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vendredi 4 avril 2025

LE GAZ ET LE CHARBON À BAYONNE EN LABOURD AU PAYS BASQUE EN MAI 1918 (première partie)

 

LE GAZ ET LE CHARBON À BAYONNE EN 1918.


C'est à partir de 1844 que la société du gaz, avec des actionnaires lyonnais, fournit l'éclairage public de la ville de Bayonne.





pays basque autrefois économie gaz labourd
ATTENTION AU BEC DE GAZ BAYONNE
PAYS BASQUE D'ANTAN



Voici ce que rapporta à ce sujet La Gazette de Biarritz-Bayonne et Saint-Jean-de-Luz, le 7 mai

1918, sous la plume d'E. Seitz :



"Gaz et charbon.


Où il est prouvé qu'à force de volonté on peut assurer le fonctionnement normal d'une usine à gaz, faire des économies, abaisser le prix du gaz en pleine guerre et favoriser les familles nombreuses par des tarifs de faveur.


Rapport sur la situation financière de la régie du gaz par la Ville de Bayonne.


Proposition de réduction du prix du mètre cube consommé.



Messieurs,



Les excellents résultats de la régie du gaz par la Ville me permettent de vous proposer la réduction des prix du mètre cube consommé.



L'ancienne compagnie exploitait depuis près d'un siècle. Il résulte d'un rapport d'expertise dont vous avez conservé le souvenir qu'elle débuta en 1844 avec un capital initial de 300 000 fr., et qu'à la fin de 1915 le total de ses bénéfices atteignit 9 069 558 francs.



Habitué à de si gros bénéfices, le groupe restreint d'actionnaires étrangers à notre région ne voulut pas se résigner — non point à perdre — mais à moins gagner.



Le 18 septembre 1916, la compagnie abandonna sa gestion sous le prétexte de manquer de fonds et de combustible. Or, l'examen de ses livres et comptes, qu'elle tenta vainement de soustraire à nos investigations, indique que du 30 avril au 30 septembre 1916 elle eut comme disponibilités financières la somme de 233 228 fr. 50 et comme charbon à sa disposition au moment de la fermeture de l'usine 3 365 420 k. lui permettant d'assurer une exploitation de 5 mois environ.



Malgré tout, elle cessa brusquement sa gestion, au cours d'un procès intenté par elle à la ville, au mépris de la plus élémentaire déférence pour la justice qu'elle avait saisie et qui quelques jours après, rendit un arrêt défavorable à ses prétentions.




pays basque autrefois économie gaz labourd
JETON COMPAGNIE DU GAZ BAYONNE
1849



L'attitude de la Compagnie ne peut qu'être sévèrement jugée. Le moins que l'on en puisse dire est qu'elle a méconnu ses engagements. A la vérité, ses dirigeants ont obéi à un blâmable esprit de lucre qui a obscurci en eux la notion du devoir ; ils n'ont pas hésité à laisser sans éclairage, ni chauffage, au début de l'hiver, des milliers de modestes foyers, à supprimer le service public de l'éclairage dans une ville dont elle était concessionnaire depuis presque cent ans, à jeter le désarroi dans une population qui, sou à sou, a édifié sa grosse fortune. Sa façon de faire a d'ailleurs été appréciée dans les termes suivants par l'arrêté du Conseil de Préfecture qui a prononcé sa condamnation :


"Il est à considérer qu'aux moyens de droit et d'équité qu'elle a inscrits dans son mémoire et fait soutenir à l'audience la Compagnie a joint la menace par la voie de la presse et par des écrits distribués à profusion faisant savoir que si la ville ne lui donnait pas satisfaction, elle fermerait son usine ; qu'en agissant ainsi, elle essayait de peser sur l'esprit des personnes chargées de la sauvegarde des intérêts publics et tendait à créer un état de trouble dans la population ; que de pareils actes d'intimidation, qui eussent étonné en temps normal prennent un caractère plus sérieux étant donné la gravité de l'heure ; qu'ils démontrent que la Compagnie voulait arriver à ses fins par tous les moyens, au lieu d'attendre la décision de la justice."



La Ville a pris la gestion de la Compagnie défaillante.



Un deuxième arrêté du Conseil de préfecture l'a déclaré déchue du bénéfice de sa concession. Nous avons le ferme espoir que le Conseil d'Etat confirmera la juste sanction du Tribunal de première instance et rappellera ce groupe de financiers au respect des contrats.



La Compagnie n'a rien négligé pour gêner l'initiative de la ville ; elle voulut nous empêcher de prendre en mains les livres, les comptes et les locaux indispensables à l'exploitation. Une décision du Tribunal des conflits, le 19 mai 1917, est venue encore une fois donner tort à ses prétentions.



Nous prenions en charge l'exploitation du gaz dans les conditions et les circonstances les plus désavantageuses, en pleine crise de transports maritimes et de charbon, au moment d'une hausse constante de toutes les matières, sans aucune réserve de fonds, ni de combustible ; la Compagnie avait tout emporté.



Aidés par le personnel et tout particulièrement par M. Faure, directeur et M. Valentin, contremaître, grâce à une administration vigilante, nous avons obtenu un résultat qui a dépassé nos espérances ; quelques chiffres suffiront à le démontrer.



Dans une période de 14 mois, l'exploitation de l'usine a donné un bénéfice général de 260 944 francs.



Nous avons pu obtenir de pareils bénéfices tout en ne négligeant pas le relèvement des traitements et salaires de tous les employés et ouvriers de l'usine. Pour citer un exemple, les chauffeurs qui touchaient 7 francs par jour, reçoivent actuellement 10 fr. 50. La majoration a été proportionnelle pour tous les autres appointements.



En outre, nous avons procédé à diverses réfections de matériel, reconstruction de fours, améliorations de différentes sortes dans l'intérêt de l'exploitation qui ont nécessité une dépense approximative de 15 000 francs.



Il n'y a pas de raison de supposer que toutes condition restant les mêmes, les bénéfices pendant l'année à venir ne seront pas analogues.




pays basque autrefois économie gaz labourd
JETON COMPAGNIE DU GAZ BAYONNE
1849



Nous estimons devoir tenter un essai en nous appuyant sur les conséquences nettement déterminées de la gestion de la ville qui compte plus d'un an de durée. Fort de cette expérience nous croyons que le moment est venu de réaliser la réduction du prix du gaz vers lequel tendent tous nos efforts.



L'étude des comptes d'exploitation suggère cette remarque, d'un puissant intérêt pour la suite du procès : la ville, depuis le début, a tenté d'aplanir le différend ; elle s'est heurtée à l'intransigeance de la Compagnie et à ses appétits démesurés. Au seuil même du litige, dans un but de conciliation, nous avons offert une augmentation de 0 fr. 07 par mètre cube qui n'a pas été acceptée. C'était la base sur laquelle avait traité la ville de Pau, pourtant dans une situation moins favorable que celle de Bayonne au point de vue de la facilité des transports de charbon.



Or, nous pouvons affirmer, avec en mains tous les éléments d'appréciation, que si la Compagnie avait appliqué le prix proposé par la ville, son exploitation lui aurait encore laissé un bénéfice rémunérateur.



Nous vous proposons, depuis le 1er mai, de réduire le prix du gaz de 0 fr. 35 à 0 fr. 26 pour tous les consommateurs, nous vous proposons un traitement spécial pour les familles nombreuses de 4 enfants et au-dessus qui paieraient seulement 0 fr. 20 le mètre cube de gaz consommé.



Votre Municipalité vous tiendra au courant de la gestion du gaz en s'inspirant de la politique économique que nous n'avons cessé de poursuivre et qui consiste à réfréner les tendances fâcheuses de certaines compagnies concessionnaires de majorer les prix et d'accroître encore la cherté de la vie.



Bayonne, le 6 mai 1918.

J. Garat"



A suivre...



(Source : https://www.cgb.fr/)








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jeudi 3 avril 2025

PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 3 AVRIL 2025 SAINT RICHARD ET SAINT SIXTE - SUGAR

 

PROVERBE DU 3 AVRIL 2025 (SAINT RICHARD) (SAINT SIXTE) (SUGAR).


RICHARD : D'origine pauvre, Richard vit en Angleterre, au 12ème siècle.



religion catholique saint sainte richard chichester
3 AVRIL SAINT RICHARD DE CHICHESTER

Richard naît à Droitwich en 1197 et meurt le 3 avril 1253.

Richard devient évêque de Chichester en 1244 malgré l'opposition du Roi Henri III qui préfère un courtisan.

En 1250, Richard est l'un des collecteurs de la levée de fonds pour les croisades.

Richard est canonisé par le pape Urbain IV en 1262.

Richard est le saint patron des cochers et de la Guilde des cochers de Milan.



religion catholique saint sainte richard chichester
3 AVRIL SAINT RICHARD DE CHICHESTER



SIXTE : Sixte 1er ou Xyste 1er est, selon la tradition catholique, le 7ème évêque de Rome.



religion catholique saint sainte sixte
3 AVRIL SAINT SIXTE


On considère traditionnellement qu'il a siégé de 1117 ou 1119 à 1126 ou 1128.

On ignore tout de lui, mais il serait mort en martyr.

Sixte aurait institué le Carême.

Considéré comme saint par l'Eglise, il est fêté le 3 avril.

Sixte est le saint patron des villes italiennes d'Alatri et d'Alife.



SUGAR : J.M. Barandiaren hiztegi mitologikoa "Couleuvre mâle", "culebra macho".

(...) Sugar - Euskal Mitologiako izakia, lur azpian - Dimako (B) Baltzola haitzuloan, Jentizubi ondoan - bizi eta zerua suzko igitaiaren itxuran zeharkatzen duena. Zenbait lekutan Maju - Mariren senarra - bera dela diote, zerutik (...)

(...) etorri eta Ama Lurra (Mari) ernaltzen duena. Bizkaiko lehenengo jauna, Jaun Zuria delakoa, Sugar eta printzesa baten semea izan zen. Bizkaiko Arratia haranean Sugoi deitzen dute. Nafarroan 1074an Gomiç Sugaharra agertzen da. - -  (...)



Une naissance du 3 avril : Mathurin Jacques Brisson.



france zoologiste physicien académie sciences réaumur
MATHURIN JACQUES BRISSON



Né le 3 avril 1723 à Fontenay-le-Comte (Vendée) - Mort le 23 juin 1806 à Magny-les-Hameaux (Yvelines).

C'est un zoologiste et physicien français, membre de l'Académie des sciences.

Il étudie de 1737 à 1738 au collège jésuite de Fontenay et prépare un baccalauréat de théologie à Poitiers.

Mais Mathurin Jacques n'est pas fait pour une vie dans les ordres et, il abandonne ses études en 1747.

Grâce à sa parenté avec René-Antoine Ferchault de Réaumur, il se lance dans l'histoire naturelle.

A partir de 1749, il devient le conservateur du cabinet de curiosités de Réaumur.

Mathurin Jacques publie en 1756 Le Règne animal et, en 1760, l'Ornithologie, en 6 volumes.

Réaumur meurt en 1757 et Mathurin Jacques abandonne la zoologie.

A partir de 1759, il est membre de l'Académie des sciences.

Il succède, en 1762, à Jean-Antoine Nollet comme professeur de physique au collège de Navarre à Paris. 

Pendant un certain temps, il enseigne les sciences physiques et l'histoire naturelle à la famille du monarque.

En avril 1775, il épouse Marie-Denise Foliot de Foucherolles, avec laquelle il aura 3 enfants.

En janvier 1779, Mathurin Jacques est nommé pensionnaire botaniste à l'Académie des sciences, puis pensionnaire surnuméraire en décembre 1782.

Il devient pensionnaire de la classe de physique générale lors de la réorganisation en avril 1785, puis nommé membre résident de la 1ère classe de l'Institut de France, le 18 frimaire an IV (9 décembre 1795) dans la section de physique expérimentale.

Au début de l'année 1806, il fait une sévère attaque d'apoplexie et sa mémoire est tellement atteinte qu'il n'arrive même plus à parler français, ne gardant que l'usage de quelques mots de son patois poitevin natal.

Il meurt le 23 juin 1806, à 83 ans.


france zoologiste physicien académie sciences réaumur
LIVRE LE REGNE ANIMAL DIVISE EN 9 CLASSES
PAR MATHURIN JACQUES BRISSON



Voici le proverbe du jeudi 3 avril 2025 :


APIRIL EURITSU, URTE HURA OGITSU.

L'année de l'avril pluvieux est riche en blé.


mois calendrier avril italie
MOIS D'AVRIL
ILLUST ITALIE





(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)




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L'HISTOIRE DU FANAL OU PHARE DE BIARRITZ - MIARRITZE EN LABOURD AU PAYS BASQUE (quatrième partie)

L'HISTOIRE DU FANAL OU PHARE DE BIARRITZ.


Le fanal était un feu qu'on allumait autrefois durant la nuit sur des tours, à l'entrée des ports et le long des plages maritimes, pour indiquer aux navires la route qu'ils devaient tenir afin d'être en sécurité.



pays basque autrefois labourd phare
PHARE DE BIARRITZ
PAYS BASQUE D'ANTAN


Je vous ai déjà parlé de ce phare dans plusieurs articles : le 2 avril 2017, le 19/05/2018, le 

4/12/2018, le 3/01/2025, le 3/02/2025 et le 3/03/25.



Voici ce que rapporta à ce sujet le chanoine J.-B. Daranatz, dans  la Gazette de Bayonne, de 

Biarritz et du Pays basque, le 8 mars 1940 :



"Le Fanal ou Phare de Biarritz de Henri IVLouis XIII et Louis XIV à nos jours (Suite).



A ces causes requeroient lesd. suppliants qu'il peut à Sa Majesté en continuant les mêmes grâces du deffunt Roy, père de Sa Majesté, leur permettre et lever vingt sols sur chacun tonneau de sidre, et quarante sols sur chacune barrique de vin d'Espagne qui se consommeront et débiteront en lad. paroisse au lieu de huit solz qu'ils avoient accoustumé d'y percevoir afin de subvenir auxd. despenses publiques et leur donner moyen de s'acquitter d'une partie de leurs debtes puisqu'ils n'ont aucun autre fonds ny deniers communs, et que cette levée ne va au préjudice que d'eux mesmes, de quoy ils sont tous consentans.



Veu lad. requête, signée : Daudignier, avocat au Conseil ; lesd. lettres de confirmation dud. octroy dud. jour XII juin 1636, acte de délibération fait par lesd. suppliants pour demander et consentir aud. octroy du XVII juillet dernier, ouy le rapport de Sr Poncet, commissaire à ce députté et tout considéré.



Le Roy en son Conseil ayant aucunement esgard à lad. requête a permis et permet aux suppliants de prendre et lever vingt sols sur chacun tonneau de sidre et trente sols sur chaque barrique de vin et charge de vin d'Espagne qui se consommeront et débiteront en lad. paroisse pour être les derniers employés tant à l'entretien d'un feu dans la tour dud. lieu et réparation de l'église, qu'autres dépenses nécessaires pour la Communauté dud. lieu et ainsy que lesd. suppliants en ont cy devant jouy avant la cessation dud. octroy et qu'à cet effet toutes lettres nécessaires leur en seront expédiées.


Séguier De Mesmes Poncet Daligre Barrillon Bordier du XI Décembre 1649, à Paris.

Le Camus.



Comment s'appelaient ces malheureux suppliants, abbé et jurats de Biarritz, réduits "à une extrême nécessité et pauvreté", saisis par leurs créanciers, "contrainctz d'abandonner lad. paroisse ?" Le Docteur Joseph Laborde nous l'apprend dans Le Vieux Biarrit... Recherches historiques. (Biarritz-Bayonne. Lamaignère. 1905. p. XII) ; "1649. Joannis de Marithurry (abbé), Pierre de Jaulerry (premier jurat), Adam Duhalde, Estienne de Hiribeity, Laurens de Challa, jurats : Estienne de Menault, dit Marticot, Michau de Sansco, Jean de Hiriart, députés".



La concession de Louis XIV, en dehors de "l'entretien d'un feu dans la tour", prévoyait la "réparation de l'Eglise". Le même docteur Laborde nous dit que "de tous temps, les habitants de Biarritz ont tenu à honneur d'entretenir le mieux possible leur chère église ; aux XVIIe et XVIIIe siècles, de nombreux travaux ont été faits attestant ce soin pieux et jaloux. Dès 1664 et jusque vers 1753, il est question de pose et de refonte de cloches. Cf Biarritz. La paroisse Saint-Martin (Biarritz-Bayonne. Lamaignère. 1902. p. 15 ;) Encore le Vieux Biarritz. Nouveaux documents sur la paroisse Saint-Martin. (Bayonne. Lamaignère. 1908. p. 9).



biarritz autrefois pays basque blason armoiries
BLASON DE BIARRITZ
PAYS BASQUE D'ANTAN


Les Archives communales de Biarritz ne nous ont pas livré d'autre document sur le fanal du XVIIe siècle, cause déterminante de la supplique des Biarrots à Louis XIV.



Dans la section HH (Agriculture-Commerce-Industrie. 1647-1776) on peut glaner notamment une "Ordonnance de Louis XIV défendant à ses sujets "du pays de Basque" d'entretenir aucun commerce, société ni trafic de morues, baleines ou autres avec ses ennemis d'Espagne, sans passe-ports et permissions, à peine de punition exemplaire ; et ce, en vue des déchargements de morues, faits directement dans les ports espagnols ; et des armements de dix à douze baleiniers et terre-neuviers, projetés entre les bourgeois de Saint-Jean-de-Luz, Ciboure, Saint-Sébastien et Bilbao. (A Paris, 25e de janvier 1647. Imprimé)."



Après lecture de cette Ordonnance, reconnaissons que l'Administration royale fit bien les choses en faveur de Biarritz : les défenses de 1647 ne furent pas un obstacle aux concessions de 1649.



Il ne nous déplaît pas de consigner ici comment Biarritz, dont le docteur Laborde déclare, dans ses publications, que "le Gascon était le langage universellement parlé et écrit à Biarritz et dans toute la région", s'intéressait à la langue Basque et aux publications basques. "En septembre 1677, le 14, le lit-on dans ses Archives communales, Reg. 7, l'abbé va au Bilsar de 1600 II. faicte sur le Pais de Labourt par le Révérend Père Videgaray pour imprimer un livre en langue basque par luy composé".



Au dire de M. l'abbé Silhouette, vicaire de Biarritz (Etudes historiques et religieuses du Diocèse de Bayonne, 1894, p. 181), "la population de Biarritz avait diminué dans la seconde moitié du 17ème siècle. La pêche de la baleine donnait chaque année moins de résultat. La dernière baleine fut prise le 2 ou 3 mars 1686. Un grand nombre d'habitants émigra. Beaucoup de pêcheurs se rendirent avec leurs bateaux au Passage de Saint-Jean (Pasajes, en Espagne), où "ils fondèrent une colonie parlant gascon".



Vers cette époque, une délibération de l'Ayuntamiento de Pasajes décide de ne pas recevoir une pinasse de Biarritz, avec son équipage, parce que les gens de Biarritz ont augmenté le nombre des pêcheurs.



Le port de Biarritz ne servit plus désormais qu'à abriter quelques pinasses et barques de pêcheurs, se livrant à la pêche du poisson frais.



Une digression s'imposerait ici ; qu'est-ce que cette colonie parlant Gascon ? A quelle époque remonte l'implantation de l'idiome gascon en Guipuzcoa ?



Une étude spéciale a répondu à cette double question dans notre dernier fascicule."




A suivre...









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mercredi 2 avril 2025

PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 2 AVRIL 2025 SAINTE SANDRINE ET SAINT FRANÇOIS - ARKAITZ

 


PROVERBE DU 2 AVRIL 2025 (SAINTE SANDRINE) (SAINT FRANÇOIS DE PAULE) (ARKAITZ).


SANDRINE : Sandrine est le diminutif d'Alexandrine signifiant en grec ancien : "celui qui repousse l'ennemi" et "celui qui protège les hommes".


religion catholique saint sainte sandrine
2 AVRIL SAINTE SANDRINE

Alexandrine, encore appelée Sandrine, fonde un couvent de clarisses, à Foligno, en Ombrie, dans la région de Pérouse, en Italie, au 15ème siècle.

L'ordre des Clarisses tire son nom de sa fondatrice sainte Claire, disciple de saint François d'Assise.

Sandrine meurt le 2 février 1589.




FRANÇOIS DE PAULE : Né en 1468 dans une famille humble du village de Paola, en Calabre, François devient ermite dès 14 ans.

Revenu dans la société, François fonde un monastère à Plessis-lez-Tours, en Indre-et-Loire.

Sa réputation de piété et de guérisseur lui valent d'être appelé au chevet du roi Louis XI, en 1483.

Saint François de Paule meurt dans son monastère en 1507.




religion catholique saint sainte françois paule
2 AVRIL SAINT FRANCOIS DE PAULE

ARKAITZ : "Pedro", "Pierre", izen oso zabaldua Eskual Herrian. Lakuako zelaian. Arriagako Ama birjinaren baselisa.



Une naissance du 2 avril : Hans Christian Andersen.



ecrivain conte danemark canard 19ème siècle
HANS CHRISTIAN ANDERSEN 1869
PHOTO DE THORA HALLAGER

Né le 2 avril 1805 à Odense (Danemark) - Mort le 4 août 1875 à Copenhague (Danemark).

C'est un romancier, dramaturge, conteur et poète danois, célèbre pour ses nouvelles et ses "contes de fées".

Longtemps ignoré ou tourné en dérision dans son pays, il n'est reconnu tout d'abord qu'à l'étranger : en Angleterre, où il rencontre Charles Dickens et où il devient le "dandy de la saison", en Allemagne, où il se lie avec Adelbert von Chamisso, en France enfin, où il se lie avec Heinrich Heine, Honoré de Balzac et Alphonse de Lamartine.

Ses nombreux voyages (Turquie, Italie, Suisse, Espagne) lui inspirent des récits qui constituent la meilleure partie de son oeuvre, après ses contes.



ecrivain conte danemark canard 19ème siècle
LA PETITE MARCHANDE D'ALLUMETTES
DE HANS-CHRISTIAN ANDERSEN

Par contre, ses romans et pièces de théâtre ne rencontrent pas un grand succès.

En décembre 1860, Andersen est reçu par le roi Christian IX de Danemark à Copenhague et il devient le conteur de ses enfants.

Andersen prend ainsi sa revanche sur sa vie d'enfant pauvre et méprisé.

Durant sa vie, il écrit 156 contes dont Le Vilain Petit Canard, 6 romans, 5 poésies, 8 récits de voyage et 3 pièces de théâtre.

Andersen meurt, d'un cancer du foie, le 4 août 1875, à 70 ans.




ecrivain conte danemark
HANS-CHRISTIAN ANDERSEN


Voici le proverbe du mercredi 2 avril 2025 :


APIRILEKO LOREA, URREA BAINO HOBEA.

La fleur d'avril vaut de l'or.



mois calendrier avril fleurs
MOIS D'AVRIL
ILLUST BEUVILLE





(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)




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LE 7ÈME CONGRÈS EUCHARISTIQUE DE BAYONNE EN LABOURD AU PAYS BASQUE EN JUILLET 1929 (deuxième partie)

LE 7ÈME CONGRÈS EUCHARISTIQUE DE BAYONNE EN 1929.


Un congrès eucharistique est un rassemblement de clercs et de laïcs en vue de l'évangélisation par l'adoration de la Sainte Eucharistie.



pays basque religion labourd congrès
7EME CONGRES EUCHARISTIQUE BAYONNE 
JUILLET 1929


Il y a des congrès eucharistiques internationaux, dont le premier a eu lieu, à Lille (Nord), en 1881 

et des congrès eucharistiques nationaux français, généralement au début du mois de juillet et dont 

le premier a eu lieu, à Faverney (Haute-Saône), en 1908.




Voici ce rapporta la presse locale, la Gazette de Bayonne, de Biarritz et du Pays basque, le 5 juillet 

1929, au sujet du 7ème congrès eucharistique national, à Bayonne (Basses-Pyrénées), du 3 au 7 

juillet 1929.



"Le Congrès Eucharistique à Bayonne.

Les séances d'études et la journée des enfants.

Un gracieux cortège à travers les rues fleuries.



De plus en plus la ville s'anime. La menace de la pluie a été vaine ; c'est sous un ciel d'un bleu intense que la ville déploie ses bannières multicolores et la floraison magique de ses balcons, de ses arcades, de ses voûtes aériennes. Aux Cinq-Cantons, la décoration riche et ingénieuse arrête longtemps les visiteurs qui arrivent par tous les moyens de locomotion ; les trains sont bondé de voyageurs, les autobus, les autocars sont pleins, les trams doublés déversent à flots leurs usagers et les voitures, les charrettes, les bicyclettes doublent et triplent les innombrables automobiles. Toutes les classes de la société se coudoient dans une parfaite entente, comme tous les âges de la vie ; c'est une partie de la France qui se rencontre et fusionne dans notre ville en fête. Où tout ce monde pourra-t-il se ravitailler ?... Le problème semble difficile à résoudre ; on nous assure que grâce aux dispositions prises par M. Taburet Danjou de la Garenne, la solution est définitive.



Cette journée est celle des enfants, et leur fête commence à la cathédrale, à 10 heures.



Bien avant l'heure nous essayons de percer la foule énorme qui se presse de plus en plus contre le cordon formé par les séminaristes, qui doivent en se tenant la main, former une double haire pour canaliser les arrivées. A un moment donné le passage est devenu si étroit que les voitures ne peuvent plus passer. L'automobile amenant Monseigneur de Dax a une peine infinie à arriver au seuil de la basilique. Déjà l'énorme vaisseau est rempli par tous les enfants dont le nombre s'accroît sans cesse, on est obligé d'en placer dans les cloîtres ; toutes les jeunes voix chantent des cantiques en un parfait unisson.



La cérémonie est présidée par S. G. Mgr Sagot du Vauroux, évêque d'Agen, accompagné de Mgr Chailiol, évêque de Rodez ; de Mgr de Gormont, évêque de Dax, et des évêques de Jaca et de Vitoria.



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MGR SAGOT DU VAUROUX
EVÊQUE D'AGEN 1914


Le père Derely monte en chaire et demande aux représentants de l'épiscopat de s'unir à lui dans la prière pour demander à Dieu de susciter des vocations.



Puis, s'adressant aux enfants, il leur montre le triomphe eucharistique de l'hostie et leur fait comprendre la grandeur du prêtre consécrateur, sacrificateur et distributeur de l'hostie. Il évoque le jour de la Sainte-Cène où Jésus a créé en même temps le prêtre et l'eucharistie et exalte le noble rôle du prêtre qui chaque jour en donnant la communion, en célébrant le Saint-Sacrifice, en présentant l'ostensoir à l'adoration de la foule, adresse à Dieu le plus magnifique des hommages et la plus effective des offrandes.



Après avoir évoqué le miracle des noces de Cana et celui de la multiplication des pains, le prédicateur signale la grande détresse des églises de France, s'attristant de ce que le nombre des prêtres diminue.



Or il faut des prêtres pour assurer la vie chrétienne des hommes et il supplie son jeune auditoire de ne pas rester sourd à l'appel divin.



En terminant, il rappelle l'histoire du cardinal Lavigerie, qui venu à 12 ans s'offrir à l'évêque de Bayonne pour être curé de campagne, fut appelé par Dieu à l'honneur et à la gloire d'un grandiose apostolat.



pays basque religion afrique bayonne cardinal
PORTRAIT DU CARDINAL LAVIGERIE
PAR LEON BONNAT 1888


C'est après ce long, mais nécessaire préambule, que commence la cérémonie de l'offrande.



Un groupe de jeunes filles vêtues de blanc et portant des lys, s'avance vers l'autel suivi de croisés aux vêtements blancs ornés de la croix rouge portant le drapeau de la croisade.



Le cortège se dirige vers Mgr du Vauroux ; les porteurs d'hostie offrent le symbole des 223 000 communions faites pour le succès du congrès ; les porteurs d'encens témoignent des innombrables prières (2 048 000) dites aux mêmes intentions et les porteurs de lumière remettent l'offrande des sacrifices que se sont imposés les petits croisés de France (3 769 000).



Après la cérémonie, aux alentours de 11 heures 1/2, c'est dans la ville une extraordinaire animation et il semble que le mouvement ne cesse pas un instant, car le rassemblement pour la procession commence à une heure et demie dans les cloîtres de la cathédrale. Une rigoureuse discipline assure la rapide organisation du cortège.



Les jeunes filles viennent en tête, en uniforme ou de blanc vêtues, recouvertes de voiles, portant des couronnes de roses blanches ; puis viennent les garçons et les enfants de choeur en soutanes rouges ou bleues.



Viennent ensuite les délégations en costume régional, parmi lesquelles on a surtout remarqué la délégation alsacienne et enfin les croisés à la croix rouge. Tous les enfants portent un lys à la main.



Ils sont suivis des élèves du Séminaire, du clergé, du chapitre et des représentants de l'épiscopat.



Le service d'ordre, parfaitement organisé, permet le défilé au milieu d'une foule énorme ; défilé qui dure 50 minutes, car il comprend 8 000 enfants rangés par files de six.



La procession traverse les rues Argenterie, Victor-Hugo, Bourg-Neuf, des Lisses, Pannecau, Poisonnerie, d'Espagne pour parvenir au Vélodrome, où doit se terminer la cérémonie.



pays basque religion labourd congrès
ARC DE TRIOMPHE RUE D'ESPAGNE BAYONNE
7EME CONGRES EUCHARISTIQUE JUILLET 1929



Partout, sur le passage des enfants, on constate la même unanimité de sympathie et 'enthousiasme. C'est là, devant l'autel dressé sur l'emplacement du Vélodrome que se fait l'offrande des lys. Le R. P. Parra adresse aux enfants une vibrante et émouvante allocution qui se termine par un appel : "Enfants de France, enfants de la France chrétienne, "lys", approchez, offrez-vous et chantez".



Tandis que sous la direction de l'abbé Lamarque l'assistance chante la cantate, un groupe de croisés monte à l'autel pour l'offrande des lys. La foule chante "O Salutaris" et "Tantum Ergo", tandis que sur elle descend la bénédiction donnée par Mgr Larue.



Le soleil brille haut dans le ciel ; les banderoles, les bannières, les guirlandes, la foule endimanchée donnent au Glacis un aspect vraiment extraordinaire. Cette seconde journée se termine dans une gloire.



A 5 heures, à la cathédrale, Mgr de la Villerabel a prononcé un émouvant sermon...



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pays basque religion labourd congrès
CARTE DE CONGRESSISTE
7EME CONGRES EUCHARISTIQUE BAYONNE
DU 3 AU 7 JUILLET 1929




Pèlerinage en Espagne à Loyola et à Roncevaux à l'occasion du Congrès de Bayonne (8-9 juillet 1929).



L'Association de Notre-Dame de Salut, qui a conduit un groupe de pèlerins de Paris au congrès de Bayonne, organise pour les 8 et 9 juillet un pèlerinage au célèbres Sanctuaires de Loyola et de Roncevaux, qui permettra aux pèlerins de visiter en même temps un coin d'Espagne des plus intéressants.



Les congressistes qui le désirent, peuvent se joindre aux pèlerins de Paris pour ce pèlerinage de 2 jours.



Pour s'inscrire, s'adresser à la permanence de Notre-Dame de Salut, ouverte pendant le congrès, les jeudi, vendredi et samedi, le matin de 9 heures à midi, le soir de 14 à 17 heures, à la Permanence générale du Congrès, à l'Evêché.



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PROGRAMME DU 7EME CONGRES EUCHARISTIQUE BAYONNE
JUILLET 1929


Congrès Eucharistique 1929.



Le Film Officiel et complet du Congrès Eucharistique de Bayonne sera mis à la disposition des salles de cinémas de la région dès la semaine prochaine. Pour conditions, s'adresser "Le Film d'Art", 1, rue Tastoua, à Biarritz.



Une jolie collection photographique montée en album de 6 ou 4, tirée de ce film en 13 x 8 et 18 x 24 sera mise à la disposition des congressistes, en les retenant à l'avance au "Film d'Art", 1, rue Tastoua, à Biarritz."




A suivre...






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