PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 14 JANVIER 2026 SAINTE NINA ET SAINT FÉLIX - ZUHAITZ

 

PROVERBE DU 14 JANVIER 2026 (SAINTE NINA) (SAINT FÉLIX) (ZUHAITZ).

NINA : Nino (ou Nina) de Géorgie y aurait vécu au 4ème siècle et y aurait converti le roi.

14 JANVIER SAINTE NINO DE GEORGIE

Connue sous le surnom de Christiane (la Chrétienne), Nino obtient à force de miracles la conversion de la reine Nana de Géorgie et de son peuple.

La reine lui propose en récompense de l'or et de nombreux présents, mais Nino refuse et désire simplement la conversion de la reine.

Nino l'obtient, puis le roi Mirian fait de même, ainsi que le pays tout entier.

C'est pourquoi Nino est considérée par l'Eglise de Géorgie comme sainte patronne de tous les géorgiens.

14 JANVIER SAINTE NINO DE GEORGIE

FÉLIX : Félix de Nole (près de Naples) est né vers 50 après J.C., dans une famille d'origine modeste.

14 JANVIER SAINT FELIX DE NOLE

Félix est le premier évêque de Nole.

Ce prêtre fut martyrisé et décapité, vers 95 après J.C., à l'époque de l'empereur Domitien.

Félix est vénéré comme saint par l'Eglise catholique et son tombeau devint un lieu de pèlerinage célèbre aux premiers siècles de la chrétien té.

14 JANVIER SAINT FELIX DE NOLE

ZUHAITZ : Asko daude Euskal Herrian, Bizkaian batez ere. 

(...) zuhaitz iz. Landare iraunkorra, lurretik haiako garaiera batean adarkatzen den zurtoin zurezkoa duen Zuhaitz ugariz jantziriko lurraldea (...)

(...) Zuhaitz hostodunak. Zuhaitz handi eta sendoa. Zuhaitz lerdena eta luzea. Zuhaitz loratua. Zuhaitzaren azalean. Zuhaitzaren enborra eta burua. Zuhaitz motak. Zuhaitz landareak aldatzeko. Zuhaitzak aizkorari dio beldurra arbola (...)

Un décès du 14 janvier : Edmond Halley (latinisé en Edmundus Halleius).

PORTRAIT D'EDMOND HALLEY

Né le 8 novembre 1656 à Haggerston (Londres, Angleterre) - Mort le 14 janvier 1742 à Greenwich (Londres, Angleterre).

Edmond est un astronome et ingénieur britannique, surtout connu pour avoir été le premier à avoir déterminé la périodicité de la comète de 1682, qu'il fixa par calcul à 76 ans environ.

Son père est un riche savonnier et marchand de sels.

Dès son plus jeune âge, il étudie l'astronomie et en particulier aux deux grandes comètes de 1664 et 1665.

Quelques années plus tard, grâce au soutien financier de son père, il entre à l'école Saint-Paul, une des meilleures de toute l'Angleterre.

En 1672, Edmond entre au Queen's College d'Oxford.

Sa mère décède en octobre 1672, peu avant ses 16 ans.

En mars 1675, il écrit à l'Astronomer Royal d'Angleterre, John Flamsteed, pour lui signaler des erreurs dans les tables officielles des positions de Jupiter et de Saturne.

A 19 ans, il publie son premier article scientifique dans les Philosophical Transactions, revue de la Royal Society de Londres.

Edmond décide de quitter Oxford sans passer son diplôme, et il s'embarque, en novembre 1676, pour l'île Sainte-Hélène, afin d'y dresser la première carte du ciel austral et où il reste 18 mois et construit un observatoire dans le district de Longwoood.

En avril 1682, il épouse Mary Tooke, avec laquelle il aura un fils et 4 filles.

En 1690, il réalise une cloche de plongée et réussit à se maintenir sous l'eau avec 5 autres compagnons, pendant plus d'une heure et demie.

Il perfectionne sa cloche et réussit à durer 4 heures sous l'eau.

En 1698, il obtient des souverains britanniques, Marie II et Guillaume III d'Orange, le commandement d'un navire de 52 pieds de long pour une mission océanographique, en novembre 1698 pour une durée de 7 mois.

Edmond, lors d'un second voyage, en 1699, va étudier la circulation atmosphérique, les courants océaniques et établit une carte détaillée de la déclinaison magnétique.

Au contact d'Isaac Newton, il est le premier à s'interroger sur les conséquences d'une collision d'une comète avec la Terre.

Curieux de tout, il tente de mesurer, sans succès, la taille de l'atome.

Il étudie également l'histoire romaine et les mécanismes d'horlogerie.

Il meurt le 14 janvier 1742, à 85 ans, après avoir vu mourir sa femme 4 ans plus tôt, et son fils dans la même année.

SCIENTIFIQUE EDMOND HALLEY 1656-1742

Voici le proverbe du mercredi 14 janvier 2026 :

BAIONAN HARTZE, SANTIZPIRITAN ZOR, ANTOLA HOR !

Crédit à Bayonne, dette à Saint-Esprit, débrouille toi !

MARCHE BAYONNE ST ESPRIT
PAYS BASQUE D'ANTAN

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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LA SOURCE CONTRESTA DE BIDART EN LABOURD AU PAYS BASQUE EN 1933

LA SOURCE CONTRESTA DE BIDART EN 1933.

Depuis fort longtemps, on a attribué aux eaux minérales une action physiologique bénéfique, d'où l'utilisation séculaire de certaines d'entre elles.

SOURCE CONTRESTA BIDART
PAYS BASQUE AUTREFOIS

Au Pays Basque Nord, il existe de nombreuses sources d'eaux minérales, certaines oubliées ou 

inexploitées de nos jours, qui ont pourtant connu leur période prospère.

Dans des articles précédents, je vous ai parlé de la source d'Ahusquy à Aussurucq (Soule), du 

puits salé d'Ugarré à Aincille-Esterençuby, de l'établissement de bains de Labets-Biscay de la 

source royale "Contresta" de Bidart, des bains "Aguer" à Camou-Cihigue, de l'eau de "Harpeko 

Saindua" de Bidarray, des Thermes Salins de Biarritz, des eaux minérales de Garaibie à Ordiarp, 

des salines de Briscous, de la saline d'Aincille, l'eau sulfureuse de Garris, des bains de Cestona, 

des eaux minérales de Cambo-les-Bains, des eaux minérales au Pays Basque, je vais vous reparler 

aujourd'hui de la source Contresta à Bidart.

La commune de Bidart compte neuf sources dont la plus connue est la source royale de 

"Contresta". 

C'est en 1930 que M. Cussac, pharmacien à Biarritz, constitue un dossier de demande 

d’exploitation de cette source : le captage très ancien est de bonne qualité et suffisant pour isoler 

la source et permettre de puiser l’eau dans de bonnes conditions de pureté. 

L’autorisation d’exploitation est accordée le 15 janvier 1932, par l'Académie de Médecine, pour 

un usage médical pour 30 ans. 

Voici ce que rapporta à ce sujet la Gazette de Bayonne, de Biarritz et du Pays basque, le 14 mars 

1933 :

"Une station Hydrominérale sur la Côte Basque.

La Source Contresta de Bidart.

Que la crise ait durement touché toutes nos stations balnéaires sans exception, c'est un fait malheureusement trop certain Mais comme toutes les choses humaines, la crise elle même finira bien par passer : là aussi un redressement viendra sur les bases d'une stabilisation durable. Tel est du moins notre espoir. En tout cas, nous ne saurions négliger ici aucun des symptômes d'espérance qui peuvent annoncer l'avenir réparateur de demain : et ceux qui cherchent à mettre en valeur les richesses naturelles encore ignorées de l'Eskual-Herria sont les bons ouvriers de la Côte Basque.

La santé demeure en effet le premier des biens. Toutes nos stations d'eaux minérales ont connu en 1932 une affluence égale à celle de jadis : la statistique est là qui le démontre. C'est dire de quel intérêt est pour la Côte Basque tout entière la création envisagée d'une station hydrominérale à Bidart.

Voulez-vous savoir les seules stations des Pyrénées occidentales et du département des Basses-Pyrénées qui aient droit à ce titre, après décret conforme du ministère de l'Hygiène ou de la Santé Publique, venant sanctionner les longues et délicates études que doit nécessairement entériner l'Académie de Médecine ? Leur liste officielle est assez courte : Bidart, Briscous (eau chlorurée sodique avec eau d'amenée à Biarritz Salins), Eaux Bonnes, Ogeu, Saint-Christau et Salies. Telles sont en nos pays les eaux dont l'exploitation est autorisée par l'Etat. Pour être la dernière venue en date — 1932 — la station de Bidart n'en est pas la moins intéressante, au contraire. Dès l'abord, il convient de noter que la Côte d'Azur ne possède pas une seule station hydrominérale. Avec la grande source royale Contresta à Bidart, ce n'est pas seulement un élément de prospérité qui s'ajout à tant d'autres, c'est une supériorité incontestable qui saura être mise en valeur comme il convient.

Entre Bidart et Biarritz, à 5 kilomètres de cette dernière ville, la source Contresta jaillit à flanc de coteau dans un site merveilleux. Eau minérale froide, douée d'une température constante de 13 degrés 9, l'eau de Contresta est une eau azotatée et bicarbonatée, riche en divers éléments minéralisateurs : magnésium, sodium, potassium, calcium, traces de fer et manganèse. L'heureux mélange de ces divers éléments laisse le degré hydrométrique à 10 degrés (le meilleur) : eau minérale, mais eau minérale légère, l'eau de Contresta est par suite abordable à tous les estomacs. Son emploi convient parfaitement à une cure générale de santé, d'autant mieux que Bidart, comme Biarritz et les villes voisines, a rang officiel de station climatique. L'air iodé, les radiations de la lumière solaire, les embruns marins et la brise salée exercent sur l'organisme une action tonifiante qui sera encore multipliée par l'eau Contresta de Bidart : éléments multiples, mais coordonnés de notre patrimoine touristique qu'une publicité intelligente saura mettre en valeur. D'autant plus qu'en dehors de ces indications d'ordre général, les médecins recommandent la source Contresta pour le lavage des voies urinaires en même temps que le climat marin pour le lymphatisme. De nombreuses études à ce sujet ont déjà été faites avec les plus heureux résultats dans les laboratoires de la Faculté de Médecine de Paris (Professeurs Desgrez et Meunier) et dans les cliniques divers professeurs de la Faculté de Médecine de Bordeaux, notamment par le Professeur Duvergey (Clinique des Voies urinaires).

Avec son débit annuel de 35 millions de litres, la source Contresta peut également être mise en bouteilles. Que direz-vous quand sur la table de nos cafés on demandera un quart Bidart comme on demande un quart Vittel ? C'est précisément de l'eau de Vittel que par ses caractères thérapeutiques l'eau de Bidart est la soeur : c'est une grande station basque de diurèse qui peut surgir demain ; quelle merveilleuse réclame pour notre Côte !

PUBLICITE VITTEL 1939

Le site de son côté s'y prête merveilleusement : de ce Bidart-plateau, le panorama des monts euskariens, celui de la mer immense, Guéthary d'un côté, Biarritz de l'autre, tout se prête ici à entourer de beauté la source Contresta. Celle-ci jaillit dans une combe, qu'il sera aisé d'aménager en un parc splendide, de surplomber d'une terrasse élégante ; à deux pas, la grand'route court, où passent jusqu'à 2 500 automobiles en certains jours de l'été. Que de facilités ou que d'attraits pour venir ici d'un coup d'automobile, prendre, avant ou après le bain, son verre d'eau, de cette eau d'une limpidité éclatante et stable, de cette eau d'Euskarie qui s'ajouter à la cure d'air, de soleil ou de repos.

Reine de la Côte Basque, Biarritz sera ainsi flanquée de Bidart-plateau au sud, de Chiberta au nord. Et c'est la Côte Basque tout entière qui retirera une plus grande gloire et un plus grand profit de l'exploitation qui pourra être celle de demain.

Celle-ci, bien entendu, doit être l'oeuvre du temps ; mais bientôt va s'élever, nous dit-on, la buvette. Nous avons déjà vu son élégant projet, ses sveltes colonnes, sa coupole arrondie flanquée de deux ailes aux lignes heureusement choisies : au milieu, la source jaillit de sa vasque. La mise en bouteilles suivra qui répandra le nom de Bidart et de la Côte Basque.

MAQUETTE DE LA SOURCE HYDROMINERALE DE BIDART
PAYS BASQUE D'ANTAN

Aquae condunt urbes, disait l'auteur latin. Chez nous, les villes ne sont plus à fonder, mais elles ont à grandir, à se développer, à créer sans cesse de nouveaux éléments d'activité touristique. C'est en faisant preuve de confiance et d'initiative que nous préparerons, que nous devenons préparer un avenir meilleur. La mise en valeur de la source Contresta qui appartient à la commune de Bidart, ne peut qu'apporter un stimulant nouveau au tourisme en nos pays : souhaitons que l'avenir réponde progressivement aux espérances qu'elle suscite. Biarritz et la Côte Basque en auront leur large part si un succès mérité répond aux propagateurs de l'eau de la source Contresta de Bidart.

En attendant de savoir si la roulette et le trente et quarante seront autorisés sur la Côte Basque et s'ils y apporteront un renouveau d'activité, il n'est pas douteux que nombreux seront les médecins français et étranger qui enverront des clients à Bidart.

Voilà la perspective d'une clientèle d'un ordre nouveau qui viendra s'ajouter à celle de nos plages et séjournera au moins pendant trois semaines sur la Côte Basque où la Saison hydrominérale peut durer toute l'année.

Par son eau minérale, Bidart sert donc pour la Côte Basque tout entière un élément attractif à grande portée et tel que la Côte d'Azur n'en possède pas."

(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)

  

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PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 13 JANVIER 2026 SAINTE YVETTE ET SAINT HILAIRE - IORITZ

PROVERBE DU 13 JANVIER 2026 (SAINTE YVETTE) (SAINT HILAIRE) (IORITZ).

YVETTE : Yvette naît à Huy, près de Liège, (en Belgique), en 1157, dans une famille de la haute bourgeoisie.

13 JANVIER SAINTE YVETTE DE HUY

Ses parents obligent Yvette à se marier à l'âge de 13 ans. 

Devenue veuve, à 18 ans, avec deux enfants, Yvette se consacre alors à l'éducation de ses enfants et à des oeuvres de charité.

Ensuite, Yvette se dévoue aux lépreux.

A 34 ans, Yvette devient recluse à Statte, sur les hauteurs de Huy.

Yvette meurt, dans sa cellule, à l'âge de 70 ans, le 13 janvier 1228.

Yvette est emblématique d'un mouvement mystique féminin au Moyen Âge, qui comptait déjà Marie d'Oignies, Hildegarde de Bingen ou Ida de Nivelles.

HILAIRE DE POITIERS : Issu d'une noble famille païenne de Poitiers, Hilaire se passionne pour les sages de l'Antiquité avant de découvrir l'Evangile et de se convertir.

13 JANVIER SAINT HILAIRE DE POITIERS

Hilaire est baptisé vers 345.

Bien que marié et père de famille, il est élu évêque de sa ville à 35 ans, en 350, puis porté à la tête de l'épiscopat gaulois.

Il lutte activement contre l'arianisme, vers 355.

Il est désigné par le titre d'"Athanase de l'Occident" en raison de son action énergique et pastorale dans la lutte pour l'orthodoxie chrétienne.

Hilaire est l'auteur de nombreux écrits, exégèses, traités théologiques et compositions liturgiques, en particulier des hymnes.

C'est aussi l'un des grands défenseurs de la Trinité.

L'empereur Constance 1er fait exiler Hilaire en Phrygie.

Premier évêque de Poitiers et patron de la ville, saint Hilaire (315-367) a été proclamé en 1851 Docteur de l'Eglise par le pape Pie IX.

13 JANVIER SAINT HILAIRE DE POITIERS

IORITZ : "Garcia loriz" Nafartarra (1087 - 1137). J.M. Satrustegiren Euskal izendegia.

JORITZ : Jori "ugari, oparoa" adjektiboan oinarriturik asmatutako izena.

Un décès du 13 janvier : Marie Auguste Emile René Ménrd, dit René Ménard.

PEINTRE RENE MENARD

Né le 15 avril 1862 à Paris (5ème arrondissement) - Mort le 13 janvier 1930 à Paris (14ème arrondissement).

René est un peintre symboliste français.

Dès l'enfance, il est baigné dans un milieu artistique : Corot, Millet et les peintres de l'Ecole de Barbizon fréquentent sa famille, le familiarisant avec la nature et le paysage ainsi qu'avec les sujets antiques.

Il étudie à l'Académie Julian à partir de 1880, après avoir été élève de Paul Baudry, William Bouguereau et Henri Lehmann.

Connu pour ses paysages symbolistes et crépusculaires, il participe au Salon de la Sécession à Munich, et au Salon de la Libre Esthétique à Bruxelles en 1897.

En juin 1899, René rejoint la Société nouvelle de peintres et de sculpteurs, avec une première exposition collective à la galerie Georges Petit à Paris en mars 1900.

Plusieurs expositions personnelles lui sont consacrées ensuite chez Georges Petit.

Il est nommé professeur à l'Académie de la Grande Chaumière en 1904.

Il est un des membres du groupe dit de la Bande noire.

En 1900, René est nommé chevalier de la Légion d'honneur et promu, en 1910, au grade d'officier de la Légion d'honneur.

En 1921, il expose au Salon des douze en compagnie d'Henri Martin et d'Edmond Aman-Jean.

Des galeries de Buffalo et de Boston diffusent son art aux Etats-Unis.

De nombreuses commandes de l'Etat couronnent sa carrière : à la Sorbonne, à la Faculté de droit, à l'institut de chimie, ou pour la Caisse des dépôts de Marseille.

René meurt le 13 janvier 1930, à 67 ans.

PHOTO DU PEINTRE RENE MENARD

1927

épreuve argentique

H. 8,3 ; L. 10,8 cm.

Don M. et Mme René Bureau, 1992

© Musée d’Orsay, Dist. RMN-Grand Palais / Alexis Brandt

Voici le proverbe du mardi 13 janvier 2026 :

JAUREGIKO EMAITZAK ESKEA ONDOTIK.

Les dons du châtelain précèdent une enquête.

CHÂTEAU URTUBIE URRUGNE
PAYS BASQUE D'ANTAN

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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LES AGOTHS AU PAYS BASQUE EN 1877 (troisième partie)

  

LES AGOTHS EN 1877.

Un(e) cagot(e), dans le Sud-Ouest de la France, était aussi appelé agote, sur le versant Sud des Pyrénées, en Espagne. Il s'agissait de termes dépréciatifs qui désignaient des groupes d'habitants, exerçant des métiers du bois, ou du fer, frappés d'exclusion et de répulsion dans leurs villages, surtout au Pays Basque.

BENITIER DES CAGOTS
65 ST SAVIN

Voici ce que rapporta à ce sujet le Bulletin de la Société Ramond, en janvier 1877, sous la plume de 

M. Guilbeau :

"Les Agoths.

Dispersion des Agoths.

— De Bozate, où la colonie des Agoths s'était fixée, plusieurs familles se répandirent dans les villages de la vallée de Baztan. A Irurita notamment, village situé à quelques kilomètres d'Elissondo, il en existe un certain nombre ; mais la séparation n'y est pas aussi grande entre eux et les Perlutac qu'à Bozate. Il est vrai qu'à Arizcun l'atmosphère est imprégnée d'un air de vieille aristocratie, et que les blasons qui ornent le devant de chaque porte, rappellent encore un peu les beaux jours de l'ancienne noblesse Navarraise, deux choses complètement ignorées par les vecinos (habitants) d'Irurita.

BOZATE ARIZCUN NAVARRE
PAYS BASQUE D'ANTAN

La présence des Agoths dans cette dernière commune n'a été marquée que par une rixe qui eut lieu, il y a environ trente ans, à l'occasion d'une fête. Les jeunes gens de Bozate réunis à leurs frères d'Irurita dansaient mêlés aux Perlutac, lorsque à la suite de quelques horions lancés à l'adresse des Agoths, il y eut des coups de poignards et de bâtons, qui occasionnèrent des blessures assez graves pour que l'autorité crût devoir supprimer aussitôt la fête.

Aucune différence n'existe, comme nous l'avons déjà dit, à Irurita entre les Agoths et les indigènes, ni à l'église ni ailleurs.

Le hasard nous ayant conduit chez un vieillard octogénaire Agoth, et lui ayant demandé s'il connaissait quelques détails sur l'origine ou l'histoire des Agoths, le vieillard d'Irurita nous répondit tenir de son grand-père "que dans une guerre de Catalogne, les ancêtres des Agoths, commandés par un certain chef du nom de Hautsia, furent vaincus et réduits à l'esclavage." Nous ne citons la réponse de l'octogénaire d'Irurita qu'à titre de simple renseignement.

VUE GENERALE IRURETA NAVARRE
PAYS BASQUE D'ANTAN

A Gaztelu, petit village près de Sans-Estéban, on montre encore à l'église, la tribune, dont l'usage n'a point été aboli par l'arrêt de l'Officialité de Pampelune.

A Iturin, près de Salinas d'Elgorriaga, l'on trouve aussi des Agoths disséminés dans le village. Ils vivent en bonne intelligence avec les Perlutac, jouissent des mêmes prérogatives qu'eux, mais ne contractent point encore avec eux le mariage.

Nous ne citons que quelques villages pris au hasard parmi ceux que nous avons visités. On peut dire, sans crainte de se tromper, qu'il n'y a pas un seul village dans la vallée du Baztan et la vallée de la Bidassoa, où il n'existe pas quelques familles d'Agoths. Mais dans la plupart on ne les connaît souvent que par la légende.

Retour en Basse-Navarre.

— Comme l'exilé qui soupire après le sol natal, plusieurs familles d'Agoths qui s'étaient réfugiées dans le Baztan au quatorzième siècle, attendirent le moment propice pour revenir à leur première patri et se fixer à Chibutua, Ascarat, à Saint-Jean-Pied-de-Port, et au quartier Harritalde à Saint-Jean-le-Vieux. C'est là que la Révolution vint les affranchir, en leur accordant tous les droits civils et civiques.

De ce centre, quelques-uns durent passer en Soule, comme sans doute du Baztan en Guipuzcoa et surtout dans le Labourd, car l'on trouve dans toutes ces contrées disséminées çà et là des familles d'Agoths, qui ne conservent aujourd'hui qu'un souvenir lointain de la réprobation imméritée que la Société a infligée à leurs ancêtres.

Jusqu'en 1789, les Agoths ont vécu en Basse-Navarre comme une tribu distincte, séparés de la population ambiante par l'ostracisme traditionnel et les prescriptions séculaires employées à leur égard.

Ils établirent leur quartier général à Chibutua, commune d'Anhaux, près de St-Jean-Pied-de-Port. C'est là que nous sommes allé les étudier, en sortant du Baztan, pour compléter nos recherches.

Nous avons dit que jusqu'à la Révolution ils ont vécu comme une tribu distincte. Et de même que les Bohémiens ont un chef de tribu qu'il appelaient naguère dans leur langue primitive Natria, de même les Agoths jusqu'à leur affranchissement avaient un Roi qui portait le nom de Canthu. On montre encore à St-Jean-Pied-de-Port le descendant de cette race royale déchue ; mais il ne paraît pas revendiquer ni regretter sa couronne perdue. Elle lui rappelle trop le passé, c'est-à-dire le souvenir de l'esclavage dans lequel ses ancêtres ont vécu pendant tant de siècles.

De nos jours, les débris disséminés se sont confondues avec le reste de la population.

La porte de l'Agoth est mûrée dans les églises. Le bénitier creusé dans le mur, et où le Pelluta ne pouvait point prendre de l'eau bénite sous peine d'hérésie, a complètement disparu, et on montre à peine en Basse-Navarre, dans quelques villages, le coin séparé du cimetière communal où les Agoths étaient ensevelis loin des sépultures des Pelutac.

Les Agoths ont fourni des hommes intelligents et remarquables dans toutes les branches industrielles et professionnelles. La population de Chibutua est assez robuste. On y voit quelques rares scrofuleux. La phtisie, ce terrible fléau des sociétés civilisées, n'y est point connue. Bacchus et Vénus paraissent être plus en honneur chez les Agoths que chez les Pelutac.

Rien dans le langage n'indique à Chibutua l'existence d'une langue autre que l'idiome Basque. Et ici comme à Bozate, les Agoths le parlent avec pureté et sans les néologismes nombreux que les indigènes emploient sans parcimonie.

Laborieux, actifs, intelligents, presque tous les tisserands, menuisiers, charpentiers de plusieurs villages avoisinant St-Jean-Pied-de-Port, sont issus des Agoths. Plusieurs d'entr'eux sont devenus propriétaires, et même riches, et sont de nos jours estimés à l'instar des Pelutac, avec lesquels du reste ils sont aujourd'hui complètement confondus.

Nous avons trouvé en Basse-Navarre comme dans le Baztan, et dans d'autres villages du Labourd, de la Soule, et même de Guipuzcoa quelques noms de familles Agothes identiques ; ce qui prouverait peut-être qu'ils ont vécu primitivement en communauté. Ces noms sont essentiellement basques, ce sont : Amorena, Jaurena, Oyetenea, Legarreta, Sponda, Tchipirena, Recarte, Ampelaïtz, Ustaritz, Sanchotenea, Migueligorena, Samacoïtz, etc."

A suivre...

(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)

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PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 12 JANVIER 2026 SAINTE TATIANA ET SAINTE MARGUERITE - EDER

 

PROVERBE DU 12 JANVIER 2026 (SAINTE TATIANA) (SAINTE MARGUERITE) (EDER).

TATIANA : Tatiana de Rome est une martyre chrétienne du 3ème siècle, devenue très populaire dans les pays slaves.

12 JANVIER TATIANA DE ROME

Fille d'un consul romain, dénoncée comme chrétienne, Tatiana est condamnée à être suspendue à une potence.

Ses bourreaux la tondent et Tatiana est décapitée.

Sainte patronne des étudiant(e)s, Tatiana est célébrée par les orthodoxes russes le "Jour de Tatiana", date de la fin des examens d'hiver.

MARGUERITE : Marguerite Bourgeoys (Soeur Marguerite du Saint-Sacrement), naît à Troyes (Aube) le 17 avril 1620.

PORTRAIT DE MARGUERITE BOURGEOYS
PAR PIERRE LE BER 1700

Marguerite est la 6ème d'une fratrie de 12 enfants.

C'est le 7 octobre 1640 qu'elle reçoit "sa conversion", pendant une procession en l'honneur de Notre-Dame du Rosaire.

Marguerite désire lors devenir carmélite.

Devenant membre externe des chanoinesses de Saint-Augustin de la Congrégation Notre-Dame, elle est envoyée, en février 1653, en Nouvelle-France.

Marguerite est la première enseignante de Montréal et la fondatrice de la Congrégation de Notre-Dame de Montréal.

Elle meurt le 12 janvier 1700 à Ville-Marie au Québec.

Elle est béatifiée le 12 novembre 1950 et canonisée le 31 octobre 1982 par le pape Jean-Paul II.

12 JANVIER SAINTE MARGUERITE DU SAINT SACREMENT

EDER : 1035eko idazkietan. 

IGARKI : Urteko hamabi egunak nolako, urteko hamabi hilabeteak halako. Ustekizun hau aspaldikoa da. Zotalegunak ere deitzen dira Behenafarroan.

"Polita" adiera duen euskal adjektiboan du izen honek iturri. Egun aski hedaturik dago Euskal Herrian.

Un décès du 12 janvier : Henry Gauthier-Villars, dit Willy.

PORTRAIT DE WILLY
PAR GIOVANNI BOLDINI

Né le 10 août 1859 à Villiers-sur-Orge (Seine-et-Oise) - Mort le 12 janvier 1931 à Paris 15ème arrondissement.

C'est un journaliste, critique musical et romancier français.

Il a également utilisé divers autres pseudonymes, comme Henry Maugis, Robert Parville ou Henry Willy et a recours à des prêtes-plumes dont l'écrivaine Colette.

Henry naît dans une famille bourgeoise catholique.

Il fréquente le lycée Fontanes puis le collège jésuite Stanislas à Paris.

Il parle couramment le latin et l'allemand.

En 1885, il obtient une licence en droit et commence à travailler dans la maison d'édition familiale Gauthier-Villars.

En mai 1893, Henry épouse Colette.

Il est l'un des hommes les plus influents de la vie intellectuelle parisienne : boulevardier, écrivain et critique musical.

Ainsi, il signe une centaine d'ouvrages (dont les 6 premiers romans de Colette) mais fait travailler de nombreux prêtes-plumes : Jean de Tinan, Curnonsky, Paul-Jean Toulet, Lugné-Poe, Tristan Bernard, Francis Caro, Emile Vuillermoz, etc...

Erik Satie s'est un jour opposé en duel à Willy.

Peu de temps après son mariage, il encourage Colette à se lancer en écriture.

Usurpant les droits d'auteurs de Colette, Willy vend les droits des Claudine à ses éditeurs sans son autorisation.

En mai 1905, le couple se sépare et ils divorcent en 1910.

En mars 1909, Willy autorise les éditions Ollendorff à modifier la signature des Claudine, permettant ainsi à Colette de reconnaître ses droits d'auteur tout en utilisant le nom "Colette Willy" jusqu'à son mariage avec Jouvenel, où elle adopte le nom de "Colette".

En 1911, il épouse l'actrice et écrivaine Marguerite Maniez.

Alors qu'il gagne beaucoup d'argent, il le gaspille facilement dans les femmes et les jeux d'argent, et est au bord de la faillite.

La souscription lancé en 1929 par les amis de Willy, recueille quatre mille francs. Colette, sollicitée, refuse d'y participer.

Il meurt le 12 janvier 1931, à 71 ans.

Trois mille personnes suivent son convoi mortuaire.

PHOTO DE WILLY 1906
AGENCE ROL
BNF GALLICA

Voici le proverbe du lundi 12 janvier 2026 :

EZ DIRURIK PRESTA BURU-HAS MINTZATU BEHAR DUZUNARI.

Ne prête pas d'argent à celui devant lequel tu dois parler tête nue.

VIEILLARD AVEC BERET
PAYS BASQUE D'ANTAN

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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