de goût aurait agencée artistement. 

Au bas la mer à perte de vue, mouvementée, variée, éloquente et puissante toujours... puis le ciel aux transparences irréelles, aux jeux multiples, aux caprices sans cesse renouvelés et toujours inattendus- 

Et dans cet atelier aérien Célestin Lietaer groupe ses œuvres et, par les beaux soirs d’été, retouche, complète et "fignole" les rapides impressions cueillies dans la journée. Sa femme — compagne attentive et intelligente peint auprès de lui et n’étaient les fréquentes visites d’amis, d’admirateurs et des curieux en quête de la jolie toile, du site délicieux, les heures s’écouleraient entre ces deux artistes faites d'apaisantes rêveries et de constantes notations. 

Des expositions particulières chez Reutlinger, chez Georges Petit et aux Internationaux commencèrent par mettre en valeur la qualité du talent très particulier de Célestin Lietaer. Ses participations, plus tard, au Salon des Aquarellistes et aux Expositions du Groupe des Artistes Méridionaux à Toulouse, à Pau, à Bayonne, à Versailles nous prouvèrent qu’il convient de le tenir en grande et particulière estime. 

TABLEAU VIEILLE FERME BASQUE
DE CELESTIN LIETAER

Enfin, cette année, il figurait au Salon des Artistes Français avec une œuvre : La Galère Argenton à Salies-de-Béarn, qui, encore que mal placée dans la Section de l’Architecture si délaissée est d’un fort intéressant travail. 

Célestin Lietaer est un artiste sincère, sensible et consciencieux, il s'exprime avec une grande franchise et laisse volontiers apercevoir dans ses impressions un discret lyrisme qui ajoute à leur charme. Sa manière est habile, lumineuse, riche de savoir et de pensée. Il sait choisir les sites pittoresques et mettre en valeur le contraste du soleil éblouissant et des vieilles pierres qui s’en vont un peu chaque jour.

Depuis sept années, il parcourt notre région, travaillant avec passion, il en connaît l’âme et la forme. Ses débuts furent assez décevants — habitué aux colorations douces des bords de l’Oise, de la Marne, aux coins charmants du Gâtinais, aux horizons plats des bords de la Loire, sa vision s’étonnait aux grandes lignes de notre Golfe de Gascogne, aux proportions parfaites de nos montagnes basques, mais surtout de notre ciel si clair, si lumineux. Puis son esprit et son cœur s’ouvrirent, ses yeux jugèrent mieux. En peu de temps, il fut au point. Ses dernières expositions au Cercle des Tamaris à Biarritz nous permirent de mesurer son effort ; nous lui devons ses aquarelles puissantes et chaudes, d’une facture très personnelle, pleines de soleil, du vrai soleil Basque. Sous son pinceau les vieilles maisons content l’histoire de la race qu’elles abritent, vieilles architectures Béarnaises, blanches fermes basques, au toit si long qu’il semble pouvoir s’allonger toujours pour abriter de nouveaux espoirs. 

Son nom s’ajoute aujourd’hui à la liste déjà éloquente des grands peintres basques. Il a acquis ses droits de cité et son œuvre de propagande est considérable, car il est peu de dilettantes, peu de nos hôtes de marque qui ne profitent de leur séjour sur la côte pour aller visiter son atelier d’Hélianthe et enrichir leur collection d’une de ses œuvres qui constituent le meilleur des hymnes au Pays Basque. 

Mme Lietaer d’ailleurs sait les recevoir avec une grâce exquise se multipliant autour des tables où fume le thé et d’un mot donnant le ton à l’intime conversation. Et ce sont d’interminables causeries sur les origines de la race mystérieuses, la force de ses traditions, sa beauté éternelle. 

Le peintre Lietaer, en architecte, parle de la puissance d'évocation des vieilles maisons aux volets bleu sombre ou vert pomme ou rouge vermillon. Il dit ses émotions au cours de ses randonnées à travers les grands sites montagneux où le long des falaises escarpées. Chaque aquarelle, chaque toile est l’objet d’aventures curieuses et d'amusantes réflexions. 

C’est l’heure de la peinture parlée, car Célestin Lietaer joint à son talent d’artiste celui de causeur brillant et d’homme du monde accompli."

(Source : https://www.proantic.com/ et gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)

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NOUVEL ARRIÈRE-PLAN DE MON BLOG EUSKAL HERRIA LEHEN - PAYS BASQUE D'ANTAN

  

CHANGEMENT DE MOIS = CHANGEMENT D'ARRIÈRE-PLAN DE MON BLOG.

Comme je m'y suis engagé il y a quelques années, nous sommes le premier du mois et je change donc l'arrière-plan de mon blog.

PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 31 OCTOBRE 2026 SAINT QUENTIN ET SAINT WOLFGANG - ETXEPARE

PROVERBE DU 31 OCTOBRE 2026 (SAINT QUENTIN) (SAINT WOLFGANG) (ETXEPARE).

QUENTIN : Missionnaire romain venu évangéliser la Picardie au 3ème siècle, Caius Quinctius tombe entre les mains d'un persécuteur légendaire, Rictiovar.

31 OCTOBRE SAINT QUENTIN

On surnomme Quentin, "le boiteux" à cause d'une blessure qu'il aurait subi lors d'une partie de chasse contre un loup garou des Ardennes.

Quentin est décapité à Augusta Veromandum.

Cette ville s'appellera plus tard Saint-Quentin, dans l'Aisne.

WOLFGANG : Wolfgang de Ratisbonne ou saint Wolfgang, naît en 934.

31 OCTOBRE SAINT WOLFGANG DE RATISBONNE

Wolfgang a été évêque de Ratisbonne, en Bavière de 972 jusqu'à sa mort le 31 octobre 994, à 60 ans.

Wolfgang est regardé comme l'un des 3 grands saints allemands du 10ème siècle, avec Ulrich d'Augsbourg et Conrad de Constance.

Descendant des comtes de Pfullingen, très jeune, Wolfgang rejoint l'école du monastère de Reichenau (Bade-Wurtemberg).

C'est là que Wolfgang se lie d'amitié avec Henri de Babenberg, futur archevêque de Trèves, en 956, qui l'appelle pour être professeur mais aussi réformer le diocèse.

Après la mort de l'archevêque Henri, en 964, Wolfgang entre dans l'ordre bénédictin à l'abbaye d'Einsiedeln en Suisse et il est ordonné prêtre par Saint Ulrich en 968. 

A la mort de l'évêque Michel de Ratisbonne, en septembre 972, Wolfgang est nommé à sa place, à Noël 972 et son oeuvre est considérable.

Wolfgang devient le tuteur de l'empereur saint Henri II.

Il travaille à réformer plusieurs abbayes et couvents, luttant contre les abus du clergé et les nominations de complaisance des abbés.

Il accorde aussi un soin tout particulier à la liturgie et est un grand bienfaiteur des pauvres.

Vers la fin de sa vie, Wolfgang se retire dans un endroit isolé, en Autriche, dans le Salzkammergut.

Il meurt le 31 octobre 994.

Wolfgang est canonisé le 7 octobre 1052 par le pape Léon IX.

Très rapidement après sa mort, de nombreuses églises le choisirent comme saint patron, ainsi que plusieurs villes.

ETXEPARE : Jean Etxepare, euskal idazlea, Jatsun hil zen. 1935 urtean. Bernat Etxepare (Linguae Vasconum Primitae - 1545).

ECRIVAIN JEAN ETXEPARE BIDEGORRI

Une naissance du 31 octobre : Paul Durand-Ruel.

PORTRAIT DE PAUL DURAND-RUEL
Par Auguste Renoir — The Yorck Project (2002) 10.000 Meisterwerke der Malerei (DVD-ROM), distributed by DIRECTMEDIA Publishing GmbH. ISBN : 3936122202., Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=158137

Né le 31 octobre 1831 à Paris - Mort le 5 février 1922 à Paris.

C'est un marchand d'art français.

Paul a été un entrepreneur exceptionnel, promouvant les artistes issus de l'Ecole de Barbizon et du mouvement impressionniste et établissant un réseau de galeries à Paris, Londres, Bruxelles et New York, y organisant de nombreuses expositions.

En mars 1849, il passe son examen du baccalauréat et réussit le concours d'entrée de l'Ecole militaire de Saint-Cyr, se destinant à une carrière militaire, mais une grave maladie l'oblige à renoncer à cette école et à rester avec ses parents, pour les seconder.

Fournissant des articles pour les artistes, ces derniers souvent désargentés lui laissent en garantie leurs tableaux.

En 1865, Paul reprend les rênes de l'entreprise familiale qui représente notamment Corot et l'Ecole de Barbizon (Théodore Caruelle d'Aligny, Alexandre Desgoffe, Narcisse Diaz de la Peña, Lazare Bruandet, Charles-François Daubigny, Jean-François Millet, Théodore Rousseau, Gustave Courbet, Antoine-Louis Barye et César de Cock).

Au cours des années 1860 et au début des années 1870, il se montre un défenseur brillant et un excellent marchand de cette école.

Il se tisse rapidement un réseau de relations avec un groupe de peintres qui se feront connaître sous le nom d'impressionnistes (Cézanne, Degas, Monet, Berthe Morisot, Pissarro, Renoir et Sisley).

Paul épouse le 4 janvier 1862 Jeanne-Marie-Eva Lafon, avec laquelle il aura 5 enfants.

En 1867, il installe sa galerie 16 rue Laffitte, rue des experts et des marchands de tableaux.

En janvier 1869, il fonde La Revue internationale de l'art et de la curiosité dont il confie la direction à Ernest Feydeau.

Dès 1870, il reconnaît le potentiel artistique et commercial des impressionnistes.

A partir de 1872, Paul va organiser des expositions impressionnistes à Londres, Paris, Bruxelles et New York.

Pendant la Guerre franco-allemande de 1870, il quitte Paris avec ses tableaux pour se réfugier à Londres, où il fait la connaissance de Monet et de Pissarro.

A son retour en France, en 1872, il rencontre Auguste Renoir.

Au cours des trois dernières décennies du 19ème siècle, n'hésitant pas à s'endetter lourdement, il devient l'un des plus célèbres marchands français, ainsi que le principal soutien moral et financier des impressionnistes de par le monde.

Cependant, à la suite du krach de la banque de l'Union générale, Paul est mis en demeure de rembourser ses créanciers et contraint de vendre à bas prix son stock de toiles de l'Ecole de Barbizon, ainsi que certains tableaux impressionnistes.

Organisant la seconde exposition du groupe des peintres impressionnistes, il constate le désintérêt de l'Etat et des marchands pour les ouvres impressionnistes.

Il se tourne alors vers le marché américain, organisant des expositions à Boston en 1883 et en 1886, à New York.

Grâce à son succès aux Etats-Unis, les oeuvres des artistes impressionnistes vont progressivement être appréciées en France, en Allemagne et dans le reste de l'Europe.

Entre 1891 et 1922, l'année de sa mort, Paul achète une quantité incroyable de tableaux, soir près de 12 000 oeuvres, dont plus de 1 000 Monet, 1 500 Renoir, 400 Degas, 400 Sisley, 800 Pissarro, 200 Manet et 400 Mary Cassatt.

En 1920, il est élevé au rang de chevalier de la Légion d'honneur.

Il meurt le 5 février 1922, à 90 ans.

PAUL DURAND-RUEL

Voici le proverbe du samedi 31 octobre 2026 :

ESKERRIK ASKO, MARI BELASKO ; ONDARROAN DAGO ATSORIK ASKO.

Merci beaucoup, Marie Belasko ; à Ondarroa il y a beaucoup de filles.

HÔTEL DE LA BAIE ONDARROA BISCAYE
PAYS BASQUE D'ANTAN

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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