Jusqu'en 1841, les provinces du Pays Basque Sud bénéficiaient de liberté commerciale et la barrière douanière du royaume d'Espagne s'arrêtait à l'Ebre.
LES FUEROS DU PAYS BASQUE ET DE LA NAVARRE PAYS BASQUE D'ANTAN
Voici ce que rapporta à ce sujet la presse nationale française dans plusieurs éditions :
le Journal des débats politiques et littéraires, le 11 novembre 1841 :
"Paris, 10 Novembre.
Nous évitons plutôt que nous ne recherchons l'occasion de nous étendre sur les affaires d'Espagne. C'est un triste spectacle que celui d'une nation voisine, liée à la France par tant de souvenirs et d'intérêts communs, plongée aujourd'hui dans un désordre plein tout à la fois de violence et de faiblesse ; et lorsqu'on n'entrevoit ni remède facile, ni solution prochaine à cette crise déplorable, ce n'est pas sans une certaine tristesse qu'on se voit obligé d'enregistrer jour par jour le bulletin monotone de cette fièvre chronique qui use ses forces et semble ajourner indéfiniment tout espoir de guérison. C'est donc bien gratuitement qu'on nous accuse de charger et de noircir comme à plaisir le tableau des événements. Ce serait un soin malheureusement bien inutile ; la réalité est déjà assez sombre par elle-même. Nous ne demanderions certainement pas, mieux que de voir les choses en beau et de nous bercer de chimériques espérances comme la plupart des journaux de l'Opposition. Ce n'est pas notre faute si cet optimisme aveugle nous est complètement refusé.
LES FORS DE BISCAYE
Aujourd'hui cependant un de ces journaux mêle aux reproches ordinaires et en quelque sorte convenus, dont l'Espagne fournit tous les jours le texte contre nous, une accusation d'inconséquence que nous ne croyons pas fondée, et qu'il serait trop facile de retourner contre lui-même. La manière sommaire dont Espartero vient de supprimer les fueros des provinces basques ne nous a paru ni juste ni politique. On s'autorise du blâme que nous avons exprimé à cette occasion pour nous accuser de favoriser l'esprit de localité, qu'il regarde avec beaucoup de raison comme beaucoup trop puissant en Espagne, et que nous avons nous-mêmes toujours combattu. Le blâme jeté sur la suppression des fueros paraît être à ce journal en contradiction formelle avec cet esprit de centralisation et d'unité que nous avons toujours recommandé à l'Espagne. Nous allons voir tout à l'heure jusqu'où va la contradiction qu'on nous reproche ; mais prenons acte d'abord de cette adhésion aux idées d'unité et de centralisation. Cette adhésion, pour être tardive, n'en est que plus méritoire. L'Opposition aura reconnu sans doute combien elle se trompait l'an passé, lorsqu'elle appuyait la malencontreuse insurrection de septembre. A cette époque c'était également l'unité et la centralisation qui étaient en cause, et de plus la légalité et la Constitution. La loi sur les ayuntamientos, qui servit de prétexte à la levée de boucliers des juntes, avait précisément pour objet de restreindre le pouvoir excessif attribué aux autorités municipales et de les faire rentrer dans la sphère hiérarchique, en attribuant à la Couronne la nomination ou le choix des alcades. Pourquoi donc à cette époque, l'Opposition si ombrageuse en matière de centralisation, se faisait elle l'avocate de la rébellion des municipalités ? Serait-ce par hasard parce que la loi qui limitait leur autorité avait été régulièrement votée par les Cortès et sanctionnée par la Couronne ? Dans ce cas on concevrait très bien l'approbation qu'on donne à la suppression des fueros ; car ils ont été supprimés, comme nous l'avons dit, d'un trait de plume, quoique solennellement reconnus à Bergara et ratifiés par les Cortès. L'Opposition ne se montre donc inconséquente que dans ses idées sur la centralisation qu'elle combattait il y a un an avec la même ardeur qu'elle la soutient aujourd'hui ; mais du moins, en matière de légalité, elle est fidèle à ses antécédents : tendances locales, esprit d'unité, elle défendra les mesures les plus contradictoires, pourvu qu'elles soient en opposition avec les lois, avec les traités, avec la foi jurée ; quant au reste apparemment, peu lui importe.
LES FORS DE BISCAYE 1452
La suppression des fueros dans les circonstances présentes ne nous parait, nous l'avons déjà dit, ni juste, ni politique. Pour ce qui est de l'opportunité de ce décret et de l'habileté du régent en cette circonstance, nous ne pouvons partager sur ce point l'admiration de l'Opposition. Semer de nouveaux germes d'irritation dans des provinces, belliqueuses soumises en ce moment même à mille vexations et traitées en pays conquis, cela nous parait d'autant moins habile que l'autorité d'Espartero vient d'être cruellement outragée à Barcelone, où la citadelle a été démolie contre sa volonté formelle et malgré les protestations de ses lieutenants, et que le parti du mouvement extrême l'a déjà débordé en Catalogne. Ce n'est pas que nous prenions un souci démesuré des fautes qu'Espartero peut commettre ; mais enfin ce sont des fautes.
LIVRE LES BASQUES LEURS FORS DE J GAZTELU
Nous ne nous montrerons pas non plus trop exigeant en matière de légalité. Pourquoi Espartero se soucierait-il plus de la légalité quand il s'agit, des fueros que lorsqu'il s'est agi des ayuntamientos ; que lorsqu'il fait fusiller sans procédure ceux de ses adversaires qui tombent entre ses mains ? Le scrupule de sa part ne serait aujourd'hui qu'une pruderie peu en harmonie avec toute sa conduite. Espartero est arrivé au pouvoir par la force matérielle, il s'y maintient par le même procédé ; c'est fort bien tant que cela dure ; mais la légalité n'a rien à voir de ce côté.
BALDOMERO ESPARTERO
LIVRE L'ABOLITION DES FORS BASCO-NAVARRAIS
Quant à nous, c'est par d'autres motifs surtout que nous blâmons la suppression des fueros. Les fueros, les libertés locales, provinciales, tout ce qui fait obstacle à l'unité nationale est certainement destiné à périr d'ici à un temps plus ou moins long ; et nous croyons que l'Espagne aura fait un grand pas vers la civilisation le jour où elle aura ramené à l'unité tous les tronçons divisés et hétérogènes de l'ancienne monarchie. Ce sera l'oeuvre du temps, le résultat d'une administration habile et éclairée ; mais vouloir en vingt-quatre heures, d'un trait de plume et sans préparation, soumettre les provinces basques au régime des autres parties de l'Empire, c'est les blesser dans leurs souvenirs les plus chers, dans leurs droits récemment et authentiquement reconnus ; c'est surtout les atteindre dans leurs intérêts les plus précieux. Les provinces basques, on le sait, sont la portion la plus riche, la plus industrieuse, la mieux administrée de l'Espagne. Ce gouvernement foral, peu compatible sans doute avec les idées modernes d'unité et de centralisation, avait au moins le mérite de la probité, de la régularité. Les malversations, le pillage administratif, qui sont de droit commun en Espagne, étaient inconnus dans les provinces. Et on veut aujourd'hui leur inoculer systématiquement la gangrène administrative, politique et judiciaire qui dévore le reste du royaume ! C'est là, tout simplement une œuvre de barbarie dont le contrecoup matériel ne tarderait pas à se faire sentir dans le pays basque. Ah ! si l'Espagne avait commencé par mettre de l'ordre dans ses finances, par payer ses créanciers et ses employés, si la justice n'y était plus adjugée au plus offrant et dernier enchérisseur, si ses employés affamés ne se faisaient plus les instruments de la contrebande, si tous les impôts perçus entraient dans le Trésor, si toutes les sommes qui sortent du Trésor allaient à leur adresse, en un mot si l'anarchie séculaire, si le désordre immémorial qui épuise toutes les ressources du pays, avait fait place à une régularité sévère, on comprendrait que l'Espagne, mieux ou seulement aussi bien administrée que les provinces, les conviât au partage des biens et de la prospérité dont elle jouit. Mais aujourd'hui on propose aux Basques d'échanger une administration honnête contre une administration corrompue, des fonctionnaires probes et honorables contre une volée d'oiseaux de proie, et on leur offre, en échange de cette gestion paternelle et honorée, quoi ? les bienfaits dérisoires d'une déplorable communauté ; on leur offre leur part de tout un cortège de calamités qui font depuis des siècles la honte et la ruine de l'Espagne ; le tout pour la plus grande gloire de la symétrie politique. Les Basques disent avec raison : nous sommes contents de nos institutions et vous êtes mécontents des vôtres ; si vous voulez établir l'unité entre nous, prenez nos institutions qui sont bonnes, et ne nous imposez pas les vôtres qui sont mauvaises et condamnées par votre propre témoignage.
Le bon sens et le bon droit sont ici pour eux, et, abstraction faite des conséquences qui en pourront résulter pour Espartero, nous croyons, tout partisans que nous sommes des idées d'unité et de centralisation, que le premier pas à faire dans la voie de l'unité, c'était de réformer l'administration espagnole. L'unité alors eût été un bienfait, aujourd'hui elle ne peut être qu'un fléau ; et nous trouvons tout naturel que les Basques aiment mieux rester riches et bien administrés en dehors de l'unité, que d'acheter au prix du pillage, du désordre et de la vénalité administrative, le titre pompeux de membres de la grande communauté espagnole."
(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)
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Le Perthois était une petite province fondue aujourd’hui dans les départements de la Marne et de la Haute Marne ; sa petite capitale s'appelait Perthes. Dans les invasions qui troublèrent les Gaules au Xe siècle. Perthes fat tellement ruinée, qu’il n’en reste qu’un village. Au sixième siècle, l’évêque de Châlons, Leudomère, confia au saint prêtre Léger le gouvernement alors important de l'Eglise de Perthes. Il remplit ces fonctions avec un zèle admirable. Recommandable par sa foi, sa piété, son humilité, il gagna les cœurs de tous les habitants. On rapporte qu’il délivra un possédé en faisant le signe de la croix. Il rendit aussi l’usage de ses membres à un homme entièrement perclus. Il mourut dans un âge avancé à la fin du sixième siècle et fut enterré dans son église, qui devint pour la contrée un lieu de pèlerinage.
NAGORE : Artzeko ibarra Andre Mari Nafarroan, urriko lehen igandea ospatzen da.
Artzibarko (Nafarroa) herria eta Andre Mariaren adbokazioa. Irudia XIV. mendekoa da.
ARMOIRIE D'ARCE - ARTZIBAR NAVARRE
Une naissance du du 2 octobre : Mohandas Karamchar Gandhi.
MOHANDAS GANDHI
Né le 2 octobre 1869 à Porbandar (Gudjerat, Indes britanniques) - Mort le 30 janvier 1948 à Delhi (Inde).
Mohandas Gandhi fait des études d'avocat à Londres puis s’établit en Afrique du sud.
Affecté par des vexations racistes de la part des Blancs, il s'érige en défenseur des immigrants indiens et forge une doctrine originale fondée sur la non-violence, la maîtrise de soi et le respect de la vérité (la "satyagraha").
MAHATMA GANDHI 1931
À son retour en Inde en 1915, il bénéficie d'une solide réputation d'ascète et de héros qui lui vaut d'être surnommé par le grand poète indien Tagore Mahatma, d'après un mot hindi qui veut dire "Grande âme".
Gandhi mène dès lors la lutte pour l'autonomie du pays puis pour son indépendance tout en prônant l'autosuffisance économique, le retour aux techniques traditionnelle, mais aussi l'émancipation des femmes et des Intouchables (les hors-castes de l'hindouisme).
Son combat aboutit à l'indépendance de l'Inde (15 août 1947) mais aussi à sa scission d'avec le Pakistan, un État artificiel en deux parties séparées par 1200 kilomètres destiné à rassembler les musulmans du sous-continent.
Il s'ensuit une atroce guerre qui se solde par de nombreux morts et quatorze millions de personnes déplacées.
Gandhi lui-même est assassiné par un fanatique hindou.
Le vieillard meurt en prononçant : "Mon Dieu !".
Il meurt le 30 janvier 1948, à 78 ans.
KASTURBA ET GANDHI 1942
Voici le proverbe du vendredi 2 octobre 2020 :
JOKU-ALE BAZERATE, LAISTER ESKEAN ATEZ-ATE.
Si vous vous adonnez au jeu, bientôt, vous mendierez de porte en porte.
UNE PARTIE DE CARTES PAYS BASQUE D'ANTAN
(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)
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On trouve, de temps en temps, dans la littérature le terme "Euskarie" pour désigner le territoire des Basques.
LE BASQUE ET SON MYSTERE DE JULES MIHURA
Voici ce que rapporta le journal Les Langues néo-latines, dans son édition du 1 janvier 1939 :
"Discours d'usage prononcé par M. G. Dambielle à la distribution des prix au Collège de
Moissac le 13 juillet 1938.
Les Basques vivent dans les Pyrénées Occidentales et les Monts Cantabriques. En Espagne, les provinces Basques comprennent la Biscaye, capitale Bilbao, et le Guipùzcoa, capitale Saint-Sébastien. Le pays Basque français forme à peu près la moitié du département des Basses-Pyrénées et possède deux arrondissements sur cinq : celui de Bayonne et celui de Mauléon. Le premier est arrosé par la Nive qui baigne Itxassou, Cambo, Ustaritz et se jette dans l’Adour, à Bayonne. De Biarritz à Hendaye la côte de l'Atlantique prend le nom de "Côte Basque" ; là se trouvent les coquettes plages de Bidart, Guéthary, St-Jean-de-Luz que domine le massif de la Rhune — et enfin Hendaye, à l'embouchure de la Bidassoa. L'arrondissement de Mauléon est plus étendu et plus montagneux que celui de Bayonne. Il est arrosé par le gave de Mauléon, qui se joint au gave d'Oloron pour grossir l’Adour. Les villes les plus importantes sont : St-Jean-Pied-de-Port, St-Palais et Mauléon.
Le pays Basque a quelques sites très pittoresques, parmi lesquels : "le pas de Roland", à Itxassou, les canons d’Holçarté et de Kakuéta, dans la Haute-Soule.
Au point de vue historique, les provinces Basques françaises étaient formées : du vicomté de Soule, chef-lieu Mauléon, réuni à la couronne de France par Philippe le Bel, en 1306 — du royaume de Basse-Navarre, capitale St-Jean-Pied-de-Port, fondé en 860 et réuni à la France en 1589 — et enfin du "Labourd", région située entre l’Adour et la Bidassoa, dont la capitale fut Bayonne, jusqu'au XIIe siècle, puis Ustaritz. Plus tard, le Labourd fut englobé dans le duché de Gascogne et, enfin, rattaché au Béarn proprement dit, dont faisaient déjà partie la Soule et la Basse-Navarre, pour former le département des Basses-Pyrénées.
Mais l'unité de ces provinces n’est que territoriale ; le pays Basque reste nettement séparé du Béarn par sa race, sa langue et ses coutumes. Un usage curieux entre tous veut, par exemple, que les deux sexes ne se mêlent pas dans les églises basques ; par pure convenance chrétienne, les hommes prennent place dans une vaste tribune et l’escalier qui y conduit est souvent extérieur. La séparation est donc complète et ce système ingénieux permet de doubler le nombre des places, dans un édifice particulièrement exigu.
Les Basques ou Euskarens descendent des Ibères montagnards qui occupaient l’Aquitaine et dont ils sont les seuls représentants actuels.
Grands, forts et courageux, ils ne manquent ni d’intelligence, ni d’esprit, et, s’ils sont généralement assez pauvres, ils se montrent toujours très hospitaliers. Les montagnards, lestes et endurants, gardent les troupeaux et chassent l’isard. Hardis pêcheurs, les marins Basques furent les premiers à affronter la baleine sur l’océan. Cette race, indépendante et fière, n’a pu souffrir l’invasion étrangère : de là, cette absence de monuments gaulois, romains ou sarrasins ; de là, encore, cette rareté de monuments du style ogival.
L’idiome Basque (Euskara) est très curieux et d’origine mal connue. Il semble se rapprocher des langues asiatiques et des savants lui trouvent de l’analogie avec l’hébreu et l’indoustan. Mais la démonstration est incomplète et le mystère reste entier. Un seul point paraît être définitivement établi : c’est que l’idiome Euskarien n’a rien de commun avec les langues européennes. Il n’est, d’ailleurs, parlé que dans les provinces basques et reste inaccessible aux étrangers, même après un séjour de plusieurs années dans le pays. Un dicton populaire nous apprend, à ce sujet, que le diable passa sept ans chez les Basques, sans pouvoir retenir d’autres mots que : "bay", oui, et "ès", non !
Cette langue impénétrable est comme la frontière spirituelle de l’âme Euskarienne, dont elle garde jalousement le secret. Mais aucune frontière n’est, hélas ! inviolable, et le peuple Basque lui-même nous livre le plus pur de son esprit et de son cœur, dans ses jeux, ses chants, ses danses et son théâtre."
A suivre...
(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)
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PROVERBE DU 1ER OCTOBRE 2020 (SAINTE THÉRÈSE DE LISIEUX) (ARIELLE) (ZUNBELTZ).
THÉRÈSE DE LISIEUX : Marie-Françoise Thérèse Martin, naît à Alençon, dans l'Orne, le 2 janvier 1873.
1ER OCTOBRE SAINTE THERESE DE LISIEUX
Thérèse perd sa mère à quatre ans et demi et est, dès lors, élevée par ses soeurs aînées Marie et Pauline qui, tour à tour, entrent au Carmel de Lisieux.
A 15 ans, elle entre, elle aussi, au Carmel de Lisieux en 1889 et prend le nom de Thérèse de l'Enfant-Jésus.
1ER OCTOBRE SAINTE THERESE DE LISIEUX
Elle y meurt 8 ans plus tard de tuberculose, le 30 septembre 1897.
Sa courte vie et son témoignage écrit (Histoire d'une âme), publié après sa mort et diffusé à plus de cinq cents millions d'exemplaires, révèlent une forte personnalité consumée par l'amour et la joie.
Elle est béatifiée, puis canonisée dès 1925 par le pape Pie XI, qui la considère comme l'"étoile de son pontificat". Elle est "Patronne Secondaire de la France", avec Jeanne d'Arc.
CANONISATION LISIEUX 1925 DE SAINTE THERESE
Sainte patronne de la France ainsi que des Missions, Thérèse est proclamée en 1997 Docteur de l'Eglise par le pape Jean-Paul II, pour le centenaire de sa mort.
La basilique de Lisieux, édifiée en son honneur, reçoit plus de 600 000 visiteurs, Lisieux étant le second lieu de pèlerinage en France, après Lourdes.
1ER OCTOBRE SAINTE THERESE DE LISIEUX
ZUNBELTZ : Euskal Literaturatik. Erdaraz "osier noir". Zume beltz, zuria eta gorria dira zume motak ezagunenak.
Nafarroako benta baten izena da. Hemen bereizten dira Urbasa eta Andimendia.
Une naissance du 1er octobre : Pierre Corneille, aussi appelé "le Grand Corneille" ou "Corneille l'aîné".
PIERRE CORNEILLE
PAR CHARLES LE BRUN
Né le 6 juin 1606 à Rouen (Seine-Maritime) - Mort le 1er octobre 1684 à Paris.
C'est un dramaturge et poète français du 17ème siècle.
Issu d'une famille de la bourgeoisie de robe, Corneille, après des études de droit, occupe des offices d'avocat à Rouen tout en se tournant vers la littérature.
Il écrit d'abord des comédies comme Mélite (1625), La Place royale (1634), et des tragi-comédies comme L'Illusion comique (1636), Clitandre (vers 1630) et en 1637, Le Cid, qui est un triomphe, malgré les critiques de ses rivaux et des théoriciens.
En 1640, il est le dernier des poètes dramatiques de sa génération à se lancer dans la voie de la tragédie historique et il écrit alors de nombreux chefs d'oeuvre : Horace, Cinna, Polyeucte, Rodogune, Héraclius et Nicomède.
Il épouse, en 1641, une jeune aristocrate, Marie de Lampérière, avec laquelle il aura 8 enfants.
Corneille est élu à l'Académie française en janvier 1647, après deux échecs.
Il écrit sa dernière tragédie Surena, en 1674.
Il meurt le 1er octobre 1684, à 78 ans.
Son oeuvre littéraire , 32 pièces de théâtre au total, est variée.
Aujourd'hui, Corneille compte parmi l'un des auteurs les plus joués et par ailleurs, l'une des références de la littérature universelle.
PIERRE CORNEILLE
Voici le proverbe du jeudi 1er octobre 2020 :
EGUZKIA TA EURIA, URRI EGURALDIA.
Soleil et pluie sont les habits d'octobre.
PLUIE ET SOLEIL
(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)
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Un ciel très bleu au zénith, s'adoucissant jusqu'au gris perle à l'horizon, un air léger et vif, partout la nappe d'or du soleil.
La Nive commence à descendre, verte de tout le reflet des feuillages qui s'y sont mirés. Mais l’Adour monte encore insensiblement et, longtemps encore, sera étale.
Tout le long des quais qui bordent la Nive, les gens tôt levés, "en toilette" se pressent. Les premiers arrivés sont accoudés aux parapets des ponts. On attend le camion qui transporte les nageurs de Mousserolles au pont du Génie.
Les voici, entassés, juchés, triomphants, dans leurs maillots ; quelques-uns, frileux ou pudiques, se drapent dans des peignoirs.
Bientôt un : "Ah !..." général annonce le plongeon collectif du premier contingent.
Des barques apparaissent, sortant de l'arche du pont Marengo. Voici une ferme allongée qui passe rapidement sous ma fenêtre ; un mouchoir rouge coiffe la tête, coquettement. C’est une jeune fille.
Un peu plus en arrière, un groupe de tout jeunes gens, des garçonnets qui promettent de devenir des "as". Et tout dernier, suivi de près par un couralin où doit se tenir un papa attentif, un vaillant petit gamin.
Mais une agitation tumultueuse bouleverse la rivière. Les eaux sont tendues vigoureusement par un groupe de beaux athlètes qui se suivent de près, se servant de toutes les "nages", excepté peut-être de la brasse classique, si élégante, mais certainement moins rapide.
Et voici les Tritons passés à leur tour et qui déjà sont entrés dans l'Adour. Nous saurons tout à l'heure le nom du vainqueur.
Maintenant, la foule quitte les bords de la Nive. Suivons-là sur les rives de l’Adour.
BAYONNE MOUSSEROLLES PAYS BASQUE D'ANTAN
Au Réduit, tout un monde se presse pour regarder en aval les embarcations fleuries qui vont prendre le départ, petites choses délicieusement frêles, joujoux aux vives couleurs qui frôlent les flancs du grand aviso.
Tout le long du fleuve les spectateurs se pressent, et du côté de Saint-Esprit, d'autres curieux font le vis-à-vis.
Aux abords du pavillon de la Société Nautique, le rassemblement est plus dense et l'on attend avec curiosité la flottille fleurie. Elle arrive bientôt, précédée du bateau des commissaires, décoré de drapeaux, de flammes et de verdures.
Parmi les jolies trouvailles, signalons un sabot de Noël, armé d’un superbe coq gaulois ; un croissant de lune dirigé par un Pierrot noir et une Pierrette blanche ; un moulin rouge, une libellule, plusieurs pergolas, une gondole vénitienne avec son felze de verdure et de roses.
A mon avis, la plus belle barque était celle des Tihollets, parterre de fleurs où siégeaient des Basques en pantalons blancs ceinturés de rouge, parterre de fleurs, odorantes toutes éclatantes de fraîcheur vivante.
Ont-ils été les gagnants du Concours ? Je n’en sais rien encore, mais ils ont bien réalisé les conditions d'un concours fleuri en utilisant de "vraies fleurs".
BAYONNE MOUSSEROLLES PAYS BASQUE D'ANTAN
Pendant la durée de l’épreuve, les embarcations de la Nautique et de l’Aviron sillonnaient le fleuve à la cadence rythmée des rames.
Avec quel soin affectueux leurs occupants ont-ils rentré au nid les embarcations élégantes faites de bois précieux ! Avec quelle précision et quelle force les ont-ils retournées, levées au-dessus de leurs bras tendus pour les transporter au garage.
...Et devant que midi sonne, Bayonnais et Bayonnaises s’en revinrent à petits pas, qui le long des grilles du génie : qui traversant le vieux jardin où règne "Le Penseur ", commentant la fête ensoleillée et rappelant le souvenir des fêtes d’autrefois.
Le Palmarès.
Hier, devant un nombreux public, s'est déroulée, ainsi que nous le disons d’autre part, la première journée des fêtes organisées par la Société Nautique de Bayonne, à l'occasion du cinquantième anniversaire de la sa fondation.
BAYONNE MOUSSEROLLES PAYS BASQUE D'ANTAN
A 9 heures, au Pont Pannecau, M. le capitaine Dubois, de l'I. P., donnait le départ à quarante-quatre nageurs pour l'épreuve de la traversée de Bayonne à la nage. La victoire au classement individuel est revenue, comme l'an denier, à Eizaguirre, de l'Amicale Donibandarrak de Saint-Jean-de-Luz ; dans la catégorie juniors et ondines, Mle Charbonnel, du Sporting-Club Libournais, s'est classée première, après une magnifique course.
Le Challenge Mialet est revenu à l'Amicale Donibandarrak.
Immédiatement après le départ de la traversée de Bayonne à la nage, a eu lieu le concours d'embarcations fleuries, lequel, bien ordonnancé par M. V. Getten, secondé de M. A. Bernard, a obtenu le succès mérité.
Neuf bateaux fleuris ont pris part à ce concours.
Le jury, composé de M. G. Berges, président, G. Périé, Mlle Marie Garay, MM. P. et J. Soupre, Paul Anatole, a décerné les récompenses suivantes :
1er prix : 500 francs, à la Libellule.
2e prix, 400 francs, Les Tilholés.
3e prix (ex-aequo), 200 francs chacun, Le Sabot-Pierrot et la Lune, le Moulin Rose et la Gondole.
4e prix, Le Glisseur.
5e prix, 1 bateau à moteur.
6e prix, L'Echauguette.
La distribution dès prix des deux épreuves a été faite au garage de la Société Nautique, sous la présidence de M. L. Oyarzun, président d'honneur de la Société et fondateur, M. P. Simonet, président actuel, MM. Morel, Mialet, Lamothe, F. Forgues, président de l'A. B., J. Iribarne, Hitce, Jouannin, Getten, docteur Ribeton, R. Saint-Laurent."
MM. les membres de la Société Nautique de Bayonne désirant assister au banquet du Cinquantenaire qui aura lieu le dimanche 5 juillet, à 20 heures 30, au foyer du Théâtre, sont priés de se faire inscrire chez M. Léon Jourdan, notaire, rue Victor-Hugo, 7, avant le 2 juillet au soir, le nombre des couverts étant limité.
La traversée de Bayonne à la nage : 1. Eizaguirre (A. D.) ; 2. .Thurin ( A. D.) ; 3- Celerie (S. C. L.) ; 4. Lanusse (A. S. C. L.) ; 5. Josié (A. D.) ; 6. Mugico (A. D.) ; 7. Lacoste (B.-O.) ; 8. Grand (B.-O.) ; 9. Binçonneau (A. S. C. L.) ; 10. Josié (A. S. C. L.) ; M. Goyeneix (A.) et Janny ( S. C. L.) (ex-aequo) ; 13. Duprat (B.-O.) ; 14. Duplantier (B.-O) ; 15. Harriague ( A ring) ; 16. Petit (B.-O.) ; 17. Nathias (A. D.) ; 18. Salha (Arin) ; 19. Mandon (A. S. C. L.) ; 20. Sens (B.-O.) ; 21. Argentin (B.-O.) ; 22. Virts (A. D.) ; 23. Rhodes.
Juniors. — 1. Mlle Charhonnel ( A. S. C. L.) ; 2. Castelbert (B.-O.) et Daubas (Arin) (ex-aequo) ; 4. Bolbé (B.-O.) ; 5. Inchausset ; 6. Royo (B.-O.) ; 7. Hiriart ; 8. Bourtayre ; 9. Pedro ; 10. Dufau ; 11. Bainçonneau."
(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)
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