PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 30 JUIN 2024 SAINT MARTIAL ET SAINT ADOLPHE - GUDANE

PROVERBE DU 30 JUIN 2024 (SAINT MARTIAL) (SAINT ADOLPHE) (GUDANE).

MARTIAL : Martial naît au 3ème siècle.

30 JUIN SAINT MARTIAL DE LIMOGES

Il est appelé l'apôtre des Gaules ou l'apôtre d'Aquitaine et il aurait été le premier évêque de Limoges, ce qui lui a valu de devenir le saint patron de la ville.

Il existe deux traditions au sujet de Martial :

• la première indique qu'il faisait partie d'un groupe de 

7 missionnaires chargés d'évangéliser l'Aquitaine, vers 250.

• la seconde place son action à l'époque du Christ et des 

apôtres et le pape Jean XIX l'a mis au rang des apôtres vers 

1030.

Sur son tombeau fut construite une abbaye, au début du Moyen-Âge.

Le culte de saint Martial se perpétue encore aujourd'hui lors d'ostensions, qui ont lieu tous les 7 ans.

30 JUIN SAINT MARTIAL DE LIMOGES

ADOLPHE : Adolphe d'Osnabrück, également appelé Adolphe de Tecklemburg, naît vers 1185 à Tecklembourg (Rhénanie-du-Nord-Westphalie, Allemagne).

30 JUIN SAINT ADOLPHE D'OSNABRÜCK

Il est le plus jeune fils du comte Simon von Tecklenburg.

Moine cistercien, puis chanoine à la cathédrale de Bourges, il est élu évêque d'Osnabrück en 1216.

Cette élection doit être répétée en septembre 1217, car non reconnue par le pape Honorius II;

Il réforme l'église et est connu pour sa très grande attention aux plus pauvres et aux malades, en particulier aux lépreux.

Il décède le 30 juin 1224.

GUDANE : Irungo herriak ospatzen du gaur Martzial Limoges-ko apezpikuaren eguna (III. mendean) et XVI. mendean Frantsesen kontra irabazi gerlaren oroitzapena.

(...) Gudane - Azken urteotan sortu da. Edurne, Josune-ren tankerako izenen analogiaz, gaztelaniazko Marciala-ren baliokidetzat. Oinarrian guda "gerra" dago, historikoa gudu borroka" bada ere ; bukaera (...)

(...) >-ne atzizki femenino berria da. - - Marciala / (...)

Un décès du 30 juin : Onésime Reclus.

GEOGRAPHE ONESIME RECLUS

Né le 22 septembre 1837 à Orthez (Basses-Pyrénées) - Mort le 30 juin 1916 à Paris.

C'est un géographe français, collaborateur du journal des voyages Tour du monde.

Il est notamment connu pour être l'inventeur du mot "francophonie".

Onésime naît dans une famille protestante du Périgord, avec un père pasteur, établi depuis peu en Béarn.

Il étudie comme ses frères au collège protestant de Sainte-Foy-la -Grande (Gironde) puis, brièvement, à Korntal-Münchingen (Allemagne), chez les Frères Moraves.

De retour en France, il rejoint l'université de Poitiers, étudiant le droit et les lettres.

En 1872, il épouse Marie-Louise Schmahi, avec laquelle il aura huit enfants.

Onésime est le frère du géographe et anarchiste Elisée Reclus.

Renonçant ensuite à la carrière universitaire, il s'engage à 20 ans dans le 1er Zouaves en Algérie pendant son service militaire.

Pour des raisons de santé, il renonce au métier des armes et entre, en 1860, à la maison Hachette.

Pendant 10 ans, il mène une existence laborieuse, entrecoupée de voyages à travers la France pour les Guides Joanne, et publie sous le pseudonyme de Louis Couturier un Dictionnaire des communes de la Suisse.

Onésime fait paraître, en 1869, une Géographie, qui connaît le succès public, grâce à son style, à la formule nouvelle de la présentation, et à ses qualités scientifiques et descriptives.

Durant la guerre franco-prussienne de 1870, il sert au corps des francs-tireurs béarnais, aux côtés de son frère Paul, médecin-major.

Engagé dans la Commune de Paris, il s'expatrie après son écrasement.

Il est le premier à employer les mots "francophone" et "francophonie", dans son ouvrage France, Algérie et colonies rédigé vers 1880 et paru en 1886 chez Hachette.

Représentant de la littérature coloniale, Onésime croit à l'excellence de la France et de sa langue, dans un contexte de concurrence coloniale avec l'Allemagne.

Il sillonne l'ensemble des régions françaises pour le compte du Touring club de France.

Grâce à sa sensibilité et à ses talents de géographe descripteur, il décrit les paysages de France les plus remarquables et emblématiques.

Ces travaux, intitulés A la France, sites et monuments, ont été publiés à partir de 1900.

Ces récits ont contribué grandement à la promulgation de la première loi relative à la protection des monuments naturels et de sites, le 21 avril 1906.

Onésime Reclus meurt le 30 juin 1916, à 78 ans.

GEOGRAPHE ONESIME RECLUS 1911

Voici le proverbe du dimanche 30 juin 2024 :

XARNEGU ARRAZA BARDOTZEKO.

A Bardos, race mélangée.

BARDOS
PAYS BASQUE D'ANTAN

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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LES FÊTES D'IRUN EN GUIPUSCOA AU PAYS BASQUE EN 1922

LES FÊTES D'IRUN EN 1922.

Tous les 30 juin, on célèbre la San Marcial à Irun (Guipuscoa).

PROGRAMME FÊTES IRUN 1922
PAYS BASQUE D'ANTAN

En effet, on y commémore tous les 30 juin, depuis des centaines d'années, une très ancienne 

victoire des troupes Irunaises, sur les troupes françaises de François 1er, à l'aube du 30 juin 

1522.

La bataille de 1522 faisait partie d'une série d'offensives françaises, ayant pour objectif de 

contrôler la zone frontière de la Bidassoa et de s'emparer du Royaume de Navarre.

Le 28 juin 1522, une troupe de 4 500 mercenaires (Labourdins et Allemands) traversèrent le 

fleuve Bidassoa et prirent position sur le Mont Aldabe.

Le lendemain, 29 juin, jour de Saint Pierre et Saint Paul, le contingent allemand s'empara de 

la forteresse de Guadalupe.

Devant une telle agression, les capitaines Irunais, Juan Pérez de Azcue et Miguel de Ambulodi, 

réunirent 400 hommes.

Le rôle des femmes et des enfants d'Irun fut aussi fondamental car ils firent croire à l'ennemi 

qu'une armée munie de haches s'avançait vers la Pena de Aldabe.

Pendant ce temps, la véritable armée du Capitaine Général du Guipuscoa, Beltran de la 

Cueva, avec 1 500 hommes et 150 chevaux avançaient lentement par le côté opposé, et 

surprirent les forces Labourdines qui dormaient dans la montagne et ensuite les Allemands 

dans la forteresse, le 30 juin.

Il existe une incertitude et un débat sur la date exacte de la célébration de l'Alarde (revue de 

troupes) de San Marcial, pas seulement comme une procession ou un acte de grâces au saint 

pour la victoire des troupes Irunaises en 1522, mais comme un défilé en armes composé par 

différentes unités, avec le personnage de la cantinière attachée à chaque compagnie.

Les revues de troupes en armes existent au Pays Basque depuis le Moyen-Âge, en accord avec 

les fors, obligeant à fournir des hommes âgés de 18 à 60 ans pour la défense militaire.

Chaque homme devait être prêt militairement et avoir toujours son armement disponible.

Il y avait des convocations pour apprendre le maniement des armes ainsi que des revues de 

troupes armées et on recevait un certificat de participation.

ERMITAGE SAN MARTIAL IRUN
GUIPUSCOA AUTREFOIS

A Irun, cette revue d'armes se faisait la veille de San Marcial, le jour de saint Pierre.

C'était un acte civique, obligatoire qui se célébrait dans tout le Guipuscoa.

Cependant, dans cet Alarde de saint Martial, on distinguait :

• la revue d'armes, au caractère civique et obligatoire

• la procession de San Marcial avec des paysans armés, qui était un acte purement 

religieux de dévotion, qui se réalisa dès 1523, avec la participation du Maire d'Irun Lope de 

Irigoyen.

C'est en 1880, après la Seconde Guerre Carliste, que l'on célébra pour la première fois le même 

jour la revue d'armes et la procession de San Marcial, que nous connaissons aujourd'hui, 

alors que jusque là, cela se faisait en 2 jours : la revue d'armes le jour de saint Pierre le 29 juin 

et le jour suivant la procession.

Durant la Première Guerre Mondiale, de 1915 à 1918, il n'y a pas eu d'Alarde, malgré la 

neutralité de l'Espagne, en signe de respect pour son voisin du Nord.

En 1919, les représentants municipaux de Hendaye furent invités à la messe qui fut célébrée à 

San Martial, en mémoire des morts de cette Guerre.

Une "campagne de réhabilitation de la fête" fut organisée car on eut peur de l'arrêt de 

l'Alarde, et peu à peu la majorité de la population fut favorable à la récupération de cette fête.

Voici ce que rapporta au sujet des fêtes d'Irun 1922 La Gazette de Biarritz-Bayonne et Saint-Jean-

de-Luz, le 29 juin 1922 :

"A la frontière.

Les fêtes d’Irun.

Irun célèbre en ce moment les fêtes de San Pedro et San Marcial. Hier ont commencé des concerts et bals et "corre-calles" (passe rues), à l’occasion de l'arrivée dans la ville de la musique militaire du régiment de Sicilia de San Sébastian. Aujourd’hui, après les solennités religieuses, auxquelles divers artistes bien connus de la région ont prêté leur précieux concours, le populaire "erriko-shemé" E. Pedros a passé la revue des troupes qui prendront part demain au fameux "alardé" de San-Marcial. 

Bien qu’amputée de six de ses meilleurs athlètes, en route pour l’Argentine, où ils se rendent en compagnie de joueurs de Saint-Sébastien et de Bilbao, pour y disputer plusieurs matches, la Réal Union organise un match de football qui se jouera à Amuté. Le soir, de 7 heures à 8 heures (heure espagnole), l’excellent orphéon de Saint-Sébastien (150 exécutants) se fera entendre à la grande joie des amateurs de bonne musique. On dansera jusqu’à une heure très avancée de la nuit. 

FOOTBALL REAL UNION 1922
PAYS BASQUE D'ANTAN

Demain, jour de San-Marcial, à 7 heures, un "répique général de campinas" annoncera le départ de la pittoresque procession, qui d’un pas allègre gravira la petite montagne où s’élève l’ermitage de San-Marcial ; il y aura messe en plein air, repas en plein air, bal en plein air, et de deux à trois heures, s’effectuera le retour avec peut-être un peu moins d’ordre qu’à l’aller. Inutile d'ajouter que le "Tifi-Biliti", pas redoublé des plus populaires, sera acclamé par la foule accourue de tout le pays basque. Le soir, on mettra le feu à la "Cracca-Valencia", et le 1er juillet aura lieu le concours agricole dont l’importance grandit tous les ans."

(Source : Programa Oficial de fiestas de San Pedro y San Marcial de Irun - año 1922 (veteranosescoltadecaballeria.com))

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PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 29 JUIN 2024 SAINT PIERRE ET SAINT PAUL - PEIO - KEPA

PROVERBE DU 29 JUIN 2024 (SAINT PIERRE) (SAINT PAUL) (EMMA) (MARCEAU) (PEIO) (KEPA).

L'Eglise unit dans une même fête les deux principaux fondateurs du christianisme.

PIERRE : Pierre est le disciple du premier jour.

29 JUIN SAINT PIERRE

Né vers le début du premier siècle, Pierre est un simple pêcheur de Galilée dont le vrai nom est Simon ou Simon Barjona ("révolutionnaire" ou "fils de Jonas").

Il adoptera le surnom de Pierre, après que le Christ lui aura dit un jour les célèbres mots : "Tu es Pierre et sur cette pierre, je bâtirai mon Eglise."

Pierre deviendra naturellement le chef de la première communauté chrétienne.

La tradition chrétienne en fait le "Prince des Apôtres" et le premier évêque de Rome.

Victime de la persécution de Néron, Pierre mourut vers 64-68 à Rome et il aurait été inhumé sous l'emplacement actuel de la basilique Saint-Pierre de Rome.

PAUL : Paul naît à Tarse, en Cilicie (Turquie),  au début du premier siècle.

29 JUIN SAINT PAUL DE TARSE

Paul est un juif de la diaspora, un citoyen romain tardivement converti qui aurait rencontré le Christ vers 32-36 et qui, ensuite, n'aura de cesse de répandre le message du Christ parmi les "Gentils", c'est-à-dire les non-juifs.

Il fonde plusieurs églises, dans les années 40, dans le territoire de la Turquie actuelle.

Il écrit des lettres à ces nouvelles Eglises et ce sont les documents les plus anciens du christianisme.

Il meurt vers 67-68 à Rome.

PEIO : "Petri"k gutartean hartu duen itxuretatik bat.

Petri (féminin) : Petra (es), Perrine (fr)

Petri (masculin) : Pedro (es), Pierre (fr), Peter (en), Petrus (la).

Latinetik heldu zaigun izena, dudarik gabe kristau munduan hedadutarik handiena izan dutenetako bat. Kristol berak eman zion izena lehendabiziko aita santua izango zenari : "Simon zara zu, Joanen semea, baina aurrerantzean Kefas deituko zara". Arameoko, Jesusen hizkuntzako Kephas "haitza" Petros itzuli zuten lehenik grekoz eta Petrus geroago latinez. Erabileraren ondorioz aldaera asko daude Euskal Herrian : Peru, Petri bezain arrunt eta egokia dena, Betiri, Petiri, Pello eta, azkenik, Kepa. Hau Deun-ixendegi euzkotarra lanean proposatu zen, arameoko jatorrizko Kephas-etik abiaturik. Santuaren eguna ekainaren 29an da. Hipokoristikoak : Per, Peruski, Peritxo...

KEPA : Pedro (es), Pierre (fr).

Deun-ixendegi euzkotarra lanean Pedroren baliokidetako ageri den izena, arameoko kephas "haitza" hitzetik hartua. Hau izan zen 1938an euskal izenak galarazi zirenean aipatu zen hiruretako bat : "los nombres de Iñaki, Kepa, Koldobika y otros que denuncian indiscutible significacion separatista" Ikus Petri.

PAULO : Pablo (es), Paul (fr), Paulus (en), Paullus (en), Paul (en), Paulus (la).

Latineko Paulus "txikia" hitzetik datorkigu. Erromatarren artean arrunt erabilia izan zen, baina zabalkunderik behinena done Paulo apostoluari zor zaio. Paulo Saul izenaz bataiatutako judua zen, erromatar hiritarra bazen ere. Kristauen etsai amorratua izan zen Damaskorako bidean Jainkoaren hitza entzun zuen arte : "Saul, Saul, Zergatik persegitzen nauzu ?. Orduz geroztik kristoren fedea aldarrikatzen ibili zen eta kristautasuna juduak ez zirenei zabaltzen. Aldaerak : Paul (Deun-ixendegi euzkotarra). Santuaren eguna ekainaren 29an da.

Une naissance du 29 juin : Pierre-Paul Riquet, baron de Bonrepos.

PIERRE-PAUL RIQUET

Né le 29 juin 1609 à Béziers (Hérault) - Mort le 1er octobre 1680 à Toulouse (Haute-Garonne).

C'est un fermier général des gabelles et entrepreneur français qui a conçu et réalisé le canal du Midi dans le Sud de la France, entre la Garonne et la mer Méditerranée.

Pierre-Paul naît dans une famille de notables et de commerçants.

Selon la tradition familiale, il aurait fait ses études au Collège jésuite de Bézier, puis aurait reçu une formation d'ingénieur.

Vers 1637, il épouse Catherine de Milhau, avec laquelle il aura 7 enfants.

Il mène une carrière prospère comme gabelou dans l'administration des gabelles, la perception de l'impôt sur le sel.

Pierre-Paul s'enrichit notablement comme entrepreneur du transport du sel entre les entrepôts de Narbonne et les greniers à sel du Haut-Languedoc.

En 1652, il achète la seigneurie de Bonrepos, près de Verfeil (Haute-Garonne) et fait construire un château Renaissance à la place de l'ancien fort communal.

31 CHÂTEAU DE BONREPOS

Affairiste comme son père, il est pendant de nombreuses années banquier privé, petit puis gros prêteur.

Aspirant à l'anoblissement, il se lance dans un grand projet, la construction du canal du Midi.

Grâce à sa connaissance de la montagne Noire et en reprenant le projet de Thomas de Scorbiac, Pierre-Paul positionne au seuil de Naurouze le point culminant du canal, à 48 mètres au-dessus du niveau de la Garonne.

En novembre 1662, il propose son projet à Colbert qui fait démarrer les travaux le 1er janvier 1667.

Il est dès lors anobli par lettre de relief de dérogeance du 20 novembre 1666 puis maintenu noble en 1670.

Durant toute la durée des travaux, et profitant de sa fonction de fermier général des Gabelles de Languedoc et Roussillon, il investit sur ses fonds propres 2 millions de livres, sur un projet estimé entre 17 et 18 millions de livres de l'époque et qui constitue le deuxième chantier du royaume après celui du château de Versailles.

En contrepartie, Pierre-Paul reçoit les droits de péage du canal et bénéficie des retombées des échanges commerciaux, ce qui ne l'empêche pas d'être fortement endetté.

En plus de son audace technique, il s'entoure d'hommes compétents comme François Andréossy, son cartographe et dessinateur technique.

Il est aussi le premier à instituer la mensualisation des salaires et une mini sécurité sociale pour ses ouvriers afin de les fidéliser.

12 000 ouvriers vont travailler au terrassement de l'ouvrage.

Pierre-Paul propose également un projet de construction d'un canal de la Loire au château de Versailles, mais le projet n'aboutit pas car la Loire est plus basse que le domaine de Versailles.

Atteint de goutte et souvent victime de fièvres quartes caractéristiques d'un paludisme dégénérant, il associe son fils aîné à la construction du canal.

Il meurt le 1er octobre 1680, à 71 ans.

Le canal du Midi sera inauguré le 24 mai 1681, quelques mois plus tard.

PIERRE-PAUL RIQUET

Voici le proverbe du samedi 29 juin 2024 :

OILOAK ARRAUTZA BELTZA EGIN ORDUKO.

Quand la poule pondra un oeuf noir.

COQ SUR OEUF

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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