PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 6 OCTOBRE 2026 SAINT BRUNO ET SAINT ARTHAUD ET SAINT PRUDENT DE NARBONNE - ZIGOR

 

PROVERBE DU 6 OCTOBRE 2026 (SAINT BRUNO) (SAINT ARTHAUD) (PRUDENT DE NARBONNE) (ZIGOR).

BRUNO : Bruno le Chartreux, appelé aussi Bruno de Cologne  ou Bruno de Reims, est né à Cologne vers 1030.

6 OCTOBRE SAINT BRUNO LE CHARTREUX

Après avoir enseigné à Reims, en 1084, à 52 ans, Bruno vend tout ce qu'il possède et fonde, dès 1085, un monastère dans le massif de la Chartreuse, près de Grenoble.

Les moines de son ordre s'appelleront naturellement les Chartreux.

Bruno meurt le 6 octobre 1101 à l'ermitage de la Torre, aujourd'hui chartreuse de Serra San Bruno, en Calabre.

Le culte de Saint Bruno dans l'Eglise universelle est autorisé le 19 juillet 1514 lorsque le pape Léon X accorde oralement sa béatification, tandis que le pape Grégoire XV introduit la fête de Saint Bruno au Missel romain le 17 février 1623.

Bruno, fondateur de l'ordre des moines ermites n'a jamais été canonisé.

6 OCTOBRE SAINT BRUNO

ARTHAUD : Saint Arthaud de Belley, né en 1101 et mort en 1206, est un moine chartreux fondateur de la chartreuse d'Arvières (Ain) qui fut évêque de Belley de 1188 à 1190.

6 OCTOBRE SAINT ARTHAUD DE BELLEY

Dès l'enfance, selon la légende, Arthaud est renommé pour son humilité et son goût de l'Evangile.

Devenu page à l'âge de 17 ans du comte de Savoie Amédée III, Arthaud reste à la cour de Chambéry pendant 3 ans avant d'entrer à la chartreuse de Portes dans le Bugey (Ain).

En 1123, Arthaud est élevé à la prêtrise.

A partir de 1152, avec 6 compagnons, Arthaud va fonder la chartreuse d'Arvières.

En 1188, à 87 ans, Arthaud succède à Renaud sur le siège d'évêque de Belley qu'il quitte en 1190 pour retrouver sa solitude monastique.

Arthaud meurt le 6 octobre 1206.

Sa fête, fixée le 6 octobre est confirmée et étendue à toute l'Europe par le pape Grégoire XVI le 2 janvier 1834.

ZIGOR : Erregetzaren seinalea. Zigortza (Neska).

Erdi Aroko euskal izena. 1415ean Zigastitarrek Larrabetzun (Bizkaia) Lezamako Zigor hil zuten. "Makila", "zigortzeko makila" adiera duen euskal izen arrunta ere bada, jakina.

Une naissance du 6 octobre : Charles-Edouard Jeanneret-Gris, dit Le Corbusier.

ARCHITECTE LE CORBUSIER

Né le 6 octobre 1887 à La Chaux-de-Fonds (Neufchâtel, Suisse) - Mort le 27 août 1965 à Roquebrune-Cap-Martin (Alpes-Maritimes).

C'est un architecte, urbaniste, décorateur, peintre, sculpteur, auteur suisse naturalisé français.

Le Corbusier est l'un des principaux représentants du mouvement moderne avec, entre autres, Ludwig Mies van der Rohe, Walter Gropius, Alvar Aalto et Theo van Doesburg.

Il a également oeuvré dans l'urbanisme et le design.

Il est connu pour être l'inventeur de "l'unité d'habitation". "L'unité d'habitation de grandeur conforme" ne sera construite qu'au moment de la reconstruction après la Seconde Guerre mondiale, en 5 exemplaires tous différents, à Marseille (Bouches-du-Rhône), Briey-en-Forêt (Meurthe-et-Moselle), Rezé (Loire-Atlantique), Firminy (Loire) et Berlin (Allemagne).

Sa conception envisage dans un même bâtiment tous les équipements collectifs nécessaires à la vie : garderie, laverie piscine, école, commerces, bibliothèque et lieux de rencontre.

Dès 1905, Le Corbusier réalise ses premières villas.

Entre 1922 et 1931, il réalise un ensemble remarquable de projets de villas, d'ateliers ou d'habitations manifestes, construites ou  non.

Dès 1926, il définit "Une architecture moderne" en 5 points : les pilotis, le toit-terrasse, le plan libre, la fenêtre-bandeau et la façade libre.

A partir de la crise économique de 1929, il va concentrer sa réflexion théorique sur l'organisation de la concentration urbaine.

En 1930, Le Corbusier épouse Yvonne Gallis, ancien mannequin monégasque.

En mai 1940, il ferme son atelier de dessin-cabinet d'architecture de Paris, et va à Grenoble, puis dans le Midi et avec son épouse à Ozon (Hautes-Pyrénées).

De janvier 1941 à juillet 1942, il est à Vichy où il essaie de convaincre le régime de Vichy de ses idées architecturales.

De la mi-1942 à avril 1944, il est conseiller technique à la Fondation française pour l'étude des problèmes humains.

A la fin de la Seconde Guerre mondiale, Le Corbusier est soupçonné d'antisémitisme et de collaboration avec le fascisme.

Soutenu par Eugène Claudius-Petit et André Malraux, il échappe à l'épuration.

En 1946, il travaille autour des mesures harmoniques basées sur le nombre d'or, le Modulor, dont l'intérêt principal ne repose pas sur les nombres en jeu, mais sur le rapport de leurs combinaisons.

En 1946 également, il élabore les plans et supervise la construction de la Cité radieuse, sa première unité d'habitation dont la construction s'achèvera en 1952.

Entre 1912 et 1966, Le Corbusier consigne ses théories et ses recherches dans 35 ouvrages.

En octobre 1957, il perd son épouse Yvonne, puis sa mère début 1959.

Il meurt le 27 août 1965, à 77 ans, à la suite d'un malaise cardiaque.

Son oeuvre est immense, hormis le domaine architectural, avec 450 peintures, 44 sculptures, 8 000 dessins et papiers collés, 50 émaux et 30 tapisseries. 

ARCHITECTE LE CORBUISER SEPTEMBRE 1964

Voici le proverbe du mardi 6 octobre 2026 :

LENENGO MAITIA, SU TA EZTIA.

Le premier amour, feu et miel.

PREMIER AMOUR DE MOZART

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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UNE EXCURSION À RONCEVAUX EN NAVARRE AU PAYS BASQUE EN 1923 (deuxième partie)

UNE EXCURSION À RONCEVAUX EN 1923.

Roncevaux (Orreaga en Basque) se situe en Navarre et fait partie de la commarque d'Aunamendi.

EXCURSION COL DE RONCEVAUX NAVARRE
PAYS BASQUE D'ANTAN

Voici ce que rapporta à ce sujet P. Etcheverry, dans le Bulletin trimestriel de la Société des 

sciences, lettres & arts de Bayonne, en janvier 1926 :

... Là se trouve exposée sur une table, entre deux bougies allumées, une Sainte Vierge dorée (celle que les fidèles embrassent en y joignant une obole ; elle est la reproduction exacte de la Grande Vierge illuminée, exposée au Maître autel, c’est-à-dire l’objet vénéré de la fête de ce jour). De dessous la chaire, j’ai pu suivre l’office, entendre les belles orgues, un magnifique chant et contempler à loisir les beaux autels, tout ruisselants de lumières et d’or, ainsi que les belles statues si bien décrites par notre éminent sociétaire, M. de Meurville. Les ornements dorés de toutes sortes, resplendissent sur les officiants, les chaires et les autels. (La sacristie et le parloir renferment les autres curiosités ; je me propose de les visiter avant de quitter l’antique établissement). 

NOTRE-DAME DE RONCEVAUX 
NAVARRE D'ANTAN

La cérémonie fut fort belle ; le sermon, en pur basque, prononcé avec chaleur, fut écouté avec beaucoup d’attention. 

Il était 13 h. quand la grand’messe fut dite. Aussitôt des pèlerins envahirent les "posadas" ; d’autres s’installèrent sur l’herbe pour déjeuner ; je fus du nombre. J’ai disposé, ensuite, de quelques minutes pour achever la visite du couvent qui embrasse les différentes époques du XIIe au XIXe siècle. 

Après le repas, le Prieur Général s’est promené dans le parc, en surplis, avec, sur la poitrine, une grande croix (forme épée) verte, ornée de pierreries fines : c'est l’insigne de "Directeur du Couvent". Il s’est rendu d’un groupe à l’autre pour causer amicalement avec tout le monde. Comme je le félicite sur le beau sermon qu’il a prononcé, un bon vieux Basque lui demande "s'il a gagné cette belle croix à la dernière guerre ?"(sic). Il ajoute qu’il a perdu un fils à Verdun et qu’il est pensionné de guerre. 

A 15 h., toujours accompagné du fidèle cousin, je quitte le couvent, enchanté de ce que j’ai vu. Je m’engage, un instant après, par Ibañeta, et la chapelle ruinée, sur la voie romaine, si bien décrite par notre éminent collègue M. Colas, dans La Voie romaine de Bordeaux à Astorga. 

RUINES CHAPELLE CHARLEMAGNE RONCEVAUX
NAVARRE D'ANTAN

Nous fîmes la 6e halte sur les flancs de l’Asto-Bizkar. Bientôt je remarque, sur le côté droit du talus, faisant face au sud, huit grandes mottes gazonnées qui semblent être des tumulus. De cet endroit, on découvre au loin toute la plaine de Burguete et au pied de la montagne, à la jonction de sept vallées boisées profondes, en tout petit, le couvent de Roncevaux. Le coup d’œil est très pittoresque ; il est rendu sauvage, par le bruit des torrents qui se précipitent au fond des ravins, d’où apparaissent, subitement, des vautours voraces aux sifflements aigus et effrayants. Ils se mettent à tournoyer au-dessus de nous et nous obligent à allonger le pas.

Le guide m’affirme qu’à l’Asto-Bizkar et à Orbaizeta se trouvent des mines abandonnées, dont on va reprendre les travaux ; en passant auprès d’elles, je donne un rapide coup d’œil à ces installations qui furent prospères, il y a 2 000 ans, du temps des Celtibères. Nous assistons, maintenant, au retour joyeux des pèlerins d’Esterençuby, Saint-Michel, Saint-Jean-Pied-de-Port, dont cinq jeunes abbés. L’un d’eux, grâce à mes jumelles, fut enchanté de retrouver son village et de reconnaître sa maison. Tous sont de bonne humeur, très contents et ne paraissent nullement fatigués des 30, 40 kilomètres qu’ils ont dû faire, dans la montagne, pour accomplir pieusement leur devoir de chrétien. Chemin faisant, un brave berger, connu au Régiment, me manifeste sa joie de nous rencontrer en ces lieux déserts ; il me montre l’emplacement des mines de "Chango", exploitées jadis par des Anglais. Des baraquements et deux locomobiles gisent encore dans le ravin. A la première occasion, Il me fera parvenir des échantillons de cette mine. 

Nous franchissons la frontière au col de Bentarte pour la seconde et dernière fois ; nous la longeons ensuite à l’Ouest jusqu’à Leizar-Atheka (1 419 m.) Nous nous trouvons maintenant au point culminant des hauteurs parcourues depuis deux jours. 

CARTE ITINERAIRE 
SOCIETE SCIENCES LETTRES & ARTS BAYONNE
JANVIER 1926

Arrivés à Château Pignon, nous faisons la 7e halte. Je monte sur la redoute et assiste au coucher du soleil. Le coup d’œil est magnifique. Les grandes montagnes de la Soule se détachent au loin vers le Sud-Est ; au Nord, la plaine ; elle renferme une multitude de villages ; au Sud, d’autres hauteurs, couvertes de forêts et à l’Ouest, les vallées des Nives qui se joignent à St-Jean-Pied-de-Port et à Ossès. Pendant la campagne de 1813-1814, mon aïeul fut blessé dans ces parages. 

La route est meilleure et moins accidentée que celle parcourue la veille ; nous marchons, pendant plusieurs heures, sur une véritable pelouse, gazonnée de toutes parts. 

Il faisait nuit lorsque nous arrivons à "Etchola" cabane de mon nouveau guide, auquel le cousin Pierre m’avait recommandé avant de nous séparer à Ibañeta. Là, nous trouvons le brave berger Chantcho qui nous prépare rapidement un bon tourin à l’oignon. J’offre des sardines à l’huile, une cuisse d’oie de conserve et du fromage ; le tout est absorbé avec grand appétit, autour d’un bon feu qui fait sécher rapidement nos effets trempés de rosée et de sueur. Avant de nous coucher, Chantcho nous fait prendre un grand bol de lait, avec du "talua", galette de maïs grillée. Bientôt nous nous endormons profondément, sur un lit de camp rempli de fougères sèches ; ce lit de fortune me rappelle les nuits passées dans la "cagna", au front (8e halte).

Le lendemain, il faisait grand jour quand nous prîmes le sentier du ruisseau d’Orisson ; il nous mène directement à la mine qui porte le même nom et qui se trouve non loin de la voie romaine, au bord de la rivière ; elle n’a jamais été exploitée, quoiqu’on y ait fait des fouilles. J’y ai prélevé quelques échantillons de minerai d’argent. 

A 9 h., nous quittons la route suivie jusqu’alors pour nous acheminer, par un sentier étroit, vers Arnéguy. 

FRONTIERE A ARNEGUY
PAYS BASQUE D'ANTAN

Un instant après, le guide me quitte, après m’avoir désigné au loin la maison Marchot où l’on m’attendait depuis la veille. Après une heure de descente, j’arrive chez le cousin Idiart, où des soins multiples, un massage en règle et un copieux repas me firent oublier les fatigues endurées. L’après-midi j’ai visité les mines d’Ondarolle. Enfin, pour le soir, j’étais rendu chez les parents "Polit" à Arnéguy, où j’ai également reçu un cordial accueil. Le lendemain, à 10 h. 40, j’ai pris, à St-Jean-Pied-de-Port, le train pour Bayonne ; il m’a permis de rentrer au Bousquet, à Pouillon, à 18 h., on ne peut plus enchanté de ma randonnée. 

Maintenant, si, parmi nos sociétaires, il se trouve quelques admirateurs de la montagne désireux de goûter le grand air, je leur recommande cette excursion, pas longue et assez facile à exécuter. Elle est intéressante à tous les points de vue. Au besoin, mes cousins Pierre Chutchurru et J. Idiart pourront leur servir de guides ; ils connaissent à fond l’itinéraire parcouru, parlent le français, et sont susceptibles de fournir aux touristes tous les renseignements qu’ils désirent. Le cas échéant, je me tiens également à leur disposition pour renseignements complémentaires. 

En attendant, veuillez agréer, Mon Commandant et cher Président, l’assurance de mes sentiments respectueux. 

P. Etcheverry."

N. B. — A mon retour j’ai adressé au R. P. Prieur général M. I. Sr. Don Firmin Goicoechea (fin lettré basque), un de mes livres "Laborariaren Gidaria" Guide du Laboureur), qui, heureux et reconnaissant à son tour, m’a envoyé "l’Histoire de Notre-Dame de Roncevaux" par Don Hilario Sarasa : je le tiens à la disposition des membres de l’Association qui connaissent la langue espagnole.

A suivre...

(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)

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PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 5 OCTOBRE 2026 SAINTE FLEUR ET SAINT PLACIDE - LILI

PROVERBE DU 5 OCTOBRE 2026 (SAINTE FLEUR) (SAINT PLACIDE) (LILI).

FLEUR : Sainte Fleur d'Issendolus (ou Flore) naît à Maurs (Cantal) vers 1300 ou 1309.

5 OCTOBRE SAINTE FLEUR D'ISSENDOLUS

Née au 14ème siècle dans une famille de 19 enfants, cette religieuse de l'ordre des Hospitaliers se voue au service des malades à l'hospice de Beaulieu, à Issendolus (Lot) dans le Quercy.

Fleur opère aussi des miracles pendant sa vie et après sa mort.

Fleur meurt vraisemblablement le 13 juin 1347.

Fleur est considérée comme sainte par l'Eglise catholique et est fêtée le 5 octobre.

PLACIDE : Placidus de Subiaco ou saint Placide, saint de l'Eglise catholique, est un moine bénédictin, disciple de saint Benoît, qui naît en 518.

5 OCTOBRE SAINT PLACIDE DE SUBIACO

Placide est confié tout jeune à saint Benoît, pour être élevé à Subiaco (Latium, Italie).

Placide va dès lors partager la vie rigoureuse des moines.

Placide accompagne ensuite saint Benoît au Mont-Cassin (Cassino, Italie), où il meurt en 541 ou 542.

LILI : Flor, fleur en pare. Liliko jauregi zahar ezaguna Zeztoan, I, XV. mendeko eraikina.

Hitz arrunra da ("lorea") bai eta Ekain haitzulotik hurbil dagoen jauregi baten izena ere. Zestoan (Gipuzkoa). Loreak Europako kulturan emakumearekin lotu izan dira beti. Gogoratu beharra dago Erromako Flora loreen eta udaberriaren jainkosa zela, eta kristauen artean ere liliak eta udaberria Ama Birjinaren erlazionatu direla, eta, hedaduraz, emaztekiekin. Euskal kantu zaharrtean, Europa osoan bezala, lorea izan ohi da andrearen irudia. Ingelesez Lily lore baten izena ez ezik Elizabeth-en hipokoristikoa ere bada. Aldaerak : Lore eta Lorea.

LOREA : Hiru iturburu ditu izen honek : hitz arrunta da ("lilia"). Zallako (Bizkaia) Andre Mariaren ermita eta Navarro Villosladaren Amaya o los vascos en el siglo VIII eleberriko pertsonaia. Aldaerak : Lili eta Lore.

LIVRE DE NAVARRO VILLOSLADA
AMAYA LOS VASCO EN EL SIGLO VIII

Une naissance du 5 octobre : Francesco Guardi.

PORTRAIT DE FRANCESCO GUARDI
PAR PIETRO LONGHI 1764

Né le 5 octobre 1712 à Venise (république de Venise) - Mort le 1er janvier 1793 à Venise (république de Venise).

Francesco est un peintre vénitien du 18ème siècle, considéré avec Canaletto et Bellotto, comme l'un des représentants les plus significatifs du védutisme italien (ou peinture de paysages urbains).

Ses deux parents appartiennent à la noblesse.

Son père meurt en octobre 1716 laissant sa femme et ses 4 enfants.

La première éducation artistique de Francesco vient de son frère Gianantonio, qui est également le directeur de l'atelier familial.

Parallèlement, Alessandro Magnasco et Marco Ricci exercent une influence durable sur l'artiste.

Ses premières compositions figuratives sont souvent difficiles à distinguer du style de son frère.

En 1735, il commence à travailler dans l'atelier du peintre Michele Marieschi, où il est resté jusqu'à la mort de ce dernier en 1743.

Il travaille en même temps en collaboration avec son frère Gianantonio.

Il semble que Francesco ait rapidement apporté des contributions indépendantes, principalement en tant que peintre de figures, aux grands projets de l'atelier.

En octobre 1738, don Pietro Antonio Guardi lui passe une commande pour réaliser des peintures de trois lunettes de l'église de Vigo d'Anaunia.

Il accepte également des commissions indépendantes.

En mai 1756, il signe un contrat de mariage avec Marianna Dimurat mais il se marie en février 1757 avec Maria Mathea Pagani, avec laquelle il aura 3 enfants.

En 1758, Francesco signe sa première vue de Venise qui est considérée comme influencée par Canaletto.

Après la mort de son frère en 1761, il continue de travailler occasionnellement en tant que peintre de figures.

Il prend la tête de l'atelier et son style s'affirme dans les vedute et les caprices.

Il s'inscrit dans la Confrérie des peintres vénitiens.

Francesco meurt le 1er janvier 1793, à 80 ans.

TABLEAU LE GRAND CANAL DE VENISE AVEC LE PALAZZO BEMBO 1768
DE FRANCESCO GUARDI

Voici le proverbe du lundi 5 octobre 2026 :

URRIA, USOEN GALGARRIA.

Octobre, fatal aux palombes.

PALOMBIERES D'ETXALAR
PAYS BASQUE D'ANTAN

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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LA CHASSE AUX ALOUETTES DANS LES BASSES-PYRÉNÉES EN JANVIER 1923 (quatrième partie)

   

LA CHASSE AUX ALOUETTES DANS LES BASSES-PYRENEES EN 1923.

Parmi les nombreuses chasses pratiquées dans le Pays Basque d'Antan, comme la chasse au renard, aux vautours, à la palombe, et autres goélands, la chasse aux alouettes n'en était pas la moins pratiquée.

CHASSE AUX ALOUETTES AUTREFOIS

Voici ce que rapporta le quotidien La Gazette de Bayonne, de Biarritz et du 

Pays Basque, dans plusieurs éditions :

• le 24 février 1923 :

"... Quelque chose qui fait du bruit encore, mais pour des causes moins graves, c'est la réponse de M. Chéron, ministre de l'Agriculture, à M. Le Barillier, sénateur, à propos de la chasse aux alouettes. Nos lecteurs ont eu sous les yeux, hier, la lettre du ministre. A ce sujet, nous avons reçu, nous aussi, une lettre intéressante et je cède bien volontiers la place à mon correspondant pour vous en donner connaissance :

"Monsieur le Rédacteur en Chef,

En réponse à une nouvelle et pressante démarche de notre sénateur, M. Le Barillier, M. le Ministre de l'Agriculture a fait connaître qu'il ne lui est pas possible de donner une suite favorable au voeu dont M. le sénateur Le Barillier s'est fait l'interprète auprès de lui, et ce pour les considérations suivantes :

La chasse à la repasse, de la grive, a été interdite d'une manière générale dans toute la France depuis plusieurs années, parce qu'il a été reconnu qu'elle favorisait le braconnage du gibier sédentaire et la destruction des petits oiseaux migrateurs utiles. Il ne pouvait être fait une exception à cette mesure pour les Basses-Pyrénées.

Les allégations des chasseurs des Basses-Pyrénées relatives aux dégâts que les alouettes causeraient aux cultures n'auraient pas été reconnues fondées. De nombreuses autopsies ont permis de constater que ces oiseaux consommaient en général des insectes et des graines nuisibles.

Pour la grive, la restriction de sa capture, au retour, ne serait pas religieusement observée dans tous les pays, si nous en croyons Pierre Benoit (Koenigsmark, la Grande-duchesse de Lautenbourg dans sa cabane de verdure.)

LIVRE KOENIGSMARK DE PIERRE BENOIT 1923

Et, sans aller aussi loin, n'existe-t-il pas certaine contrée privilégiée en France, dans laquelle la chasse à la repasse d'un gibier, dit pie de Mars, ou merle de Corse, apparenté à la grive, est autorisée ?

MONTICOLE MERLE-BLEU

Quant à la crainte que sa chasse (nous ne la demandons qu'au fusil) puisse favoriser le braconnage du gibier sédentaire, elle ne peut exister dans notre région, dépourvue de tout gibier sédentaire.

Pour l'alouette des champs et son alimentation, nous restons sceptiques. Il serait intéressant de connaître l'époque à laquelle ont été capturées celles ayant servi d'expérience.

Il y a lieu de supposer que c'est dans une période où il n'existe pas d'ensemencements, et dans laquelle, faute de graines utiles à absorber, l'alouette est obligée de se rabattre sur leurs succédanées.

De nouvelles expériences faites en Octobre ou Mars, donneraient, croyons-nous, un résultat bien différent.

Ch. De La Rue."

HENRY CHERON 1921
MINISTRE AGRICULTURE DE 15 JANVIER 1922 AU 29 MARS 1924
Par Agence de presse Meurisse — Bibliothèque nationale de France, Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=18753429

• le 8 mars 1923, sous la plume de R. Abéberry :

"La chasse à l'alouette.

La "Petite Gironde" publie la lettre ci-dessus adressée d'Arcangues à M. Le Barillier, sénateur :

ALBERT LE BARILLIER SENATEUR MAIRE D'ANGLET
PAYS BASQUE D'ANTAN

Je suis en possession de la réponse que vous a faite M. le Ministre de l'Agriculture, au sujet de la chasse à l'alouette. Ainsi que vous me l'appreniez par votre honorée du 20 octobre : "Elle n'est pas pour nous satisfaire". 

Devenu très sceptique sans avoir cependant approfondi la doctrine philosophique de M. Pyrrhon, je doute de la véracité des arguments contenus dans la longue réponse de M. le Ministre, et, ce, d'autant plus que nos diverses allégations fournies, preuves à l'appui, n'ont pas été reconnues fondées en haut lieu, qu'il n'a été tenu aucun compte des déclarations parfaitement dignes de foi, qui avaient fourni des faits précis d'observation et d'expérimentation, pour démontrer que l'alouette n'est point insectivore. La réponse du ministre contient, entre autres, la phrase suivante : "De nombreuses autopsies ont permis de constater que les alouettes consommaient, en général, des insectes nuisibles : charançons, pyrales, etc..., et beaucoup de graines nuisibles". Je guérirais certainement de mon scepticisme si l'on voulait bien nous faire savoir, sans délai : Où ? — Quand ? — A quelles dates précises ? — Par qui ont été faites ces "nombreuses autopsies" ? — A quelle région appartiennent les chasseurs privilégiés qui ont eu mission de capturer les oiseaux à disséquer ? — Où sont gardés les procès-verbaux des médecins-légistes ou des praticiens qui ont procédé à ces "nombreuses autopsies", afin que nous puissions avoir des copies exactes de ces procès-verbaux.

Jusque là, les pauvres chasseurs d'Anglet, d'Arcangues et d'ailleurs resteront insensibles à tous les regrets exprimés par M. le Ministre et son chef de cabinet, tandis que je continuerai à demander, en vieux Basque têtu, que l'on fasse disparaître au plus tôt le génie malfaisant qui nous empêche d'avoir gain de cause, ne réclamant, je le répète encore, qu'une chose parfaitement juste et raisonnable. Demandons, sans nous lasser, jusqu'à obtention.

J'allais clore mon épitre, lorsque je reçois d'un vieil ami de Saint-Jean-Pied-de-Port "pour toutes fins utiles avec souhaits de plein succès", un extrait de journal, libellé comme suit : "On annonce que le préfet de la Corrèze autorise la chasse à l'alouette du 20 février au 2 avril inclus ; l'autorisation est générale sans formalités préalables".

Et alors quoi, la Corrèze ne dépend plus de la France ???

Je vous supplie de nouveau, Monsieur le Sénateur, d'agir sans relâche et sans perdre courage. Et dans l'attente toujours de la bonne nouvelle, je suis, avec un profond respect, votre humble serviteur."

• le 26 avril 1923 :

"La chasse aux Alouettes et à la Bécasse vue au Conseil Général.

Nous avons parlé à plusieurs reprises de la chasse aux alouettes dans notre département. Aussi devons-nous signaler spécialement le rapport présenté au Conseil général des Basses-Pyrénées par M. Dufourcq sur la fixation des dates d'ouverture et de clôture des différentes chasses et la discussion qui s'en suivit.

L'ouverture générale a été fixée au mercredi 15 août 1923. La clôture générale, au 27 janvier 1924. La clôture anticipée de la chasse à la caille aura lieu le 30 novembre 1923. 

A ce propos, M. Le Barillier s'est élevé contre l'intervention de M. Chéron, ministre de l'Agriculture, intervention déplorable au point de vue cynégétique , pour tout le littoral.

M. Minier a fait remarquer que la chasse à la bécasse de retour est autorisée jusqu'au 31 mars ; il ne doute pas que cela soit dû à l'intervention heureuse de M. le Préfet, à qui il adresse les remerciements des chasseurs.

Une longue discussion s'est engagée ensuite sur les mérites et les défauts de l'alouette, ce qui a donné à M. le Préfet l'occasion de lire une circulaire fort pittoresque du Ministre de l'Agriculture.

M. Argacha a soutenu que l'alouette n'est pas un oiseau insectivore, mais bien granivore, et très nuisible à l'agriculture.

M. Léon Bérard s'est efforcé de concilier enfin la bonté que nous devons à nos frères inférieurs, avec les intérêts des agriculteurs qui souffrent des ravages dont l'alouette est responsable.

Et la question, on le voit, est restée en état."

• le 28 avril 1923 :

"... Pourtant avant de tirer notre chapeau à MM. les Conseillers généraux qui, cette session close, se retirent dans leurs terres ou vont prendre le chemin du Palais Bourbon ou du Luxembourg, jetons un dernier regard sur leurs travaux, écoutons un dernier écho de leurs débats. 

Entendez la voix, on l'entend toujours avec plaisir, de M. Léon Bérard. Notre ministre de l'Instruction publique n'est pas qu'un grand et délicat lettré : c'est même un poète fort distingué qui volontiers ferait comme le sous-préfet aux champs d'Alphonse Daudet, dont nous évoquions tout à l'heure le souvenir. Mais c'est aussi un homme politique, qui doit tenir compte des voeux de la population de son département. Or on sait que dans le département des Basses-Pyrénées, il se trouve une majorité fort imposante et fort ardente de gens qui ne se contentent pas, comme dans l'autre Midi, où l'on vit surtout d'illusions, d'aller au moins chaque dimanche chasser la casquette en compagnie de Bézuquet, de Costecalde et de Tartarin. Ici l'on chasse la bécasse et quand la bécasse ne donne pas, l'alouette, comme faute de merles on mange des grives. Donc les chasseurs bas-pyrénéens ont déclaré aux bécasses et aux alouettes une guerre dans merci. Au cours de cette session ils ont supplié les pouvoirs publics de n'y mettre aucun obstacle et c'est alors qu'un malicieux conseiller a demandé comment les pouvoirs publics, c'est-à-dire la gouvernement, pourraient leur donner toute satisfaction alors que dans une récente circulaire, le ministre de l'Instruction publique a recommandé aux professeurs de nos écoles de développer dans le coeur des jeunes français l'amour et le respect des petits oiseaux.

LEON BERARD
MINISTRE INSTRUCTION PUBLIQUE ET DES BEAUX-ARTS
DU 16 JANVIER 1921 AU 29 MARS 1924

M. Léon Bérard, qui est homme d'esprit, a répondu que comme conseiller général il ne pouvait qu'approuver la circulaire du ministre de l'Instruction publique, mais qu'il fallait bien s'efforcer de concilier la bonté que nous devons à nos frères inférieurs avec les intérêts des agriculteurs.

J'ignore si les bécasses et les alouettes saisiront la finesse de cette dimension, mais elles pourront, si elle en comprennent la portée, tomber héroïquement sous le plomb des chasseurs, au cri de : "Vive l'agriculture française !" — ce qui ne pourra manquer de faire plaisir à M. Chéron."

A suivre...

(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France) 

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PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 4 OCTOBRE 2026 SAINT FRANÇOIS - PATXI

 

PROVERBE DU 4 OCTOBRE 2026 (SAINT FRANÇOIS) (AURORE) (ROXANNE) (PATXI).

FRANÇOIS : François naît vers 1182, dans la famille d'un riche drapier d'Assise, en Italie, sous le nom de Giovanni Di Pietro Bernardone.

4 OCTOBRE SAINT FRANCOIS D'ASSISE

François est surnommé Francesco (Français) par son père, coutumier des voyages en France.

François aspire à la noblesse et à la chevalerie, comme tout bourgeois de son époque.

A l'âge de 20 ans, François est fait prisonnier lors d'une bataille contre Pérouse, la cité voisine.

Libéré, François part en pèlerinage à Rome et voit en songe le Christ.

Contre la volonté de son père, François renonce à ses biens et se consacre à la construction d'une chapelle où très vite les disciples affluent.

Se dépouillant de ses vêtements, François meurt nu, à même le sol près de la petite chapelle de la Portioncule, dans la nuit du 3 au 4 octobre 1226.

4 OCTOBRE SAINT FRANCOIS D'ASSISE

François d'Assise est le fondateur de l'ordre des frères mineurs, caractérisé par la prière, la joie, la pauvreté, l'évangélisation et l'amour de la Création divine.

François est canonisé dès 1228 par le pape Grégoire IX.

4 OCTOBRE SAINT FRANCOIS D'ASSISE

PATXI : Asisko Francesco (+1226). Guretzat Pako, Fraisku, Frantxix, Pantxo edo...

Frantziskoren hipokoristikoa izan da, eta oraindik ere horrela da hein batez, baina aitortu beharra dago maizkara gaztelaniazko Franciscoren euskarazko baliokidetzat hartzen dela. 1574an Espartza Zaraitzuko (Nafarroa) elizaren agirietan Don Pachi izeneko apaiza azaltzen da. Ikus Frantzisko.

Frantzisko : Francisco (es), François (fr), Francis (en).

Asisko Frantzisko zor zaio honen hedadura. Berez Frantzes izenaren txikigarria zen italieraz (ikus aurreko sarrera) ; sorburua santuaren amaren frantses hizkuntzaren alderako zaletasunean bilatu beharra da. Gure artean izenik erabiliena izan da luzaz. Xabierko doneari esker. Erabilera handikoa izan denez hipokoristiko asko eduki ditu : Patxi, Patxo, Praisku, Pantxiko, Patziku... Santuaren egunak : urriaren 4an (Asiskoa), eta abenduaren 3an (Xabierkoa).

Une naissance du 4 octobre : André Salmon.

PORTRAIT D'ANDRE SALMON
PAR LEOPOLD GOTTLIEB 1920

Né le 4 octobre 1881 à Paris 11ème arrondissement - Mort le 12 mars 1969 à Sanary-sur-Mer (Var).

C'est un écrivain français, poète, romancier, journaliste et critique d'art, l'un des grands défenseurs du cubisme avec Guillaume Apollinaire et Maurice Raynal.

Né à Paris, André passe la fin de son adolescence à Saint-Pétersbourg, où son grand-père et son père, aquafortistes, graveurs et sculpteurs sont invités de 1896 à 1901.

De retour à Paris, il fréquente les soirées de La Plume et rencontre des artistes comme Mécislas Golberg, Picasso, Max Jacob et Apollinaire qui deviennent ses amis.

En 1903, il fait partie de l'équipe qui participera à la création du Festin d'Esope dont Guillaume Apollinaire sera le rédacteur en chef.

A partir de 1903, il commence à publier des poésies.

En 1906, André découvre Toulon et la Provence.

En 1908, il s'installe au Bateau-Lavoir, qu'il quitte ensuite pour Montparnasse.

En tant que critique d'art, il mène une action défensive des plus importantes au sein de la presse contre la méfiance quasi générale de la critique.

De 1909 à 1910, il écrit dans L'Intransigeant, avant de céder sa place à Apollinaire.

En juillet 1909, André épouse Jeanne Blazy-Escarpette.

Il intègre alors Paris journal en 1910, sous le pseudonyme de La Palette.

En 1912, il publie La Jeune Peinture française, ouvrage comprenant "Histoire anecdotique du cubisme" révélant pour la première fois l'existence du tableau Les Demoiselles d'Avignon de Picasso.

En 1913, il publie son premier roman, Tendres Canailles.

De 1913 à 1914, André tient la chronique des Salons avec Apollinaire dans la revue Montjoie ! de Ricciotto Canudo.

En 1919, il soutient aussi Moïse Kisling.

En 1920, paraît un roman entièrement inspiré par la vie de Montmartre en 1907, La Négresse du Sacré-Coeur.

La même année, il publie L'Art vivant, terme qui précède l'appellation école de Paris.

Sous le pseudonyme de Pol de Comène, André publie de courts romans sentimentaux, dans la collection Le Petit livre.

Ami de Jean Moréas et de Edmond-Marie Poulain, il est le secrétaire de la revue Vers et Prose créée par Paul Fort.

En 1922, il s'installe définitivement à Sanary (Var).

Il est l'un des fondateurs du Journal de Poètes, en 1931.

André crée la revue Les Nouvelles de la République des lettres.

Il est également proche du galeriste Léopold Zborowski et de ses artistes, parmi lesquels Modigliani, Chagall, Kisling ou encore René Iché.

A partir de 1933, lui et Fritz-René Vanderpyl signent régulièrement dans le magazine Paris sex-appeal, puis dans Mon Paris.

En 1937, il fait construire une villa, "La Hune", à Sanary.

Sous l'Occupation, André continue à écrire au Petit Parisien pour lequel il travaille depuis plus de 20 ans.

A la Libération, il est poursuivi et condamné à 5 ans d'indignité nationale, condamnation amnistiée peu après.

On lui reproche alors certaines idées et, implicitement, ses reportages sur la guerre civile espagnole, côté franquiste.

Répondant à l'invitation de son ami peintre Edmond-Marie Poulain, André se réfugie alors, en 1946, à Bréhal (Manche).

En octobre 1953, André épouse, en secondes noces, Angèle Miey dite Léo, l'ancienne compagne de Roger Vitrac.

En novembre 1961, il quitte définitivement Paris pour Sanary.

Très engagé dans la vie de la commune de Sanary, il est élu conseiller municipal, de 1963 à 1965.

En 1964, il reçoit le grand prix de poésie de l'Académie française.

André meurt le 12 mars 1969, à 87 ans.

ECRIVAIN POETE ANDRE SALMON

Voici le proverbe du dimanche 4 octobre 2026 :

URRIAN IHIZTARIA, GOIZEAN GOIZ ATZARRIA.

Le chasseur, en octobre, se lève tôt.

CHASSE AU RENARD BIARRITZ
PAYS BASQUE D'ANTAN

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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