PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 30 SEPTEMBRE 2024 SAINT JÉRÔME - GAROÑA

PROVERBE DU 30 SEPTEMBRE 2024 (SAINT JÉRÔME) (GAROÑA).

JÉRÔME : Jérôme est fêté le 30 septembre.

30 SEPTEMBRE SAINT JERÔME DE STRIDON

Né vers 345 à Stridon, en Croatie, Jérôme est un moine, l'un des quatre Pères de l'Eglise latine, avec Ambroise de Milan, Augustin d'Hippone et Grégoire 1er.

Vers 373, Jérôme se fait ermite dans le désert de Syrie pendant quelques années avant d'enseigner les Saintes Ecritures à Rome puis en Terre sainte.

D'un caractère exécrable, Jérôme écrit de nombreux pamphlets.

A la demande du pape Damase, en 383, il traduit aussi en latin l'Ancien et le Nouveau Testament, que l'on commence à son époque à désigner sous le nom de Bible.

La traduction de la Bible par saint Jérôme, connue sous le nom de Vulgate, s'est substituée aux traductions antérieures.

Elle est devenue le texte de référence de l'Eglise Catholique et le saint lui-même a été reconnu comme un docteur de l'Eglise, depuis Boniface VIII, en 1298.

Jérôme meurt en 420 et ses restes sont d'abord enterrés à Jérusalem puis auraient été transférés à la basilique Sainte-Marie-Majeure, l'une des 4 grandes basiliques de Rome.

30 SEPTEMBRE SAINT JERÔME PAR LE GRECO

GAROÑA : Andre Mariaren kapera Tobalinako Ibarran. Gaztelaniaz.

EGLISE SANTA MARIA DE GAROÑA

 

Un décès du 30 septembre : Charles Ephrussi.

PORTRAIT DE CHARLES EPHRUSSI
PAR LEON BONNAT 1906

Né le 24 décembre 1849 à Odessa (Empire russe) - Mort le 30 septembre 1905 à Paris.

D'origine russe et naturalisé français, c'est un historien et critique d'art, ainsi qu'un des plus importants collectionneurs d'art de son époque.

Charles est issu d'une famille de banquiers d'appartenance juive.

Surnommés "les rois du blé", les Ephrussi anoblis prirent comme emblèmes un double E.

Il étudie dans sa ville natale puis à Vienne.

Il arrive à Paris vers 1871 et travaille dans la banque familiale.

Charles fréquente les salons de Mme Emile Strauss, Madeleine Lemaire et la princesse Mathilde.

Il réunit des dessins, des médaillons, des émaux Renaissance, des tapisseries du 16ème siècle, des sculptures et collectionne des laques, en particulier japonaises, ainsi que des estampes japonaises.

Il devient un grand amateur de peinture moderne, tels que les peintres Degas, Manet, Monet et Puvis de Chavannes.

Il contribue à lancer Auguste Renoir.

En 1880, Charles commande à Manet un tableau représentant une botte d'asperges, qu'il lui paie 1 000 francs.

Bon connaisseur de peinture ancienne, il est l'auteur d'un essai estimé sur Albrecht Dürer et ses dessins, son premier ouvrage.

Il est le rédacteur en chef puis en 1885 propriétaire de la Gazette des beaux-arts à laquelle collaborent Taine, Gustave Geffroy, , Laforgue et Berenson.

Proche de Paul Baudry, en 1887, il est son biographe et son exécuteur testamentaire.

Charles meurt le 30 septembre 1905, à 55 ans.

PORTRAIT DE CHARLES EPHRUSSI
PAR JEAN PATRICOT

Voici le proverbe du lundi 30 septembre 2024 :

SAN-JEOLIMO, ARAGIA PIPER ANDIXAKIN JATEKO.

A la Saint-Jérôme, on mange de la viande avec de gros piments.

L'AXOA D'ESPELETTE

Merci ami(e) lecteur (lectrice) de m'avoir suivi dans cet article.

Plus de 5 900 autres articles vous attendent dans mon blog :

https://paysbasqueavant.blogspot.com/

N'hésitez pas à vous abonner à mon blog, à la page Facebook et à la chaîne YouTube, c'est gratuit !!!

BIARRITZ, SES GOLFS ET SA VIE MUNICIPALE AU PAYS BASQUE EN 1932 (deuxième et dernière partie)

BIARRITZ EN 1932.

En 1932, la commune de Biarritz compte environ 23 000 habitants et est administrée par son Maire Ferdinand Hirigoyen.

BIARRITZ 1932
PAYS BASQUE D'ANTAN

Voici ce que rapporta à ce sujet La Gazette de Biarritz-Bayonne et Saint-Jean-de-Luz, le 31 

décembre 1932 :

"Biarritz, ses Golfs et sa vie municipale.

Un rapport de M. F. Hirigoyen.

Voilà très exactement ce que certains se sont plus à appeler "le scandale du Golf". Car il est de bon ton, dans certains milieux, de baptiser "scandale" tout acte d'administration municipale, fût-il le plus normal, le plus étudié et le mieux contrôlé.

De tous ces prétendus scandales, que reste-t-il ?

Aux yeux de tout observateur que n'aveuglent ni les haines de personne, ni les injures accumulées : Rien.

BIARRITZ 1932
PAYS BASQUE D'ANTAN

Le scandale des stupéfiants ? Une opération de police qui aboutit à l'incarcération de trois trafiquants étrangers à la commune.

Le scandale de l'eau du Reptou ? Non seulement l'usage d'un droit, mais encore l'accomplissement d'un devoir de la part d'une Administration soucieuse de doter Biarritz d'une eau définitivement pure ; et cela sans qu'il en coûte rien à la Ville puisque, aux termes du contrat passé avec la Compagnie concessionnaire, notre Administration a su se réserver le droit de faire exécuter gracieusement par cette dernière, sur le territoire de la commune, deux forages d'essai et qu'en fait (ce que l'on ignore), elle peut encore disposer une fois de cette latitude.

Le scandale de l'électricité ? Un contrat inespéré pour la Ville, au dire de M. Croizat, contrôleur en chef de la ville de Paris, pour l'eau, le gaz et l'électricité ; contrat tel que, s'il était à refaire, la Ville, sans doute, ne l'obtiendrait plus de la Compagnie concessionnaire.

Le scandale de la Maison du Tourisme ? Le long exposé de M. Raulet me dispense d'explications.

De tout cela, je le répète, que reste-t-il ? Rien.

BIARRITZ 1932
PAYS BASQUE D'ANTAN

Rien qu'une longue suite de basses injures, soulevant de dégoût le coeur des gens avertis et des hommes propres qui ont encore gardé intact leur amour pour notre Ville. On y sait maintenant quelles misérables ambitions se cachent sous toute cette boue. Je n'y insiste pas.

Mais de tout cela, il se révèle en effet un scandale : le véritable scandale, c'est qu'en France, n'importe quel individu puisse impunément injurier, calomnier, salir des hommes qui veulent bien sacrifier leur temps, leur intérêt et, si besoin, leur santé et leur vie, à la protection de l'intérêt public ; le scandale, c'est qu'au nom de la Liberté, on puisse se permettre toutes les licences ; le scandale, c'est qu'au lendemain de la guerre, des fous dangereux à qui le passé n'a rien appris, puissent, sans être mis hors d'état de nuire, faire l'apologie de la haine, exploiter la misère, se moquer de la vérité, tromper le peuple, bafouer l'autorité aux yeux des étrangers, et risquer de ruiner la Cité. Il fallait, pour son malheur, que Biarritz en fit la coûteuse expérience.

Aussi bien faut-il être ignorant comme une carpe des règles d'une administration municipale, pour supposer même possibles certaines irrégularités : on n'oublie qu'une chose : c'est que les administrateurs d'une Ville, même s'il leur arrivait de n'être pas scrupuleusement honnêtes, ont à côté d'eux, dans leurs services, non pas seulement des collaborateurs, mais des juges de tous les instants. Et ici, je suis heureux de rendre hommage, en passant, à l'esprit d'abnégation avec lequel les services municipaux de Biarritz ont, jusqu'ici, dévoré en silence l'affront de vivre dans cette atmosphère d'injures et se sont prêtés avec un dévouement que je ne saurais trop signaler, à toutes les mesures, quelques pénibles, soient-elles, qui devaient nous permettre, en cette période tragique, de surmonter le cap des difficultés ; difficultés telles que notre Ville n'en connut jamais de semblables.

BIARRITZ 1932
PAYS BASQUE D'ANTAN

Messieurs, au moment où se termine cette année qui fut pour notre administration une longue traverse, j'aurais peut-être, moi aussi le devoir d'établir un compte rendu : au cours d'une tournée d'inspection que j'ai faite, il y a deux jour, avec le chef de la voirie, j'ai passé en revue tous les travaux exécutés sur les points différents de la ville, durant l'année.

J'avoue que leur nombre m'a surpris ; élargissement du chemin de Pétricot, route de la Gendarmerie, chemin de Pioche, avenue du Lac Marion, avenue de Migron, chemin de Labordotte, terre-plain de la Négresse, avenue Grammont ; marnes de la Côte des Basques, jardin du Phare, et j'en passe. Mille chômeurs vivant par l'action ennoblissante du travail, sans qu'il ait été fait appel d'un centime au contribuable ; malgré la dépense de un million et demi donnés à ces chômeurs, et malgré de moindres rentrées budgétaires sur tous les postes, un budget bouclé sans vote de nouveaux centimes ; dans l'intervalle, quatre classes nouvelles construites et mises en servie dans les écoles ; la menace d'effondrement au Trou du Diable, supprimée par d'importants travaux, et le pont élargi ; dix rues nouvelles munies d'égouts ; les abord du Port-Vieux rendus plus accessibles ; les entrées de Biarritz à l'avenue de la Marne et du Bois de Boulogne, élargies et améliorées ; la route de Chassin à Saint-Jean-d'Anglet élargie au maximum ; les tribunes d'Aguiléra consolidées et mises à l'abri de la catastrophe ; un éclairage public moderne installée dans la moitié de la ville ; une compression telle qu'elle réalise, notamment pour l'essence des camions de la Ville, une économie de 23 000 litres par rapport à l'année 1929 ; une organisation par commission d'achats, par appels d'offres généralisés, par carnets de commandes, par contrôle des mandatements, telle qu'il en existe probablement pas de plus nette et de plus stricte dans une autre ville en France.

Pendant ce temps là, par suite notre action longue et continue, l'Administration des contributions s'est rendu compte de l'excès des impositions qui frappent la Ville et est prête à diminuer dans de fortes proportions les valeurs locatives et les patentes.

Pendant ce temps là, s'achève le gros oeuvre du Musée Océanographique qui sera un des joyaux de Biarritz.

BIARRITZ 1932
PAYS BASQUE D'ANTAN

Tout cela est l'oeuvre d'une année.

Il reste à l'horizon quelques nuages sombres ; procès Pinson pour le règlement de la Chaussée Maritime, actuellement à l'instruction du Conseil de préfecture ; demain, l'affaire du Plan d'extension, si pleine de menaces pour la Ville : ces deux affaires, héritage du passé.

Il reste encore l'inconnue de la nouvelle direction, et, à vrai dire, du nouveau statut des Casinos ; il reste le chômage avec son cortège de misères, et, par-dessus tout, plane l'insécurité de l'avenir, conséquence de la crise générale.

Mais le bateau qui porte les destinées de Biarritz a connu d'autres tempêtes. Il voguera si chacun de nous, loin de se laisser abattre, sait se discipliner, prendre conscience de ses devoirs, consentir tous les sacrifices nécessaires ; en un mot, sait vouloir véritablement le bien de Biarritz."

Merci ami(e) lecteur (lectrice) de m'avoir suivi dans cet article.

Plus de 6 300 autres articles vous attendent dans mon blog :

https://paysbasqueavant.blogspot.com/

N'hésitez pas à vous abonner à mon blog, à la page Facebook et à la chaîne YouTube, c'est gratuit !!!

PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 29 SEPTEMBRE 2024 SAINT MICHEL ET SAINT GABRIEL ET SAINT RAPHAËL - MIKEL

 

PROVERBE DU 29 SEPTEMBRE 2024 (SAINT MICHEL) (SAINT GABRIEL) (SAINT RAPHAËL) (MIKEL).

MICHEL : L'archange Michel figure dans la Bible parmi les lieutenants de Dieu, aux côtés de Gabriel et Raphaël.

29 SEPTEMBRE SAINT MICHEL

Michel est un des sept archanges majeurs (avec Gabriel et Raphaël notamment) des religions abrahamiques (judaïsme, christianisme et islam).

Michel est le protecteur d'Israël.

C'est aussi lui qui, bien plus tard, aurait incité Jeanne d'Arc à faire sacrer le Dauphin à Reims.

Michel est le saint patron des pâtissiers ainsi que des parachutistes.

Michel est aussi le saint patron de la Normandie, de la France, de l'Allemagne, de la Belgique et, depuis avril 2017, de la Cité du Vatican.

GABRIEL : Gabriel est un archange, considéré comme un messager de Dieu dans la Bible et dans le Coran.

27 SEPTEMBRE ARCHANGE GABRIEL

Il est fêté, avec les autres archanges Michel et Raphaël, par l'Eglise latine le 29 septembre.

Il est le saint patron des ambassadeurs, des diplomates et des transmissions militaires.

RAPHAËL : Raphaël est le troisième archange reconnu par l'Eglise catholique et cité dans le livre de Tobie.

29 SEPTEMBRE ARCHANGE RAPHAËL ET TOBIE

Saint Raphaël est le saint patron des "voyageurs sur terre, sur mer et dans les airs".

Il est le gardien de la Sainte Eglise orthodoxe de Jésus-Christ et le dispensateur des dons du Saint Esprit.

MIKEL : Bizki aspaldian sartua da gutartean Jondoni Mikel Arkanjelua. Egunak markatzen du ere aroaren berezitasuna.

Hebreerako Mikha'el ("nor Jainkoa bezala ?") izena Michael bihurtu zen grezierako eta latineko itzulpenetan. Mikel goiaingerua deabruaren kontra borrokatu ziren aingeruen buru izan zen, eta Apokalipsian Eliza irudikatzen duen emakume erdi berriaren zaintzailea. Azkeneko judizioaren egunean arimak pisatzeko ardura izango du. VI. mendean Gargano (Italia) mendian azaldu zenetik zabaldu zen beraren alderako jaiera Europan. Euskal Herrian ere mendi batean agertu zen, Aralarren, Teodosio herensugeagandik salbatu zuen. Izen hau aurreneko aldiz Bidaurretan (Nafarroa) aurkitu dugu, 1518. urtean (Miquela). Aldaerak : Mariamikele, Mikaela, Mikele (Deun-ixendegi euzkotarra), Mikeleitza eta Mikelitza.

Santuaren eguna irailaren 29an da. Aldaerak : Mikele eta Mitxel. Baliokideak : Miguel (es) eta Michel (fr).

MIKELE : Micaela (es), Michèlle (fr).

Deun-ixendegi euzkotarra lanean gaztelaniazko Miguel-en baliokide femeninotzat ematen da, eta azken urteotan horrelaxe erabili da, baina XVII. mende arte gutxienez gizon izena zen. Lehen aldiz XIII. mendean aurkitu dugu. Iruñerrian (Miquele Iturriquo). Ikus Mikela.

Un décès du 29 septembre : Ferdinand VII.

PORTRAIT DE FERDINAND VII D'ESPAGNE
PAR VICENTE LOPEZ

Né le 14 octobre 1784 à Madrid (Espagne) - Mort le 29 septembre 1833 à Madrid (Espagne).

Fils du roi d'Espagne Charles IV et de Marie-Louise de Bourbon-Parme, il est roi d'Espagne entre mars et mai 1808, et de 1814 à 1833.

Ferdinand est le 9ème enfant d'une fratrie de 14 enfants.

Très tôt, son éducation est confiée à des religieux.

Très jeune, il commence à conspirer contre ses parents et contre Manuel Godoy, favori de sa mère.

En octobre 1802, il épouse Marie-Antoinette de Bourbon-Naples, qui meurt en mai 1806.

En 1807, Ferdinand est dénoncé, jugé, et ayant imploré le pardon de ses parents, il n'est pas condamné, comme toutes les personnes impliquées.

En mars 1808, après l'invasion des troupes françaises, la famille royale part pour Aranjuez et le 19 mars 1808, Charles IV abdique au profit de Ferdinand.

Napoléon obtient que Charles IV et Ferdinand se rendent à Bayonne entre le 20 et le 30 avril 1808 et à cette occasion Ferdinand est fait prisonnier et contraint à l'exil qui durera 6 ans. Napoléon souhaitait mettre son frère Joseph sur le trône d'Espagne.

Survient ensuite, à Madrid, le soulèvement antifrançais du peuple du "Dos de Mayo" (2 Mai) contre les troupes du Maréchal Murat et c'est le début de la guerre d'indépendance.

A partir de juillet 1812, le duc de Wellington bat les Français et commence à les chasser d'Espagne, après les batailles de Vitoria (juin 1813) et San Marcial à Irun (août 1813).

Par le traité de Valençay du 11 décembre 1813, Napoléon reconnaît Ferdinand VII comme roi.

A son retour sur le trône en 1814, il jouit d'une confiance et d'une popularité inégalée auprès des Espagnols.

Cependant, il se révèle très vite être un souverain absolutiste et est considéré par ses sujets comme peu scrupuleux, revanchard et traître.

Entourée d'une cour d'adulateurs, sa politique a comme principal objectif sa propre survie.

Entre 1814 et 1820, il rétablit l'absolutisme, déclare illégale la Constitution de Cadix, et poursuit les libéraux.

Après 6 années de guerre, le pays et son économie sont dévastés, et les différents gouvernements de Ferdinand ne parviennent pas à redresser la situation.

En 1816, il épouse Marie-Isabelle de Portugal, avec laquelle il aura une fille. La reine meurt en janvier 1818.

En octobre 1819, il épouse Marie-Josèphe de Saxe, qui meurt en mai 1829.

En 1820, un coup d'Etat militaire débouche sur le Triennat libéral.

Après l'expédition d'Espagne de 1823 menée par la France de Louis XVIII, Ferdinand rétablit l'absolutisme.

En décembre 1829, il épouse, en quatrième noces, sa nièce, Marie-Christine de Bourbon-Siciles, avec laquelle il aura deux filles.

La dernière période de son règne se caractérise par une répression féroce, accompagnée d'une politique absolutiste modérée.

Il meurt le 29 septembre 1833, à 48 ans.

PORTRAIT DE FERDINAND VII D'ESPAGNE
PAR VICENTE LOPEZ

Voici le proverbe du dimanche 29 septembre 2024 :

SAGUTIK OTSOA EGITEA.

La souris faisant le loup.

LA GRENOUILLE QUI VEUT SE FAIRE AUSSI GROSSE QUE LE BOEUF

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

Merci ami(e) lecteur (lectrice) de m'avoir suivi dans cet article.

Plus de 6 300 autres articles vous attendent dans mon blog :

https://paysbasqueavant.blogspot.com/

N'hésitez pas à vous abonner à mon blog, à la page Facebook et à la chaîne YouTube, c'est gratuit !!!

FOUILLES ROMAINES À SAINT-JEAN-LE-VIEUX EN BASSE-NAVARRE AU PAYS BASQUE EN 1966 (deuxième et dernière partie)

 

FOUILLES ROMAINES À SAINT-JEAN-LE-VIEUX.

Entre 1965 et 1975, ont eu lieu des fouilles historiques et archéologiques sur le site d'Imus Pyrenaeus, à Saint-Jean-le-Vieux, en Basse-Navarre.

FOUILLES ROMAINES SAINT-JEAN-LE-VIEUX 1966
PAYS BASQUE D'ANTAN

Voici ce que rapporta à ce sujet le Bulletin du Musée Basque N° 34 en 1966, sous la plume de Jean-

Luc Tobie :

"Fouilles romaines à Saint-Jean-le-Vieux.

Mobilier.

La couche III n'a été prospectée que sur 6 m2, le sondage ayant surtout consisté à suivre la crête des murs sans descendre au-dessous de leurs fondations. Dans ces 6 m2, l'on a retiré plus de 40 kilos de tessons, souvent bien datables, provenant de vases, amphores, assiettes et lampes.

Grosse céramique : L'élément le plus important de la grosse céramique est un haut d'amphore présentant un col haut et large, terminé par un large bandeau sans lèvres ; les anses sont assez longues, verticales et attachées à l'épaule bien marquée. Elle s'apparente au type 1 de Dressel, d'influence italique, ce qui la rend aisément datable de la fin de la République ou du début du Haut Empire. L'on relève, en outre, une grande diversité d'anses, de pieds et de fragments de cols d'amphores ou de grand vases (une quinzaine de types), datables pour la plupart du début du 1er siècle après J.C.

Céramique moyenne : La céramique moyenne est très abondamment représentée ; une étude typologique faite dans le cadre d'une publication détaillée permettra de l'identifier avec précision. Signalons cependant des témoins de vaisselle typiquement hispanique.

Céramique fine : Dans la céramique fine, dominent les fragments de petits vases, souvent ornés, à parois minces, typiques du 1er siècle après J.C. Notons aussi un col de petit flacon allongé et une série de petites assiettes, très fines, à pâte dure (deux d'entre elles purent être reconstituées).

Lampes : (L'on suit ici la classification utilisée par M. Michel Ponsich dans son ouvrage "Les lampes romaines en terre cuite de la Maurétanie Tingitane", Rabat 1961.)

HAUT AMPHORE FOUILLES 1966
SAINT-JEAN-LE-VIEUX

LAMPE ORNEE D'UN AMOUR TIRANT A L'ARC
FOUILLES 1966
SAINT-JEAN-LE-VIEUX

C'est dans ce domaine que les trouvailles devaient être les plus spectaculaires. Deux lampes furent trouvées presque entières, l'une à volutes et bec triangulaire du type II A I et médaillon orné d'un amour tirant à l'arc, l'autre sans bec, médaillon orné d'un silène buvant, toutes deux sans anse. Mentionnons parmi un grand nombre de fragments, un médaillon orné d'une marguerite avec départ d'un bec à volutes, un fragment de médaillon représentant un enfant nu, des fragments représentant des gladiateurs, un chien, 3 becs triangulaires à volutes du type II A I, 2 becs en ogive sans volutes du type II B 3. Toutes ces lampes sont à parois fines. Le lot, dans son ensemble, s'apparente au type II de Ponsich, c'est-à-dire de la fin du 1er siècle avant et du 1er siècle après J.C.

LAMPE ORNEE D'UN SILENE A LA COUPE
FOUILLES 1966
SAINT-JEAN-LE-VIEUX

Céramique "sigillée" : la céramique "sigillée" nous donne également des indications précieuses pour la chronologie du site. En effet, sur le nombre relativement réduit de tessons (une centaine), parfois très concassés, nous disposons de trois marques de potier et de quelques formes aisément datables.

Le fait le plus important est la découverte de céramique dite d'Arezzo qui était fabriquée au premier siècle avant J.C. et au tout début du premier siècle après, dans les actuelles villes italiennes d'Arezzo et de Pouzolles. Cette céramique d'un fort beau vernis rouge brillant est décorée en relief. Un certain nombre de fragments de bols et de gobelets, dont un bol orné d'un motif ionien à la barbotine (forme Dragendorf 24/25) bien représentatif de cette industrie, ont été trouvés à Saint-Jean-le-Vieux, trouvaille relativement rare dans une fouille Gallo-Romaine.

Viennent ensuite les productions des ateliers gaulois du midi qui connurent un tel succès dans tout le monde antique qu'ils ruinèrent les officines d'Italie. Montans, tout d'abord, qui fonctionne dès 20 après J.C. De cet atelier fut trouvée une belle marque de potier F A M F sur un grand fragment d'assiette de 16 cm. de diamètre (forme OSWALD LXIV.7).

La deuxième marque en deux lignes VERE CVNDI, sur une petite assiette (13 cm de diamètre) de forme Dragendorf 17, nous donne un second jalon chronologique. Il s'agit très probablement d'une marque de Lezoux bien datée de la période Trajan-Hadrien (98-138), l'atelier de Lezoux commençant à fonctionner à la fin du 1er siècle après J.C. et gardant durant tout le second siècle le quasi monopole de la fabrication gauloise.

La troisième enfin est mutilée... T I M peut être J V S T I M de Lezoux également.

Signalons encore un fragment de bord de coupe orné "à la barbotine" (forme Dragendorf 35/36) et un beau fragment de bol orné au moule de cercles concentriques, parfaitement représentatif de la "Sigillée Hispanique" du 1er siècle après J.C.

Si l'on y ajoute un petit vase orné au moule et partiellement reconstitué (forme Dragendorf 30) l'on jugera de l'extraordinaire diversité de types et de provenances que nous offre ce lot d'une chronologie cohérente tournant autour du 1er siècle après J.C.

Céramique de tradition locale : Signalons, enfin, un bel ensemble de restes de vases de tradition locale à pâte noirâtre et grossière et à bord plat. Ces vases de forme protohistorique ont parfois un engobe rougeâtre sur leur surface externe, ornée au "peigne" dans la plupart des cas. Le grand nombre de fragments de bords récupérés a permis une classification typologique révélant 15 grands types avec de très légères variantes dans le cadre de certains types.

MEDAILLON DE LAMPE A L'ENFANT NU
FOUILLES 1966
SAINT-JEAN-LE-VIEUX

POINCON DE LEZOUX
FOUILLES 1966
SAINT-JEAN-LE-VIEUX

Le Mobilier divers nous fournit deux indications essentielles. D'abord des tuiles à décor strié provenant d'un conduit mural d'hypocauste à pilettes attestent l'existence d'un habitat évolué. En second lieu une fibule de bronze à charnière du type "cruciforme" courant entre le IIIe et le Ve siècle trouvée au contact du dallage de grès constituant le "sol II" nous porte à considérer les vestiges architecturaux qui viennent d'être mis à jour comme provenant d'une construction du Bas Empire, impression que renforce par ailleurs leur aspect rudimentaire (murs sans mortier).

Mentionnons enfin une boucle de bronze non identifiable trouvée au même niveau que la fibule, deux petits pesons de plomb et de très nombreux gros clous de charpente.

Conclusions chronologiques provisoires.

L'étude stratigraphique du mobilier nous amène à quelques conclusions provisoires :

Le sol 1 situé à —5 cm. est, pour l'instant, indatable ; les seuls indices, quelques petits tessons trouvés dans la mince couche végétale qui recouvre le pavage sont apparemment antiques ; aucun fragment de céramique vernissée (médiévale ou contemporaine) n'a été trouvé jusqu'ici sur ce sol. Il serait cependant hâtif de dater ce sol de l'époque romaine, même tardive. L'on est tenté, à cet égard, de rattacher ce pavage, souvent très usé, à la motte médiévale toute proche et située au même niveau. Nous pourrions être en présence d'une basse-cour médiévale pavée, en rapport avec la construction de la motte. Des hommes, dans l'hypothèse médiévale, auraient arasé les murs romains ruinés, puis remblayé sommairement et posé leur pavage sur ce remblai. Si l'on considère en effet, que nous avons deux états romains superposés, la rareté du mobilier contemporain du deuxième état, trouvé sous un remblai très différencié, semble démontrer qu'une occupation tardive, au Haut Moyen-Age, par exemple, ou même le seul fait que les ruines aient été laissées à l'abandon jusqu'à l'édification du pavage médiéval (au XIe ou XIIe) auraient fait disparaître d'appréciables témoins. Par contre, l'abondance du mobilier trouvé dans la couche romaine la plus ancienne et la forte couche d'incendie, parle dans le sens d'une reconstruction immédiate après une catastrophe (incendie ou dévastation), que nous devrions pouvoir situer assez précisément.

En résumé, si le mobilier (amphore de type italique, "sigillée" d'Arezzo, lampes du type II A) atteste un début d'implantation romaine à Saint-Jean-le-Vieux au plus tôt dans la deuxième moitié du premier siècle avant J.C., il nous est impossible, pour l'instant, de replacer avec précision dans la chronologie, les états romains successifs que l'étude stratigraphique semble nous indiquer. Mais bien que très limitées les fouilles entreprises durant la campagne de 1966 nous permettent de conclure dès maintenant à une apogée de l'établissement romain à Saint-Jean-le-Vieux, sous les dynasties Julio-Claudienne et Flavienne.

FIBULE DE BRONZE
FOUILLES 1966
SAINT-JEAN-LE-VIEUX

BOUCLE DE BRONZE ET PESONS DE PLOMB
FOUILLES 1966
SAINT-JEAN-LE-VIEUX

Intérêt historique du site.

La datation de cette implantation romaine à Saint-Jean-le-Vieux, pose un certain nombre de problèmes historiques et jette quelques lueurs sur une région pour laquelle nous sommes presque totalement privés de sources tant littéraires qu'archéologiques. Si l'on se réfère aux études du contexte historique immédiat, c'est-à-dire aux travaux sur l'histoire de la conquête romaine en Espagne, une première indication est fournie par l'article que consacre à cette question M. Pedro Bosch Gimpera dans l'"Histoire d'Espagne" dirigée par Menéndez-Pidal. Il écrit à propos de la fondation de Pampelune par Pompée en 75 av. J.C. : "... cette ville à l'origine poste militaire, protégeait la route qui, traversant les Pyrénées à Roncevaux, arrivait de Gaule et par où évidemment Pompée recevait ses ravitaillements"... Il faudrait donc supposer qu'à cette époque existait déjà une route, ralliant par la Gaule la Narbonnaise alors conquise, qui traversait des régions suffisamment soumises ou du moins tenues, pour que l'on se risque à y faire passer des convois de vivres.

Dans ce contexte, Saint-Jean-le-Vieux, ou plutôt Imus Pyreneus, (puisque tout semble prouver que nous tenons ce site), serait-il en rapport avec cette période d'occupation ? Poste militaire à l'origine (le camp a un aspect résolument fortifié), dans une région peu sûre, destiné à protéger la voie descendant du col de Roncevaux, il a pu devenir un véritable "cursus", station bien aménagée sur une route dont le trafic allait augmentant après que les campagnes de Crassus, en 56 av. J.C. et de Valérius Messalla en 28 av. J.C. aient définitivement pacifié l'Aquitaine.

Sous le Haut Empire avec la Pax Romana et à mesure que s'organisait la colonisation, ce "cursus" a pu prendre une certaine importance et s'étendre hors de l'enceinte. Les tuiles de canalisation d'hypocauste prouvent assez l'existence de résidences bien équipées et très différentes de celles dont nous avons retrouvé les vestiges. Ce développement peut être relié en partie à l'activité économique suscitée par l'exploitation probable de mines de cuivre et de fer à Banca et à Saint-Etienne-de-Baïgorry où l'on a trouvé les traces monétaires d'une occupation du premier siècle après J.C.7.

Si Imus Pyreneus connut les ravages des premières vagues barbares (Francs et Alamans) qui traversent la Gaule et l'Espagne entre 260 et 270, le site semble renaître de ses ruines, car on le trouve mentionné dans l'Itinéraire d'Antonin daté de Dioclétien (284-305). Par contre, si l'on perd sa trace dans la Carte de Peutinger (IVe siècle), qui mentionne pourtant Summus Pyreneus et Carasa, il est imprudent sur cette seule donnée de conclure à un effacement complet à cette époque.

Des fouilles entreprises sur la totalité du camp et étendues aux environs (nécropole déjà située et étude de la voie), devraient nous apporter des indices appréciables, utiles à la recherche historique dans une région jusqu'ici tellement défavorisée."

Nous tenons à remercier vivement Monsieur et Madame Jean Gayon, de Biarritz, ainsi que Monsieur Bruno Clochette de Bayonne, sans le concours desquels ces recherches n'auraient pu être possibles.

Nos remerciements vont aussi à Mesdemoiselles Sallaberry de Saint-Jean-le-Vieux, pour le charmant accueil qu'elles nous ont réservé.

Merci ami(e) lecteur (lectrice) de m'avoir suivi dans cet article.

Plus de 5 900 autres articles vous attendent dans mon blog :

https://paysbasqueavant.blogspot.com/

N'hésitez pas à vous abonner à mon blog, à la page Facebook et à la chaîne YouTube, c'est gratuit !!!

PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 28 SEPTEMBRE 2024 SAINT VENCESLAS - XEMEIN

  

PROVERBE DU 28 SEPTEMBRE 2024 (SAINT VENCESLAS) (LUCAS) (XEMEIN).

VENCESLAS : Venceslas naît vers 907 à Stochov (République Tchèque), près de Libusin.

28 SEPTEMBRE SAINT VENCESLAS

Venceslas est le fils du duc de Bohème, Vratislas.

Venceslas est couronné duc de Bohême à l'âge de 14 ans, en 921 mais c'est sa mère Drahomiara, sa mère, qui exerce la régence.

Durant les 5 ans de sa régence, elle persécute les chrétiens et Venceslas, chrétien lui-même, doit se cacher pour entendre la messe.

A 18 ans, quand il monte sur le trône, il construit des églises, ouvre des monastères et rappelle les prêtres exilés.

Venceslas est assassiné 8 ans plus tard, le 28 septembre 929, par son propre frère, qui convoite le trône.

Venceslas meurt en priant Dieu de pardonner à l'assassin.

Sa ferveur chrétienne lui vaut d'être bientôt canonisé et de devenir le saint patron de la Bohême et de la République tchèque.

XEMEIN : Ez nahas biak : Nafarroako izen aspaldikoa eta Bizkaia Markina aldeko Andre Maria. Meabe auzategian kokatua , hurrengo igandean ospatzen du jaia, irailaren 27an.

Bizkaiko herria eta Markina hiribilduko patroia den Andre Mariaren adbokazioa. Hiribilduari emandako hirigutunean Xemeingain eliza agertzen da. Makina izan zen Bizkaian Sortzez Garbiaren dogma onartu zuen lehenengo herria. Abenduaren 8an, jaiegunean, udaletxeko batzar gelan dagoen irudiari argiak jartzeko ohitura izan da.

BLASON DE MARKINA-XEMEIN BISCAYE

Un décès du 28 septembre : Louis Léon César Faidherbe, appelé Léon Faidherbe.

GENERAL FAIDHERBE 1884

Né le 3 juin 1818 à Lille (Nord) - Mort le 28 septembre 1889 à Paris.

C'est un militaire, administrateur colonial et homme politique français.

Il commande l'Armée du Nord, pendant la guerre franco-prussienne de 1870-1871, et il est élu député puis sénateur du Nord, à partir de 1871.

Issu d'une famille modeste, Faidherbe commence ses études au collège de Lille, puis grâce à ses aptitudes en mathématiques, il entre au collège royal de Douai.

Il entre à l'Ecole polytechnique en 1838, puis à l'Ecole d'application de l'artillerie et du génie de Metz en 1840, dont il sort officier en 1842.

Il est sous-lieutenant durant la conquête de l'Algérie, de 1842 à 1847, puis il est envoyé en Guadeloupe, en Algérie et au Sénégal, où il est nommé gouverneur de la colonie, le 16 décembre 1854.

Il est gouverneur du Sénégal de 1854 à 1861 et de 1863 à 1865, en étant nommé dans l'intervalle colonel en 1860, puis général en 1863 en Algérie.

Faidherbe est en convalescence à Lille en 1870, lorsque la guerre est déclarée. Léon Gambetta le nomme général de division et lui confie le commandement de l'Armée du Nord en novembre 1870.

LEON FAIDHERBE 1873

Après la défaite de 1871, il est élu député du département de la Somme, puis Conseiller général du Nord et enfin, sénateur de janvier 1879 jusqu'en 1888.

Faidherbe meurt le 28 septembre 1889, à 71 ans, et on lui offre des funérailles nationales.

GENERAL FAIDHERBE 1883

Voici le proverbe du samedi 28 septembre 2024 :

KASTAZ DU ERBIAK IZIKOR IZATEA.

Le lièvre est de race craintive.

FABLE DE LA FONTAINE : LE LIEVRE ET LA TORTUE
PUBLICITE GOUDRON GUYOT

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

Merci ami(e) lecteur (lectrice) de m'avoir suivi dans cet article.

Plus de 5 900 autres articles vous attendent dans mon blog :

https://paysbasqueavant.blogspot.com/

N'hésitez pas à vous abonner à mon blog, à la page Facebook et à la chaîne YouTube, c'est gratuit !!!