PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 30 NOVEMBRE 2024 SAINT ANDRÉ ET SAINT TUGDUAL - ANDER

 

PROVERBE DU 30 NOVEMBRE 2024 (SAINT ANDRÉ) (SAINT TUGDUAL) (ANDER).

ANDRÉ : Jeune pêcheur à Capharnaüm, sur les bords du lac de Tibériade, André est un jour convié par Jésus à le suivre.

30 NOVEMBRE SAINT ANDRE

Premier des appelés par le Seigneur ("Protoclet"), André convainc son frère Simon (qui sera plus tard appelé Pierre) de rejoindre également le Christ.

Après la prédication du Christ et son ascension au ciel, l'Esprit Saint descend à la Pentecôte sur les apôtres et leur demande d'enseigner l'Evangile à toutes les nations.

C'est ainsi qu'André va évangéliser la Grèce.

Selon une tradition tardive, l'apôtre André est crucifié à Patras sur une croix en X sous le règne de l'empereur Néron.

André va devenir le saint patron de la Russie comme de l'Ecosse.

Les reliques de l'apôtre André et notamment sa tête ont quitté Patras après la conquête turque du Péloponnèse et ont été offertes au pape.

En 1980, le pape Jean-Paul II a restitué ces reliques à la cathédrale de Patras, où elles sont aujourd'hui conservées.

30 NOVEMBRE SAINT ANDRE

TUGDUAL : Tugdual est un religieux du 6ème siècle, originaire du Pays de Galles, venu avec 72 religieux évangéliser l'Armorique.

30 NOVEMBRE SAINT TUGDUAL DE TREGUIER

Il est aussi connu sous les noms de saint Pabu, saint Paban et saint Tudy.

Il serait mort à Tréguier, le 30 novembre 564.

Tugdual est fêté le 30 novembre.

ANDER : "Andres". Apostolua, Jondoni Petriren anaia. Grekotik Andreas, "aner"-en genitiboa "andros" "Gizontasuna" (Gizon).

Andres izenaren euskal aldaera. Deun-ixendegi euzkotarra lanean jasoa. Sukarrietan (Bizkaia). S. Aranaren udako etxearen aurrean, badago uharte txiki bat, gaur egun San Andres deitzen bada ere XX. mendearen hasieran Doniandere (Done Andere) zena. Hedadura handiko izena da ; maiz Jon-ekin batera erabiltzen da. Ikus Andres.

ANDRES : Andrés (es), André (fr), Andrew (en).

Andreas izen grekotik, eta hau anér, andros "gizona"-tik. Done Andres, done Petriren anaia eta azken hau bezala arrantzalea. Jesu Kristoren lehendabiziko jarratzailea izan zen. Hiltzeko erabili zuten X itxurako gurutzeari -ikurrinean agertzen den gurutze zuriari- eman zion izena. Haren erikiak Amalfin (Italia) daude. Historian zehar, besteak beste, Andreo (Erriberri, 1286 ; Estenotz, 1521, etab.). Andreu (Badostain, Imarkoain eta Iruñean (Nafarroa) XIII. mendean) eta Andresa formak erabili izan dira, hondarrekoa emakume-izentzat. Santuaren eguna azaroaren 30ean da. Aldaerak : Ander (Deun-ixendegi euzkotarra) eta Andore.

Un décès du 30 novembre : Maurice de Saxe, comte de la Raute (1696-1710) puis comte de Saxe (1710-1750).

PORTRAIT DE MAURICE DE SAXE
PAR QUENTIN DE LA TOUR

Né le 26 octobre 1696 à Goslar (ville libre d'Empire) - Mort le 30 novembre 1750 au château de Chambord (Loir-et-Cher).

C'est un militaire français, titré comte de la Raute, puis comte de Saxe, qui a été maréchal général des camps et armées de Louis XV.

Il passe à Hambourg sa première année, avant d'être présenté en 1698 à son père, devenu Auguste II de Pologne.

Maurice est ensuite élevé à Berlin puis à Utrecht et à La Haye.

Il y reçoit une éducation très mince, très tôt tournée vers la chose militaire : en 1709, il est confié au comte de Schulenburg, chargé de lui apprendre le métier des armes.

La même année, il assiste à la campagne de Flandre comme enseigne dans le régiment de la Reine, sous les ordres de Frédéric de Württemberg, mais sans participer aux combats.

En 1711, il est reconnu par son père.

Maurice reçoit officiellement le titre de comte de Saxe, et son premier régiment, les Cuirassiers de Beust.

En décembre 1712, il participe à sa première bataille, à Gadebusch, contre les Suédois et il connaît la défaite.

Par ailleurs, il témoigne déjà d'un penchant marqué pour les plaisirs et la dissipation.

Dans l'espoir de l'assagir, son père le marie à Johanna-Victoria de Löben, riche héritière de petite noblesse saxonne, âgée de 15 ans.

En 1716, suite à la paix avec la Suède, le régiment de Maurice est dissous, et il doit alors se retirer sur ses terres.

En 1721, il demande et obtient la séparation d'avec sa femme.

La même année, son père l'envoie chercher du service en France.

A son arrivée en mai 1721, il reçoit le brevet de maréchal de camp.

Maurice achète le régiment de Sparre-Infanterie, qui manque de le ruiner, et qu'il rebaptise régiment de Saxe-Infanterie.

Très vite, il s'en lasse, et en 1725, aidé financièrement par Adrienne Lecouvreur, il part pour Varsovie, avec comme objectif la couronne ducale de Courlande, qu'il obtient en juin 1726, grâce à l'appui d'Anna Ivanovna (future Anne 1re de Russie).

Suite au rattachement de la Courlande à la Pologne, chassé par les troupes russe, il rentre à Paris en 1727.

Il traverse ensuite une période difficile, perdant sa mère en 1728, sa maîtresse, la comédienne Lecouvreur en 1730, puis son père en 1733.

Maurice se consacre alors à la rédaction d'un ouvrage sur la guerre et la tactique, intitulé Mes Rêveries, qui sera publié à titre posthume en 1757.

Pendant la Guerre de Succession de Pologne (1733-1738), il choisit de maintenir son allégeance au roi de France, intégrant l'armée du Nord-Est, menée par Berwick.

En août 1734, il est promu lieutenant général.

Pendant la Guerre de Succession d'Autriche, il participe, en août 1741, à la campagne de Bohême, puis il dirige l'armée française qui envahit les Pays-Bas autrichiens et la Hollande et c'est une succession ininterrompue de victoires.

Le roi Louis XV nomme alors Maurice maréchal général des camps et armées, plus haute distinction militaire.

Grand amateur d'art dramatique, le maréchal de Saxe se faisait suivre aux armées par une troupe de théâtre "de campagne" pour soutenir le moral des troupes mais aussi pour le fortifier par la représentation de sentiments sublimes.

En 1748, Louis XV le récompense en lui faisant don en pleine propriété du château de Chambord.

Il fait restaurer par l'architecte des Bâtiments du roi Jean-Baptiste Collet le théâtre du château où Molière avait joué.

Il meurt à Chambord, le 30 novembre 1750, à 54 ans, victime selon la légende d'une blessure mortelle dans un duel avec le prince de Conti, mais plus vraisemblablement emporté par les suites d'un rhume mal soignés.

Ce sont ses neveux qui héritent de sa succession.

Une cérémonie funèbre est célébrée à Paris pour le maréchal de Saxe, mais le grand militaire, protestant, ne pouvant être inhumé dans la capitale, son corps fut envoyé à Strasbourg pour y être inhumé.

PORTRAIT DE MAURICE DE SAXE MARECHAL DE FRANCE
PAR QUENTIN DE LA TOUR VERS 1748

Voici le proverbe du samedi 30 novembre 2024 :

SAN-ANDRES, KOLKO BETE TREMES.

Saint-André, pain bis plein l'estomac.

CANTAL PAIN BIS SOUPE COCHONNAILLES FROMAGE

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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LE MUSÉE BASQUE DE BAYONNE EN LABOURD AU PAYS BASQUE ET LE PAVILLON "3B" À PARIS EN OCTOBRE 1937 (deuxième et dernière partie)

 

SUR LES RIVES DE L'ADOUR ET DE LA SEINE EN OCTOBRE 1937.

En 1937, le Pays Basque est représenté au Musée Basque et de l'Histoire de Bayonne mais aussi à l'Exposition universelle de Paris

PAVILLON PAYS BASQUE-BEARN-BIGORRE
PARIS 1937

Voici ce que rapporta à ce sujet le quotidien A la Page, le 14 octobre 1937, sous la plume de Michel 

Guy :

"... Sur les rives de la Seine.

EXPOSITION INTERNTIONALE DES ARTS ET TECHNIQUES
PARIS 25 MAI-25 NOVEMBRE 1937

Ceux qui n'ont pas eu l'occasion d'admirer l'ordonnance du musée bayonnais installé dans la vieille maison connue depuis 300 ans sous le nom de Maison Dagourette et qui fut successivement couvent, hôpital, entrepôts, auront pu, à 800 kilomètres de là, sur les bords de la Seine, admirer le doux sourire du pays basque que se reflétant dans les eaux de la Seine.

Ce pavillon possède comme un reflet de la joie lumineuse qui éclaire les 3 provinces basques. Pour être moins claire que celles de la Nive ou de l'Adour, l'eau de Seine n'en fut pas moins enrichie du doux sourire pyrénéen.

PAVILLON PAYS BASQUE-BEARN-BIGORRE
PARIS 1937

Je cède la plume à une jeune et charmante Basquaise, Mlle Vannier, qui a contribué pour une part dans l'organisation de certaines sections du pavillon basque, un de deux qui ont remporté le plus de succès au centre régional :

"Le pavillon Pays Basque-Béarn-Bigorre, dresse, au bord de la Seine, sa façade claire, son clocher et son fronton que domine un large balcon : Sur ce balcon ouvre la salle des Fêtes, destinée aux manifestations régionalistes : les Parisiens ont pu goûter la saveur des jeux, des danses et des chants de ces provinces maritimes et montagnardes. La grande semaine de pelote s'y est déroulée avec un succès inégalé. Les groupements locaux ont envoyé tour à tour leurs meilleurs représentants pour y interpréter leur musique traditionnelle et leur théâtre où persiste la tradition médiévale.

Une grande toile de Bordes, harmonieuse et colorée, orne la salle des Fêtes, évoquant les danses qui se déroulent des bords de l'océan aux vallées hautes de la Bigorre. La salle de tourisme décorée par Louis Decrept semble destinée, non seulement à attirer l'étranger dans les paysages qu'elle représente, mais encore à les lui expliquer et à l'admettre au préalable à cet "état de grâce" sans lequel bien des joies lui demeureraient étrangères, car il ne suffit pas de saisir au vol une vision superficielle pour comprendre ce pays, il faut l'aimer comme il le mérite, et pour cela pénétrer sa profonde harmonie, son âme complexe.

PAVILLON PAYS BASQUE-BEARN-BIGORRE
PARIS 1937

De plain-pied, sur le fronton, cette salle déroule par une heureuse conception décorative, en scènes alternées, les divertissements internationaux, des visiteurs éphémères et les travaux rustiques ou les jeux rituels transmis par les générations : Voici Saint-Jean-de-Luz, Biarritz et Pau, la natation, la chasse, l'équitation ; les champs de neige de Barèges et de la vallée d'Ossau avec leurs skieur, et voici les "quilles de neuf" qui groupent en Béarn leurs champions aux lourdes carrures, aux silhouettes malicieusement stylisées. Au Pays Basque, la pelote claque entre les murs du trinquet ; les pêcheurs de la côte ont suspendu leurs filets parmi les baigneurs. Bayonne, Salies, Orthez, Oloron, sont évoqués par un détail typique qui résume leur charme provincial. Lourdes et Bétharram élèvent leurs clochers dans un cirque de prières ; sous leur capulet, les femmes de la Bigorre se réunissent à la sortie de la messe autour de la fontaine, tandis que le berger conduit son troupeau vers les hauts pâturages... Des collines basques descend le bouvier ramenant son char, l'aiguillon aux épaules ; dans les cimetières fleuris, les stèles discoïdales et les croix découpées sculptées de motifs symboliques entourent les églises trinitaires ; la petite chapelle de Sainte-Engrace abrite modestement ses trésors de sculpture romane ; par les sentiers de montagne descendent les danseurs de Soule, de Basse-Navarre et du Labourd dans leurs costumes éclatants pour exécuter aux fêtes patronales le saut basque ou la danse des épées.

PAVILLON PAYS BASQUE-BEARN-BIGORRE
PARIS 1937

L'âme profonde de ces races et de ces paysages, la poésie de leur intimité sont ainsi esquissées en quelques tableaux caractéristiques dont il faut pénétrer le sens symbolique. C'est aussi à cette sympathie compréhensive que tendent les artistes dont les oeuvres sont exposées alentour : le puissant bas-relief de Puiforcat, les céramiques de Cazaux, les mosaïques et les vitraux de Jean Lesquibe. A tant d'attraits s'ajouteront, pour les gourmets, les séductions gastronomiques offertes dans des boutiques spirituellement décorées par Cardenal."

Le pavillon de l'Exposition est éphémère. Bientôt nous ne le verrons plus. Par contre, le musée basque aura toujours porte ouverte pour accueillir le visiteur.

Que toutes les provinces de France prennent modèle sur l'oeuvre du commandant Boissel ; que toutes les vieilles capitales imitent l'initiative de Bayonne !

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PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 29 NOVEMBRE 2024 SAINT SATURNIN - ZERNIN

 

PROVERBE DU 29 NOVEMBRE 2024 (SAINT SATURNIN) (ZERNIN).

SATURNIN : Premier évêque de Toulouse, Saturnin (ou Sernin) aurait été martyrisé vers 250, au temps des empereurs illyriens.

29 NOVEMBRE SAINT SATURNIN DE TOULOUSE

Saturnin a été selon la légende attaché à un taureau sur le forum de Toulouse, l'actuelle place Esquirol, et traîné dans les rues jusqu'à l'endroit où s'élève aujourd'hui l'église Notre-Dame du Taur (ou du Taureau). 

Le corps de Saturnin a été enseveli par deux soeurs dénommées Puelles.

Les restes de saint Saturnin reposent aujourd'hui dans la basilique Saint-Sernin.

Saturnin est un saint de l'Eglise, célébré le 29 novembre.

ZERNIN : Tolosako lehen apezpikua (+250), aspalditik ezagutzen da Euskal Herrian "Jondoni Satordi" izenez. St. Saturnin, S. Saturnini.

Saturnino (es), Saturnin (fr), Saturninus (en).

Saturninus "Saturnus-ena" hitzetik dator. Saturnus erromatar jainkoa eta Latioko lehenengo erregea izan zen. Done Saturdi, berriz, Okzitaniako Tolosako apezpikua izan zen III. mendean. Iruñeko san Zernin (ez nahasi san Ferminekin) santu hau bera da. Santuaren eguna azaroaren 29an da. Aldaerak : Satordi eta Zernin.

Un décès du 29 novembre : Marie-Thérèse Walburge Amélie Christine de Habsbourg, appelée Marie-Thérèse d'Autriche.

PORTRAIT DE MARIE-THERESE D'AUTRICHE 1759
PAR MARTIN VAN MEYTENS

Née le 13 mai 1717 à Vienne (Saint-Empire) - Morte le 29 novembre 1780 à Vienne (Saint-Empire).

Archiduchesse d'Autriche, fille aînée de l'empereur Charles VI, mort sans descendance masculine, elle succède à son père, en octobre 1740, à son père à la tête des possessions héréditaires de la maison des Habsbourg d'Autriche, notamment le royaume de Hongrie, le royaume de Bohême et le royaume de Croatie.

Lors de son accession au pouvoir, elle entre en conflit avec Frédéric II pendant la guerre de Succession d'Autriche de 1740 à 1748.

Marie-Thérèse épouse en 1736 François III Etienne, duc de Lorraine et de Bar, puis grand-duc de Toscane.

Ne pouvant être élue empereur, dignité réservée à un homme, c'est son mari qui est élu empereur en 1745.

Elle est couramment appelée l'"impératrice" Marie-Thérèse ou "la Grande" et elle est considérée par ses contemporains comme détentrice de facto de la dignité impériale, jusqu'à la mort de son mari en 1765, puis aux côtés de son fils Joseph II.

Seule femme à avoir été souveraine des possessions des Habsbourg, elle est restée, dans la mémoire collective, comme l'un des plus grands monarques de son siècle.

Elle a eu 16 enfants, dont 11 filles, parmi lesquels, outre Joseph II, l'empereur du Saint-Empire Léopold II et la reine de France Marie-Antoinette. Elle aura 60 petits-enfants et 121 arrière-petits-enfants.

Elle est avec son époux la fondatrice de la Maison de Habsbourg-Lorraine dont les descendants ont régné sur l'Autriche, la Hongrie, la Bohême, la Toscane et Modène, et même sur le Mexique.

Marie-Thérèse meurt le 29 novembre 1780, à 63 ans.

MARIE-THERESE D'AUTRICHE

Voici le proverbe du vendredi 29 novembre 2024 :

UKONDOA URREAN DOT, BAINA EZIN MUN EGITEN DEUTSAT.

J'ai le coude proche, mais je ne peux l'embrasser.

HUMOUR : A L'IMPOSSIBLE NUL N'EST TENU

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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AU TRIBUNAL : UN ACCIDENT DE TRAVAIL AUX CARRIÈRES DE BIDACHE EN BASSE-NAVARRE AU PAYS BASQUE EN JANVIER 1906

UN ACCIDENT DE TRAVAIL À BIDACHE EN JANVIER 1906.

En 1907, est jugé au Tribunal Civil de Bayonne un accident du travail survenu aux carrières de Bidache en 1906.

CARRIERES DE BIDACHE BASSE-NAVARRE
PAYS BASQUE D'ANTAN

Je vous ai déjà parlé dans un article précédent d'un accident survenu dans ces carrières de 

Bidache, en janvier 1901.

Voici ce que rapporta à ce sujet le quotidien Le Droit, le 27 juin 1907 :

"Tribunal Civil de Bayonne. Présidence de M. Villeneuve.

Audience du 15 janvier 1907. Accident du Travail. — Ouvrier blessé. — Carrière. — Manoeuvre. — Violon. — Profession étrangère à l'emploi de l'ouvrier. — Emolument non compris dans le salaire de base.

L'ouvrier occupé comme manoeuvre dans une carrière, blessé à raison de ce travail, n'est pas fondé à se prévaloir, en vue du calcul du salaire servant de base à la rente à lui due, de cette circonstance qu'il gagnait un émolument en jouant du violon dans les bals le dimanche. 

Les faits de la cause sont exposés dans le jugement ainsi conçu :

"Le Tribunal ;

Attendu que, le 16 juin 1906, Cabanne, dans la carrière de Dubarbier, son patron, se disposait à mettre sur un wagonnet une pierre assez lourde, et l'avait déjà saisie, lorsque son pied glissa ; que la pierre retomba sur l'index de la main gauche et le fractura ;

Attendu que la facture est consolidée depuis le 6 août 1906, mais qu'il existe une ankylose partielle de l'articulation et, conséquemment, une certaine incapacité partielle permanente ;

Attendu que Cabanne demande telle indemnité que de droit à Dubarbier ;

Attendu qu'il prétend que le salaire de base doit comprendre : 

1° 675 francs pour les salaires payés de trois cents jours à 2 fr. 25 par jour, comme manoeuvre ;

2° 620 francs pour le salaire qu'il gagnait pendant 62 jours, à raison de 10 francs par jour, comme violoniste, dans les orchestres des bals, à Bidache et dans les communes de ce canton, les dimanches et jours de fête ; que l'ankylose de l'index l'empêchera désormais de jouer du violon, d'après l'avis du médecin qui l'a examiné ;

Attendu qu'en admettant que la capacité du travail soit réduite d'un vingtième ou de 5 0/0, comme manoeuvre, d'après l'avis du même médecin, la rente viagère à laquelle il aurait droit serait de 16 fr. 87, correspondant à son salaire annuel comme manoeuvre ; qu'en admettant, d'après le même avis, que l'incapacité fût totale pour le violon, la rente viagère à laquelle il aurait droit serait des deux tiers du salaire annuel, soit de 213 fr. 33 ;

Attendu que Dubarbier offre une rente annuelle et viagère de 14 fr. 10, à compter du 6 août 1906, date de la consolidation de la blessure ;

Attendu que l'article 1er de la loi du 9 avril 1898 ne donne droit à une indemnité qu'aux ouvriers ou employés de l'industrie ou de certaines entreprises déterminées ;

Attendu que Cabanne, blessé dans le travail auquel il se livrait comme manoeuvre dans une carrière de pierre, ne peut exercer que le droit qu'a tout ouvrier manoeuvre contre l'entrepreneur d'exploitation de la carrière ; que la loi a limité la responsabilité des patrons aux risques courus par l'ouvrier dans le genre de travail auquel ils l'emploient ; que l'on ne peut faire état des gains de l'ouvrier, les dimanches et jours de fêtes, en dehors de sa profession habituelle de manoeuvre et en exerçant une autre profession qui n'a aucun rapport avec celle de manoeuvre ; que les exécutants d'un orchestre ne sont pas compris parmi les ouvriers et employés ayant droit à une indemnité en cas d'accident ; qu'au surplus, Cabanne, qui est encore flûtiste, pourra continuer à figurer avec cet emploi dans les orchestres ;

Attendu que Dubarbier a reconnu que Cabanne n'a travaillé pour lui, dans l'année antérieure à la date de l'accident, que 160 jours et une fraction de jours, et qu'il n'a reçu que 361 fr. 85 ; qu'il admet néanmoins que Cabanne a chômé pour des causes indépendantes de sa volonté et qu'on doit faire état du salaire moyen qui a correspondu à ce chômage (article 10 de la loi de 1898) ; qu'il tient compte du salaire s'élevant, pour 140 jours, à 200 francs environ ; que le salaire moyen de chaque journée devait être d'après lui, de 1 fr. 42 environ ;

Attendu qu'il y a lieu de fixer le salaire moyen à 2 francs, conséquemment le salaire annuel à 640 francs et la rente viagère annuelle à 16 francs ;

VUE GENERALE DES CARRIERES DE PIERRES DE BIDACHE
PAYS BASQUE D'ANTAN

Par ces motifs ;

Condamne Dubarbier à payer à Cabanne une rente annuelle et viagère de 16 francs, à compter du 6 août 1906, par trimestre, à terme échu ; le condamne aux dépens."

Observation. — Le droit pour l'ouvrier de faire ajouter à son salaire annuel le gain que lui procure un travail supplémentaire ne lui appartient que dans l'hypothèse prévue par l'article 10, § 3, c'est-à-dire lorsqu'il s'agit d'exploitation à travail discontinu. Or, les chômages périodiques des dimanches et jours de fête ne sont pas considérées comme une discontinuité dans le travail."

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PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 28 NOVEMBRE 2024 SAINT JACQUES - OROXA

PROVERBE DU 28 NOVEMBRE 2024 (SAINT JACQUES) (QUITTERIE) (SOSTHÈNE)  (OROXA). 

JACQUES : Jacques de la Marche naît le 1er septembre 1393 à Monteprandone (Ascoli Piceno, Italie).

28 NOVEMBRE SAINT JACQUES DE LA MARCHE

Jacques de la Marche est connu comme étant un grand prédicateur du 15ème siècle.

Jacques est un franciscain observant, ascète.

En 1415, il entre chez les franciscains de l'observance à Assise (Pérouse, Ombrie, Italie).

Il est ordonné prêtre, en 1422, à San Miniato, dans la province de Pise.

Ses activités de légat apostolique et d'inquisiteur l'amènent à parcourir l'Italie et l'Europe centrale.

Jacques de la Marche meurt à Naples le 28 novembre 1476.

Jacques de la Marche est béatifié en août 1624 par le pape Urbain VIII et canonisé par Benoit XIII en décembre 1726.

Reconnu saint par l'Eglise catholique, Jacques de la Marche est fêté le 28 novembre.

Saint Jacques est le patron de la cité de Montepadrone, le deuxième patron de Mantoue et l'un des patrons de Naples.

OROXA : Gaztelaniazko "Orosia"-tik.

Orosia : Deun-ixendegi euzkotarra lanean gaztelaniazko Orosia edo Eurosia izenaren baliokidetako ematen da. Santa Orosia Baionan jaio zen VII. mendean, eta mairuek Jakan martirizatu eta hil zuten 714.urtean. Santuaren eguna ekainaren 25ean da.

Une naissance du 28 novembre : Alphonse XII.

ROI ALPHONSE XII

Né le 28 novembre 1857 à Madrid (Espagne) - Mort le 25 novembre 1885 à Madrid (Espagne).

Fils de la reine Isabelle II et du roi consort François d'Assise, Alphonse a été roi d'Espagne de 1874 à 1885.

Il est baptisé Alphonse, François Pie, Ferdinand, Jean de Marie de la Conception, Grégoire Pelayo.

En tant qu'héritier du trône d'Espagne, il reçoit le titre de prince des Asturies.

Il a quatre soeurs.

En 1868, sa mère est détrônée par la révolution de 1868 qui envoie la famille royale en exil à Paris.

Alphonse va faire des études à Paris, à Genève (Suisse), à Vienne (Autriche), puis en Angleterre à l'Académie royale militaire de Sandhurst.

En juin 1870, sa mère Isabelle II renonce à ses droits dynastiques en faveur de son fils Alphonse qui devient alors pour les monarchistes le roi légitime d'Espagne.

En Espagne, divers gouvernements se succèdent, avant son retour où il est proclamé, à 17 ans, roi d'Espagne par le Parlement.

Son règne consiste principalement à consolider la monarchie et les institutions et à réparer les dommages laissés par les luttes internes du Sexenio Democratico, et il y gagne le titre de "pacificateur".

La nouvelle constitution est approuvée en 1876 et cela met fin à la guerre carliste menée par le prétendant Charles de Bourbon.

En janvier 1878, Alphonse épouse sa cousine germaine Mercedes d'Orléans, qui meurt 5 mois après son mariage, le 26 juin 1878, du typhus ou de la tuberculose.

En novembre 1879, il épouse, en secondes noces, l'archiduchesse Marie-Christine d'Autriche, avec laquelle il aura 3 enfants.

En 1883, il effectue des visites officielles en Belgique et en Autriche.

En 1885, une épidémie de choléra se déclare à Valence et, sans crainte de la contagion, il va consoler les malades.

A son retour, le peuple le reçoit en héros, dételant les chevaux de sa voiture pour la tirer jusqu'au Palais Royal.

Peu de temps après, le 25 novembre 1885, à 27 ans, Alphonse XII meurt de tuberculose au palais du Pardo à Madrid.

Il est le dernier roi d'Espagne à être mort sur le trône.

ROI ALPHONSE XII ET LA REINE MARIE-CHRISTINE D'AUTRICHE

Voici le proverbe du jeudi 28 novembre 2024 :

AURBEGI GORRIA HOBEA DA, BIHOTZ BELTZA BAINO.

Visage rougeaud vaut mieux que coeur noiraud.

ALCCOLIQUE
ILLUST GERMAINE BOURET

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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LES BASQUES EN 1817 (première partie)

LES BASQUES EN 1817.

Depuis des centaines d'années, de nombreux voyageurs, traversant le Pays Basque, ont donné leur sentiment sur les Basques.

TABLEAU VUE DE BAYONNE 19EME SIECLE
PAR LOUIS GARNERAY

Voici ce que rapporta à ce sujet Etienne de Jouy dans l'hebdomadaire Mercure de France, le 5 

avril 1817 :

"L'ermite en Province.

Les Basques.

Hum non populi fasces, non purpura regum, 

Flexit, et invidos agitans discordia fratres.

Virg. Georg. 9

La pompe des faisceaux, l'orgueil du diadème,

L'intérêt dont la voix fait taire le sang même,

De ces hommes heureux ne troublent point la paix.

Delille.

Après avoir fait plusieurs excursions aux environs de Bayonne, après avoir parcouru le joli bois de Mousserol et visité l'habitation de M. M***, hors la porte d'Espagne, mon bon génie m'avait conduit le cours de la Nive ; de là j'embrassais une grande partie des vallées et des montagnes où vivent les Basques séparés, en quelque sorte, du monde entier par leur territoire et par leur langue : je réfléchissais que cet isolement ne les avait pas mis à l'abri de la renommée, et que César, dans une phrase très précise de ses Commentaires, fait d'eux un éloge après lequel il n'y a plus d'éloges, en parlant des races et des tribus de l'espèce humaine. Je me rappelais qu'en 1795, un ministre prussien (M. Humbold) était venu s'établir dans leur pays pour apprendre leur langue...

GUILLAUME DE HUMBOLDT

L'espèce de curiosité réfléchie que je mettais à parcourir des yeux ce vaste paysage, attira l'attention d'un homme d'un certain âge qui s'était approché de moi, et qui paraissait jouir de mon admiration. "Monsieur est étranger, me dit-il, en portant la main à son Berret. — Je suis né en France, lui répondis-je ; mais j'en suis sorti à quinze ans, et j'y suis rentré à soixante-douze, après avoir successivement habité les cinq parties du monde : vous voyez, Monsieur, que j'ai de la marge pour me choisir une patrie. — Vous n'hésiteriez pas, reprit-il vivement, si vous aviez, ainsi que moi, le bonheur d'être Basque. J'ai, comme vous, parcouru bien des pays, mais j'en reviens toujours à mes montagnes ; et plus j'observe ce petit coin de terre, plus je le compare à tout ce que j'ai vu, plus je trouve de raisons pour justifier à mes propres yeux la préférence que je lui donne.

C'était l'homme qu'il me fallait ; il ne se lassait ni de courir ni de parler ; je ne me lassai ni de le suivre ni de l'entendre. Ce personnage singulier avec lequel je me trouvai lié au bout d'une demi-heure, comme si je l'eusse connu depuis dix ans, est, à tous égards, un homme très distingué. Sa vaste instruction dont l'étude de l'antiquité parait avoir été l'objet principal, lui donne une sorte d'existence spéculative qui ne lui montre, dans le présent, qu'un point de départ vers les choses qui ont été, ou vers celles qui doivent être : on dirait qu'il a besoin de mettre les siècles et le générations au bout les uns des autres pour les apercevoir. Les Grecs, les Romains sont pour lui des peuples d'hier, et l'antiquité prodigieuse qu'il suppose à la petite nation basque, entre pour beaucoup dans l'amour qu'il a pour son pays natal. M. Destère (c'est le nom sous lequel il s'est fait connaître) m'a rappelé ces brames de l'Indoustan qu'il regarde comme les dépositaires de la sagesse humaine, et c'est, je n'en doute pas, a l'avantage que j'ai eu de vivre quelque temps avec les descendans des anciens brachmanes, que je suis en partie redevable de la considération qu'il m'a témoignée pendant la semaine que nous avons passée ensemble à battre les rochers et les vallons du pays basque. Ce qu'on va lire est le résultat de nos promenades et entretiens.

Les Basques sont des Phéniciens venus dans les Pyrénées, il n'y a pas moins de 5 000 ans pour en exploiter les mines, et l'on trouve encore leurs traces dans les excavations immenses des montagnes où les fouilles ont été faites.

Sous le nom de Cantabres, les Basques entrèrent sous la domination de Rome, plus difficilement et plus tard que les autres tribus de la péninsule. Cette domination, si pesante au reste de la terre, ne fut jamais pour eux un véritable joug ; ils avaient conservé leur langue, leurs moeurs et leurs coutumes administratives et judiciaires... Ce n'était pas un Lycurgue qui leur avait donné les lois orales qui les régissaient depuis tant de siècles ; ils les avaient reçues de la nature seule et tous avaient travaillé à les établir ; mais ces lois, que personne n'avait faites, ils les aimaient avec fureur, et les premiers historiens de Rome n'ont pu s'empêcher d'en parler avec une sorte de respect philosophique qu'ils n'ont pas toujours pour les institutions des autres peuples.

LYCURGUE DE SPARTE
PAR MERRY-JOSEPH BLONDEL

Les Basques habitent sur les revers opposés des Pyrénées occidentales ; la plus grande partie de cette nation est soumise à l'Espagne et forme la population de la Navarre, de l'Alava, de la Biscaye et de Guipuscoa.

Les Basques français occupent, le long des Pyrénées, un petit territoire divisé en trois contrées que l'on nomme la Basse-Navarre, la Soule et le Labour, lesquelles, avec le Béarn, forment le département des Basses-Pyrénées. Les Basques espagnols et français sont une seule et même race d'hommes ; leur taille est moyenne, mais svelte et bien proportionnée ; leurs traits sont prononcés, leur physionomie à la fois douce et fière ; ils sont vifs, laborieux et d'une agilité passée en proverbe. Les basques parlent une langue qui n'a d'analogie avec aucune des langues vivantes : quelques mots identiques qui se retrouvent dans les langues anciennes de la Grèce et de l'Egypte servent de base au système d'un homme célèbre, compatriote de M. Destère, lequel donne à la langue basque une origine phénicienne (mon docte compagnon entama sur ce point une discussion dans les profondeurs de laquelle je craindrais de m'engager ; je le rejoins au moment où ses raisonnements me semblent appuyés sur des faits). La langue basque paraît avoir été jadis la seule en usage dans toute l'étendue de la péninsule ; en effet, de Cadix jusqu'au Ferrol, de Lisbonne jusqu'à Pampelune on est étonné du grand nombre de rivières, de montagnes, de monument et de ruines qui portent encore des noms basques. M. de La Borde, dans son Itinéraire d'Espagne, nous dit : "que dans le royaume de Valence il a vu des souterrains antiques qu'on croit avoir servi de greniers ; il ajoute que dans le pays on les nomme siloa." Or, siloa est un mot basque qui signifie trou, souterrain, excavation (remarquons, en passant, qu'en hébreu, le mot siloe avait la même signification). Au fond du Portugal on trouve une ville bâtie ou rebâtie par un Romain, et qu'on nomme Hivi-Flavia (ville de Flavius) du mot basque hivia, qui veut dire ville : je pourrais, continua M. Destère, vous citer cent autres exemples de ces noms basques venus d'aussi loin, sans avoir changé sur la route.

LIVRE ITINERAIRE DESCRIPTIF DE L'ESPAGNE
D'ALEXANDRE DE LABORDE

ROUTE DE BAYONNE A BURGOS 1ERE FEUILLE
LIVRE ITINERAIRE DESCRIPTIF DE L'ESPAGNE
D'ALEXANDRE DE LABORDE

Maintenant, ajouta-t-il, comment cette langue basque, étouffé si vite par la langue latine dans le reste de la péninsule, s'est-elle maintenue dans un coin des Pyrénées ? comment a-t-elle échappé seule à la corruption introduite par les envahissements successifs des Vandales, des Alains, ddes Goths et des Maures ?"

A suivre...

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