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lundi 31 mars 2025

PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 31 MARS 2025 SAINT BENJAMIN - ANARTZ

 

PROVERBE DU 31 MARS 2025 (SAINT BENJAMIN) (ANARTZ).


BENJAMIN : Le prénom Benjamin, d'origine biblique, signifie "fils de la main droite" ou de bon augure.



religion catholique saint sainte benjamin
31 MARS SAINT BENJAMIN

Benjamin naît vers 400.

Benjamin de Perse est un diacre perse du 5ème siècle qui a eu l'audace de prêcher l'Evangile aux prêtres mazdéistes.

Benjamin est torturé puis empalé, vers 421, sur ordre du roi sassanide Yazdgard.

Benjamin est fêté le 31 mars en Occident, le 13 octobre en Orient.



religion catholique saint sainte benjamin
31 MARS SAINT BENJAMIN DE PERSE



ANARTZ : Asko daude Euskal Herrian.

(...) Anartz - Aingeru Irigarairen izendegian agertzen da aurreneko aldiz, dakigunez, azken urte hauetan indarra hartu duen hau. - -  (...)

Aingeru Irigarai euskaltzainak 1960an Akademiarentzat egindako izendegian ageri da. Beste izen asko bezala, Nafarroakoa dokumentzaio zaharrean aurkitu zuen.



Un décès du 31 mars : François 1er, né sous le nom de François d'Angoulême.



roi france pavie marignan villers-cotteret
ROI FRANCOIS 1ER



Né le 12 septembre 1494 à Cognac (Charente) - Mort le 31 mars 1547 à Rambouillet (Yvelines).

Il est sacré roi de France en janvier 1515 et son règne va durer jusqu'à sa mort, en 1547.

Fils de Charles d'Orléans et de Louise de Savoie, il appartient à la branche de Valois-Angoulême de la dynastie capétienne.

En 1496, son père meurt et François, âgé de 2 ans, devient comte d'Angoulême.

En 1499, il est fait duc de Valois et il est, en vertu de la loi salique, l'héritier présomptif de la couronne.

Il grandit au château d'Amboise.

En janvier 1502, il fait une chute de cheval et se retrouve dans un état critique mais il s'en sort.

En janvier 1512, Louis XII décide de traiter François en prince héritier, le fait entrer au Conseil du Roi et le nomme commandant en chef de l'armée de Guyenne, en octobre 1512.

En mai 1514, il épouse Claude de France, fille aînée de Louis XII, avec laquelle il aura 7 enfants.

A la mort du roi Louis XII, le 1er janvier 1515, il devient roi de France sous le nom de François 1er, à l'âge de 20 ans.

Il va être le roi emblématique de la période de la Renaissance française, son règne permettant un développement important des arts et des lettres en France.

Sur le plan militaire et politique, son règne est ponctué de guerres et d'importants faits diplomatiques.

Une de ses plus grandes victoires : Marignan, (à côté de Milan en Italie) en septembre 1515.

Une de ses plus grandes défaites : Pavie (Lombardie, Italie), le 24 février 1525, où il est fait prisonnier, lors de la 6ème guerre d'Italie. Il restera prisonnier jusqu'au 14 janvier 1526.

Il possède un puissant rival en la personne de Charles Quint et doit compter sur les intérêts diplomatiques du roi Henri VIII d'Angleterre, toujours désireux de se placer en allié de l'un ou l'autre camp.

François 1er enregistre succès et défaites mais interdit à son ennemi impérial de concrétiser ses rêves, dont la réalisation toucherait l'intégrité du royaume.

L'antagonisme des deux souverains catholiques entraîne de lourdes conséquences pour l'Occident chrétien : il facilite la diffusion de la Réforme naissante et surtout permet à l'Empire ottoman de s'installer aux portes de Vienne en s'emparant de la quasi-totalité du royaume de Hongrie.

Sur le plan intérieur, son règne coïncide avec l'accélération de la diffusion des idées de la Réforme.

François 1er introduit une série de réformes touchant à l'administration du pouvoir et en particulier à l'amélioration du rendement de l'impôt, réformes mises en oeuvre et poursuivies sous le règne de son successeur, et fils, Henri II.

Il sera, tour à tour, mécène, protecteur des Lettres et bâtisseur.

En août 1530, il épouse, en secondes noces, Eléonore de Habsbourg.

En août 1539, il signe l'ordonnance de Villers-Cotterêts qui fait du français la langue officielle exclusive de l'administration et du droit, en lieu et place du latin.

A la fin des années 1530, François 1er s'est considérablement épaissi et il souffre d'une fistule entre l'anus et les testicules, le contraignant à abandonner le cheval pour ses déplacements.

Il meurt le 31 mars 1547, à 52 ans, d'une septicémie associée à une insuffisance rénale grave due à une néphrite ascendante.




roi france pavie marignan villers-cotteret
PORTRAIT DU ROI FRANCOIS 1ER 
PAR FRANCOIS CLOUET



Voici le proverbe du lundi 31 mars 2025 :


HIL DA GERO, DENAK ONAK.

Une fois morts, nous sommes tous bons.




mort roi belgique
MORT DE LEOPOLD II ROI DE BELGIQUE 
17 DECEMBRE 1909


(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)


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CONCOURS DE POÉSIE BASQUE À SARE EN LABOURD AU PAYS BASQUE EN 1869 (première partie)

CONCOURS DE POÉSIE BASQUE À SARE EN 1869.


A partir de 1851, Antoine d'Abbadie institue, au Pays Basque, des concours annuels de pelote et de vers basques, dans le cadre des fêtes patronales des communes désignées ou volontaires pour les accueillir, des deux côtés de la frontière.




pays basque fêtes abbadie improvisateurs bertsulari
FETES BASQUES SARE 1867
PAYS BASQUE D'ANTAN



Voici ce que rapporta à ce sujet Jules Vinson, dans la Revue de Linguistique et de Philologie 

comparée, en 1870.



"Concours de poésie basque à Sare.



La fête locale de la commune de Sare est remarquable entre toutes celles du pays basque. M. Antoine d'Abbadie, de l'institut, envoie tous les ans au maire de Sare une somme de 830 francs qui doit être distribuée, pendant la fête, en primes diverses. Je ne m'occuperai pas de celles allouées au joueurs à la pelote (paume) et aux éleveurs de bestiaux. Mais 80 francs sont attribués au plus habile improvisateur et une somme égale est accordée à l'auteur de la pièce de poésie jugée la meilleure par une commission spéciale instituée par le donateur ; de plus, grâce à la générosité de M. de Laborde-Noguez, d'Ustaritz, un makhila (sorte de canne nationale) argenté est remis à l'auteur du poème écrit qui a été couronné.



pays basque fêtes abbadie improvisateurs bertsulari
CONCOURS DE POESIE BASQUE SARE 1867
PAYS BASQUE D'ANTAN




Sare est un charmant village, à 28 kilomètres de Bayonne, à 13 kilomètres de Saint-Jean-de-Luz, à deux pas de la frontière de l'Espagne (Navarre), bien assis entre des montagnes pittoresques. En 1869, la fête, qui commence le jour de la fête catholique de la Nativité de la Vierge, se célébrait les 12, 13, 14 et 15 septembre. Le temps était beau ; une foule nombreuse, bruyante et extrêmement variée se pressait de bonne heure dans les divers quartiers du village et sur les routes qui y conduisent.



pays basque fêtes abbadie improvisateurs bertsulari
CONCOURS DE POESIE BASQUE SARE 1867
PAYS BASQUE D'ANTAN



La séance d'improvisation a commencé à 4 heures du soir le mardi 14 septembre ; elle a duré 3 heures entières. Un grand nombre de curieux étaient massés sur la place (emplacement pour le jeu de paume) et sur les galeries où des sièges réservés étaient occupés par les autorités locales et par quelques étrangers privilégiés. 14 concurrents se sont présentés ; successivement, 2 à 2, ils ont pris la parole, discutant l'un avec l'autre, sur les sujets que le président, M. d'Abbadie, leur indiquait à mesure. Les Basques ont une merveilleuse faculté d'improvisation : il est vrai que souvent les idées sont médiocres, les rîmes insuffisantes et les vers boiteux ; mais cela se chante et l'on sait que la poésie, grâce à la musique, peut opérer des prodiges. La prime a été partagée entre un cordonnier nommé Ibarra, de Jatxou, et une jeune fille, de 25 ans environ, qui a déclaré se nommer Maria-Luisa Osollo ou Osorio, d'Ascain. Ils avaient lutté ensemble à la fin de la séance : on leur avait imposé l'obligation de se tutoyer. Il s'agissait d'une demande en mariage : la jeune fille, d'abord cruelle et farouche, s'est rendue, après une assez longue discussion, aux prières de l'amoureux. Les 2 vainqueurs se sont présentés en se donnant le bras, devant les juges pour recevoir le montant du prix : la foule les a frénétiquement applaudis. Il est assez rare que des femmes improvisent ainsi publiquement ; jusqu'à présent, on n'avait encore vu prendre part au concours qu'une jeune Espagnole de Fontarabie qui n'a plus paru depuis 3 ans. Mlle Osorio est assez jolie ; très brune, de petite taille, vive et spirituelle, elle a plu à tous ses auditeurs : on a seulement regretté qu'elle n'ait pas été plus émue. — Je n'ai pu recueillir aucun des dialogues improvisés que leurs auteurs du reste avaient complètement oubliés quelques moments après avoir cessé de chanter.




pays basque fêtes abbadie improvisateurs bertsulari
CONCOURS DE POESIE BASQUE SARE 1867
PAYS BASQUE D'ANTAN



La pièce de poésie classée par le jury au premier rang, parmi les poèmes écrits qu'on lui avait envoyés, a été chantée sur la place le lundi matin, à 9 heures, avant le commencement de la grande partie de pelote, par des chanteurs que le maire avait désignés ad hoc ; puis les 80 francs et le makhila argent ont été remis au vainqueur. M. Augustin Etcheverry, de Sare même. Sur ma demande, M. d'Abbadie a bien voulu faire chanter ensuite la poésie qui avait obtenu le second rang. Elle est incontestablement supérieure à la première, quant aux idées et à la composition, mais le jury l'a écartée à cause de quelques fautes de grammaire. J'ai prié l'auteur de les corriger et je vais reproduire ici cette jolie pièce : elle n'est point encore irréprochable : ainsi plusieurs personnes compétentes du pays n'aiment pas les vers 8, 30, 31, 37, 40, 46. Cette ballade est de M. Edmond Guibert, qui n'a encore écrit que 4 chansons basques et qui a droit par suite à toute l'indulgence des amateurs.



J'ai joint à chaque couplet une traduction serrant le texte d'aussi près que possible. Des notes donneront une traduction plus littérale de certains passages auxquels le mot à mot exact aurait enlevé tout leur charme. Une seconde série de notes exposeront les remarques grammaticales auxquelles peuvent donner lieu certains vers du texte. Le dialecte employé est une variété du labourdin. J'ai respecté complètement l'orthographe de l'auteur : aucun des changements phonétiques usuels n'est indiqué. L'air sur lequel la chanson a été composée est celui, bien connu dans le pays basque, de la romance Inchauspeko alaba.



pays basque fêtes abbadie improvisateurs bertsulari
PARTITION DE LA CHANSON INCHAUSPEKO ALABA


Bayonne, le 16 octobre 1869."



(Source : https://www.archives-abbadia.fr/ et Archives d'Abbadia - Notice thématique : Les fêtes basques d'Antoine d'Abbadie)



A suivre...







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dimanche 30 mars 2025

PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 30 MARS 2025 SAINT AMÉDÉE ET SAINT JEAN CLIMAQUE - GARAZI

 


PROVERBE DU 30 MARS 2025 (SAINT AMÉDÉE) (SAINT JEAN CLIMAQUE) (HEURE D'ÉTÉ) (GARAZI).


AMÉDÉE : Amédée IX, dit le Bienheureux, communément dit Amédée IX de Savoie.



religion catholique saint sainte amédée
30 MARS SAINT AMEDEE

Amédée naît à Thonon (Haute-Savoie) le 1er février 1435.

Amédée est le 3ème duc de Savoie, prince de Piémont de 1465 à 1472.

Amédée est le fils du duc de Savoie Louis 1er et d'Anne de Lusignan.

Amédée se marie en 1452 avec Yolande de France, fille du roi Charles VII, avec laquelle ils auront entre dix et douze enfants (selon les sources).

Epileptique, Amédée est peu disposé à régner, et c'est sa femme qui exerce l'autorité, avec son frère Philippe, comte de Bresse.

En 1453, le Saint-Suaire est installé dans l'église des Franciscains de Chambéry et le duc fait construire une somptueuse chapelle afin d'accueillir le Saint-Suaire dans l'enceinte du château.

Amédée "est connu pour sa grande piété et pour sa charité envers les pauvres et les malheureux".

Amédée IX meurt le 30 mars 1472.

Il est rapidement connu par les croyants "comme un saint".

En 1612, le futur saint François de Sales écrit une supplique au pape Paul V, en vue de sa béatification, ce qui est fait en 1677.

Il est fêté les 30 mars et 27 avril.




JEAN CLIMAQUE : Saint Jean Climaque, également connu sous le nom de Jean le Sinaïtique, naît vers 579, en Syrie.



religion catholique saint sainte jean climaque
30 MARS SAINT JEAN CLIMAQUE




C'est un moine syrien des 6ème et 7ème siècles.

Il meurt au mont Sinaï vers 649.

On lui a donné le surnom de Climaque en raison du précieux traité intitulé L'échelle du paradis (en grec, échelle se dit Klimax), qu'il a composé pour la formation des moines : il y décrit l'itinéraire spirituel à la manière d'une montée vers Dieu à travers 30 degrés.

Cette oeuvre majeure a connu un rayonnement extraordinaire dans le monde monastique byzantin, mais aussi en Occident.

Il est considéré comme saint par les Eglises catholique et orthodoxe et est commémoré le 30 mars et le quatrième dimanche du Grand Carême.



HEURE D'ÉTÉ : l'heure d'été est un système consistant à ajuster l'heure locale officielle, en ajoutant une heure à celle du fuseau horaire dit "normal", pour une période allant généralement du début du printemps au milieu de l'automne.

L'heure d'été est principalement utilisée dans les régions tempérées.

L'intérêt de l'heure d'été réside dans les économies d'énergie qu'elle est censée permettre  afin de profiter plus tard de la lumière solaire pendant la période estivale mais cet intérêt est relativisé par la Commission européenne.

Dès avril 1784, Benjamin Franklin lance un canular en évoquant la possibilité de décaler les horaires afin d'économiser l'énergie.

En avril 1916, l'Allemagne est la première à instaurer ce changement d'heure, suivie par le Royaume Uni en mai 1916 et par la France en juin 1916.



allemagne heure été
CHANGEMENT D'HEURE D'ETE
ALLEMAGNE AVRIL 1916



GARAZI : Santagrazia eta Garaziren aspaldiko begiralea. Donibane Garazik merkatua egiten du astelehenero. Erregioko emaitzen feria utzailean, "ardi-gasna"rena irailean. Herriko jaiak Abuztuaren erdi aldera ospatzen dira.

(...) Garazi - Grazia-ren aldaera da, bokal baten epentesia eta - ia multzoko azken-a-ren galtzea jasan dituena (cf. MariaMari). Ikus GraziaGarazi, bestalde, Nafarroa Behereko eskualde baten izena ere bada (...)

(...) (Cize frantsesez), euskaraz idatziko lehen luburuan (1545) ageri dena :

Garaziko herria benedika dadila

Euskarari eman dio behar zuen tornuia. - - / Engrace

Engracia / / Grace Gracia / (...)

Un décès du 30 mars Sébastien Le Prestre, marquis de Vauban.



architecte militaire histoire de france
SEBASTIEN LE PRESTRE DE VAUBAN


Né le 1er mai 1633 à Saint-Léger-de-Foucherets (Bourgogne, France) - Mort le 30 mars 1707 à Paris.

C'est un ingénieur, architecte militaire, urbaniste, ingénieur hydraulicien et essayiste français.

Il est nommé Maréchal de France par Louis XIV en 1703.

Pourtant, 52 ans auparavant, il s'engage, en 1651, comme cadet, aux côtés du Prince de Condé, dans la rébellion.

En 1653, il passe du côté de Mazarin et du Roi et est nommé lieutenant au régiment d'infanterie de Bourgogne.

Plusieurs fois blessé au combat, il est nommé capitaine en 1654.

En 1655, il devient "ingénieur militaire responsable des fortifications", et de 1653 à 1659, il participe à 14 sièges. Il élabore une stratégie de siège en douze phases.

Il épouse le 25 mars 1660 Jeanne d'Osnay, avec laquelle il aura 2 filles survivantes.

En 1678, il devient "commissaire général des fortifications", puis lieutenant général en 1688, et enfin Maréchal de France en 1703.


 

marechal histoire de france
BLASON DE VAUBAN

Il donne au Royaume de France une "ceinture de fer", avec la création ou l'amélioration d'une centaine de places fortes.

Vauban est apprécié à son époque et jugé comme un homme lucide, franc et sans détour, parlant le langage de la vérité.

Par nombre de ses écrits, il est un précurseur du siècle des Lumières. Il a une vision scientifique, sinon mathématique de la réalité.

La fin de sa vie est marquée par l'affaire de La Dîme Royale, programme de réforme fiscale, publié en 1707, pour tenter de résoudre les injustices sociales et les difficultés économiques des années noires 1680-1695.

Vauban meurt le mercredi 30 mars 1707 à Paris, à 73 ans.




marechal histoire de france louis XIV fortifications
SEBASTIEN LE PRESTRE DE VAUBAN

LE "SABOTAGE" DU RAVITAILLEMENT DE BIARRITZ EN LABOURD AU PAYS BASQUE EN DÉCEMBRE 1918 (quatrième partie)

LE "SABOTAGE" DU RAVITAILLEMENT DE BIARRITZ EN 1918.


Après la fin de la Première Guerre mondiale, des difficultés de ravitaillement existent au Pays Basque Nord, et en particulier à Biarritz.




pays basque première guerre mondiale histoire ravitaillement labourd
CASINO BELLEVUE ET GRAND HÔTEL BIARRITZ 1918
PAYS BASQUE D'ANTAN



Voici ce que rapporta à ce sujet le quotidien La Gazette de Biarritz-Bayonne et Saint-Jean-de-

Luz, le 7 décembre 1918, sous la plume d'E. Seitz :



"Le sabotage du ravitaillement de Biarritz.



V. Le Charbon.



On a beau dire, aux Français en général et aux Biarrots en particulier : "Laissez le charbon aux usines de guerre ; brûlez de la tourbe !" On a beau, à mesure que chôment les usines de guerre, être disposé à brûler n'importe quoi pour laisser la houille aux transports et à l'industrie pour la renaissance économique, il y a cependant des cas assez nombreux où la houille est indispensable, au moins comme appoint et puis surtout la question pour le charbon comme pour le pain, le sucre ou la pomme de terre, être traitée avec équité. S'il n'y a pas de houille, tout le monde s'en passera ; s'il y en a en quantité inférieure aux besoins normaux, comme c'est le cas actuel, qu'on répartisse les quantités disponibles au prorata des besoins réels et reconnus tels. Ainsi le veut la plus élémentaire justice, ainsi doit le vouloir et la réaliser la plus rudimentaire administration.



C'est à la Préfecture de Pau que se trouve la direction du service de répartition des charbons, et nous aurons à examiner comment on s'en est acquitté.



Mais auparavant, qu'on nous permette d'ouvrir une parenthèse pour saluer d'une sincère bienvenue notre nouveau Préfet, M. Maupoil qui, arrivant du Finistère, vient de prendre possession de ses fonctions. Nous avons la certitude qu'il est disposé à mettre toute son intelligence et sa conscience au servi d'une mission dont nous connaissons les difficultés. Il aura à lutter contre des forces d'inertie et des tendances fâcheuses que M. Le Bureau défendra avec opiniâtreté. On voudra faire de lui le Préfet de Pau et il y aura pour lui un rare mérite à savoir rester le Préfet du département, donnant à tous l'impression qu'ils sont traités avec la même équité, non seulement par les intentions, mais par les réalisations. La série d'articles que nous sommes dans la nécessité de publier, démontrera à M. le Préfet Maupoil que jusqu'ici nous n'avons pas eu l'impression de cette équité.



Pour ce qui est des charbons, nous ne remonterons pas au-delà de ces derniers mois et ne rappellerons pas toutes les protestations des années antérieures.



Nous n'insisterons pas sur le déficit de 150 tonnes entre les attributions faites à la ville de Biarritz et les quantités fournies.



Mais voici le fait grave : si l'on compare le régime de distribution du charbon ; entre les deux villes si voisines de Bayonne et de Biarritz — et tout le monde dans la population fait la comparaison — l'on constate que les consommateurs de Biarritz obtiennent péniblement 50 kilos de houille par mois, tandis qu'à Bayonne, on a 200 kilos et plus par ménage et que la Ville, malgré l'importance de cette distribution, peut encore emmagasiner du charbon et faire des réserves ; ces réserves ont été telles à certains moments que la Municipalité de Bayonne aurait pu céder 200 tonnes à celle de Biarritz ; il est vrai que s'il y a eu intention, il n'y a jamais eu de réalisation. D'autres localités de la région sont au moins aussi privilégiées que Bayonne, comme taux d'attribution aux ménages consommant du charbon. Comment cela peut-il se faire ?



Oh ! c'est bien simple ; on a réparti la houille suivant l'importance numérique des populations. Dès lors, Bayonne bénéficie d'une attribution bien plus importante que Biarritz.



Seulement, il y a autre chose à considérer de plus important que le chiffre de la population, ce sont les besoins réels ; c'est, dans cette population, le nombre de foyers qui consomment du charbon. A Biarritz, ce nombre est considérable, en raison du très grand nombre de grandes villas destinées à la location et des maisons qui reçoivent des étrangers ; en raison de l'usage généralisé des fourneaux à charbon. Il n'y a pas moins de 3 500 ménages dans ce cas. A Bayonne, où, dans la plupart des familles, on utilise d'autres moyens de chauffage, le nombre des foyers qui ont besoin de charbon n'atteint pas à la moitié du chiffre établi par Biarritz. Si donc on fournit à Bayonne 300 tonnes pour moins de 1 500 ménages consommant du charbon, et à Biarritz 175 tonnes pour 3 500 ménages dans le même cas, il y aura au moins 4 fois plus de charbon disponible pour les Bayonnais que pour les Biarrots. Pourquoi pas, dès lors, ne fournirait-on pas à Hasparren, proportionnellement à sa population, 60 tonnes de charbon ; comme il n'y a certainement pas 20 maisons utilisant la houille, chacune d'elles aura 3 000 kilos par mois ; ce dernier exemple prouve — par l'absurde — l'erreur qu'il y a à faire la répartition des charbons proportionnellement au nombre d'habitants.



Voilà ce que M. Forsans a dû établir et ce qu'il a fini par faire admettre — comme il était logique — par M. le Préfet des Basses-Pyrénées.



Mais... nous vous dirons demain ce qui s'en est suivi."



A suivre...








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samedi 29 mars 2025

PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 29 MARS 2025 SAINTE GLADYS ET SAINT JONAS ET SAINT BARACHISE - HODEI

 

PROVERBE DU 29 MARS 2025 (SAINTE GLADYS) (SAINT JONAS) (SAINT BARACHISE) (HODEI).


GLADYS : Gladys (ou Gouladys ou Gladuse ou Gwladys) est une reine du 5ème siècle, originaire du Pays de Galles.



religion catholique saint sainte gladys
29 MARS SAINTE GLADYS

Fille d'un roi chrétien et gallois, Gladys est amoureuse d'un petit seigneur local, nommé Woolos (ou Gwynllyw ap Glwys) mais son père ne veut pas lui accorder la main de sa fille.

Woolos enlève alors Gladys et le couple mène une vie de violence, rapines et brigandages.

A la naissance de leur premier fils, qui deviendra saint Cadoc, Woolos se retire en ermite dans la région de Newport.

Gladys se retire également du monde, vivant la fin de sa vie dans la prière et l'austérité.




JONAS : Jonas et Barachise furent martyrisés en Perse en 327 pour avoir tenté de défendre les chrétiens face aux persécutions d'un roi adepte du mazdéisme.



religion catholique saint sainte jonas
29 MARS SAINT JONAS

Jonas et Barachise furent jugés de nuit alors que les gens dormaient et condamnés à être écrasés sous une pierre.




HODEI : Tonnerre, Trueno, Tonante. Izen horren bitartez deitua da askotan ortzantza, trumoia. Beste batzuetan, ekaitzaldiaren hodeitzarra aztikizun bidez entseiatzen da Hodei-ren garaitzera.

(...) hodei iz. Ur tanta guztiz txikiz osatutako multzoa, eguratsean dilindan mantentzen dena Hodei zuriak, beltzak, ilunak. Hodei baldarrak. Hodei (...)

(...) ñabarrak zeruan barrena lasterka. Euri emankorrak hodeietatik jausten. Hodei mataza lodiak. Kazkabarra dakarten hodeiak. Zerua hodeiz estalirik zegoen Hodeizko zutabe argidunak (...)




Un décès du 29 mars : Karol Maciej Szymanowski.



pologne compositeur pianiste musicographe
COMPOSITEUR KAROL SZYMANOWSKI



Né le 6 octobre 1882 à Tymochivka (Empire russe) - Mort le 29 mars 1937 à Lausanne (Suisse).

Karol est un compositeur, pianiste et musicographe polonais.

Il naît dans une riche famille noble.

Boiteux à la suite d'un accident dans sa petite enfance, timide de nature, il grandit au sein d'un environnement familial ouvert sur le monde artistique, ses frères et soeurs faisant tous de la musique, de la peinture ou de la poésie.

Dès l'âge de 7 ans, il est initié au piano.

Entrant en 1901 au conservatoire de Varsovie, Karol y bénéficie de l'enseignement de Zygmunt Noskowski, l'un des plus illustres maîtres de l'époque.

C'est là qu'il rencontre notamment Arthur Rubinstein, et aussi d'autres jeunes Polonais, tels que Apolinary Szeluto, Grzegorz Fitelberg et Ludomir Rozycki.

Protégés par le prince Wladyslaw Lubomirski, Karol et ses partenaires donnent vie à leurs idéaux avant-gardistes, avec une musique contemporaine, résolument européenne et occidentale.

Epris de culture austro-allemande, il effectue de longs séjours à Vienne et en Allemagne où il rencontre de grands succès.

A la découverte de nouvelles contrées, il réalise de nombreux périples au cours des années 1908-1914.

Il séjourne en France, en Italie et en Afrique du nord, voyages qui l'influencent notamment dans l'écriture du livret de son opéra Le Roi Roger.

Cette fascination pour l'Orient et la culture méditerranéenne se retrouve également dans sa nouvelle Efebos où Karol décrit ses amours masculines et notamment son amour pour le jeune Boris Kochno, dont il devient l'amant à partir de 1919.

Son apport à la musique pour violon est immense : ses Mythes et son Concerto n° 1 constituent la plus grande révolution dans ce domaine depuis Paganini.

Il donne plusieurs concerts aux Etats-Unis et à Paris, où il rencontre Maurice Ravel et Alfred Cortot.

Il préfère cependant rentrer par patriotisme dans son pays natal plutôt que de poursuivre ses voyages.

En 1931 Karol devient l'un de membres d'honneur de la Société internationale de musique contemporaine à côté de Richard Strauss, Igor Stravinsky, Maurice Ravel, Bela Bartok et Manuel de Falla.

Il étudie dès lors le folklore musical local et s'en inspire dans de nombreuses oeuvres.

Reconnu par les édiles, il obtient le poste de directeur du conservatoire de Varsovie jusqu'à sa démission en 1932.

Au cours de ses années d'enseignement, il sacrifie sa carrière de compositeur.

Lorsque Karol quitte définitivement ses fonctions officielles, il peut de nouveau se consacrer à la composition, avec notamment la création de sa 4e symphonie et du concerto pour violon n° 2.

Tuberculeux depuis son plus jeune âge, il meurt le 29 mars 1937, à 54 ans.

Son oeuvre est immense, avec de la musique vocale, des pièces symphoniques, des concertos, des pièces pour piano et des pièces de musique de chambre.



pologne compositeur pianiste musicographe
COMPOSITEUR KAROL SZYMANOWSKI



Voici le proverbe du samedi 29 mars 2025 :


AHOA BERO TA SABELA HUTS.

Bouche chaude et pensée vide.


humour pensée vide absence
PENSEE VIDE DE L'ABSENCE





(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)



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