PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 30 SEPTEMBRE 2023 SAINT JÉRÔME - GAROÑA

PROVERBE DU 30 SEPTEMBRE 2023 (SAINT JÉRÔME) (GAROÑA).

JÉRÔME : Jérôme est fêté le 30 septembre.

30 SEPTEMBRE SAINT JERÔME DE STRIDON

Né vers 345 à Stridon, en Croatie, Jérôme est un moine, l'un des quatre Pères de l'Eglise latine, avec Ambroise de Milan, Augustin d'Hippone et Grégoire 1er.

Vers 373, Jérôme se fait ermite dans le désert de Syrie pendant quelques années avant d'enseigner les Saintes Ecritures à Rome puis en Terre sainte.

D'un caractère exécrable, Jérôme écrit de nombreux pamphlets.

A la demande du pape Damase, en 383, il traduit aussi en latin l'Ancien et le Nouveau Testament, que l'on commence à son époque à désigner sous le nom de Bible.

La traduction de la Bible par saint Jérôme, connue sous le nom de Vulgate, s'est substituée aux traductions antérieures.

Elle est devenue le texte de référence de l'Eglise Catholique et le saint lui-même a été reconnu comme un docteur de l'Eglise, depuis Boniface VIII, en 1298.

Jérôme meurt en 420 et ses restes sont d'abord enterrés à Jérusalem puis auraient été transférés à la basilique Sainte-Marie-Majeure, l'une des 4 grandes basiliques de Rome.

30 SEPTEMBRE SAINT JERÔME PAR LE GRECO

GAROÑA : Andre Mariaren kapera Tobalinako Ibarran. Gaztelaniaz.

EGLISE SANTA MARIA DE GAROÑA

 

Un décès du 30 septembre : Jean Baptiste Alphonse Karr.

ALPHONSE KARR
PHOTO DE NADAR

Né le 24 novembre 1808 à Paris - Mort le 30 septembre 1890 à Saint-Raphaël (Var).

C'est un romancier et journaliste français.

Karr fait ses études au collège Bourbon à Paris et à l'âge de 20 ans, il y est professeur suppléant.

Il se marie très jeune et il aura une fille.

Il abandonne l'enseignement pour s'adonner à la poésie, et n'écrit qu'en vers.

En 1832, il publie son roman le plus célèbre Sous les tilleuls.

Karr épouse, en février 1833, Louise Estelle Clémentine Renard de Mentule avec il aura une fille.

Il écrit aussi sous le pseudonyme de Pierre Rosenkranz.

En 1836, il participe à La Chronique de Paris, fondée par Balzac.

Karr est ami avec Victor Hugo et participe à son journal L'Evénement.

Il devient conseil municipal de Sainte-Adresse (Seine-Maritime) de 1843 à 1849.

En 1845, il est nommé chevalier de la Légion d'honneur.

Il est opposé à la monarchie constitutionnelle.

Après le coup d'Etat de Louis-Napoléon Bonaparte en 1851, il s'installe à Nice, où il ouvre, avec succès, en 1853, un magasin de vente de bouquets de fleurs, de fruits et de légumes. 

Son intérêt et sa connaissance des jardins expliquent qu'une poire et qu'un bambou ont été nommés en son souvenir.

Karr quitte Nice en 1865.

Il reçoit le prix Vitet de l'Académie française en 1875.

Il devient, en 1882, président de la Ligue populaire contre la vivisection, dont le président d'honneur est Victor Hugo.

Karr meurt le 29 septembre 1890, à 81 ans.

ALPHONSE KARR
PHOTO DE NADAR

Voici le proverbe du samedi 30 septembre 2023 :

SAN-JEOLIMO ARAGIA PIPER ANDIXAKIN JATEKO.

A la Saint-Jérôme, on mange de la viande avec de gros piments.

FÊTE DU PIMENT ESPELETTE
PAYS BASQUE D'ANTAN

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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LA PLACE DES BASQUES À BAYONNE EN LABOURD AU PAYS BASQUE EN SEPTEMBRE 1927 (deuxième et dernière partie)

LA PLACE DES BASQUES À BAYONNE EN 1927.

En 1927, l'aménagement de Bayonne se poursuit et Henri Martinet propose d'aménager la Place des Basques.

PLACE DES BASQUES ET NOUVELLE POSTE BAYONNE
PAYS BASQUE D'ANTAN

Voici ce que rapporta à ce sujet le quotidien la Gazette de Bayonne, de Biarritz et du Pays 

basque, dans plusieurs éditions :

• le 16 septembre 1927 :

"Les transformations de Bayonne.

La Place des Basques à Bayonne.

L'adjudication des terrains de l’esplanade des Glacis aura lieu le samedi 24 septembre, à 10 heures du matin, dans les salons de la Mairie. 

UN TROUPEAU SUR LES GLACIS BAYONNE
PAYS BASQUE D'ANTAN

Le Conseil municipal a décidé d’établir à cet endroit la Place des Basques ; il impose aux acquéreurs une formule architecturale, de ligne très simple, qui rappelle les motifs traditionnels de la Maison Basque. La mise à prix est de 50 francs le mètre carré pour tous les lots. 

MAISONS BASQUES AUX GLACIS BAYONNE
PAYS BASQUE D'ANTAN

Pourquoi une Place des Basques à Bayonne ? 

La question a été posée et certains se la poseront encore dans une ville où toutes les formes de l’esprit sont très développées, sans exclure celle de l’esprit critique. 

Avant de répondre à cette question il est permis de signaler la nécessité de faire quelque chose des terrains militaires qui, à l’heure actuelle, en jachère, donnent l’impression d’un emplacement désertique au centre de la Ville. 

MILITAIRES SUR LES GLACIS BAYONNE
PAYS BASQUE D'ANTAN

Fallait-il en faire des jardins ? Outre qu’il en existe deux, très beaux, dans le voisinage immédiat, peuplés de fleurs ravissantes, aux nuances variées et aux couleurs chatoyantes, il est permis de penser qu’une ville surpeuplée comme Bayonne a le devoir d'aider à la construction d’immeubles, d’appartements, de magasins. 

La précédente municipalité l’avait compris. Elle avait mis en adjudication les mêmes terrains, mais avec un projet différent, à la date du lundi 20 avril 1925, en adoptant un plan de lotissement tout à fait différent du nôtre. 

L’adjudication eut lieu au jour et à l’heure indiqués, sur des mises à prix variées. Elle ne donna aucun résultat pour les terrains de l’esplanade des Glacis, qui vont être offerts à nouveau aux enchères publiques. 

LES GLACIS BAYONNE
PAYS BASQUE D'ANTAN

Pouvait-on laisser cet emplacement en "espace libre" ? Nous ne l’avons point pensé. 

Il y a, en effet, non loin de là. des surfaces de pelouses verdoyantes et des bocages charmants, assez vastes pour une ville de l’importance de Bayonne ; avec le double courant de la Nive et de l’Adour, et le camp Saint-Léon, ils forment un total appréciable d’aération, d’hygiène et de salubrité, suffisant pour satisfaire les amateurs de plein air les plus exigeants. 

Le Conseil Municipal actuel, après mûre réflexion, a choisi M. Martinet, qui est à coup sûr l'architecte paysagiste le plus éminent des Basses-Pyrénées. Il a à son actif deux œuvres dans notre région, que j’appelle volontiers des chefs-d œuvre. 

Hendaye-Plage, ville admirablement dessinée, surgie des sables, car cette partie d’Hendaye portait autre fois le nom "d’Ondaraïtz", qui signifie "le sable" en basque. 

Ornée de jardins peuplés de mimosas et de palmiers d’un contours harmonieux et élégant, Hendaye-Plage, avec ses constructions modernes, son magnifique hôtel Eskualduna et ses belles villas, est une des merveilles de la côte Basque, placée sur l'estuaire de la rive droite de la Bidassoa. On peut dire que M. Martinet est l’auteur de cette ville moderne. 

C’est aussi lui qui fut désigné par un grand maire de Pau, Henri Faisans, pour dessiner le Boulevard des Pyrénées et le Parc Beaumont, qui se déroulent devant le magnifique décor des Pyrénées. Là encore, il y a une des splendeurs de notre pays, au bas de laquelle M. Martinet a apposé sa signature. 

UN COIN FLEURI AU PARC BEAUMONT PAU
BEARN D'ANTAN

Ni dans le passé, ni dans le présent, il n’est jamais venu à l’idée de nos compatriotes palois de blâmer le choix de M. Martinet, dont le talent universellement apprécié contribua à l’embellissement du chef-lieu des Basses-Pyrénées. Constatons et passons. 

En résumé, la présence des jardins voisins et d’espaces libres suffisants, permettrait l’appropriation de cette partie des Glacis déclassés, en constructions urbaines. 

M. Martinet eut l’idée d'instaurer au cœur d'une cité qui est la capitale du Labourd, au double point de vue ethnique et historique, une Place des Basques. 

Sa suggestion fut adoptée. Après différentes études et plusieurs retouches, le Conseil municipal approuva unanimement le plan qui fait l’objet de l’adjudication du 24 septembre prochain. 

Peut-on sérieusement contester l'origine et le caractère euskarien de Bayonne ? 

J- Garat."

JOSEPH GARAT
MAIRE DE BAYONNE

• le 17 septembre 1927 :

"La Place des Basques à Bayonne par H. Godbarge.

"Les qualités et les défauts du projet Martinet". 

M. Godbarge nous fait connaître aujourd’hui son opinion sur le projet de M. Martinet. Nous tenons à préciser qu'elle lui est toute personnelle. 

J’aurai voulu éviter de prendre la plume, une fois de plus, sur ce sujet qui a motivé de ma part plusieurs articles sur les divers projets successifs : Bouvard, Pontremoli, Rol, Martin, Martinet, car j’estime, à l’exemple des Athéniens de la Grèce antique, qu’il convient parfois de faire entendre sa voix sur l’Agora, en pleine tribune publique, quand la question est d’importance, quand une compétence spéciale vous fait un devoir d’émettre un avis à certaines heures graves de décisions irréparables, certaines heures où chacun doit prendre des responsabilités, soit par des applaudissements, soit par le mutisme, soit par des critiques. J’aurais voulu pouvoir convaincre M. Martinet en des causeries particulières ou grâce à une correspondance privée toute amicale du reste. Je n’ai pas réussi ; je le regrette et pour lui, et pour Bayonne, et pour nous les admirateurs de Bayonne. 

Certes, je reconnais que ses efforts sont fort louables, comme je reconnais certains résultats très appréciables obtenus à la suite d’esquisses successives, d’avant-projets dessinés et redessinés, et aussi, grâce à ces controverses, des discussions animées, car les critiques comme les louanges ont eu l’avantage de remuer les idées, de redresser des erreurs, de stimuler les meilleures volontés collaboratrices et de faire germer la moisson recueillie et répandue par l’auteur du projet. 

FIACRE SUR GLACIS BAYONNE
PAYS BASQUE D'ANTAN

Le projet général primitif a été beaucoup amélioré. Il laisse les perspectives principales intactes. Il semble même les prolonger. Les flèches de la cathédrale n’en paraîtront que mieux encadrées ; le vaste champ visuel sur les quais se sera élargi encore par la vaste place aux proportions grandioses. De part et d’autre de celle-ci les volumes d’immeubles sont judicieusement implantés. J’ai d’autant moins de peine à approuver ces divers arrangements que je n’ai cessé autrefois de les préconiser. Mais je me souviens aussi d’avoir défendu une idée que j’aurais voulu pouvoir faire adopter, celle de l’unité architecturale sans l’uniformité. Et j’ai eu le regret de constater que les arguments autrefois émis par certains édiles de l’ancienne municipalité et que j’avais combattus ont trouvé échos et créance auprès de la municipalité actuelle et auprès de M. Martinet qui s’en fait le protagoniste triomphateur dans les colonnes des journaux régionaux. Reproduire, en effet, N + 1 fois la même travée autour de cette immense place, c’est créer plus que de l’unité, c’est créer une désolante uniformité, comparable à celle des casernes napoléoniennes dont un exemple existe, non loin de Bayonne, à Pau, sur une place aussi vaste que celle qui est projetée. 

Et cet impérialisme architectural, déjà critiquable sous le spectre du grand capitaine, devrait-il être toléré, bien plus, préconisé par des fervents de liberté individuelle, de liberté artistique après un siècle de surexcitation intellectuelle et de recherches en tous les domaines de la pensée, notamment cans le domaine des arts graphiques ? Evidemment cette férule despotique qui était, ou reste, moins une férule qu’une surintendance, qu’une direction a engendré avec la collaboration des plus éminents artistes, à des époques aristocratiques, ces ensembles architecturaux dont s’en enorgueillissent des villes comme Bordeaux, Nancy, Paris. Mais quand on analyse ces exemples fameux légués par le XVIle et le XVIIle siècle, il est facile à reconnaître qu’il y a eu unité sans véritable uniformité. La travée qui constitue le leit-motiv de la composition générale, du reste, rendue attrayante par la diversité des pleins et des vides, des lignes et des courbes, de la modulation et de la décoration, est coupée, deci, delà, par des repos, par d’amples motifs constituant des points brillants tels qu’antiques frontons sculptés, etc... qui ajoutent à l’allure imposante de l’ensemble architectural. En est-il de même dans le projet de la Place des Basques ? Le petit fronton qui encadre une fenêtre en plein cintre est trop exigu pour rompre véritablement cette interminable ligne horizontale de toiture. 

Est-il donc impossible d’adopter le raisonnable parti préconisé de hauteurs d’étages, de loggias ou attiques au dernier étage, de gabarits de toiture, lequel suffirait à sauvegarder la sacro-sainte obligation de l’unité et suffisait, ainsi, à tracer ces convergentes lignes perspectives, chères aux néo-classiques des officines académiques. Et, pour le reste, que soit accordée, aux propriétaires soucieux d'hygiène et de lumière, liberté complète d'agrandir le champ solaire, dans des pièces d’habitation, aux architectes amoureux de leur art, liberté de créer une harmonie de pleins et de vides adaptées aux nécessités de l'intérieur au lieu d’une artificielle distribution derrière un paravent de décor théâtral. Et les architectes régionaux ont prouvé sur les Glacis qu’ils étaient les dignes émules ou disciples de régionalistes châtiés. Au reste, un jury compètent aurait suffi à réprimer les audaces ou les maladresses de détails, d’architectes outranciers qui auraient voulu rompre les liens règlementaires cependant déjà très serrés.

SUR LES GLACIS BAYONNE
PAYS BASQUE D'ANTAN

Quant à l’idée d’une architecture Euskarienne pour la Place des Basques, je ne peux qu’y applaudir, bien entendu, encore que soit très défendable l’idée d’une place Bayonnaise au lieu d’une place Basque dont les éléments rappelleraient ceux des rues proches de la cathédrale, aux arcades surbaissées, aux travées élégantes, aux précieux balcons et balconnets de fer ouvragé. Mais l’architecture adoptée est-elle vraiment basque ? Et, ici, je ne fais qu’effleurer le sujet, ne voulant faire nulle peine, même légère. Evidemment, il y a dans la partie supérieure un certain rappel de colonnes et de formes régionales, lignes de loggias assez plaisantes, mais les autres éléments de ces travées uniformes sont-ils vraiment puisés aux sources mêmes de ces exemples légués et transmis pieusement par ces mains euskariennes dont l’essence devrait parfumer ces efflorescences d'art régional. 

... Je ne m’illusionne pas. Je ne changerai rien à l'inéluctable, aux décisions qui doivent être prises, mais j’aurai libéré ma conscience et j’aurai eu la satisfaction intime d’avoir fait — quoique à regret — le geste énergique d’un indépendant dont l’amour des belles et vieilles pierres l’emporte sur les complaisances de l’amitié ou de la confraternité. 

H. Godbarge, 

Architecte Diplômé P.L.G. 

Grande Médaille d'architecture privée, an 1927."

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PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 29 SEPTEMBRE 2023 SAINT MICHEL ET SAINT GABRIEL ET SAINT RAPHAËL - MIKEL

 

PROVERBE DU 29 SEPTEMBRE 2023 (SAINT MICHEL) (SAINT GABRIEL) (SAINT RAPHAËL) (MIKEL).

MICHEL : L'archange Michel figure dans la Bible parmi les lieutenants de Dieu, aux côtés de Gabriel et Raphaël.

29 SEPTEMBRE SAINT MICHEL

Michel est un des sept archanges majeurs (avec Gabriel et Raphaël notamment) des religions abrahamiques (judaïsme, christianisme et islam).

Michel est le protecteur d'Israël.

C'est aussi lui qui, bien plus tard, aurait incité Jeanne d'Arc à faire sacrer le Dauphin à Reims.

Michel est le saint patron des pâtissiers ainsi que des parachutistes.

Michel est aussi le saint patron de la Normandie, de la France, de l'Allemagne, de la Belgique et, depuis avril 2017, de la Cité du Vatican.

GABRIEL : Gabriel est un archange, considéré comme un messager de Dieu dans la Bible et dans le Coran.

29 SEPTEMBRE ARCHANGE GABRIEL

Il est fêté, avec les autres archanges Michel et Raphaël, par l'Eglise latine le 29 septembre.

Il est le saint patron des ambassadeurs, des diplomates et des transmissions militaires.

RAPHAËL : Raphaël est le troisième archange reconnu par l'Eglise catholique et cité dans le livre de Tobie.

29 SEPTEMBRE ARCHANGE RAPHAËL ET TOBIE

Saint Raphaël est le saint patron des "voyageurs sur terre, sur mer et dans les airs".

Il est le gardien de la Sainte Eglise orthodoxe de Jésus-Christ et le dispensateur des dons du Saint Esprit.

MIKEL : Bizki aspaldian sartua da gutartean Jondoni Mikel Arkanjelua. Egunak markatzen du ere aroaren berezitasuna.

Hebreerako Mikha'el ("nor Jainkoa bezala ?") izena Michael bihurtu zen grezierako eta latineko itzulpenetan. Mikel goiaingerua deabruaren kontra borrokatu ziren aingeruen buru izan zen, eta Apokalipsian Eliza irudikatzen duen emakume erdi berriaren zaintzailea. Azkeneko judizioaren egunean arimak pisatzeko ardura izango du. VI. mendean Gargano (Italia) mendian azaldu zenetik zabaldu zen beraren alderako jaiera Europan. Euskal Herrian ere mendi batean agertu zen, Aralarren, Teodosio herensugeagandik salbatu zuen. Izen hau aurreneko aldiz Bidaurretan (Nafarroa) aurkitu dugu, 1518. urtean (Miquela). Aldaerak : Mariamikele, Mikaela, Mikele (Deun-ixendegi euzkotarra), Mikeleitza eta Mikelitza.

Santuaren eguna irailaren 29an da. Aldaerak : Mikele eta Mitxel. Baliokideak : Miguel (es) eta Michel (fr).

MIKELE : Micaela (es), Michèlle (fr).

Deun-ixendegi euzkotarra lanean gaztelaniazko Miguel-en baliokide femeninotzat ematen da, eta azken urteotan horrelaxe erabili da, baina XVII. mende arte gutxienez gizon izena zen. Lehen aldiz XIII. mendean aurkitu dugu. Iruñerrian (Miquele Iturriquo). Ikus Mikela.

Un décès du 29 septembre : Rudolf Christian Karl Diesel.

RUDOLF DIESEL

Né le 18 mars 1858 à Paris - Mort le 29 septembre 1913 en mer du Nord.

Rudolf Diesel est l'inventeur du moteur à combustion interne portant son nom, conçu pour fonctionner avec de l'huile végétale et non du gazole.

C'est aussi un grand ingénieur thermicien, un connaisseur des arts, un linguiste et un théoricien social.

RUDOLF DIESEL

Les inventions de Rudolf Diesel ont 3 points communs : elles portent sur le transfert de chaleur par des procédés physique naturels ou des lois, sont empreintes d'une forte marque créatrice de conception mécanique et elles ont d'abord été motivées par l'inventeur du concept sociologique de besoin.

Le moteur Diesel fut conçu à l'origine comme une installation adaptable aux coûts d'utilisation des combustibles localement, afin de permettre aux artisans indépendants de mieux supporter la concurrence des grandes industries, à cette époque pratiquement monopolisées par le charbon, le carburant du moteur à vapeur.

Rudolf Diesel disparaît mystérieusement en mer lors d'une traversée en mer du Nord, le 29 septembre 1913, à 55 ans, à bord du paquebot Dresden.

RUDOLF DIESEL

Voici le proverbe du vendredi 29 septembre 2023 :

DAKIZUNAZ GUTI MINTZA, EZ DAKIZUNAZ BATEZ.

Parle peu de ce que tu sais, et pas du tout de ce que tu ne sais pas.

HUMOUR : LA DINETTE
A TABLE, LES ENFANTS NE DOIVENT PAS PARLER

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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UN MAKILA POUR LE MARÉCHAL PÉTAIN À HENDAYE EN LABOURD AU PAYS BASQUE EN MARS 1939

UN MAKILA POUR LE MARÉCHAL PETAIN EN 1939.

Le 2 mars 1939, Philippe Pétain, Maréchal à la retraite est nommé Ambassadeur de France en Espagne, et pour s'y rendre, il passe par Hendaye.

LE MARECHAL PETAIN AMBASSADEUR EN ESPAGNE

Voici ce que rapporta à ce sujet le quotidien Le Progrès de la Côte d'Or, le 10 avril 1939, sous la 

plume de Renée Vallée :

"Le Makila du Maréchal.

Dans la vie du Basque, le makila est presque un symbole. 

C'est pourquoi, sans doute, les anciens combattants basques, saluant à Hendaye le représentant de la France à Burgos, le glorieux maréchal Pétain, n'ont-ils point trouvé meilleur hommage, que de lui remettre en gage de déférente admiration, la makila national. 

— Il me sera plus précieux que mon bâton de maréchal a répondu le grand soldat. A cette heure, votre makila représente un signe de concorde, c'est le bâton de la paix ! 

Ainsi, à nouveau, un makila est entré dans l'histoire. Ce n’est point la première fois assurément. Et tous ceux qui ont franchi, à Bayonne, le seuil du musée régional d'histoire et de folklore, si poliment baigné par l'Adour, se souviennent de la place d'honneur qu’y occupe la canne nationale, "la canne qui soutient et défend". 

On y suit, dans tous ses détails, le façonnage de ce bâton de néflier, choisi et travaillé avec soin, par des artisans spécialistes qui se transmettent leur art de père en fils. 

On me l'a souvent affirmé, la fabrication d'un makila est oeuvre de longue haleine. Chaque printemps, quand monte la sève, le fabricant doit s’en aller en Soule, au pays des néfliers, choisir sur pied les bois dont il usera. Laissant libre cours à son inspiration, il se livre sur l'écorce à un enchevêtrement d’incisions, au long duquel la sève "bourgeonnera" formant de curieux dessins en relief. Coupé, le bâton devra sécher deux ans. Des mains féminines tresseront autour du manche les lanières de cuir, dissimulant la pointe d'acier, qui ne devrait avoir d'autre raison d'être que d'aiguillonner les grands boeufs... Comme chef, le makila porte allègrement une rondelle de corne ou de métal, tandis qu’à la base, il présente un étui de cuivre poinçonné et — on n’a jamais pu savoir pourquoi — un sou de bronze. Sans ce petit sou, la canne à aiguillon perdrait toute sa valeur ; aussi la rareté des pièces de bronze est-elle une inquiétude pour les fabricants. 

FABRICATION DE MAKILAS
MUSEE BASQUE DE BAYONNE

Les Basques sont fiers de leurs makilas. Il s’en séparent rarement ; ils aiment à le chanter au son du tambourin et des castagnettes. Ils aiment à l'offrir, parce qu’il symbolise à leurs yeux, les nobles traditions de leur race, droite, forte, tenace ; leur horreur de toute espèce de servitude ou de contrainte !

Le musée de Bayonne abrite un certain nombre de makilas. Il y en a de modestes, il y en a de luxueux et de célèbres. Ce sont les reproductions fidèles des makilas qui ont été offerts à de hautes personnalités. Voici, ceux d’Edouard VII et d'Alexis de Russie ; voici, particulièrement délicat, celui de la reine Wilhelmine de Hollande ; et puis celui du maréchal Foch, dont l’oignon d'ivoire porte, pas plus large qu’une pièce de deux francs, une plaque d'or damasquinée, représentant la carte de Verdun. Sur la virole du bas, l'artisan a tracé cette devise martiale : "On ne passe pas" ! Signalons encore, comme l'un des plus remarqués, celui fabriqué spécialement pour Georges Clemenceau et sur lequel on peut lire une devise basque : Etsaien beldurra Naiz (je suis la terreur des ennemis) et cette autre allusion au caractère bourru du "Tigre" : Qui s’y frotte s’y pique ! 

MAKILAS 
MUSEE BASQUE DE BAYONNE

Cela n'est pas douteux : les prochains visiteurs du musée de Bayonne pourront trouver dans cette collection célèbre, le nouveau venu, dont la présence en ces lieux évoquera pour tous, Français ou étrangers, tant de choses."

(Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France)

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PROVERBE BASQUE DU JOUR ET FÊTE DU 28 SEPTEMBRE 2023 SAINT VENCESLAS - XEMEIN

  

PROVERBE DU 28 SEPTEMBRE 2023 (SAINT VENCESLAS) (LUCAS) (XEMEIN).

VENCESLAS : Venceslas naît vers 907 à Stochov (République Tchèque), près de Libusin.

28 SEPTEMBRE SAINT VENCESLAS

Venceslas est le fils du duc de Bohème, Vratislas.

Venceslas est couronné duc de Bohême à l'âge de 14 ans, en 921 mais c'est sa mère Drahomiara, sa mère, qui exerce la régence.

Durant les 5 ans de sa régence, elle persécute les chrétiens et Venceslas, chrétien lui-même, doit se cacher pour entendre la messe.

A 18 ans, quand Venceslas monte sur le trône, il construit des églises, ouvre des monastères et rappelle les prêtres exilés.

Venceslas est assassiné 8 ans plus tard, le 28 septembre 929, par son propre frère, qui convoite le trône.

Venceslas meurt en priant Dieu de pardonner à l'assassin.

Sa ferveur chrétienne lui vaut d'être bientôt canonisé et de devenir le saint patron de la Bohême et de la République tchèque.

XEMEIN : Ez nahas biak : Nafarroako izen aspaldikoa eta Bizkaia Markina aldeko Andre Maria. Meabe auzategian kokatua , hurrengo igandean ospatzen du jaia, irailaren 27an.

BLASON DE MARKINA-XEMEIN BISCAYE

Bizkaiko herria eta Markina hiribilduko patroia den Andre Mariaren adbokazioa. Hiribilduari emandako hirigutunean Xemeingain eliza agertzen da. Makina izan zen Bizkaian Sortzez Garbiaren dogma onartu zuen lehenengo herria. Abenduaren 8an, jaiegunean, udaletxeko batzar gelan dagoen irudiari argiak jartzeko ohitura izan da.

Un décès du 28 septembre : André Breton.

ANDRE BRETON 1927
PHOTO DE HENRI MANUEL

Né le 19 février 1896 à Tinchebray (Orne) - Mort le 28 septembre 1966 à Paris.

C'est un poète et écrivain français, principal animateur et théoricien du surréalisme.

Breton est issu de la petite bourgeoisie catholique dont la mère impose une éducation rigide.

Au collège Chaptal, il suit une scolarité "moderne" (sans latin, ni grec).

Au début 1914, il fait publier ses premiers poèmes et il rencontre Paul Valéry.

En février 1915, Breton est affecté dans l'artillerie à Pontivy (Morbihan).

Après la guerre, en février 1919, il  crée la revue Littérature, avec Aragon et Soupault.

Puis en mars, Paul Eluard rejoint leur groupe.

En janvier 1920, Breton rencontre, à Paris, Tristan Tzara, un des fondateurs du mouvement Dada.

Le 15 septembre 1921, il épouse Simone Rachel Kahn.

En octobre 1924, il publie Le Manifeste du surréalisme.

Breton rencontre, en octobre 1926, Léona Delcourt, alias Nadja, dont il fera un récit autobiographique.

Il adhère, en janvier 1927, au Parti communiste français, avec Aragon, Eluard, Peret et Pierre Unik.

En décembre 1929, il publie le Second manifeste du surréalisme, pour relancer le mouvement.

A partir de 1932, La Révolution surréaliste fait place au Surréalisme au service de la Révolution.

En 1938, Breton organise la première Exposition internationale du surréalisme à Paris.

Il est mobilisé dès septembre 1939 et affecté en janvier 1940 à Poitiers comme médecin.

Censuré par Vichy, il quitte la France sur un navire pour les Etats-Unis en mars 1941.

A l'escale de Fort-de-France, en Martinique, il est interné puis libéré sous caution et rencontre Aimé Césaire.

Breton arrive à New York le 14 juillet 1941.

Après la guerre, il est nommé, en décembre 1945, attaché culturel à Pointe-à-Pitre (Guadeloupe) et il se rend à Haïti pour y prononcer une série de conférences.

Il revient en France, en mai 1946.

Il continue à s'impliquer dans de nombreuses luttes sociales et politiques (nucléaire, guerre d'Algérie

Breton meurt le 28 septembre 1966, à 70 ans.

Auteur des livres Nadja, L'Amour fou et des différents Manifestes du surréalisme, son rôle de chef de file du mouvement surréaliste, et son oeuvre critique et théorique pour l'écriture et les arts plastiques, font d'André Breton une figure majeure de l'art et de la littérature française du 20ème siècle.

ANDRE BRETON

Voici le proverbe du jeudi 28 septembre 2023 :

"NUNGOA HAIZ ? - JOAN TA BERTAKOA !"

"D'où es-tu ? - Vas-y et c'est de là-bas !"

BÂTEAU DE L'EMIGRATION BASQUE

(Source : https://www.herodote.net/ et WIKIPEDIA et https://www.euskaltzaindia.eus/)

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