PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 27 AVRIL 2026 SAINTE ZITA - UNAX

 

PROVERBE DU 27 AVRIL 2026 (SAINTE ZITA) (AMÉDÉE) (UNAX).

ZITA (ou Zite) : Zita de Lucques est née vers 1218, à Bozzanello, en Italie. 

27 AVRIL SAINTE ZITA DE LUCQUES

Zita est la sixième enfant d'une famille pauvre.

A l'âge de 12 ans, Zita est placée comme servante chez une famille de la ville de Lucques, dans laquelle elle restera à leur service jusqu'à sa mort, le 27 avril 1278.

Très pieuse, Zita est connue pour avoir donné de nombreux signes de charité envers les plus pauvres.

A son décès, l'évêque du diocèse autorise la dévotion à l'égard de Zita.

Zita est canonisée par le pape Innocent XII en 1696.

En 1955, le pape Pie XII déclare Zita patronne des domestiques et servants de maison.

Zita est fêtée le 27 avril dans l'Eglise catholique.

Deux congrégations religieuses catholiques sont placées sous la protection de Zita.

27 AVRIL SAINTE ZITA DE LUCQUES

UNAX : J.M. Satrustegiren izendegia.

Un décès du 27 avril : Marthe Joséphine Brunschwig, dite Marthe Brandès.

COMEDIENNE MARTHE BRANDES

Née le 31 janvier 1862 à Paris 10ème arrondissement - Morte le 27 avril 1930 à Paris 8ème arrondissement.

Marthe est une comédienne française.

Elle naît dans une famille juive.

Elle étudie la musique, le dessin et le chant puis suit les cours de Worms.

Jules Barbey d'Aurevilly, qui lui dédie certains de ses poèmes, contribue à lancer la jeune actrice.

Marthe fait ses débuts au Théâtre du Vaudeville dans Diane de lys d'Alexandre Dumas en 1883 puis devient sociétaire de la Comédie-Française en 1896. 

Elle rompt son contrat avec la Comédie-Française en 1903 pour jouer au théâtre de la Renaissance.

Elle joue également au théâtre de la Porte-Saint-Martin.

Incarnant les grandes amoureuses ou les femmes fatales, elle crée de nombreux rôles pour Alexandre Dumas fils, Georges de Porto-Riche et Paul Bourget.

Pendant la Grande Guerre, Marthe se consacre au soin des blessés et elle est décorée de la légion d'honneur en 1920 comme présidente-fondatrice de l'Abri du soldat aveugle.

Elle meurt le 27 avril 1930, à 68 ans.

COMEDIENNE MARTHE BRANDES

Voici le proverbe du lundi 27 avril 2026 :

ABADEAREN  BARUA, POBREAREN BESTA BAÑO OBEAGOA.

Quand le curé fait maigre, il mange mieux que le pauvre faisant fête.

SATAN ET MR LE CURE
PAR JACQUES LE TANNEUR

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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26 AVRIL 1937 : LE BOMBARDEMENT DE GUERNICA ET LA DÉSINFORMATION DE LA DROITE FRANÇAISE (seconde partie)

26 AVRIL 1937 : LE BOMBARDEMENT DE GUERNICA.

Tous les ans, le 26 avril, je vous parle du bombardement de Guernica et du massacre de sa population civile.

ARBRE DE GUERNICA BISCAYE
PAYS BASQUE D'ANTAN

Je vous en ai déjà parlé à 8 reprises le 26/04/2017, le 26/04/2018, le 26/04/2020, le 26/04/22, le 

26/04/23, le 26/04/24, le 26/04/25, et le 26/04/26.

Voici ce que rapporta à ce sujet le quotidien d'extrême droit, Je suis Partout, le 23 juillet 1937 :

"... La vérité sur Durango et Guernica.

Qu'est-ce qui a bien pu se passer à Bilbao et aux environs, pour que la sensiblerie des écrivains français les ait poussés à publier ce pétulant manifeste ?

Nous croyions vraiment que l'oeuvre effarante du marxisme international et maçonnique qui choisit pour victime, à cause de sa religion et à cause de sa position géographique, la catholique Espagne, ne pouvait être dépassée. Quelque chose de tout à fait inattendu a donc dû se passer dans ces riantes montagnes de Biscaye ? Laissons parler nos intellectuels :

"Hier, disent-ils, c'était le bombardement aérien de Durango ; aujourd'hui c'est la destruction presque complète, par le même procédé, de Guernica, villa sans défense et sanctuaire des traditions basques. Des centaines de non-combattants, de femmes et d'enfants ont péri à Durango, à Guernica et ailleurs. Bilbao, où se trouvent de très nombreux réfugiés, est menacée de subir le même sort."

FERME CEINTURE DE FER BILBAO
BISCAYE D'ANTAN

Le lecteur connaît-il l'origine de ces informations ? Obéissant à une consigne précise, la presse marxiste et maçonnique d'Angleterre a inventé de toutes pièces la légende du bombardement de Guernica et de sa destruction par bombes incendiaires ; la même presse, en France, adopta la légende que les agences se hâtèrent de répandre. Excellente occasion pour cette presse de faire coup double, puisque à ces inventions on mêle le nom d'un pays rival qui apporte son appui aux armées de Franco.

La hâte des signataires du manifeste les fit tomber dans le ridicule : car ces calomnies furent bientôt démenties par des témoins oculaires et les correspondants de la presse internationale... Pour ces intellectuels, les agences à la solde de la maçonnerie et du marxisme méritent plus de créance que toutes les rectifications de l'invincible général Franco, catholique fervent, alors même que ces rectifications seraient appuyées par les témoignages des correspondants des journaux français.

Le groupe du manifeste ne savait rien du bombardement de l'église de N.-D. del Pilar à Saragosse, qui nous est plus chère que l'arbre symbolique de Guernica ; il ne sait rien du bombardement du sanctuaire de la Cabeza, où, à côté d'une poignée de héros, s'abritaient des centaines de femmes et d'enfants, même des nouveau-nés : il ne sait rien du dynamitage de l'Alcazar historique de Tolède, bien que celui-ci fût également un lieu de refuge pour des non-combattants ; il ne sait rien des milliers de bombes lancées sur Oviedo, surtout sur les maisons particulières et les églises ; enfin il paraît ne rien savoir des bombardements successifs de nombreuses localités situées loin du front, où les hôpitaux même ne furent pas respectés et les églises encore moins.

ALCAZAR TOLEDE
APRES LE SIEGE DU 21 JUILLET 1936 AU 27 SEPTEMBRE 1936

Le groupe du manifeste ignore tout cela. Jamais on n'a élevé la voix pour protester contre ces atrocités et cette sauvagerie. Qu'est-ce donc que Durango et Guernica peuvent bien avoir de particulier pour exciter la pitié et émouvoir la sensibilité tardive de ces écrivains ? Quelles qualités exceptionnelles avaient ces femmes et ces enfants qui, prétend-on, perdirent la vie dans ces deux villes ? D'après la doctrine chrétienne, tous les enfants, toutes les femmes ont partout les mêmes droits à la vie — vie dont nous ne pouvons disposer, mais dont Dieu seul est maître... Mais ne nous arrêtons pas à ces réflexions. Les "centaines de femmes et d'enfants" qui furent tués par le bombardement imaginaire de Durango et Guernica n'existent, Dieu merci, que dans l'imagination des agences maçonno-marxistes et dans celle, hélas ! du groupe des écrivains bien connus.

CARTE ARTICLE JE SUIS PARTOUT
23 JUILLET 1937

Pour Durango, ils n'ont pas dû trouver grand-chose, car ils ne tentent pas d'honorer cette ville d'une épithète.

Quant à Guernica, elle parait les avoir touchés davantage. Peut-être fut-ce la faute du fameux arbre. C'est un fait qu'ils qualifient cette ville de "sanctuaire des traditions basques". On croirait, à les entendre, qu'il s'agit d'une nouvelle Jérusalem. Or Guernica est une petite ville de 5 à 6 000 habitants, comme tant d'autres d'origine moyenâgeuse ; elle fut fondée par le comte D. Tello qui, pour la peupler, octroya certains privilèges à ceux qui viendraient y vivre. L'acte officiel en fut signé dans la ville basquissime d'Ocana, qui se trouve au coeur de la Nouvelle-Castille, non loin de Tolède. Guernica ne possède pas de monuments artistiques comparables, même de loin, à ceux qui se trouvent en grand nombre en Espagne et qui, dans la partie du Front national, sont pieusement conservés, tandis qu'on les détruit dans la partie où dominent les rouges. Toutefois Guernica possède un arbre historique qui fut planté dans les dernières années du 19e siècle pour en remplacer un autre mort en 1892 ; de plus, elle possède une Casa de Juntas (salle publique de réunion). Or, Dieu merci, ces deux "monuments" sont restés intacts. Comme on voir, les marxistes, alliés d'Aguirre et paroissiens futurs du doyen de Cantorbery, n'ont pas voulu trop outrepasser les bornes dans l'emploi de leurs mines et de leur essence, dont ils ont été pourtant si prodigues aux dépens des demeures particulières — surtout quand elles appartenaient à des riches ou des centralistes.

BOMBARDEMENT GUERNICA 26 AVRIL 1937
BISCAYE D'ANTAN

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Pour rester dans la critique loyale, nous allons rapporter un dernier argument, celui qui a pu attendrir le coeur de nos écrivains si douloureusement émus et justifier le manifeste.

Quelque opinion, écrivent-ils, que l'on ait sur la qualité des partis qui s'affrontent en Espagne, il est hors de conteste que le peuple basque est un peuple catholique, que le culte public n'a jamais été interrompu au pays basque. Dans ces conditions, c'est aux catholiques, sans distinction de parti, qu'il appartient d'élever la voix les premiers pour que soit épargné au monde le massacre impitoyable d'un peuple chrétien. Rien ne justifie, rien n'excuse des bombardements de villes ouvertes, comme celui de Guernica."

Laissons de côté cette fausse impartialité qui reconnaît les mêmes droits au patriote, au citoyen honnête qu'au criminel et à l'assassin ; mais décidément les écrivains en question se sont juré de faciliter notre critique. Guernica vient d'être l'objet d'un nouveau bombardement, mais cette fois, par l'aviation du catholico-marxiste Aguirre : attendons maintenant un nouveau manifeste, car passée aux mains des nationaux. Guernica n'a pas, que l'on sache, cessé d'être une ville ouverte. De plus nous croyions jusqu'à présent — c'est l'authentique doctrine chrétienne répétée sous forme scientifique par Vitoria et les grands théologiens espagnols — que tous les hommes ont droit à la vie : blancs, noirs ou jaunes, chrétiens ou païens, citoyens de Guernica, de l'Algérie ou de l'Inde britannique. Nous croyions également que ce droit à la vie pouvait être annulé par certains méfaits, qu'ils soient commis par des hommes qui se disent catholiques, bouddhistes ou anglicans. Pour notre groupe d'écrivains, il n'y a pas lieu de tenir compte de ces principes qui sont pourtant à la portée de n'importe quel étudiant de philosophie morale, de droit ou de théologie...

Mais il y a plus grave encore. Tandis qu'ils se lamentent sur la prétendue mort des Basques catholiques de Durango et de Guernica, ces messieurs, qui se disent catholiques, n'ont pas un mot de protestation ou de pieux souvenir pour ces milliers et milliers de catholiques qui ont été fusillés par les marxistes."

A suivre et fin, exceptionnellement demain...

(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)

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PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 26 AVRIL 2026 SAINTE ALIDA ET SAINT RADBERT - GERNIKA

PROVERBE DU 26 AVRIL 2026 (SAINTE ALIDA) (SAINT RADBERT) (GERNIKA).

ALIDA (ou ALDA) : Alida naît en 1249.

26 AVRIL SAINTE ALIDA DE SIENNE

Alida épouse Bindo Belanti, un noble de Sienne.

A la mort de celui-ci, alors qu'elle a 30 ans, Alida reste veuve et entre dans le tiers ordre des Umiliati.

Jusqu'à sa mort, en 1309, Alida de Sienne se consacre aux indigents et leur distribue ses biens.

La dépouille mortelle d'Alida repose dans l'église San Tommaso à Sienne.

RADBERT : Paschase Radbert ou Radbert de Corbie.

26 AVRIL SAINT RADBERT PASCHASE

Radbert naît vers 790 à Soissons (Aisne).

Radbert est un moine, puis abbé de Corbie (Somme) de 844 à 851 et théologien.

En dehors de son importante oeuvre doctrinale, Radbert est l'hagiographe d'Adalhard, abbé de Corbie et fondateur de l'abbaye de Corvey en Westphalie, ainsi que du demi-frère de celui-ci, Wala.

Radbert meurt vers 865 à Corbie.

Radbert est reconnu saint par l'Eglise catholique et fêté le 26 avril.

GERNIKA : Aleman hegazkinek 1937 erre zuten Gernika. Franco berak agindurik. Agustin Xahok, bere Nafarroarako ibilaldian, mende bat aintzinetik iragarri zuen desegintza hori.

RUINES DE GUERNICA 26 AVRIL 1937

(...) Gernika - Bizkaiko Foru Zaharrean Gernikako Antiguako Andre Mariaren eliza agertzen da, bertan egiten baitziren batzarrak eta foruen zun egozteak. Beste leku btzuetan, bezala Antigua jatorrizkoari deitu zitzaion, hirugutuna lortzean Andre (...)

(...) Mariaren eliza berria eraiki zutenean. Gernikako parrokia ere Andre Mariari eskainita dago. Jaia abuztuaren 15ean ospatzen da. Araban ere izan zen Gernika izeneko herrixka, Miñao ondoan. - -  (...)

Une naissance du 26 avril : Jean Vigo.

REALISATEUR JEAN VIGO

Né le 26 avril 1905 à Paris 18ème arrondissement - Mort le 5 octobre 1934 à Paris.

C'est un réalisateur français, d'origine catalane, fils d'un anarchiste assassiné en prison.

Âgé de 12 ans, Jean doit être scolarisé sous un nom d'emprunt.

Il est pris en charge par son grand-père par alliance Gabriel Aubès, photographe à Montpellier, qui l'initie aux images.

En janvier 1929, il épouse Lydu Lozinska, avec laquelle il aura une fille unique.

Il est connu pour deux films, Zéro de conduite (1933) (censuré à sa sortie) et L'Atalante (1934).

Auparavant, Jean est l'auteur de A propos de Nice (1929), avec Boris Kaufman, un film muet examinant les inégalités sociales du Nice des années 1920 — sous-titré "point de vue documenté" — et qu'il qualifie lui-même de "brouillon" pour un "cinéma social". 

Puis, il tourne Taris, roi de l'eau (ou La Natation par Jean Taris, 1931), un court-métrage sur le nageur Jean Taris, avec notamment des prises de vues subaquatiques.

Il écrit quelques scripts pour des projets de films non réalisés : Le Tennis, Anneaux, La Camargue, le Métro, Lourdes, Au café, Lignes de la main, Chauvinisme.

A partir de 1932, il est proche du Parti communiste et il devient membre de l'Association des écrivains et artistes révolutionnaires (AEAR).

Tuberculeux, il meurt de septicémie, le 5 octobre 1934, à 29 ans.

Son oeuvre cinématographique est brève mais fulgurante.

En 1951, est créé en son honneur le prix Jean Vigo qui distingue des réalisateurs prometteurs dans une dimension nouvelle, moderne et recherchée du cinéma.

REALISATEUR JEAN VIGO

Voici le proverbe du dimanche 26 avril 2026 :

BIZITZEA BAT DA, ONGI BIZITZEAK DITU LANAK.

Vive est une chose, bien vivre pose problème.

CANTONNIERS BAYONNE
PAYS BASQUE D'ANTAN

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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26 AVRIL 1937 : LE BOMBARDEMENT DE GUERNICA ET LA DÉSINFORMATION DE LA DROITE FRANÇAISE (première partie)

26 AVRIL 1937 : LE BOMBARDEMENT DE GUERNICA.

Tous les ans, le 26 avril, je vous parle du bombardement de Guernica et du massacre de sa population civile.

ARBRE DE GUERNICA BISCAYE
PAYS BASQUE D'ANTAN

Je vous en ai déjà parlé à 7 reprises le 26/04/2017, le 26/04/2018, le 26/04/2020, le 26/04/22, le 

26/04/23, le 26/04/24 et le 26/04/25.

Voici ce que rapporta à ce sujet l'hebdomadaire d'extrême droite, Je suis Partout, le 23 juillet 1937 :

"La guerre de libération Espagnole.

Un document : Réponse de deux religieux basques au manifeste des intellectuels catholiques français.

Le manifeste publié par des intellectuels catholiques en faveur des Basques est loin d'avoir été accueilli, en France, par une approbation universelle, encore qu'on lise parmi les signatures des noms unanimement respectés.

Mais si l'on observe les réactions qu'il a provoquées en Espagne, il est piquant de constater que cette démarche a été vue de très mauvais oeil par les Basques eux-mêmes. En effet, deux Dominicains actuellement réfugiés à Rome, le docteur V. Carro, professeur de théologie, et V. Beltran de Heredia, professeur de langue basque, viennent de publier (15 mai) une petite brochure dans laquelle ils expriment, avec une ironie indignée, leurs sentiments sur le fameux manifeste. On sera sans doute curieux de lire cette réplique si compétente.

Nous n'avons pas la prétention de nous ériger en juges spirituels du conflit espagnol. Il nous a paru toutefois que dans une affaire où les catholiques sont en désaccord, nous pouvions, impartialement, faire entendre des voix assez autorisées et publier le texte qui paraîtra, quoi que l'on en dise, un document important.

CARTE ARTICLE JE SUIS PARTOUT
23 JUILLET 1937

Dédié à MM. Mauriac et Maritain.

La rébellion de Franco est-elle légale ?

Deux documents sur la guerre nous sont tombés entre les mains : un manifeste signé par des écrivains français (auxquels se mêlent quelques noms étrangers : cela fait mieux) et l'étude juridico-théologique d'un savant espagnol. L'analyse de ce deux documents nous apprendra le point de vue qui y est adopté.

Le P. Ignacio Menéndez-Reigada, théologien de race, gradué de l'Université de Salamanque et, depuis de longues années, professeur de théologie, est l'auteur d'une brochure intitulée : "La Guerre nationale espagnole à la lumière de la morale et du droit." Comme il fallait s'y attendre d'un aussi illustre théologien, dont la science honore cette ville où vécurent Vittoria, le fondateur du droit international, les deux Soto, Cano, Sotomayor, Médina, Mancio, Banez et nombre d'autres maîtres espagnols, cette brochure est un plaidoyer redoutable et sans réplique. D'une façon absolue et sereine, mais aussi avec la force et la persuasion de quelqu'un qui a vécu cette tragédie et qui a vu couler à flot le sang de ses compatriotes, il résume sa pensée en cinq propositions dont voici quelques extraits :

Première proposition : "Le gouvernement du Frente popular est illégal, tyrannique, traître au pays et au peuple, ennemi de Dieu et de l'Eglise."

Deuxième proposition : "La rébellion à main armée contre le Frente popular et son gouvernement est non seulement juste et permise, mais encore obligatoire, et, de la part du gouvernement national et de ses adhérents, est la guerre la plus sainte que l'on puisse enregistrer dans l'histoire."

CARTE ANTI FRENTE POPULAR 1936
ESPAGNE D'ANTAN

Quatrième proposition : "Toute aide, tout secours accordés directement ou indirectement au Frente popular est répréhensible. De même est répréhensible toute opposition au gouvernement légitime national dans les circonstances présentes..."

La preuve des cinq propositions comprend cinquante pages de la brochure du grand théologien, bourrées de science juridique et théologique, avec de nombreuses citations des encycliques pontificales. Après coup, la dernière encyclique de S.S. Pie XI est venue, avec son autorité suprême, corroborer les arguments du théologien qui, depuis plusieurs mois, avait déjà mis par écrit ses réflexions et avait obtenu l'approbation du couvent de Salamanque. Nous n'allons pas, ici, entrer dans des détails et ce n'est pas non plus notre intention de citer cet écrit qu'on peut facilement se procurer.

PAPE PIE XI

D'ailleurs, sa thèse fondamentale est évidente pour quiconque connaît l'origine de la guerre espagnole. Il suffit de se rendre compte qu'il ne s'agit pas d'une guerre entre partis politiques ni même d'une guerre civile ordinaire : c'est la lutte pour l'indépendance de la patrie, pour la religion, pour l'existence même de l'individu et de la société. Si l'individu a plein droit de défendre sa vie, au besoin par la mort de l'injuste agresseur, à plus forte raison ce droit appartient-il au peuple comme tel.

Qui parle de luttes partisanes montre qu'il ne connaît rien du problème, ce qui ne devrait pas se produire chez des personnes de simple culture moyenne, alors que la lutte est engagée depuis dix mois et après tout ce qui a été écrit à ce sujet ; mais cela convient encore moins à ceux qui se nomment "écrivains catholiques", après la publication des lettres pastorales des évêques de Séville, Santiago, Vitoria, Salamanque, Burgos, etc. Sur ce point, affecter une attitude neutre ou impartiale n'est pas autre chose que reconnaître des droits égaux au meurtrier criminel, traître à Dieu et à sa patrie, et au citoyen local qui, pour remplir ses devoirs religieux et patriotiques, sacrifie tout, jusqu'à sa vie. Ceux qui agissent ainsi — qu'ils se nomment comme ils veulent — oublient une vérité élémentaire : que le péché, que le crime n'ont pas de droits.

Le groupe d'écrivains catholiques français signataires du manifeste tient-il compte de tout cela ?  Nous devons reconnaître que ce groupe (auquel il serait injuste d'assimiler tous les écrivains français) tombe dans un vieux travers ridicule et montre une incompréhension total du cas espagnol. Alors qu'il se dit catholique, il ne sait que faire écho à la propagande mariste et maçonnique internationale et, consciemment ou non, s'y rallie. Par leur attitude, ces intellectuels nuisent non seulement à l'Espagne catholique et nationale, mais aussi à leur propre patrie. Les Espagnols, qui jusqu'à présent faisaient le départ entre le gouvernement du Front populaire et le peuple catholique de France avec sa presse de droite, ne pourront plus faire cette distinction.

CARTE ANTI FRENTE POPULAR 1936
ESPAGNE D'ANTAN

Celui qui écrit ces lignes put, dans les mois de septembre et octobre, dire en Espagne qu'un grand nombre de feuilles française de droite rendaient hommage à la vérité et faisaient droit à la cause nationale espagnole en contrecarrant, dans la mesure du possible, l'aide éhontée que le gouvernement apportait aux marxistes. Désormais, en face de ce manifeste très agréable aux marxistes et aux francs-maçons, en face de l'attitude de quelques petites revues plus ou moins intellectuelles, il nous devient à peine possible de garder notre précédente position, encore que nous soyons persuadés que beaucoup de catholiques se trouvent toujours du côté de la véritable Espagne.

Afin que le lecteur se rende compte de l'inspiration marxiste et maçonnique du manifeste, nous voulons en analyser les déclarations principales.

"La guerre civile espagnole, écrivent-ils, vient de prendre au pays basque un caractère particulièrement atroce."

On croirait que ces écrivains français, pendant les neuf premiers mois de la guerre, ont été bercés dans un doux sommeil ; on croirait qu'ils n'ont rien su des crimes commis à 500 mètres de leur frontière, dans le fort de Guadalupe, où d'éminents catholiques comme Victor Bradera, Beunza, Honorio Maura et tant d'autres perdirent la vie. Ils ignorent, semble-t-il, qu'à Bilbao des centaines de catholiques ont été massacrés, arrachés à leurs maisons pour avoir commis le crime d'être "centralistes" catholiques. Ces martyrs de la cause nationale et chrétienne n'étaient même pas des prisonniers, ils n'avaient pas participé à la lutte, ils étaient de simples et honnêtes citoyens, des prêtres ou des religieux dont le seul malheur fut d'habiter, le 18 juillet 1936, Bilbao ou les environs. Un certain nombre furent déportés de San Sebastian, pour qu'à l'arrivée de nos troupes victorieuses, ils ne pussent jouir des bienfaits de la paix et de la délivrance si ardemment attendue. Là, deux de nos confrères perdirent la vie, des prêtres furent abattus d'une façon sauvage, à coups de hache...

CARTE ANTICLERICALE 1936

Pour le groupe d'écrivains signataires du manifeste, il n'y avait là rien d'"atroce" ! La guerre n'avait pas dépassé les limites tragiques, certes, mais enfin communes à toute guerre ! Alors leur tendre coeur ne battit pas plus fort. Alors ils demeurèrent insensibles et jugèrent qu'il n'était pas de leur devoir d'élever la voix. Tout cela n'avait rien d'effroyable. De même qu'il n'était pas cruel de forcer des familles entières, sous la menace du revolver ou du fusil, d'abandonner leurs maisons et de suivre les hordes en déroute des marxistes pour prolonger leur martyre en pays rouge, où elles ne trouveraient ni pain ni abri.

Pas "atroce" donc le massacre de presque tous les évêques dont le siège était situé en territoire rouge (ceux qui ont pu s'échapper ne l'ont pu que par miracle et grâce à des déguisements), de milliers et de milliers de prêtres, religieux et religieuses, de 3 à 400 000 laïques catholiques, qui ont péri en criant : "Vive le Christ-Roi ! Vive l'Espagne !

 CARTE ANTI FRENTE POPULAR 1936
ESPAGNE D'ANTAN

Pas "atroce" donc l'incendie et la profanation de toutes les églises en territoire rouge, les outrages aux statues des saints avant leur destruction par le feu ou la hache, les sacrilèges commis avec des hosties consacrées ! 

Pas "atroce" donc l'anéantissement de tant de bibliothèques et d'archives par la dynamite ou l'essence !"

A suivre (exceptionnellement demain et après-demain)...

(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)

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PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 25 AVRIL 2026 SAINTE FRANCE ET SAINT MARC - MARKO

 

PROVERBE DU 25 AVRIL 2026 (SAINTE FRANCE) (SAINT MARC) (MARKO).

FRANCE : France de Vitalta, également connue sous le nom de France de Piacenza naît à Plaisance (Emilie-Romagne, Italie) en 1175.

25 AVRIL SAINTE FRANCE DE VITALTA

France est une religieuse italienne, abbesse du monastère bénédictin de San Sisto (en 1182) puis des monastères cisterciens de Santa Maria di Montelana (1214) et Santa Maria del Terzo Passo (1218).

France meurt le 25 avril 1218 à Pittolo (Emilie-Romagne, Italie), à 43 ans.

France est proclamée sainte en septembre 1273 par le pape Grégoire X.

Son éloge funèbre du Martyrologe romain est au 25 avril.

MARC : Marc (son prénom juif est Jean) naît vers 5 après J.C. à Cyrène (Libye).

25 AVRIL SAINT MARC

Marc est le deuxième évangéliste. 

Dans la maison de sa mère se réunissent les disciples du Christ. Marc  figure parmi les compagnons des Apôtres et Pierre le considère comme son fils.

Converti à la religion du Christ, Marc commence à prêcher sous les auspices de son cousin Barnabé. Il accompagne ce dernier ainsi que Paul dans leur mission à Antioche, en Syrie, puis repart avec Barnabé à Chypre.

On suppute que Marc termine sa vie à Alexandrie, en Egypte et il est présenté comme le fondateur de l'église locale où sera vénérée sa dépouille.

Il serait mort en martyr un 25 avril, vers 68-75.

Marc est fêté le 25 avril par la plupart des Eglises chrétiennes et par l'Eglise orthodoxe de Grèce le 27 septembre.

25 AVRIL SAINT MARC

Voici ce que rapporta à son sujet la Gazette de France, le 19 avril 1897 :

"Saint Marc, évangéliste. De la tribu de Lévy ; il suivit Saint Pierre à Rome comme interprète ; ce fut là qu’il écrivit son Evangile qui complète parfois celui de Saint Mathieu. Marc prêcha ensuite en Aquilée, puis en Egypte, où les ascètes naquirent de son enseignement. Il fut martyrisé à Alexandrie, le 24 avril 68.

MARKO : Latinetik Marcus "Mailua" edo "Marte". Egun handia "Senmark" eguna laborarientzat, artoen egitenhasteko eguna, bai eta bidez bide "Errogaziotako" otoitzen eguna.

(...) Marko - Grezierako Markos eta latneko Marcus izenen etorkia iluna da, nahiz eta etimologia ohikoenak Marte jainko izenarekin lotzen dituen. San Marko ebanjelarietako bat izan zen, baina, Lukas bezala, ez zen apostolua izan (...)

(...). Alexandrian egon zen lurperaturk, 828. urtean veneziarrek gorputza ebatsi eta beren hirira eraman zuten arte. Kristau ikonografian lehoi itxura hartzen du eta honi zor zaio basapiztia hori Veneziaren ikurra izatea. Jaieguna apirlaren 25ean da.

Un décès du 25 avril : Félix Mesguich.

CINEMA FELIX MESGUICH

Né le 15 septembre 1871 à Alger (France) - Mort le 25 avril 1949 à Paris 16ème arrondissement.

Félix est un opérateur français, pionnier du cinéma.

C'est un des premiers reporters du cinéma (avec Alexandre Promio, Francis Doublier et Marius Chapuis) et le chef-opérateur du premier film publicitaire en octobre 1898 pour la marque Ripolin.

Il est engagé, en 1895, comme opérateur par les usines Lumière à Lyon-Monplaisir, et il y apprend le métier d'opérateur-projectionniste.

En juin 1896, il part organiser les premières représentations cinématographiques aux Etats-Unis.

En octobre 1897, Félix part pour la Russie où il séjourne une autre année ; il présente la nouvelle invention dans tout l'Empire.

Le 15 octobre 1898, à Paris, à côté du Théâtre des Variétés, il exécute en tant qu'opérateur, pour l'Agence nouvelle de publicité, le premier film publicitaire au monde : ce court métrage comique montre trois peintres se disputant devant une affiche murale — produite en collaboration avec Eugène Vavasseur — sur laquelle est inscrite les mots "Ripolin peinture laquée".

En 1898 également, il marque encore une étape : les prises de vues panoramique en marche, telles qu'on les voit de la portière d'un train.

En 1899, il compose pour le pavillon de la Compagnie Transatlantique, à l'Exposition de 1900, tout un programme et filme en Algérie et Tunisie, dans leurs cadres pittoresques, paysages et moeurs.

En 1900, Félix collabore, comme opérateur de Clément Maurice, pour mettre au point les premiers fils parlants de Sarah Bernhardt, Coquelin aîné, Cossira de l'Opéra, Mme Hatto, Réjane, Milly-Meyer, Jules Loy, Polin, etc., destinés aux programmes du Phono Cinéma-Théâtre de l'Exposition de 1900.

En 1901, il organise avec ces mêmes films une tournée en France, Allemagne, Suisse et Autriche.

Il assure ensuite le cinéma à l'Olympia, aux Folies-Bergères en remplacement du Biograph Américain.

En 1902, il est de nouveau de retour en Russie, où il prend des films documentaire et d'actualités, s'occupe de la partie commerciale, fait des échanges avec des maisons françaises et installe des agences à l'étranger.

Pendant 7 ans, Félix est le seul reporter opérateur-reporter cinématographique.

En 1905, il est à Saint-Pétersbourg quand débute la Révolution, à Rambouillet pour les parties de chasse d'Alphonse XIII d'Espagne et à Vevey, avec Emile Loubet.

En 1906, à Pau, dans un vol avec Wilburg Wright, il est le premier opérateur aérien.

En 1907, il crée avec Clément Maurice et son fils aîné, Léopold Maurice, la Société des Cinématographes et Films Radios, qui sera jusqu'en 1914, une des premières firmes françaises.

Félix passe ensuite une grande partie de sa carrière en tant que directeur commercial de la Société Cinéma Tirage L. Maurice, société fondée en 1919 avec Léopold Maurice.

En 1933, il publie chez Grasset ses mémoires et est nommé chevalier de la Légion d'honneur par le ministère du Travail.

Il meurt le 25 avril 1949, à 77 ans.

Biarritz, La Plage et la mer (1900) de Félix Mesguich.

Voici le proverbe du samedi 25 avril 2026 :

SAN-MARKEK, ARTORIK BADUK, LURRARI EMAK, EZBADUK BILAZAK.

A la Saint-Marc, si tu as du maïs, donne-le à la terre ; si tu n'en as pas, cherches-en.

RENTREE DE JAMBES DE MAÏS
PAYS BASQUE D'ANTAN

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/ et gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France) 

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