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jeudi 31 mars 2022

PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 31 MARS 2022 SAINT BENJAMIN - ANARTZ

 

PROVERBE DU 31 MARS 2022 (SAINT BENJAMIN) (ANARTZ).


BENJAMIN : Le prénom Benjamin, d'origine biblique, signifie "fils de la main droite" ou de bon augure.


religion catholique saint sainte
31 MARS SAINT BENJAMIN

Benjamin naît vers 400.

Benjamin de Perse est un diacre perse du 5ème siècle qui a eu l'audace de prêcher l'Evangile aux prêtres mazdéistes.

Benjamin est torturé puis empalé, vers 421, sur ordre du roi sassanide Yazdgard.

Benjamin est fêté le 31 mars en Occident, le 13 octobre en Orient.



religion catholique saint sainte benjamin
31 MARS SAINT BENJAMIN DE PERSE



ANARTZ : Asko daude Euskal Herrian.

(...) Anartz - Aingeru Irigarairen izendegian agertzen da aurreneko aldiz, dakigunez, azken urte hauetan indarra hartu duen hau. - -  (...)

Aingeru Irigarai euskaltzainak 1960an Akademiarentzat egindako izendegian ageri da. Beste izen asko bezala, Nafarroakoa dokumentzaio zaharrean aurkitu zuen.





Un décès du 31 mars : John Pierpont Morgan, dit J. P. Morgan.



financier banquier américain
J P MORGAN


Né le 17 avril 1837 à Hartford (Connecticut, Etats-Unis) - Mort le 31 mars 1913 à Rome (Italie).

C'est un financier et banquier américain.

Fils d'un financier, son père l'envoie en Europe faire des études, d'abord en Suisse, puis à l'université de Göttingen, en Allemagne, qu'il quitte avec un diplôme d'histoire de l'art.

Morgan commence à travailler, en 1857, à New York, chez Duncan, Sherman & Company.

En octobre 1861, il épouse Memy, qui décède quelques mois plus tard, de la tuberculose.

Durant la Guerre de Sécession, il s'enrichit dans la vente d'armes.

Le 31 mai 1865, il épouse Frances Louise Tracy, avec laquelle il aura 3 enfants.

En 1871, il forme avec Anthony J. Drexel la Drexel, Morgan & Company et il invente la finance moderne en rachetant de petites entreprises, en les réorganisant et en les revendant plus cher.

Il profite de la Grande Dépression pour effectuer un certain nombre de fusions de petites entreprises et constitue de gigantesques trusts de diverses industries, usines et lignes de chemins de fer.

A la mort de son père, en 1890, Morgan prend le contrôle de la J.P. Morgan & Co.

En 1895, il prête 62 millions de dollars au gouvernement des Etats-Unis.

En 1905, il possède 5 000 miles de chemins de fer et investit également dans le domaine de l'électricité, finançant les travaux de Thomas Edison et Nikola Tesla.

Il investit aussi dans le domaine de la navigation.

Gérant un capital colossal, il a été souvent décrit comme un magnat des finances à l'influence redoutable.

Il se montre également un grand collectionneur d'oeuvres d'art, de livres et de montres.

Morgan meurt le 31 mars 1913, à 75 ans, lors d'un voyage à Rome.




financier américain banquier chemin fer
J P MORGAN


Voici le proverbe du jeudi 31 mars 2022 :


BAKERIK TXARRENA OBIA GERRARIK ONENA BAÑO.

La pire des paix est mieux que la meilleure des guerres.



pays basque autrefois hôpital biarritz blessés
HÔPITAL MILITAIRE HÔTEL DU PALAIS BIARRITZ 1915
PAYS BASQUE D'ANTAN




(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)




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LE QUARTIER SAINT-ESPRIT DE BAYONNE EN LABOURD AU PAYS BASQUE DE 1789 À 1823 (première partie)

LE QUARTIER SAINT-ESPRIT DE BAYONNE.


Pendant la Révolution française, Saint-Esprit devient une commune libre et reçoit, en 1793, le nom de Jean-Jacques Rousseau.




pays basque autrefois saint-esprit landes labourd
PLACE SAINT-ESPRIT BAYONNE
PAYS BASQUE D'ANTAN




Voici ce que rapporta à ce sujet La Gazette de Biarritz-Bayonne et Saint-Jean-de-Luz, le 5 

janvier 1933, sous la plume de René Bayland :



"Quelques bribes de l'Histoire de Bayonne.



Saint-Esprit de 1789 à 1823.



Que Saint-Esprit ait joué un rôle important dans la Révolution bayonnaise, tous les vieux Bayonnais s’en souviennent fort bien. Les éléments jacobins qui s'y trouvaient se recrutèrent en partie dans l'élément israélite qui s'y était fixé ; une vieille tradition locale rattache même à cette conjonction la dévastation de notre cathédrale désaffectée le 30 novembre 1793. Les Juifs jacobins s'en prirent aussi à ceux de leurs compatriotes restés attachés au "fanatisme". Bref, c'est une très curieuse histoire que celle de la Révolution à Saint-Esprit, débaptisé comme de juste et s'appelant Jean-Jacques Rousseau. Seulement, la plupart des documents ont disparu par le feu. Voici qu’un heureux hasard vient de nous en apporter quelques bribes. Empressons-nous d'utiliser ces trouvailles qui concernent l’un des plus sympathiques quartiers de notre ville.



Les éléments révolutionnaires se groupèrent dans une importante Société populaire qui, selon la marche ascendante de la Révolution, changea deux fois de nom : encore "Société des Amis de la Constitution" en 1791, elle était en 1792 le "Club des Amis de la Liberté et de l'Egalité", pour devenir en l’an II "la Société montagnarde de J.-J. Rousseau" : comme de juste, elle avait alors pour émanation un redoutable Comité de surveillance, ou Comité révolutionnaire. 



Bien vainement, le Club des Feuillants avait, de Paris, essayé de retenir les sociétés locales dans son giron : "Amis ardents de la liberté (et non de la licence immodérée), nous voulons vivre avec elle ou mourir sous ses ruines, rester fidèles aux principes constitutionnels, sans lesquels il n'est plus ni propriété ni sûreté publique." Le président La Valette avait signé, et aussi le secrétaire Feydel, Poncet, Simon de Troyes, Ch. Lameth, Victor Broglie. Ces modérés, ces royalistes constitutionnels étaient dépassés par la marche de cette Révolution qu’ils avaient déclenchée : Saint-Esprit ne les écouta pas (2 septembre 1791). 



La jonction de Saint Esprit à Saint-Etienne avait été décrétée par la Constituante : il n'y avait plus qu'une seule commune en deux sections, qui finalement fut rattachée au département des Landes. Tel fut l'objet de deux actes du Comité de constitution de l'Assemblée nationale, signés Target, Le Chapelier, Demeunier (Talleyrand), l'évêque d'Autun, en date du 17 mars et du 27 avril 1791. se prononçant, l'un sur la jonction désirée, l'autre sur une demande d'emprunt formulée. Est-ce pour ce motif que le 26 juillet, et en signe de joie, Baptiste Bégué voulait faire une course de bœufs place Saint-Esprit ? Le 14 novembre 1790, la nouvelle municipalité de la nouvelle commune était constituée ; le 13 novembre 1791, un an plus tard, eurent lieu de nouvelles élections ; en 1792, on élit juge de paix, assesseurs, huissiers ; le 26 août 1792, dix-huit électeurs, désignés par l’Assemblée primaire des électeurs, partaient pour Saint-Sever afin d’aller élire au second degré les députés à la Convention. Ce qui n'empêchait, pas le 15 janvier 1793 la section de Saint-Etienne d'attaquer certaines élections. Mais la fusion de Saint-Etienne et Saint-Esprit réalisait le vœu de multiples adresses qui se succédaient depuis 1789. 



JEAN-NICOLAS DEMEUNIER



Ajoutons que le 12 mars 1791 les officiers municipaux de la nouvelle commune unie divisent son territoire en deux sections : le bourg Saint-Etienne et Saint-Esprit. Nous avons aussi divers rôles de la garde nationale et de ses officiers élus. De son côté, le 23 mal 1791, le citoyen Nanteuil voulait créer un service de diligences de Bayonne à Toulouse. Recueillons aussi le nom de ce personnage important qu'est le procureur-syndic de la commune : il s’appelle Cassoulet le 21 novembre 1791.



Durant cette période de la royauté constitutionnelle, l’on s'occupe de faire retomber le poids de l'impôt sur "les ci-devant privilégiés" ; ceux de Saint-Etienne sont compris dans un rôle supplémentaire de la "capitation" qui nous apprend que le Moulin-Neuf appartenait à l’Hôpital des Pèlerins ; en 1791-92, on lèvera la contribution patriotique, en attendant en 1793 les joies de l'emprunt forcé et la taxe des riches. 



Mais la question des biens d'Eglise de venus biens nationaux et la question du clergé réfractaire passent au premier plan. Dès le 18 août 1790, on veut obliger le curé de Saint Etienne, Pelport, à résider à Saint-Esprit : l'affaire se termine par la nomination de Tachoires comme curé constitutionnel. Bien mieux, en 1791, c’est le propre évêque constitutionnel du nouveau diocèse, le fameux Sanadon, et son vicaire général, Auguste Sorde, qui demandent par lettre à être admis comme membres de la Société Populaire de Saint-Esprit ! Le 27 juillet 1791, défense était faite aux communautés religieuses de sonner les cloches. 



La liste des biens nationaux nous apprend divers renseignements de second ordre : la chapelle (commanderie) de Saint-Jean de Jérusalem, ordre de Malte, était contiguë à la maison du sieur Jean Laforcade. L'Hôpital Saint-Sauveur ne possède pas seulement le Moulin-Neuf, mais encore une prairie à Arrauts ; le chapitre a trois maisons rue des Graouillats, vendues aux citoyens Laforcade et Desclaux. L'abbaye de Saint-Bernard avait sept métairies à la date du 16 mai 1791 : Laborde, Jarnéguy, le Trouilh, Tournos, Campagnet, Le Cléron, Gayerres. Les biens du couvent sont adjugés à Casenove, au Bastet, près Bayound. D'autre part de la commanderie Saint-Jean. relevaient pécuniairement et religieusement. Saint-Jean d'Etchard, Sames, Saugnac, Arzelt, Saint-Jean de Mimbaste, Suhas, Labatut, Luglon et Cornalis, Ronsac, Saint-Jean de Marrac, Bénesse. 



Quant aux Juifs de Saint-Esprit la Constituante a fait d'eux des citoyens français : dès le 21 décembre 1790, soixante-quatorze d'entre eux pétitionnent pour être portés au rôle des contributions afin d’être citoyens actifs. Quelques mois auparavant, deux lettres du Comité de constitution de l'Assemblée constituante (22 mai-17 juin 1790) invitait "à ne pas molester les Juifs pour le service de la garde nationale". Elles étaient signées Target, Lechapelier, Demeunier, Thouret, Rabaud-Saint-Etienne, Siéyès."



A suivre...










(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)




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mercredi 30 mars 2022

PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 30 MARS 2022 SAINT AMÉDÉE ET SAINT JEAN CLIMAQUE - GARAZI

 
PROVERBE DU 30 MARS 2022 (SAINT AMÉDÉE) (SAINT JEAN CLIMAQUE) (GARAZI).


AMÉDÉE : Amédée IX, dit le Bienheureux, communément dit Amédée IX de Savoie.



religion catholique saint sainte amédée
30 MARS SAINT AMEDEE

Amédée naît à Thonon (Haute-Savoie) le 1er février 1435.

Amédée est le 3ème duc de Savoie, prince de Piémont de 1465 à 1472.

Amédée est le fils du duc de Savoie Louis 1er et d'Anne de Lusignan.

Amédée se marie en 1452 avec Yolande de France, fille du roi Charles VII, avec laquelle ils auront entre dix et douze enfants (selon les sources).

Epileptique, il est peu disposé à régner, et c'est sa femme qui exerce l'autorité, avec son frère Philippe, comte de Bresse.

En 1453, le Saint-Suaire est installé dans l'église des Franciscains de Chambéry et le duc fait construire une somptueuse chapelle afin d'accueillir le Saint-Suaire dans l'enceinte du château.

Amédée "est connu pour sa grande piété et pour sa charité envers les pauvres et les malheureux".

Amédée IX meurt le 30 mars 1472.

Il est rapidement connu par les croyants "comme un saint".

En 1612, le futur saint François de Sales écrit une supplique au pape Paul V, en vue de sa béatification, ce qui est fait en 1677.

Il est fêté les 30 mars et 27 avril.




JEAN CLIMAQUE : Saint Jean Climaque, également connu sous le nom de Jean le Sinaïtique, naît vers 579, en Syrie.



religion catholique saint sainte jean climaque
30 MARS SAINT JEAN CLIMAQUE




C'est un moine syrien des 6ème et 7ème siècles.

Il meurt au mont Sinaï vers 649.

On lui a donné le surnom de Climaque en raison du précieux traité intitulé L'échelle du paradis (en grec, échelle se dit Klimax), qu'il a composé pour la formation des moines : il y décrit l'itinéraire spirituel à la manière d'une montée vers Dieu à travers 30 degrés.

Cette oeuvre majeure a connu un rayonnement extraordinaire dans le monde monastique byzantin, mais aussi en Occident.

Il est considéré comme saint par les Eglises catholique et orthodoxe et est commémoré le 30 mars et le quatrième dimanche du Grand Carême.



GARAZI : Santagrazia eta Garaziren aspaldiko begiralea. Donibane Garazik merkatua egiten du astelehenero. Erregioko emaitzen feria utzailean, "ardi-gasna"rena irailean. Herriko jaiak Abuztuaren erdi aldera ospatzen dira.

(...) Garazi - Grazia-ren aldaera da, bokal baten epentesia eta - ia multzoko azken-a-ren galtzea jasan dituena (cf. MariaMari). Ikus GraziaGarazi, bestalde, Nafarroa Behereko eskualde baten izena ere bada (...)

(...) (Cize frantsesez), euskaraz idatziko lehen luburuan (1545) ageri dena :

Garaziko herria benedika dadila

Euskarari eman dio behar zuen tornuia. - - / Engrace

Engracia / / Grace Gracia / (...)

Une naissance du 30 mars Paul-Marie Verlaine dit Paul Verlaine.




poete maudit france rimbaud
POETE PAUL VERLAINE


Né le 30 mars 1844 à Metz (Moselle) - Mort le 8 janvier 1896 à Paris.

C'est un écrivain et poète français.

Son père, capitaine, ayant démissionné de l'armée en 1851, la famille déménage à Paris.

Verlaine suit ses études au lycée Condorcet, en tant que pensionnaire.

Il obtient son baccalauréat en 1862 et s'inscrit en faculté de droit.

Mais très vite, il abandonne ses études, pour fréquenter les cafés et les cercles littéraires.

Tout jeune, il s'essaie à la poésie et il publie, dès 1863, son premier poème, Monsieur Prudhomme.

En 1864, grâce à son père, il commence à travailler comme employé dans une compagnie d'assurance, puis à l'Hôtel de Ville de Paris.

En 1866, Verlaine publie les Poèmes saturniens, qui traduisent l'influence de Baudelaire.

Il épouse, en août 1870, Mathilde Sophie Marie Mauté, avec laquelle il aura un enfant, Georges.

La vie de Verlaine est bouleversée quand il rencontre Arthur Rimbaud en septembre 1871.

Leur vie amoureuse tumultueuse et errante en Angleterre et en Belgique débouche sur la scène violente où, le 10 juillet 1873, à Bruxelles, il blesse au poignet, d'un coup de revolver, Rimbaud.

Verlaine est jugé et condamné en août 1873, il passe deux ans en prison à Bruxelles, puis à Mons.

Il y renoue avec le catholicisme de son enfance et il écrit 32 poèmes en prose.

Il est libéré, pour bonne conduite, en janvier 1875.

Verlaine tente de renouer avec sa femme, mais ils divorcent en mai 1885 et sa femme obtient la garde de leur enfant.

En mars 1875, il s'installe à Londres, comme professeur de grec, latin, français et dessin, et il y reste jusqu'en juin 1877, date à laquelle il revient en France.

Il obtient un poste de répétiteur à Rethel, dans les Ardennes.

Verlaine tombe amoureux d'un de ses élèves, âgé de 17 ans, Lucien Létinois.

En avril 1883, Létinois meurt de la fièvre thyphoïde, à 23 ans et Verlaine lui consacre 25 poèmes.

Revenu à Paris, en 1882, il renoue avec les milieux littéraires, mais son alcoolisme lui vaut de faire de la prison, en avril 1885.

Il ne produit plus que des textes d'occasion, dont des poèmes érotiques, voire pornographiques.

Souffrant de diabète, d'ulcères et de syphilis, Verlaine meurt le 8 janvier 1896, à 51 ans.

Archétype du poète maudit, il est reconnu comme un maître par la génération suivante.

Son style et la tonalité de nombre de ses poèmes révèlent une profonde sensibilité, en résonance avec les peintres impressionnistes ou des compositeurs comme Gabriel Fauré et Claude Debussy.




poete maudit france rimbaud
POETE PAUL VERLAINE

Voici le proverbe du mercredi 30 mars 2022 :


POLITIKA, GERLARIK GABE EGITEN DEN ILKETA.

La politique est un massacre sans la guerre.




politique pays basque autrefois
CARTE SATIRIQUE BAYONNE 1914
PAYS BASQUE D'ANTAN


(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)


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UN FILM DE PROPAGANDE DE VICHY TOURNÉ AU PAYS BASQUE NORD EN JUILLET 1941

UN FILM DE PROPAGANDE AU PAYS BASQUE EN 1941.


Pendant l'occupation allemande de la France, lors de la seconde guerre mondiale, plusieurs films de propagande sont tournés par les autorités de Vichy, en particulier pour l'éducation des futures élites.


pays basque autrefois propagande film arcangues arbonne
FILM "L'APPEL DU STADE" 1941
PAYS BASQUE D'ANTAN





Voici ce que rapporta à ce sujet le journal La Petite Gironde, le 25 juillet 1941, sous la plume de 

Michel Parrot-Lagarenne et François Latapy :



"Pour les jeunes. Par les jeunes. Un film de sport et de jeunesse.



L'Appel du Stade.



Le soleil qui boudait depuis quelques jours avait fait une triomphale apparition et la petite place d'Arcangues que limitent le fronton rose, l'église et le presbytère au bord des tombes du cimetière, l’auberge basque aux chapiteaux de bois et le carré de prairie dévalant vers le creux du vallon, en était tout illuminé. Les autocars y ont déversé toute une troupe de petits écoliers et écolières venus de Biarritz, de Bayonne, d'Anglet, à travers la Côte Basque qu’ils avaient saluée de leurs jeunes voix, de leurs chœurs, entonnant "Le Chalet", chant de la reconstruction nationale, ou la "Marseillaise" avec le même entrain.



Joyeuse troupe en vérité, portant la musette ou le panier à provisions, la bêche ou la pelle sur l'épaule, poussant la brouette et marchant au pas vers la lande voisine où, à l’ombre du clocher, dans les bruyères et les ajoncs va être défriché le terrain du stade villageois. 



Il s'agit de fiction et d'un peu de réalité mêlées dans cette partie de "l'Appel du Stade", film de la neuve doctrine nationale d’éducation physique, que les cinéastes du commissariat général aux sports viennent de tourner sur la Côte Basque, sur un scénario de J.-G. Auriol et une musique de Marius-François Gaillard. Scènes sportives où paraissent les athlètes des pompiers de Paris, les représentants du Biarritz-Olympique, de l'Union Sportive de Biarritz, des élèves de M. et Mme Lagache, qui, illustrant l'hébertisme, s'y juxtaposent avec des scènes anecdotiques et symboliques du nouvel élan de la jeunesse sportive française. 



Un symbole qui côtoie un réalisme réalisateur, non seulement d'images, mais aussi d'un terrain de sports. 



Le Commissariat général va ainsi avoir un film de propagande et Arcangues son stade, à l'image de toutes les communes de France. 



Les deux choses pouvaient se conjuguer, et c’est ce qui explique la présence, à la fois, du metteur en scène Marcel Martin avec ses opérateurs et de l'ingénieur en chef des ponts et chaussées M. Lafait. C'est ce qui explique encore qu'il ne sera pas seulement question de répétition, du champ de l'objectif et d'écrans à soleil, mais encore du prix du mètre cube de terre à déplacer. 



Le Stade au village



Le stade d'Arcangues ! Stade d'un petit village de France ! Il n'est en ce dimanche qu'une lande de bruyères, d'ajoncs, où hier encore broutaient les vaches du fermier voisin. 



L'appareil de prise de vues y a pris place, enserrant dans son objectif la petite troupe des écoliers et la vaste vallée verdue et fraîche où, de Biarritz à l'Océan, vers Arbonne et Bidart et jusqu'aux monts d'Espagne, les fermes basques, les villas et les castels — comme celui de Jean Borotra — piquent leur note blanche. 



En rang et en chantant, garçons et filles y pénètrent, conduits par Pierre René David, professeur à l'Ecole normale d'éducation physique de Paris et en l’occurrence acteur de cinéma dans le rôle du maître d'école, M. Castaing, un Gascon, avec Odile Pascal devenue Mlle Iribarne, institutrice basquaise. Celle-ci gracieuse et timide, celui-là d un dynamisme de chef et prodigieusement entraînant. A sa voix, les enfants ne sentent plus les ajoncs qui égratignent leurs mollets de petits citadins : 


— Redressez-vous ; levez la tête ; ne vous tenez pas comme des chiens battus parce que vous n'êtes pas des chiens et que personne ne vous a battus. 



Ils marchent, la pelle, la pioche, le râteau sur l’épaule jusqu’au centre de la lande où ils vont être harangués sous l’œil de la caméra : 


— Cette terre de votre village, nous allons la défricher tous en semble pour en faire votre stade, comme dans tous les villages de la France nouvelle. 



Fiction et réalité ! Garçons et fillettes, pionniers de cette tâche neuve, arrachant souches et pierres, fauchant ajoncs et bruyères devant ceux du village, devant l'abbé Moulier, pasteur de la paroisse, et devant le jeune vacher qui, l'aiguillon au poing et le béret sur l'oreille, continue de siffler joyeusement ses filles de fandangos et de danses basques."


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"Commence dans la montagne basque dans ces villages pittoresques de Bidart et d’Arcangues, "l’Appel du Stade" a eu son apothéose sur le stade olympique de Bordeaux.



Les athlètes, ayant abandonné les paysages montagneux et sauvages du pays basque, se sont transportés dans le cadre magnifique de ce stade modèle, et les cameramen y ont développé la partie essentiellement dynamique du film.



Marcel Martin a installé sur les pelouses vertes de l’immense terrain, ses appareils de son et de prise de vues. 



La figuration est parfaite. Quarante garçons et filles prêtent leur concours bénévole aux acteurs. Leurs exercices physiques et leurs évolutions sont remarquables de rythme et d'harmonie. 



Le jeune instituteur d'Arcangues, M. Castaing, est venu à Bordeaux faire un stage. 



Il va apprendre au cours de son séjour les éléments de la doctrine nationale qui tend à remplir tous les domaines éducatifs et vivre dans l'ambiance de camaraderie sportive qui règne au milieu d'une jeunesse disciplinée et enthousiaste. 




jeunesse vichy propagande
AFFICHE POUR LES JEUNES DE VICHY
SECRETARIAT GENERAL DE LA JEUNESE 



Il prend appui sur la méthode naturelle dont les effets sont d'ordre fonctionnel psychique, pratique, moral et enfin social. 



A la piscine municipale, les cinéastes sont ensuite allés tourner quelques scènes, où nageurs et plongeurs rivalisent de style et de hardiesse. 



pays basque autrefois cinéma propagande vichy
FILM "L'APPEL DU STADE" BORDEAUX 1941
GIRONDE D'ANTAN



Là encore, le jeune instituteur se perfectionne dans la technique de cette branche sportive qui est le complément de l'éducation qu'il donnera plus tard aux élèves de son village. 



Les prises de vues ont duré huit jours. Maintenant, Marcel Martin et sa troupe sont revenus dans la pays basque. Ils termineront là-bas les dernières bandes de cette réalisation qui s'annonce brillante et riche d'enseignement pour notre jeunesse si confiante dans l'avenir. 



Bientôt devant les écrans, écoliers et lycéens de France seront émerveillés par ces belles images et puiseront dans ce film une grande leçon de force et d'action."




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mardi 29 mars 2022

PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 29 MARS 2022 SAINTE GLADYS ET SAINT JONAS ET SAINT BARACHISE - HODEI

 

PROVERBE DU 29 MARS 2022 (SAINTE GLADYS) (SAINT JONAS) (SAINT BARACHISE) (HODEI).


GLADYS : Gladys (ou Gouladys ou Gladuse ou Gwladys) est une reine du 5ème siècle, originaire du Pays de Galles.



religion catholique saint sainte gladys
29 MARS SAINTE GLADYS

Fille d'un roi chrétien et gallois, Gladys est amoureuse d'un petit seigneur local, nommé Woolos (ou Gwynllyw ap Glwys) mais son père ne veut pas lui accorder la main de sa fille.

Woolos enlève alors Gladys et le couple mène une vie de violence, rapines et brigandages.

A la naissance de leur premier fils, qui deviendra saint Cadoc, Woolos se retire en ermite dans la région de Newport.

Gladys se retire également du monde, vivant la fin de sa vie dans la prière et l'austérité.




JONAS : Jonas et Barachise furent martyrisés en Perse en 327 pour avoir tenté de défendre les chrétiens face aux persécutions d'un roi adepte du mazdéisme.



religion catholique saint sainte jonas
29 MARS SAINT JONAS

Jonas et Barachise furent jugés de nuit alors que les gens dormaient et condamnés à être écrasés sous une pierre.




HODEI : Tonnerre, Trueno, Tonante. Izen horren bitartez deitua da askotan ortzantza, trumoia. Beste batzuetan, ekaitzaldiaren hodeitzarra aztikizun bidez entseiatzen da Hodei-ren garaitzera.

(...) hodei iz. Ur tanta guztiz txikiz osatutako multzoa, eguratsean dilindan mantentzen dena Hodei zuriak, beltzak, ilunak. Hodei baldarrak. Hodei (...)

(...) ñabarrak zeruan barrena lasterka. Euri emankorrak hodeietatik jausten. Hodei mataza lodiak. Kazkabarra dakarten hodeiak. Zerua hodeiz estalirik zegoen Hodeizko zutabe argidunak (...)





Un décès du 29 mars : Thomas Couture.




peintre france
PEINTRE THOMAS COUTURE


Né le 21 décembre 1815 à Senlis (Oise) - Mort le 29 mars 1879 à Villiers-le-Bel (Val-d'Oise).

Couture est un peintre d'histoire français, professeur.

Son oeuvre la plus célèbre est Les Romains de la décadence.



peintre france de chavannes
LES ROMAINS DE LA DECADENCE DE THOMAS COUTURE


En 1826, sa famille s'installe à Paris et il fait ses études à l'Ecole des arts et métiers, puis à l'Ecole des beaux-arts.

En 1830, il entre dans l'atelier d'Antoine Gros, puis de Paul Delaroche.

Après six échecs consécutifs au concours du prix de Rome, Couture obtient le second prix en 1837.

Dès 1840, il expose au Salon de Paris, où il est médaillé en 1847.

En novembre 1848, il est élevé au rang de chevalier de la Légion d'honneur.

Couture ouvre un atelier indépendant qui concurrence l'Ecole des beaux-arts.

De nombreux artistes sont formés par lui : Pierre Puvis de Chavannes, Edouard Manet ou Charles Caryl Coleman.

Dès la fin des années 1840, il obtient des commandes de l'Etat et du clergé pour des peintures murales.

En 1860, il quitte Paris pour Senlis, où il poursuit son enseignement.

Couture meurt le 29 mars 1879, à 63 ans.




peintre france manet
PEINTRE THOMAS COUTURE


 


Voici le proverbe du mardi 29 mars 2022 :


HOGOI TA HAMEKA ETA ESKU BEREKIN UKAITIA.

Avoir 31 et être de main.



pays basque autrefois jeu cartes mus
CARTES DE MUS
PAYS BASQUE D'ANTAN




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